<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 八月十二日，是我們此次岀行的第九天，導(dǎo)游把西藏之行的“重頭戲”安排在最后一天，參觀布達拉宮及大昭寺。想到即將邂逅夢中的布達拉宮，心情不免有些激動。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這輩子能到高原圣殿一一布達拉宮參觀，于我這古稀之人來說不僅是一次圓夢之旅，也是一次對西藏歷史文化的探索之旅，更是一次心靈洗禮之旅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們乘坐的旅游車直接開到布達拉宮廣場右側(cè)，當(dāng)那巍峨的宮殿映入眼簾的那一刻，我還是被深深地震撼了……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 布達拉宮是集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑；也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群；是世界上海拔最高、最雄偉的宮殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 布達拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上（紅山）。 它的起源可以追溯到公元7世紀(jì)，由?吐蕃第三十三代藏王?松贊干布主持興建，旨在迎娶?唐朝的?文成公主和尼泊爾的?尺尊公主。 17世紀(jì)初，五世達賴?yán)餅殪柟陶毯弦坏母实ゎH章地方政權(quán)，重建布達拉宮，以后不斷擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。布達拉宮不僅是西藏政教合一的統(tǒng)治中心，也是西藏和平解放后中央政府高度重視保護的古建筑之一。至今已有1300年的歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 布達拉宮依山而建，錯落有致，整體呈紅白黑相間的顏色，顯得格外莊重典雅。其建筑風(fēng)格融合了藏、漢、印度等多種文化元素，展現(xiàn)了古代工匠們的卓越智慧和藝術(shù)才華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 布達拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分，整座宮殿具有鮮明的藏族特色。它占地總面積36萬余平方米，建筑總面積13萬余平方米。樓高117米，外現(xiàn)13層，實際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁， 使建筑仿佛與山崗融為一體，顯得非常雄偉壯觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1961年，布達拉宮成為了中華人民共和國國務(wù)院第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。?這一地位的獲得，不僅是對布達拉宮作為土木石碉樓結(jié)構(gòu)的高層宮殿的認(rèn)可。也是對其作為中國古代建筑杰出代表的肯定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 布達拉宮的建筑風(fēng)格獨特，依山而建，錯落有致。主體建筑分為白宮和紅宮兩部分，白宮是歷代達賴?yán)锏纳钇鹁拥?，而紅宮則是宗教活動場所和歷代達賴?yán)锏撵`塔供奉之地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 布達拉宮不僅是政治和宗教的中心，也是文化和藝術(shù)的寶庫，展示了藏族古代建筑藝術(shù)的精華和豐富的歷史文物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因為參觀布達拉宮按預(yù)約時間是下午2時。整個上午的時間我們都在廣場自由瀏覽拍照。導(dǎo)游說我們團含免費旅拍，可提供各種藏服和頭飾等，讓我們自選。此舉正中下懷，大家都興致勃勃，留下許多美好而難忘的瞬間。年青的“五朵金花”還化妝拍照，當(dāng)然，這是要自費的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穿上藏服，自有一份獨特的體驗，仿佛穿越時光，感受到這份來自高原的呼喚，感受雪域高原的神秘與壯美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 布達拉宮廣場的正南面矗立著一座“西藏和平解放紀(jì)念碑”。在藍天白云的映襯下，紀(jì)念碑顯得格外莊嚴(yán)。這座紀(jì)念碑不僅是為了紀(jì)念西藏和平解放73周年，更是為了銘記歷史，展望未來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 布達拉宮的藥王山觀景臺也是計劃中的一個參觀景點，與布達拉宮隔路相望。西藏的天氣真象孩兒的臉，說變就變，剛才還是陽光普照，突然烏云密布，竟然下起小雨來，但這并不妨礙游人前往觀景拍照的興趣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 藥王山觀景臺是俯瞰整個拉薩市和布達拉宮的壯麗景色的絕佳處。是第五套人民幣50元紙幣背面圖案取景處。我們冒著小雨，在擁擠的人群中，和大多數(shù)游客一樣，手持50元人民幣對著布達拉宮拍照留念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 布達拉宮廣場左則有一美麗的花園，是布達拉宮的后花園，我們就是從這兒進入布宮的。在此拍攝布宮也很不錯，不同的角度有不同的美感。無論在何處拍攝布達拉宮，它永遠是西藏一道最靚麗的風(fēng)景線，是攝影愛好者永恒的主題。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)我們順著第一道石階徐徐邁步時，首先映入眼簾的是一座用整塊石頭聳立的無字碑。據(jù)導(dǎo)游說是1690年為了紀(jì)念布達拉宮紅宮落成而建立的。它的設(shè)立不僅是為了紀(jì)念紅宮的落成，更是為了彰顯五世達賴?yán)锛捌涔芗疑＝Y(jié)嘉措的功績。無字碑看似沒有文字，但實際上卻蘊含著豐富的歷史信息和象征意義，它為后人提供了無限的聯(lián)想和思考空間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)我們爬到第一個小平臺時，已經(jīng)累的氣喘吁吁了，這在平時低海拔地區(qū)，爬這點坡度的臺階應(yīng)該是小菜一碟，但在海拔3700米的紅山上，即便沒有高反，也不敢造次，只有放慢腳步，邊爬邊歇。即將進入白宮，來到白宮門廊，怱怱拍張照片后，進宮后就不讓拍照，無法展示宮內(nèi)詳情。不過我還是從網(wǎng)上下載3張照片，簡單介紹一二。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 踏入布達拉宮，仿佛進入了一個神秘的宗教世界。無數(shù)精美的壁畫、卡和雕塑，展現(xiàn)著佛教的博大精深和藝術(shù)的無窮魅力。那些細膩的圖案、鮮艷的色彩，無不訴說著古老的故事和信仰的力量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們沿著迂回曲折的廊道前行，每一步都能感受到歷史的厚重。宮殿內(nèi)珍藏著無數(shù)的珍寶和文物，見證了歲月的滄桑變遷，也見證了西藏的發(fā)展與傳承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宮殿內(nèi)的佛像、壁畫、唐卡和經(jīng)文等，無不散發(fā)著一種神秘而莊重的氣息。它們仿佛在訴說著古老的傳說和故事，讓人感受到一種來自心靈深處的震撼和敬畏。那些門廊、過道里和廳堂內(nèi)到處布滿高僧、神佛、菩薩的圖像 ，琳琳瑯滿目，據(jù)說有大小不等的佛像雕塑數(shù)萬尊，金碧輝煌，神態(tài)各異。宮中壁畫、卷畫更是絢麗奪目。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是藏民敬仰的松贊干布和文成公主金像 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文成公主遠嫁吐蕃，將漢文化和漢傳佛教帶進西藏，促進了漢藏之間的政治和文化交流，最終被藏民奉為女神。著名的布達拉宮就是松贊干布專門為她而建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 靈塔是安放歷代達賴?yán)镞z體的地方，從五世到十三世，除了被革除教職的六世外，其余八位都建造了奢華的靈塔。尤以五世達賴?yán)镬`塔最為奢華，靈塔高14.85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，并嵌滿各種珠寶玉石。據(jù)說建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如五世達賴?yán)镬`塔高大，但其外表的裝飾同樣使用了大量黃金和珠寶，可謂價值連城。（照片來自網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 參觀布達拉宮大約用了1小時左右時間，共有兩條參觀線路，我們走的是一號路線。爾后從北門出來，沿著陡坡向下走。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 面對宮殿內(nèi)金碧輝煌的歷史文物、奇珍異寶以及其神秘莊嚴(yán)的氣息，真是令我感嘆不已！震撼不已！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 站在布達拉宮向遠處眺望，整個拉薩市盡收眼底。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 游覽完布達拉宮，我們接著乘車前往距布宮1.3公里處的大昭寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大昭寺位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院。始建于唐貞觀二十一年（公元601年），先后被稱為“邏些”、“惹剎”，9世紀(jì)改稱“大昭寺”。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期仿唐式漢藏結(jié)合土木結(jié)構(gòu)建筑。大昭寺不僅是藏傳佛教中擁有至高無上地位的圣地，而且融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格。主體建筑金頂輝煌，高聳入云，給人一種莊嚴(yán)而神圣的感覺，大昭寺因此 成為藏式宗教建筑的千古典范。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 磕長頭是藏傳佛教中的一種修行方式。信徒通過跪拜、叩頭來表達對佛的敬仰和祈禱。這種虔誠的行為不僅是對宗教信仰的體現(xiàn)，也是對歷史和文化的傳承。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大昭寺作為藏傳佛教的圣地，吸引了無數(shù)信徒前來朝拜，使得這一宗教活動成為大昭寺前一道獨特的風(fēng)景線?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大昭寺主殿供奉的釋迦牟尼佛像，是唐文成公主（約公元642年）從長安帶進西藏的。由于這尊佛像是釋迦牟尼十二歲時的等身像，因而在藏傳佛教信徒心目中有著至高無上的地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從大昭寺出來，拐彎就來到了西藏最有名的商業(yè)街一一八廓街，在藏語中，“八廓”是“中轉(zhuǎn)經(jīng)道”的意思。八廓街又名八角街，位于拉薩市城關(guān)區(qū)，是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心。是國家級旅游休閑街區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 八廓街較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。八角街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”。是僧人、藏民出入最頻繁的街道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因為街道中央有一“瑪吉阿米”命名的小黃樓餐吧。傳說這里曾是五世活佛倉央嘉措的情人瑪吉阿米居住的地方，也是五世活佛與經(jīng)常之幽會的地方。五世活佛在民間呆了十多年，直到15歲時進宮，為此，他曾寫下了很多情詩，流傳于世。倉央嘉措是西藏歷史上最偉大的詩人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如今八廓街這棟小黃樓已成為網(wǎng)紅打卡地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 倉央嘉措的詩詞中，最膾炙人口的一首莫過于：“住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩的街頭，我是世間最美的情郎”、“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”。這些詩句不僅記錄了他那段任性而自由的時光，表達了對瑪吉阿米的深情，同時也流露出對佛教戒律的恐懼和對世俗情感的渴望，透露出他對自由與愛情的向往與追求。（照片網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走進西藏， 一種內(nèi)心的顫動，讓我們明白什么是信仰。寺廟雄奇壯觀的建筑， 唐卡、經(jīng)幡、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等強大的氣場，讓我們的心靈， 經(jīng)過一次次圣潔的洗禮。我不禁對藏民虔誠的信仰肅然起敬，對高原圣殿的莊嚴(yán)神圣充滿了敬畏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 布達拉宮不僅是寄托信仰的圣地，也承載著無法比擬的美。是世界共同的財富。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西藏，一個無法用眼看透、無法用心揣摩的地方，盡管來過走過，它對我還是一樣充滿了神奇、充滿了向往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西藏，是一部厚重的書，需要用內(nèi)心與信仰去讀懂、去感悟……</span></p><p class="ql-block"> </p>