<p class="ql-block"><b> 在那片古老而豐饒的黃土地上，靜靜地佇立著一座古糧倉——“豐圖義倉”?！柏S圖義倉”座落在陜西省大荔縣朝邑鎮(zhèn)南寨子村。它就像歷史長河中一顆璀璨的明珠，散發(fā)著淡淡的、卻不容忽視的光芒。它不僅僅是一座建筑，更是一段歷史的見證，一種文化的傳承，一份對過往歲月的深情回望?！柏S圖義倉”對我來說即熟悉又陌生。熟悉的是因為我在1973年當兵時部隊駐地離糧倉只有一里多路，所以在閑暇時我常和戰(zhàn)友們一起來此探訪。陌生的是那時糧倉還在使用，我們進不了里面參觀，只能從當?shù)厝说目谥辛私庖恍┝闵⒌墓适隆６@次旅游恰恰從此經(jīng)過，于是我便來個故地重游。踏入朝邑鎮(zhèn)，仿佛穿越了時空的隧道，又回到了那個古老而純樸的年代。記憶里的那些石板路，斑駁的老墻，古戲臺，古塔，古村落，古宅依然歷歷在目。老街樹蔭下那些悠閑自得的老人們，一邊喝茶一邊訴說著這里的故事。“豐圖義倉”就矗立在這座古鎮(zhèn)的西南角的土崖上，?它如同一位沉默的老者，靜靜地守護著這片土地和它的子民。</b></p><p class="ql-block"><b> 據(jù)當?shù)厝私榻B，“豐圖義倉”的修建，源于清光緒年間的一場大旱。那時，關(guān)中大地赤壁千里，百姓流離失所，餓死者不計其數(shù)。為了抵抗自然災害，時任東閣大學士的閻敬銘挺身而出，倡議修建糧倉，以豐補欠。閻敬銘，大荔縣朝邑趙渡人，以其卓越的理財能力和清廉的官風聞名于世。閻敬銘目睹了家鄉(xiāng)的慘狀，深感痛心。他深知，糧食是民生之本，唯有建立足夠的糧食儲備，才能抵御天災人禍的侵襲。他深知，只有儲備足夠的糧食，才能在災荒之年保障百姓的溫飽。于是，他毅然決然地倡議修建豐圖義倉，在慈禧太后的支持下，豐圖義倉于光緒八年動工興建，歷時四年竣工。慈禧太后更是親筆題寫“天下第一倉”四個大字，并賜“虎”“龍”二字于倉頂，以示恩寵與重視。豐圖義倉建成后不久，就迎來了它的第一次考驗——光緒二十六年和民國十八年關(guān)中遭遇大旱，豐圖義倉開倉放糧，救人無數(shù)。這兩場災荒來勢洶洶，無數(shù)百姓流離失所，面臨饑餓和死亡的威脅的危急關(guān)頭，“豐圖義倉”挺身而出，開倉放糧，救活人無數(shù)。閻敬銘的義舉贏得了百姓的廣泛贊譽和尊敬，人們送他尊稱為“救時宰相”。“豐圖義倉”這個名字本身就蘊含著豐富的意義?！柏S圖”，寓意著豐收與富饒，是古人對美好生活的向往與祈愿；“義倉”，則是指古代為備荒年而建的公共糧倉，體現(xiàn)了古代社會的互助精神與道德觀念。將這兩者結(jié)合，便構(gòu)成了這座古糧倉獨特的文化內(nèi)涵與歷史價值。在此后的一百多年里，“豐圖義倉”一直發(fā)揮著它的重要作用。無論是戰(zhàn)亂時期還是和平年代，它都默默地守護著這片土地上的糧食安全。在新中國成立后，“豐圖義倉”被大荔縣朝邑糧站接管使用，繼續(xù)發(fā)揮著它的儲糧功能。 </b></p><p class="ql-block"><b> 說到這有的朋友會提出疑問，為什么不叫糧倉而叫義倉呢？經(jīng)了解是這樣：義倉，是我國古代民生的重要一環(huán)，自古便在各地流傳，歷代對其態(tài)度與經(jīng)營各不相同。義倉是以賑災濟困為主旨，每當災害橫行，民不聊生之時，便發(fā)揮出作用。在古代的先秦時期，義倉尚在萌發(fā)之際，對于百姓的生活所展現(xiàn)的影響和保護就很明顯。當時的君王，視義倉為地方穩(wěn)定的基石，給予一定的重視。每逢災年，各州縣官府都設立集資處，匯聚鄉(xiāng)間民眾之力，共筑倉儲以備不時之需。當時朝廷所鼓勵的態(tài)度與倡導的理念，都是基于“眾志成城”之觀念。而隨著朝代更迭，唐宋兩朝對義倉的態(tài)度與政策亦有所不同。唐朝國力強盛，國泰民安，故對義倉的管理和推廣較為寬松。各地民間組織或鄉(xiāng)間善士皆可自發(fā)設立義倉，而朝廷則多采取“任其自流”的政策。在宋代，社會更為安定繁榮，加之儒釋道三教并舉，民間慈善事業(yè)愈發(fā)興盛。朝廷對于義倉的設立與運營給予了更多的支持與指導，并設立了相應的監(jiān)管制度，從而更好地保護了鄉(xiāng)民的福祉。到明清時期，可以說是義倉發(fā)展的高峰。在明代初期，朱元璋重視民生，特別強調(diào)民生的安危。故對于義倉的建設與管理，朝廷投入了大量的精力與資源。明末清初的時期里，朝廷更是大力推廣義倉制度，將其作為社會安定的重要基石。官府鼓勵地方鄉(xiāng)紳和義士組織建立義倉的社團，不僅保障了糧食儲備的數(shù)量和質(zhì)量，而且還能迅速有效地進行災害的賑濟。同時明代的儒學與道教相輔相成，也在一定程度上促進了義倉的發(fā)展。清末時期至近現(xiàn)代之間，盡管社會的動蕩與不安定因素增多，但義倉的設立與運營依然得到了廣大民眾的支持與維護。尤其是在一些自然災害頻發(fā)的地區(qū)，義倉的存在更是顯得尤為重要。它不僅為災民提供了必要的物資支持，還為當?shù)厣鐣€(wěn)定起到了不可忽視的作用。總體而言，歷代對義倉的態(tài)度可謂各異，但不論何時何地，它都是保障民生的重要措施之一。無論是君王、官員還是鄉(xiāng)間民眾，都對它的建立和運營有著不可磨滅的貢獻。隨著時間的推移和社會的變遷，義倉的形態(tài)和功能也在不斷地發(fā)展和完善中。從最初的簡單集糧到后來的規(guī)范化管理、科學化儲存、高效化救援等措施的實施，都表明了它在社會中的重要地位和作用?！柏S圖義倉”就是這樣的產(chǎn)物。</b></p><p class="ql-block"><b> 走近“豐圖義倉”，首先映入眼簾的是它那巍峨壯觀的建筑風貌。整座糧倉坐北向南，呈長方形布局，東西寬約133米，南北長83米，高約14.89米，宛如一座堅固的城堡矗立在黃河西岸的老崖上。糧倉的建筑格局獨特，分為內(nèi)城和外城兩部分，形成了“城中城”的獨特景觀。外城依山就勢，在又高又陡的土崖上，夯土筑成，依地形造勢，易守難攻。墻高7.7米，寬2米左右，占地63畝。城墻堅固厚實，城門高大雄偉，上嵌“以資捍衛(wèi)”石刻大字，相傳是當年慈禧太后御筆所書，意為捍衛(wèi)，保衛(wèi)之意。由此可見該外城的主要功能，就是為捍衛(wèi)內(nèi)城而建造，是義倉的第一道防線。彰顯出其防御功能的重要性。城墻外還筑有護城河（城壕），形成了更加完備的防御體系。站在城墻上遠眺，只見四周地勢高顯，黃河水滔滔東流，仿佛一幅壯麗的畫卷展現(xiàn)在眼前。</b></p><p class="ql-block"><b> 從外城那座古老的城門進來，便可見50米開外的內(nèi)城，內(nèi)城坐北朝南，為磚墻結(jié)構(gòu)的窯群式建筑，外觀酷似一座古城，城墻即為糧倉，也就是所謂的倉墻合一。南墻外洞開兩門，名東倉門、西倉門。東西倉門前各有一對石獅，東、西倉門之間的壁上有浮雕式的磚作仿木結(jié)構(gòu)的歇山屋頂妝式，正中高嵌“豐圖義倉”4個石刻大字，古樸典雅。東門為豐年進糧的入口，而西門則是荒年賑濟的出口。</b></p><p class="ql-block"><b> 進到內(nèi)城，但見一個寬敞的大廣場，平整的場地，極利于晾曬糧食，平時也可行車走人。沿墻有一周走廊，這些回廊功能卓著，當年起著臨時收放糧食的作用?；乩戎猓鹤幽厦?，東西兩條門道兩側(cè)，又有東西排列的幾處建筑。中間有一小院古香古色，這四合院式的建筑，據(jù)說早年是義倉管理人員辦公和生活的地方。</b></p><p class="ql-block"><b> 走進倉城，仿佛穿越了時空的隧道，回到了那個風起云涌的年代。倉城內(nèi)部的設計精巧絕倫，充滿了古代勞動人民的智慧與匠心?！柏S圖義倉”倉墻高14.89米，倉城東西寬133米，南北長83米，總面積1.1萬平方米。沿著這道城墻，繞一周排列著58面磚結(jié)構(gòu)的窯洞，每窯可儲糧90噸，共可儲糧5200噸。倉洞為磚窯式，對糧倉的防火、防盜、防入侵等都有獨特設計。每倉進深11米、寬4米、由松木板鋪成的倉洞地面，離地下40厘米。木板下為通風道，四周有四個排氣孔，利于空氣流通，保持倉體干燥。這種小而獨立的倉洞，可將糧食按種類、 分干濕分別儲存保管。倉洞采取散糧儲存的方式插板隨之增高，頂端幾個插板可以依據(jù)洞外天氣打開。倉洞上面的地面由青磚鋪成，四周高中間低，巧妙地將雨水匯集于中間，由分段水槽排向院內(nèi)，院內(nèi)地面同樣是四周高中間低，雨水匯聚地溝，集中排出墻外。倉頂、院內(nèi)地面排水通暢，雨停即干?！柏S圖義倉”之所以能夠歷經(jīng)百年風雨而屹立不倒，關(guān)鍵在于其精巧的設計與精湛的工藝。糧倉的墻體異常厚實，側(cè)墻厚度達1米，頂層墻的厚度更是達到了1.8米。這樣的設計不僅增強了糧倉的承重能力，還起到了很好的保溫隔熱作用。使倉洞具有“冬暖夏涼”的特點，一年四季處于十七、八度的恒溫狀態(tài)，這種恒溫狀態(tài)符合糧食低溫、低濕、低氧的“三低”倉儲要求。這種科學的建筑設計和完備的排水系統(tǒng)使得“豐圖義倉”歷經(jīng)百年滄桑而依然堅固如初。這樣的設計在當時無疑是非常先進的，也充分展示了古代勞動人民的智慧與創(chuàng)造力。</b></p><p class="ql-block"><b> 在倉城內(nèi)的西南角，有一處隱蔽的小門，如不仔細觀察，很難發(fā)現(xiàn)，我走進一看，原來這里是通往倉城頂部的通道。順著這個狹小的臺階登上倉頂，只見倉頂用青色的城磚鋪設而成，顯的平平整整，兩邊有半米高的女兒墻和垛口。舉目望去，四面平整的倉墻兼具城墻的作用，可用于倉庫守衛(wèi)人員的巡查與設防。北面的正中，一座小巧的中式建筑非常醒目，走近看，這是一座朱文公祠。朱文公，是我國宋代著名的理學家、思想家——朱熹，他最先倡導社倉建設，倉儲業(yè)尊他為資陽倉祖。這里又是一個指揮臺，在倉城囤兵訓練或著糧倉遭攻擊時，文公祠就是這里的指揮中心。祠堂門外兩側(cè)的墻上鑲嵌有石刻“龍”、“虎”兩個大字，為慈禧所題寫。據(jù)說是1900年，慈禧從北京逃亡西安，途經(jīng)朝邑，百感交集，想起閻敬銘的耿介和不可多得的理財能力，于是欣然潑墨，為已故的閻敬銘題寫了“龍”，“虎”二字。清朝晚期風雨飄搖，外強侵擾，朝廷混亂。慈禧太后御賜“龍、虎”予閻敬銘，其意一是顯示清朝龍之地位、虎之雄威依然存在，龍為皇帝，虎乃臣將，君臣有別，龍虎相成；二是褒獎閻敬銘忠心國事，理順朝政，乃朝廷之虎將，不愧中興名臣 。龍、虎”二字蒼勁渾厚、氣勢磅礴、吞吐云天，御筆親書，具有非常高的藝術(shù)和歷史價值！它在中國乃至世界儲糧史上堪稱一絕。此時正當夕陽西下，站在“豐圖義倉”的倉頂，向東望去，隔著黃河，中條山蒼翠可見，如墨如畫，向南看去，挺拔的華山云霧繚繞，向北望去，清晰可見200多米開外的岱祠樓和高聳入云的金龍古塔，岱祠樓為東岳廟前的戲樓，乃宋代重建 ，金龍古塔為明代建筑?！柏S圖義倉”和這兩座古建筑僅僅一箭之遙，它們曾穿透歷史的風沙在月下翹首相望，它們曾見過多少商賈和軍隊西進長安、東出潼關(guān)。遠眺四周，只見一片金黃的麥田在微風中輕輕搖曳，仿佛在訴說著這片土地上的豐收與希望。</b></p><p class="ql-block"><b> “豐圖義倉”不僅僅是一座糧倉，更是一種文化的傳承。它見證了古代社會對于糧食安全的重視和對于互助精神的追求；它也體現(xiàn)了古代勞動人民智慧和勤勞的結(jié)晶；它更承載著無數(shù)人對美好生活的向往和祈愿。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，“豐圖義倉”雖然已經(jīng)不再承擔主要的糧食儲備功能，但它卻以另一種方式繼續(xù)發(fā)揮著它的作用。如今，“豐圖義倉”已經(jīng)被評為國家4A級旅游景區(qū)和全國重點文物保護單位，成為了人們了解古代糧倉文化、感受歷史滄桑的重要場所。</b></p><p class="ql-block"><b> 在“豐圖義倉”的每一個角落都彌漫著濃厚的文化氛圍和歷史氣息。無論是那斑駁的城墻、古老的窯倉還是那些靜靜躺在地上的石碾、石磨等原始工具都仿佛在訴說著過往的故事。人們在這里可以感受到古代社會的生產(chǎn)生活場景；可以領略到古代勞動人民的智慧和勤勞；更可以深刻體會到糧食對于人類生存和社會發(fā)展的重要?！柏S圖義倉”是一座古老而神秘的倉城，它見證了歷史的變遷和文化的傳承。這座倉城，讓我們看到古代建筑的精湛工藝同時體會到它的獨特魅力；讓我們在感受歷史滄桑的同時也更加珍惜今天的幸福生活；讓我們在追尋文化記憶的同時也更加努力地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！</b></p>