<p class="ql-block"> 前不久，我應(yīng)邀參加了在市文獻(xiàn)館舉辦的平頂山學(xué)院文學(xué)院趙煥亭教授的專著《文學(xué)里的社會與人生》捐贈儀式及研討會。研討會之前，趙老師將該著作送我，主辦方希望我能致辭或講幾句，我認(rèn)真讀了前言，翻閱了一些篇章，了解到，這是一部專業(yè)性、學(xué)術(shù)性很強的文學(xué)理論著作，作為一名普通文學(xué)愛好者，也只能很膚淺地談一下心得。</p><p class="ql-block"> 《文學(xué)里的社會與人生：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文本細(xì)讀十八題》共分三章十八個小節(jié)，其中的四節(jié)論述對象是平頂山作家作品，占整本書研究對象的五分之一強，其中，魯山五四時期的詩人徐玉諾的有2節(jié)，舞鋼作家楊稼生的有1節(jié)，汝州作家林藍(lán)的有1節(jié)。作為一部中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文本研究的專著，對平頂山地域作家這樣的關(guān)注度可以說是相當(dāng)高的了，這也是對平頂山市文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 與以上幾位她所研究的當(dāng)?shù)刈骷蚁嗤氖?，趙煥亭也是平頂山人，籍貫寶豐。所不同的是，趙煥亭教授給我們留下的文獻(xiàn)是一部難得的，很有價值的關(guān)于文學(xué)作品的解讀專著，其論述方法獨到，觀點新穎。一卷在手，很快就為自己的閱讀視野被拓展、閱讀思路被打開而欣喜不已，有很多心得不斷激發(fā)迸出。那些曾經(jīng)被模板化解說過的名作，原來，還有這么多新的闡釋，我們曾經(jīng)固化了的思維定式和認(rèn)知，瞬間被打破?，F(xiàn)在才知道，在這些文本深處和文本背后，還有那么多我們過去沒有去認(rèn)真細(xì)究的東西。著作的開章第一篇解讀的文本，就是朱自清的《背影》。在研討會上，大家討論、舉例最多的也是《背影》。我在整理這篇稿子的時候，又認(rèn)真讀了這一章節(jié)，這才感悟到，我們曾經(jīng)讀過的，爛熟于心，覺得已經(jīng)有深刻理解的那些經(jīng)典，其實，還有那么多你沒有讀出的社會視角，沒有讀透的人間真情，沒有讀懂的人生倫理，沒有洞見到的精神世界。我們的思維和認(rèn)知可能在上中學(xué)的時候，就被固化了。趙煥亭老師從《背影》的閱讀史，《背影》文化修辭手段、文化語境、潛文本，《背影》教學(xué)的創(chuàng)新嘗試等多元的視角做了闡述，為我們閱讀文學(xué)作品，提供了許多與眾不同的途徑和方法。從這些深刻的闡釋中，你能了解到，趙煥亭是一位非常勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。海量的閱讀，讓她在所掌握的大量材料中，游刃有余，每一語句或觀點的引用都有出處注明，一百多部（篇）海內(nèi)外的參考文獻(xiàn)附于書后。僅就這一點，在很大程度上，增強了讀者對她的研究方法和所闡述觀點的信服力。</p><p class="ql-block">趙煥亭教授的研究方向主要是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和語文教學(xué)。她對當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中存在的問題，也進(jìn)行了分析。她主要以《背影》的研究為案例，從實踐的層面闡釋了語文教師應(yīng)該如何克服僵化的分析模式，如何對經(jīng)典名作做出創(chuàng)新的解讀，通過正確的引導(dǎo)，來打開學(xué)生思路。根據(jù)自己的情感體驗，進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。</p><p class="ql-block">《文學(xué)里的社會和人生》研究文本種類非常豐富，既包含經(jīng)典作品，也包含非經(jīng)典的地域文化作品，既有常見的散文、小說和詩歌，也有劇本、傳記文學(xué)等，作為普通的文學(xué)愛好者和大眾讀者，趙煥亭教授的研究成果易于得到認(rèn)可和共鳴，我們可以從中了解到文學(xué)更廣闊的研究空間。這對于我們豐富閱讀方式和思維方式都會有所啟迪，可以把我們從僵化的閱讀方法和思維模式中帶出來，讓我們在今后的閱讀中，讀出一片更加多元的、多彩的、深透的文學(xué)世界。</p>