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看“山歌響起的地方”線上演唱會有感

青果

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　每天回顧一次的刀郎“山歌響起的地方”線上演唱會實(shí)況，越聽越上頭，越看越上癮，每聽一次，都是一次學(xué)習(xí)的過程，學(xué)會從歌聲中捕捉，學(xué)會從歌聲中思考。創(chuàng)作來源于生活，來源于思考，來源于提煉，來源于升華。刀郎先生從新疆到蘇州，二十年來，他的歌曲從通俗易懂到富有內(nèi)涵，他善于擷取不同地域不同文化的特點(diǎn)，吸收融入到自己的作品中，將自己對生活的思考，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，通過作詞作曲編排演唱，以民間民族的方式完美地呈現(xiàn)出來，更具深度與廣度，獲得更多的認(rèn)同感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 演唱會我先從前面拍攝的VCR短片說起，每次看完聽完都有不同的感受，VCR中樂隊(duì)成員道出了演唱會排練過程中的真實(shí)感受，他們中有因父輩對刀郎的喜愛而參加了排練，把父輩的夢圓在了自己手中而驕傲；有的是對刀郎的崇拜而加入，從小就練刀郎的歌。讓我印象最深的一句話是“刀郎的音樂才能讓人望塵莫及，嘆氣，服氣”。整場演唱會用了30種的中西樂器，把中國的古典樂器和電聲樂隊(duì)有機(jī)地融合。刀郎老師是基于民族民間的傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)之上進(jìn)行的一種流行創(chuàng)作手法，它不是淺表的融合，而是自然而然地流露和情感表達(dá)。歌曲的難度之大是每個(gè)樂隊(duì)成員所表示的共性，他們用了一個(gè)月的時(shí)間才與刀郎老師磨合完成。VCR中還有刀郎老師的內(nèi)心獨(dú)白以及創(chuàng)作背景，我最有感觸的就是他那句“生活給我什么，我就寫什么”“寫東西要真，從沒有離開過中國這塊土地”，這才是至真至純的表達(dá)，他做到了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)在的刀郎嗓音和歌聲里透著一路走來的艱辛、堅(jiān)持、堅(jiān)毅、執(zhí)著、成熟與對生活的感悟，透著對音樂的熱愛。他把山歌唱給過往，唱給成長，唱給當(dāng)下，總是讓我熱淚盈眶。這二十年的創(chuàng)作，他在作品中融入了東西南北中的各種地方元素和文化特色，編曲中運(yùn)用了大量的民族樂器，過去覺得竹笛二胡嗩吶都是尖銳難聽的聲音，這次在演唱會上才知道原來這些民族樂器也能奏出天籟之音來，例如歌曲《鏡聽》中更鼓聲聲催，嗩吶一吹，給人悲愴凄美的感覺，因?yàn)槲甯炀土亮?，為了與心愛的人見上一面，急急和時(shí)間賽跑；還有《花妖》里的二胡，拉得凄婉哀怨，如泣如訴…聽完瞬間讓人淚崩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我和刀郎同齡，從不追星，看劇和聽歌純屬娛樂與消遣，我記不住幾個(gè)影星歌星的名字，記不住片名與歌名，都是過眼即忘。唯有刀郎，一個(gè)讓我默默喜歡和記了二十多年的音樂人，他的作品可以張口就來，百聽不厭，而且每次聽完都想哭。2007年新疆十年演唱會我也看了好幾遍，相較“山歌響起的地方”演唱會，我更喜歡現(xiàn)在的刀郎，雖然外形變了，但聲音更顯成熟與穩(wěn)重，更有魅力了，演唱會沒有花哨，沒有炫酷，只有樸實(shí)地娓娓道來，向我們講述著一個(gè)又一個(gè)故事，這是歲月賦予的積淀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 演唱會中段，懷念新疆歲月的幾首歌，《駝鈴》《懷念戰(zhàn)友》《愛是你我》《黃玫瑰》，四首歌連起來把友情、愛情、親情唱得動(dòng)情動(dòng)容，特別是《黃玫瑰》---“黃玫瑰，別落淚，所有花兒你最美，受了傷，別傷悲，別讓淚珠濕花蕊…即使告別了春天陽光，你依然要開放，別害怕，別犯傻，別輕易剪去長發(fā)，我會站在你的身旁，給你依靠的肩膀，別說話，微笑吧，回頭是燦爛的霞…海角天涯，哪里不是你的家…”歌詞中濃濃的父愛，刀郎用深情的歌聲演繹的淋漓盡致，每看到這里，我總?cè)滩蛔I眼婆娑，它觸動(dòng)了我內(nèi)心最柔軟的地方。人世間最珍貴的情意都體現(xiàn)在這四首歌中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《山歌廖哉》《彈詞話本》 ，當(dāng)山歌遇見文學(xué)，刀郎先生十年的潛心學(xué)習(xí)，才有如此的修為與造詣，創(chuàng)作出富有深意的歌詞和動(dòng)聽的曲調(diào)。有網(wǎng)友說：釋迦牟尼等了2500年，才有人為他的《金剛經(jīng)》譜上曲；屈原等了2300年，才有人吟唱他的《九章 哀郢》；蒲松齡等了300年，才遇到一個(gè)將《聊齋》以音樂形式傳承的藝術(shù)家。我可以這么評價(jià)刀郎先生嗎---“腹有詩書氣自華”。要聽懂《山歌寥哉》與《彈詞話本》，還需好好學(xué)文化。為刀郎的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點(diǎn)贊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 刀郎的聲音與歌曲喜歡了二十多年從未改變，車載音樂十幾年也從未改變，這種默默喜歡與支持會一直陪伴到老。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">附：成都演唱會有感</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 刀郎成都演唱會落下帷幕，看了網(wǎng)友發(fā)的一些現(xiàn)場視頻，我有兩點(diǎn)感受：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 真誠 和線上演唱會一樣，刀郎還是那身行頭，黑T+便褲+一支話筒，樸素 簡單，不修音，無混響，用最真實(shí)的聲音唱遍全場，即使聲音里有瑕疵，有不完美，那又何妨，真實(shí)方顯真誠。舞臺亦是那扇門那些鏡面，用鏡面映射刀郎先生的真實(shí)內(nèi)心，用鏡面講述一個(gè)又一個(gè)的故事，整個(gè)布置簡約而不簡單。演唱會上刀郎先生數(shù)度哽咽，淚流滿面，以至演唱中斷，這是他的真情流露，不作 不假，他在后來也大方承認(rèn)自己年紀(jì)大了，容易想事（每首歌都能勾起許多往事），情緒管理很糟糕，在后面場次的演唱中要管理好情緒。然現(xiàn)場觀眾并不因他的情緒失控而有所指責(zé)，而是用萬人大合唱來鼓勵(lì)他，陪他唱，陪他哭（我也情緒失控，在屏幕前哭的稀里嘩啦，同齡人的青春記憶）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 謙虛 刀郎老師在介紹團(tuán)隊(duì)成員時(shí)說：臺上沒有學(xué)生，全是老師，他們都是我的老師。刀郎本身就是個(gè)全能老師（音樂，歷史，文學(xué)，哲學(xué)），但他對團(tuán)隊(duì)里的80后，90后，00后的孩子們都尊稱老師，這是何等的謙虛謙遜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 刀郎老師是個(gè)值得被尊敬的人！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 以上純屬個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴。</span></p>