<p class="ql-block">一、原文</p><p class="ql-block">君之所貴者，仁也。</p><p class="ql-block">臣之所貴者，忠也。</p><p class="ql-block">父之所貴者，慈也。</p><p class="ql-block">子之所貴者，孝也。</p><p class="ql-block">兄之所貴者，友也。</p><p class="ql-block">弟之所貴者，恭也。</p><p class="ql-block">夫之所貴者，和也。</p><p class="ql-block">婦之所貴者，柔也。</p><p class="ql-block">事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也 。</p><p class="ql-block">見老者，敬之；見幼者，愛之。</p><p class="ql-block">有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠之。</p><p class="ql-block">慎勿談人之短，切莫矜己之長。</p><p class="ql-block">仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。</p><p class="ql-block">人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。</p><p class="ql-block">勿以善小而不為，勿以惡小而為之。</p><p class="ql-block">人有惡，則掩之；人有善，則揚之。</p><p class="ql-block">處世無私仇，治家無私法。</p><p class="ql-block">勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。</p><p class="ql-block">勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。</p><p class="ql-block">見不義之財勿取，遇合理之事則從。</p><p class="ql-block">詩書不可不讀，禮義不可不知。</p><p class="ql-block">子孫不可不教，童仆不可不恤。</p><p class="ql-block">斯文不可不敬，患難不可不扶。</p><p class="ql-block">守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。</p><p class="ql-block">人能如是，天必相之。</p><p class="ql-block">此乃日用常行之道，若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉！</p><p class="ql-block">（錄自《紫陽朱氏宗譜》）</p> <p class="ql-block">二、譯文</p><p class="ql-block">作為國君，最重要的是懷有仁慈的心；</p><p class="ql-block">作為臣子，最重要的則是忠誠。</p><p class="ql-block">為人父，最重要的是慈愛；</p><p class="ql-block">為人子，最要緊的則是孝道。</p><p class="ql-block">作人的兄長，最要緊的是友愛弟妹；</p><p class="ql-block">作為弟妹，則要恭敬兄長。</p><p class="ql-block">作丈夫的，最重要的是態(tài)度平和；</p><p class="ql-block">作妻子的，則必須重視溫柔的作用。</p><p class="ql-block">與師長相處，最重要的是合乎禮；與朋友相交，最重要的則是講信用。</p><p class="ql-block">遇見老者，當有尊敬之心；看見幼者，當有慈愛之心。</p><p class="ql-block">對品德高尚的人，雖然年紀比我小，我也應當尊敬他；對那些素行不端者，雖年紀比我大，我們也該離他遠點。</p><p class="ql-block">千萬不要談論別人的短處，更不可以仗侍著自己的長處而自以為了不起。</p><p class="ql-block">對人有恨意，化解之道就在于檢查自己是否站在合于道義的一方；對于那些自己所怨恨的人，則應以平直的心態(tài)，正常地對待他們。</p><p class="ql-block">隨便遇到什么樣的環(huán)境，都當心平氣和地接受。</p><p class="ql-block">別人有小過錯，則應有包容之心；別人犯了較大的過錯，則應將正確合理的作法明白告訴他。</p><p class="ql-block">不要以為只是一件小小的善事而不去做，更不可以認為是小小的壞事而大膽地去做。</p><p class="ql-block">別人的缺點，(面對他人時)我們應幫他稍加掩蓋；別人的優(yōu)點，則應該幫他宣揚。</p><p class="ql-block">處世不應為了私事而與人結仇；治家更要注意不可因為私心而有不公平的作法。</p><p class="ql-block">不要做損人利己的事，不要有妒賢嫉能的心態(tài)。</p><p class="ql-block">遇到不順的事情，切勿因氣憤而求一時之快；不要違背正常的行為規(guī)范而去傷害別的物體。</p><p class="ql-block">遇有不合正義的發(fā)財機會，則應該放棄；遇到合情合理的事情，則不妨從事。</p><p class="ql-block">古圣先賢所流傳下來的經典，不可以不讀；待人的合理規(guī)范與處世的正當態(tài)度，則不可不知。</p><p class="ql-block">對后代子孫，不能不重視教育；對仆人幫傭，則必須能體諒關懷。</p><p class="ql-block">數(shù)千年的文化傳統(tǒng)不可不尊敬；遇到災變打擊，則不可不相互扶持。</p><p class="ql-block">謹守本分，必須有賴于了解做人的基本規(guī)范;</p><p class="ql-block">而我們一生的命運，則是由老天來決定。</p><p class="ql-block">一個人能做到以上各點，則老天必定會來相助的。</p><p class="ql-block">這些基本的道理，都是日常生活中隨處可做的。就像衣服之于身體，飲食之于口腹，是每天都不可離開，每天都不可缺少的。我們對這些基本的生活道理，怎可不重視呢?</p> <p class="ql-block">三、賞析</p><p class="ql-block">朱熹《朱子家訓》寥寥385個字，卻全面闡述了朱熹關于做人的準則：仁、義、禮、智、信。朱熹《朱子家訓》字字珠璣，是朱熹治家、做人思想的濃縮。朱熹《朱子家訓》的精神內涵是忠孝和諧、修身報國。朱熹《朱子家訓》倡導家庭親睦、人際和諧、重德修身，要求父母對子女要“慈”“教”、子女對父母要“孝”、夫妻關系要和睦、兄弟之間要友愛。強調在人際交往過程中，要堅持從自己做起，從我做起，不要隨便揭人的短處，背后說人家的壞話，傷害別人的感情，也不要因為自己有所長或工作有了成績，就自我顯耀而瞧不起別人。要做到“人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之”，學會理解和寬容。侍奉師長應當有禮貌，對待朋友要講信義，遇見長者，應當尊重，看見小孩，應當愛護。朱熹指出：“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，雖年高于我，我必遠之。”重視道德修身就同“衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉！”他認為“人有惡，則掩之；人有善，則揚之”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之” ，修煉清氣的要訣是“詩書不可不讀，禮義不可不知”，詩書是指“圣賢”之書，如《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家典籍。禮義是指“孝悌誠敬”，是說孝敬老人，誠實做人。</p> <p class="ql-block">四、朱熹其人</p><p class="ql-block">朱熹（公元1130年9月15日一1200年4月23日），字元晦，別號紫陽，又號晦庵。南宋著名理學家、思想家、哲學家、詩人、教育家、文學家，閔學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱朱子、朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源縣），出生于南劍州尤溪縣（今福建省尤溪縣)。朱熹是宋代理學的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在后”，提出“去人欲，存天理”。朱熹學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。</p><p class="ql-block">朱熹既是我國歷史上著名思想家，又是著名教育家。他一生熱心于教育事業(yè)，孜孜不倦地授徒講學，無論在教育思想或教育實踐上，都取得了重大成就。作為教育家，朱熹很注重總結讀書的經驗，梳理家族的規(guī)范。他曾先后研究和編纂了《古今家祭禮》《祭禮》《家禮》等傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，勸勉大家將讀書作為起家之本。同時，他還總結了讀書的方法，“讀書有三到：心到、眼到、口到”。再次是知行合一。朱熹在教育方面非常注重實踐，《朱子家訓》既強調讀典籍，遍覽詩書，也強調要用情用心，多教育多體恤。</p><p class="ql-block">朱熹著述甚多，《朱子家訓》是朱熹關于治家方面的一篇重要著作，是朱熹一生立身處世、修身齊家的經驗總結。另有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。</p> <p class="ql-block">備注：</p><p class="ql-block">提到《朱子家訓》，大多數(shù)老年人和古文愛好者便認為指的是明末清初《朱柏廬治家格言》，即“黎明即起，灑掃庭除……”這是不對的。其實，朱熹《朱子家訓》和《朱柏廬治家格言》是在不同時代由不同的朱家先賢所撰寫出來的不同傳世巨作。世人多把他們的文章搞混了，通常人們多以《朱子家訓》來稱呼《朱柏廬治家格言》，反而朱熹《朱子家訓》一般人多不了解。</p>