<p class="ql-block"> 諸葛亮精通天文地理，通曉古今，他居住長達(dá)10年之久的隆中會是怎樣的一方風(fēng)水寶地呢？</p><p class="ql-block"> 《三國演義》作者羅貫中寫道:“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交翠?！庇纱丝梢姡≈惺且粋€地靈人杰的寶地，她距離襄陽古城約13公里，是諸葛亮未出茅廬的躬耕之地，劉備“三顧茅廬”的歷史典故就發(fā)生在這里。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入古隆中，迎面石牌樓橫額：“古隆中”，牌樓左邊中間寫著“淡泊明志”，右邊寫著“寧靜致遠(yuǎn)”。上聯(lián)“三顧頻煩天下計(jì)”，下聯(lián)“兩朝開濟(jì)老臣心”，出自詩人杜甫在《蜀相》中的兩句。回顧牌樓背面，上有橫額：“三代下一人”，上聯(lián)“伯仲之間見伊呂”，下聯(lián)“指揮若定失蕭曹”，亦出自杜甫《詠懷古跡》一詩。牌樓雖然歷史不長，但其斑駁的痕跡似乎經(jīng)歷了不少風(fēng)雨，仿佛在訴說著那段跌宕起伏的歷史。</p><p class="ql-block">沿著石道一路前行，經(jīng)過小橋，來到清幽雅致的隆中書院，這里相傳是諸葛亮讀書的地方。書院地勢較高，門前開闊地立有青年諸葛亮的雕像，諸葛亮從17到27歲，在此潛心修行了10年。書院房間很多很大，里面收藏著“八陣圖”“八陣小圖”“八陣中圖”“八陣大成之圖”等陣法圖和“前出師表”等一些古籍，“草廬定江山” 等故事掛圖和“木牛流馬”“諸葛連弩”等諸葛亮發(fā)明的東西也在此陳列。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 出了書院，通過一條蔭翳的曲徑，來到了諸葛丞相武侯祠，這是祀奉諸葛亮的地方，香火旺盛，里面供奉著諸葛亮鍍金的雕像：身長八尺，面如冠玉，身披鶴袍，羽扇綸巾，飄飄然有神仙之風(fēng)，據(jù)說是惟一按諸葛亮真人比例打造的雕像。武侯祠后面有一大殿，正中牌匾“三顧遺跡”，后面有一院落“天下奇才”，又一院落“智慧賢淑”，這是紀(jì)念諸葛亮夫人的地方。武侯祠旁邊“三義殿”，里面供奉著劉備、關(guān)羽、張飛，紀(jì)念劉、關(guān)、張“桃園三結(jié)義”?！叭x殿”前建有“三顧堂”，門前有三匹銅馬，院中站著兩人，一人手捋長須，是美髯公關(guān)云長，另一人豹頭環(huán)眼，乃燕人張翼德，堂中劉備、諸葛亮對坐，似乎在分析天下大勢。院落后面有個“六角井”，相傳是諸葛亮在隆中居住的時候在此打水的生活用井?！傲蔷钡纳戏接袀€“草廬亭”，但真正的草廬遺址并不在“草廬亭”，明襄簡王朱見淑見隆中山勢奇佳，毀廬建墓，明朝末年該墓被李自成的農(nóng)民軍挖掘損毀。</p><p class="ql-block"> 再往上是臥龍崗的主峰，雖然有臺階 蜿蜒而上，但是數(shù)段臺階峻且陡峭，到后來一步三喘，終于到達(dá)頂峰。頂峰有一閣樓，名騰龍閣，從外面看，閣樓只有5層，但是里面有10層。在閣樓上極目遠(yuǎn)眺，見臥龍崗群山環(huán)拱，主峰盤旋起伏，山巒狀若盤龍，對面一山形如臥虎，暗合虎踞龍盤之意，周圍群山茂林蒼翠，蔚然深秀，山澗小溪清流潺潺，不愧為奇才出世、臥龍騰飛的風(fēng)水寶地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 留連隆中，吊古懷今。諸葛亮在此地生活了十年，結(jié)交了徐庶、龐統(tǒng)、崔州平、水鏡先生等良師益友，后被劉備三顧誠心感動，作了“三分天下”的精辟分析，定下了“東連孫權(quán)，北抗曹操，西取巴蜀”的政治策略，隨后出山。他是才智和忠誠的化身，兼濟(jì)天下和獨(dú)善其身在諸葛亮身上達(dá)到了完美的體現(xiàn)，千百年來無不令人景仰。</p><p class="ql-block"> 諸葛亮初出茅廬27歲，到54歲星殞五丈原，剛好27年，這難道僅僅是巧合嗎？諸葛亮神機(jī)妙算，奇謀善斷，上知天文，下曉地理，智慧超群的三下奇才，無論是軍事還是政治都是出類拔萃的，可是仍然“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。 </p><p class="ql-block"> 如此神人，為什么會出師未捷身先死？其實(shí)，在水鏡先生和崔州平那里可找到答案。水鏡先生在拜訪劉備臨走時嘆息了一句：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”崔州平也和劉備談過，認(rèn)為自古以來，治亂無常，漢朝從高祖劉邦斬蛇起義建立漢朝，到現(xiàn)在天下干戈四起，漢朝已歷經(jīng)400多年，氣數(shù)已盡。他對劉備說：“將軍欲使孔明斡旋天地，補(bǔ)綴乾坤，恐不易為，徒費(fèi)心力耳。豈不聞順天者逸，逆天者勞,數(shù)若之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強(qiáng)之乎？”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 然而劉備和諸葛亮一心匡扶漢室，想逆天改命，雖然諸葛亮是天下奇才，鞠躬盡瘁,死而后已，結(jié)果只能成就三分大業(yè)，最終未能挽救漢朝將傾大廈。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)天緯地者如諸葛亮亦不能逆天改命，何況凡夫俗子乎？順應(yīng)天時和時代潮流，才能乘勢而為，立于不敗之地。</p><p class="ql-block">?</p>