<p class="ql-block">懂垂釣的人大抵知道水也要分層次的,因生活習(xí)性、環(huán)境差異、生態(tài)位分離,不同的魚棲息在不同的水層,水溫有高有低,融解氧或多或少,食性和活動時間皆有差別,為了減少生存競爭和捕食壓力,以浮游植物為主食的表層魚類也輕易見不著深海的抹香鯨。</p><p class="ql-block">三維空間,若有見上一面的機(jī)緣,魚的心中都要愣一下。</p><p class="ql-block">越界的魚就像越界的人,一邊體味新奇的喜悅,一邊也要付出違規(guī)的代價,"敢"字是中性的,可以描繪膽量,也用來詮釋冒犯。因為欲望和夢想有殊途同歸的方向。</p><p class="ql-block">世間萬物,見聞極為豐富。</p><p class="ql-block">只限耳聞卻未曾謀面的人,被貼上類似"沒有底線"的標(biāo)簽,心中自然先入為主地定了性,本能地對與之親近烏合的人也敬而遠(yuǎn)之,從而有了距離。</p><p class="ql-block">"類聚"出自《周易》,表述自然界的一種現(xiàn)象,也反映了人類社會中的群體形成和分化規(guī)律。</p><p class="ql-block">泛濫的信息時代,一切變得透明。人,自然脫離不了社會共識的裹挾或加持。</p><p class="ql-block">其實,不了解過去,也看不見未來,不要勞什子去給人定義什么,當(dāng)然保持合適的界限感,便是對彼此的尊重,是建立健康、穩(wěn)定且合適的關(guān)系的前提。</p><p class="ql-block">不茍同也不必過度批評,但隨意遷就不是美德。</p><p class="ql-block">不與品行劣質(zhì)的人為友。</p><p class="ql-block">不要因為你的善良助長了他人的囂張。真正的包容和善良是明智的,它既考慮他人的需求,也關(guān)注自己的感受和權(quán)益。善良并不意味著無原則的妥協(xié)和退讓,而是在尊重他人的同時也尊重自己。</p><p class="ql-block">所以,盡管墨守成規(guī)成了貶義詞,人們?nèi)匀辉谝?guī)范交往的意義上總有自己的堅持和選擇。</p><p class="ql-block">在錯綜的擦肩和沸騰的寒暄之后,會更加珍惜經(jīng)歷過歲月的沉淀和時間檢驗的歷久彌新的情義。</p><p class="ql-block">而多元的文化和背景,人是會變的,脾氣、性格,甚至對同一件事在不同時期有截然相反的認(rèn)知。</p><p class="ql-block">怎可試圖去改變別人?</p><p class="ql-block">在所有的關(guān)系里,得看清自己。</p><p class="ql-block">允許別人做別人,允許自己做自己,只有具備強(qiáng)大內(nèi)心和足夠內(nèi)涵的人才可以做得到吧。</p><p class="ql-block">這亦是我們修為通往的境界。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">張馨予,九三學(xué)社社員,中國詩歌學(xué)會會員,山東散文學(xué)會會員,煙臺作家協(xié)會會員。詩文見于多家刊物及網(wǎng)絡(luò)平臺。出版原創(chuàng)詩集《七色堇》、美篇集《指間沙》。</p>