<p class="ql-block"> 永吉公是獨(dú)子嗎？要回答這個(gè)問(wèn)題，首先，我們必須了解“獨(dú)子”的含義：在百度詞條中對(duì)“獨(dú)子”的定義是：獨(dú)子是指一對(duì)夫妻的子女中有且僅有一個(gè)兒子。這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)了獨(dú)子是夫妻唯一的孩子，且為男性。根據(jù)這一定義，對(duì)于永吉公是獨(dú)子嗎這一問(wèn)題的答案是否定的。</p><p class="ql-block"> 理由如下：在馬文莊公為永吉公的父親所寫(xiě)的《封監(jiān)察御史麻公墓志銘》中有如下內(nèi)容：“錦溪麻先生陜西慶陽(yáng)人諱直字從禮......先生卒，子御史方按鹽在浙，既奔?xì)w，哭之至病。卜某年月日葬先生，遣姪培以楊育軒大夫所為狀，乞余銘。按狀，先生父彪，母章氏。生四子，先生其季也。配王氏，封孺人。子一，即御史永吉，娶陳典簿女，封孺人。女二，長(zhǎng)適庠生崔育桂；次適王在洛。”（文中標(biāo)點(diǎn)系作者所加）</p><p class="ql-block"> 據(jù)上文，說(shuō)明了永吉公的父親直公和母親王孺人共生育三胎，一男二女?！斑m”是嫁的意思，《孔雀東南飛》就有“貧賤有此女，始適還家門(mén)”，也就是直公的兩個(gè)女兒長(zhǎng)女嫁給了庠生崔育桂；次女嫁給了王在洛。所以不管是古義和現(xiàn)代對(duì)“獨(dú)子”的解釋?zhuān)兰疾凰闶仟?dú)子。</p><p class="ql-block"> 在《嘉靖四十四年進(jìn)士登科錄》中的麻永吉條目中，有“兄永實(shí)、永豊、永亨、永裕，弟永年、永祥、永禎”的記載，這視乎說(shuō)永吉公弟兄共八人，這里我們應(yīng)根據(jù)直公《墓志銘》來(lái)理解和看待，因?yàn)槟怪俱懙臅?shū)寫(xiě)是由死者家中的至親“為狀”，寫(xiě)銘的先生“按狀”而寫(xiě)，所以更居權(quán)威性，一般出錯(cuò)的概率很少。而《登科錄》一般為官方編輯，是根據(jù)學(xué)士（參加會(huì)試的考生）所提供的履歷寫(xiě)的，而考生提供履歷時(shí)，按當(dāng)時(shí)之規(guī)定，是要提供同一個(gè)爺爺之后人的家庭關(guān)系的，且我們現(xiàn)在族人之間還保留著同一個(gè)曾祖或一個(gè)祖父的后人進(jìn)行排行的習(xí)慣，雖然在永吉公的《登科錄》中弟兄們永吉公排第五，但同樣《登科錄》中就有永吉公“行一”的明確表述，結(jié)合直公的《墓志銘》表述，我們可以肯定的說(shuō)永吉公是直公唯一的兒子，但不是獨(dú)子。</p><p class="ql-block"> 直公四十歲上才有永吉公這個(gè)兒子，我們猜想，分別嫁給崔育桂和王在洛的直公的兩個(gè)女兒，很可能先于永吉公出生，因?yàn)樵谥惫哪怪俱懼杏小跋壬昵宜氖袩o(wú)子”之語(yǔ)，而不是直公年且四十夫人王氏尚不生養(yǎng)或勸納妾之語(yǔ)，且“無(wú)子”不代表“無(wú)女”。</p><p class="ql-block"> 為幫助看官讀懂直公的《墓志銘》，余借此說(shuō)段與本題目無(wú)關(guān)的話題，也許是畫(huà)蛇添足，看官莫嫌我啰嗦。通過(guò)我們認(rèn)真的細(xì)讀直公的《墓志銘》，有“卜某年月日葬先生，遣姪庠生培以楊育軒大夫所為狀”，解釋一下：這里“姪庠生”應(yīng)該是直公的那一位侄子，說(shuō)明了與永吉公同輩的弟兄中有人已獲得了“秀才”的稱(chēng)呼，一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)麻氏家門(mén)重視讀書(shū)之史實(shí)；文中提到的“楊育軒大夫”是永吉公的親家，直公的《墓志銘》后文中有：“孫女一字戶(hù)部郎中子進(jìn)，楊君即狀先生者?！边@說(shuō)明永吉公的女兒雖然尚未嫁給戶(hù)部郎中楊育軒的兒子楊進(jìn)，但已許婚。百度中就有“字”引申為女子許婚，即女子訂婚的意思。明朝戶(hù)部郎中，負(fù)責(zé)戶(hù)部的具體事務(wù)，正五品。 </p><p class="ql-block"> 此短文，專(zhuān)為我慶陽(yáng)麻氏后人解惑而作，歡迎看官雅正。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2024年9月11日隨筆于西安</p> <p class="ql-block">永吉公墓室匾</p> <p class="ql-block">周舊邦牌坊</p> <p class="ql-block">文筆峰</p>