<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 劍膽琴心</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鎮(zhèn)江位于長江與京杭大運(yùn)河“十”字交匯處，地處江蘇南部，長三角中心位置，西銜南京市，南靠常州市，北鄰揚(yáng)州市，東接泰州市。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座具有3000余年歷史，文化積淀極為厚重的歷史名城。春秋稱“朱方”，三國為“京口”，南朝設(shè)“南徐州”，隋統(tǒng)一后改置“潤州”，安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，作為特殊的行政級別，以潤州為治所設(shè)立了“鎮(zhèn)海軍”。宋朝初年，因地理環(huán)境變化，遠(yuǎn)離海岸線的鎮(zhèn)海軍被改名為“鎮(zhèn)江軍”。曾統(tǒng)領(lǐng)過鎮(zhèn)江軍的趙佶（宋徽宗）稱帝后，于1113年將潤洲升格為鎮(zhèn)江府，一直沿襲至今。民國時期鎮(zhèn)江市還曾一度成為江蘇省省會。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鎮(zhèn)江南北要沖的地理位置，歷來成為兵家必爭之地。鎮(zhèn)江，鎮(zhèn)守長江者也。南宋陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》中，對鎮(zhèn)江的表述極為貼切 : “連岡三面，而大江橫陳，江傍極目千里，其勢大約如虎之出穴，昔人以為京口酒可飲，兵可用”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">僅中國近代一百多年歷史中，第一次鴉片戰(zhàn)爭、太平天國戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭，鎮(zhèn)江沿長江水道戰(zhàn)事頻仍，炮火連天。在歷史長河的大大小小的戰(zhàn)爭中，鎮(zhèn)江自成了一身風(fēng)骨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鎮(zhèn)江得山水之勝，鐘靈毓秀，人杰地靈，風(fēng)光旖旎，在其半城、半詩、半山水，素有“天下第一江山”的美譽(yù)。“金山之雄，焦山之秀，北固之險”，無不令人贊嘆不已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鎮(zhèn)江“三山”各有特色。焦山的</span><b style="font-size:22px;">“山裹寺”</b><span style="font-size:22px;">，北固的</span><b style="font-size:22px;">“寺冠山”，</b><span style="font-size:22px;">金山的</span><b style="font-size:22px;">“寺裹山”</b><span style="font-size:22px;">，千百年來，在此演繹著朝代更迭，風(fēng)雨變幻，使“無數(shù)英雄競折腰”。更引來歷代文人騷客紛至沓來，流連忘返，放歌題詠，揮毫潑墨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">本人三次蒞臨鎮(zhèn)江，各處景點也曾依次游覽。十一小長假后，陪家人自駕游來到鎮(zhèn)江，故地重游，再次細(xì)品，才發(fā)現(xiàn)時過境遷，景點變化之大，讓人幾乎認(rèn)不出來。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>北固山</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>辛棄疾大筆一揮題下千古絕句“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。”</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北固山位于鎮(zhèn)江市區(qū)東側(cè)，做為長江邊的“京口三山”之一，位于另兩座山金山和焦山中間，與金山、焦山成犄角之勢，并有“京口第一山”之稱。后峰是北固山的主峰，海拔55.2米。背臨長江，枕于水上，峭壁如削，山勢險固，因此得名北固山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中外聞名的甘露寺即建于峰頂，形成</span><b style="font-size:22px;"><i>“寺冠山”</i></b><span style="font-size:22px;">的格局。登上山頂，東看焦山，西望金山，隔江相望，揚(yáng)州平山堂清晰可見，確使人感到“金焦兩山小，吳楚一江分”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北固山的南面就是三國時孫權(quán)所建的鐵甕城的城墻，其形勢是“控楚負(fù)吳，襟山帶江”，雄壯且險要。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北固山景點以一寺、一樓、一塔、一亭、一碑、一石刻為要。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一寺是</span><b style="font-size:22px;"><i>甘露寺</i></b><span style="font-size:22px;">，相傳始建于三國東吳甘露元年（公元265年），甘露寺高踞峰顛，屢廢屢建，寺廟規(guī)模雖不大，名氣卻不小。相傳是三國時期劉備招親迎娶孫權(quán)的妹妹孫尚香的地方。周瑜（字公瑾）設(shè)計，以招親為誘餌騙劉備上山，扣為人質(zhì)，以索取被西蜀占據(jù)的荊州。諸葛亮識破周瑜的計謀，派大將趙云陪劉備過江到甘露寺招親，并授以錦囊。同時策動喬國老請孫權(quán)母親吳國太到甘露寺多景樓相看劉備。吳國太見劉備“方面大耳，猿臂過膝”，一副天子相，甚合心意，允許將女兒孫尚香嫁給劉備。遂使“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古往今來，無數(shù)文人墨客紛至沓來，都為尋訪三國英雄的足跡，辛棄疾游北固山曾留下“天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀”的名句。蘇軾、沈括、米芾、陸游也等留下了許多傳頌千古的詩詞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一樓是</span><b style="font-size:22px;"><i>北固樓</i></b><span style="font-size:22px;">，北固樓建成于東晉咸康年間（335年-342年）。在國內(nèi)歷史名樓中僅比相傳建于東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。但在長江下游的江東地區(qū)，卻被譽(yù)稱“江東第一樓”，可與東吳第一城鐵甕城媲美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北固樓之所以有名，既是由于它地理條件優(yōu)越，歷史悠久，也是由于被名人寫進(jìn)了名篇，內(nèi)涵豐富。梁武帝登北固樓后大加贊嘆，并賦詩抒情。后又有南宋鎮(zhèn)江太守辛棄疾登亭作詞。不由得北固樓不火。后人之所以對北固樓和北固亭耳熟能詳，大多數(shù)是由于讀了辛棄疾的兩首詞。如同崔顥和李白的詩歌使得黃鶴樓名揚(yáng)天下一樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一塔是</span><b style="font-size:22px;"><i>衛(wèi)公塔</i></b><span style="font-size:22px;">，系唐衛(wèi)公李德裕于寶歷元年（825年）所建，故又名衛(wèi)公塔。原為石塔，后毀。北宋元豐元年（1078年），改建成九級鐵塔，平面八角形。明代重修改為七級，高約13米。后經(jīng)臺風(fēng)、雷擊、戰(zhàn)火等劫難，至1949年僅存塔座兩層?，F(xiàn)經(jīng)修整為四層，約8米高，塔基及一、二層為宋代原物，三、四層為原塔的五、六層，系明代所鑄?，F(xiàn)存的塔基及塔身均有精美圖案，如云水紋、蓮瓣雙雀、游龍戲珠、佛像等，造型別致，生動逼真。鐵塔為北固山增添了莊嚴(yán)瑰麗的色彩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一亭是</span><b style="font-size:22px;"><i>北固亭</i></b><span style="font-size:22px;">，也叫祭江亭，辛棄疾在此留下“生子當(dāng)如孫仲謀”的名句。相傳劉備去世后，孫尚香在亭中遙祭亡夫后，在此處跳江殉夫，追隨劉備而去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一碑就是</span><b style="font-size:22px;"><i>阿倍仲麻呂碑。</i></b><span style="font-size:22px;">鐵塔向西，有《望月望鄉(xiāng)》詩碑，碑上詩文系阿倍仲麻呂（漢名晁衡）所作。晁衡在長安進(jìn)太學(xué)讀書，后考中進(jìn)士，與著名詩人王維、李白等交誼甚深。公元753年晁衡受命為唐使，與鑒真大師及日本使臣東渡，途中船泊揚(yáng)子江畔，夜晚月光皎潔，晁衡思緒萬千，欣然命筆，寫下了著名五言詩《望月望鄉(xiāng)》，詩中寫道：“翹首望東天，神馳奈良邊。三笠山頂上，想又皎月圓?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一石刻是<i>“天下第一江山石刻”。</i></b><i style="font-size:22px;">為</i><span style="font-size:22px;">南朝梁武帝蕭衍來此親筆題寫，現(xiàn)存為清代臨摹。此碑刻堪為北固山畫龍點睛之筆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（北固山登山步道）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（吳云楚水門）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（通往甘露寺的長廊，相傳孫權(quán)命五百刀斧手埋伏于廊中，伺機(jī)動手，被前來相婿的吳國太斥退）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（“天下第一江山石刻”。南朝梁武帝蕭衍來此再親筆題寫，現(xiàn)為清代臨?。?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（天下第一江山”石刻相對的券門上有“南徐凈城”題額，為范承銜用魏碑體所書，東晉時，在京口僑置南徐州，故鎮(zhèn)江別稱南徐。券門兩旁為清末著名書畫家蘇澗寬用篆書書寫“地窄天寬，江山雄楚越；漚浮浪卷，棟宇自孫吳。”對聯(lián)一幅，可謂言簡意深，寄托無限）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（古甘露寺）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（西券門門楣題寫“金焦在望”額。從此處可以望到金山和焦山)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（大書法家米芾題刻“宏開鷲嶺”）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（大詩人蘇東坡題詩碑亭）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（唐代鐵塔“衛(wèi)公塔”）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（北固樓）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（北固樓上遠(yuǎn)眺）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（“甘露流芳”照壁）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（北固亭，又為祭江亭、天下第一亭，相傳劉備在白帝城病故，孫尚香在此祭奠劉備，并投江。鎮(zhèn)江太守辛棄疾登亭并寫下千古絕句《永遇樂，京口北固亭懷古》、《南鄉(xiāng)子，登京口北固亭有懷》）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（阿倍仲麻呂碑）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>焦山</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>焦山石壁上李白書下“石壁望松寥，宛然在碧宵”。一筆概括了焦山之美。</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">焦山是懸于長江江心的孤島，山高約70米，周長2000余米，滿山蒼翠，宛若碧玉浮江。萬佛塔聳立于焦山山頂，塔高約40米。千年古剎，巍巍寶塔，為這個江中島嶼增添了幾分仙氣和神秘感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">俗話說：“山不在高，有仙則名” ，焦山的神仙就是東漢隱士焦光。東漢末年，焦光隱居在此，漢獻(xiàn)帝慕其名，三次下詔書請他出山做官，但他不不屑于腐敗朝廷同流合污，拒不應(yīng)召。他在山上采藥煉丹，治病救人，后人為了紀(jì)念他，改樵山為焦山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">進(jìn)出焦山需乘坐輪渡。下船碼頭迎面是一座明清風(fēng)格的石牌坊，正面額題“焦山勝境”，為焦山定慧寺原方丈、中國佛教協(xié)會副會長茗山所書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（焦山是懸于長江江心的孤島）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（進(jìn)出焦山島均需乘坐擺渡船）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（下船迎面是一座明清風(fēng)格的石牌坊）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（三詔洞：相傳，宋真宗為彰顯自己是明君，表彰焦光不為昏君三詔所動，為其隱居的山洞題名“三詔洞”）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>?</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i><span class="ql-cursor">?</span>定慧寺</i></b><span style="font-size:22px;">，始建于東漢興平年間，距今1800多年的歷史。舊名普濟(jì)寺、普濟(jì)禪院、焦山寺，清代改名為“定慧寺”，沿用至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">施耐庵在《水滸》中對焦山定慧寺的描述：“焦山有座寺，藏在山凹里，不見形勢，謂之</span><b style="font-size:22px;"><i>山裹寺</i></b><span style="font-size:22px;">”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">定慧寺山門又稱海不揚(yáng)波亭，門前鎮(zhèn)守一對石獅，大門掛有一幅楹聯(lián)，為巴州廖磊所題：“長江此天險，中國有圣人”。門內(nèi)迎壁為對聯(lián)橫批：“海不揚(yáng)波”，寓意焦山矗立江心，猶如鎮(zhèn)海之石，故而海不揚(yáng)波。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">定慧寺的建筑風(fēng)格保持了明代特色。大雄寶殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂，全部用小方快木頭拼合而成?？滴醯塾H書的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼、迦葉、阿難等金色大佛像和十八羅漢像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">定慧寺還有許多其他的景點，如東泠泉、御碑亭、觀瀾閣、華嚴(yán)閣、萬佛塔等等。每個景點都有其自身的歷史故事和文化內(nèi)涵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（海不揚(yáng)波，是定慧寺山門）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（以上三圖分別為天王殿內(nèi)四大天王雕像、護(hù)法神韋陀雕像）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（天王殿前御碑亭，上蓋琉璃瓦，亭中石碑碑文是乾隆皇帝第一次南巡時作的《游焦山歌》，背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》，亭側(cè)銀杏樹植于南宋淳熙年間1174～1189年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（定慧寺大雄寶殿）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（上三圖分別為大雄寶殿內(nèi)釋迦牟尼佛像、十八羅漢雕像、觀世音菩薩雕像）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（大雄寶殿西側(cè)天井里，有一口井叫東泠泉，相傳是焦光煉丹取水之處，又稱煉丹井</span>）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（觀瀾閣是乾隆南巡時逗留的行宮，行宮為兩層建筑</span>）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（華嚴(yán)閣位于定慧寺西南，面臨大江，背倚峭壁，是一座兩層樓的臨水建筑）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（鎮(zhèn)江焦山萬佛塔，塔中有萬尊佛像，塔旁是寺廟祖庭和江蘇佛學(xué)院）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">綿延環(huán)集于焦山西側(cè)山巖的摩崖石刻寶藏氣勢磅礴，滿目珠璣，舉世聞名，被譽(yù)為“書法之山”。存有六朝以來刻石八十余方。聞名海外的大字之祖《瘞鶴銘》原址即存于此。唐代摩崖石刻《金剛經(jīng)謁句》、宋刻《米芾踏雪觀瘞鶴銘》、《米芾題名，題刻》等均屬彌足珍貴的書法上品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">碑林是焦山的另一張靚麗的名片，是江南最大的碑刻收藏地，有“江南碑林”之稱。碑林的歷史可以追溯到北宋慶歷八年（公元1048年），當(dāng)時鎮(zhèn)江太守錢彥遠(yuǎn)在焦山建了一個寶墨亭，收藏了一些珍貴的碑刻。到了明代，寶墨亭擴(kuò)建為寶墨軒，自清以來更是蜚聲江左。焦山碑刻，篆、隸、真、草、行諸體皆備，風(fēng)格迥異，融百家書法之精髓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有“碑中之王”、“大字之祖”之稱的曠世奇碑——“瘞鶴銘”，就出藏于焦山。北有《石門銘》，南有《瘞鶴銘》，焦山碑林與西安碑林一南一北，各領(lǐng)風(fēng)騷。有人說西安碑林是雄渾的黃河文化的象征，而焦山碑林則是清奇的長江文化的凝結(jié)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">還有唐代張即之書《金剛經(jīng)》偈句、明代米芾臨蘭亭及碑陰四帖、清代乾隆御書《澄鑒堂石刻》等。這些碑刻不僅展示了中國書法藝術(shù)的發(fā)展變化，也反映了中國歷史文化的滄桑變遷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">焦山碑林屢遭兵燹，至新中國成立時，已是環(huán)堵蕭然。人民政府對碑林進(jìn)行了搶救性維修和發(fā)掘。1988年至2020年又屢次增修、擴(kuò)建、提升式的改造，呈現(xiàn)出如今7000平方米，庭院錯落，迴廊曲徑，蔭濃生香，精品薈萃的藝術(shù)殿堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（焦山摩崖石刻）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（庭院錯落，迴廊曲徑，蔭濃生香）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（大字之祖《瘞鶴銘》）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（乾隆御碑）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（明代米芾臨蘭亭及碑陰四帖）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（魏法師碑）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">由于焦山扼守著長江的咽喉地帶，自古以來這里就是兵家必爭之地。南宋愛國名將韓世忠率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">德柘元年(1275)，宋、元大軍在焦山一帶的江面上激戰(zhàn)，驚心動魄的戰(zhàn)斗血染江面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">近代焦山流傳著更多的浴血御敵、可歌可泣的壯麗詩篇。1840年鴉片戰(zhàn)爭期間，清政府為了加強(qiáng)長江下游的防務(wù)，在焦山東麓修建八座炮臺成馬蹄形排列，炮口面對大江，與圌山、象山、江都都天廟三處炮臺成犄角之勢，以守衛(wèi)焦山及長江航道。整個炮臺是呈暗堡式，并配有大小彈藥庫。整體都用三合土分層澆灌形成，異常堅固。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1842年7月21日，英侵略者發(fā)動了揚(yáng)子江戰(zhàn)役，直逼鎮(zhèn)江和南京。英侵略軍侵入長江，曾遭到圌山和焦山炮臺守軍英勇的抵抗和沉重的打擊。在副都統(tǒng)海齡率領(lǐng)青州兵和旗兵奮力抵抗，面對80余艘敵艦，猛烈炮擊，但因寡不敵眾，炮臺失守，守焦山軍民1500多人全部捐軀，海齡也自焚殉國。英軍攻陷鎮(zhèn)江時，軍民奮勇作戰(zhàn)，殊死抵抗，英勇頑強(qiáng)的斗爭，受到革命導(dǎo)師恩格斯的熱情贊揚(yáng)，他在《英人對華新遠(yuǎn)征》一文中稱頌道：“如果這些侵略者到處遭到同樣(鎮(zhèn)江)的抵抗，他們絕對到不了南京?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">抗日戰(zhàn)爭時，炮臺為日軍摧毀。現(xiàn)存遺址，列為省級文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>金山</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>月下金山，沈括飄然吟著“樓臺兩岸水相連，江北江南鏡里天?！?lt;/i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>?</i></b><span style="font-size:22px;">金山位于鎮(zhèn)江市西北，海拔43.7米，占地面積41.6公頃。古代金山原是屹立于長江中流的一個島嶼，有“江心一朵美芙蓉”之稱譽(yù)。由于“大江東流”，至清光緒末年（1903年）左右與陸地連成一片。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宋代王安石詩云：“數(shù)重樓枕層層叫，四壁窗開面面風(fēng)，忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金山寺建筑依山就勢，從山腳到山頂，一層層殿閣，一座座樓臺，把山體嚴(yán)嚴(yán)實實包裹起來，名勝古跡俯拾皆是。玲瓏秀麗的慈壽塔立于金山西北山巔之上，高30米，與整個金山及金山寺配合的恰到好處，仿佛把這座山都拔高了。遠(yuǎn)觀近看，只見金光燦燦，飛閣流丹的寺廟和寶塔而不見山體，呈現(xiàn)</span><b style="font-size:22px;"><i>“寺裹山”</i></b><span style="font-size:22px;">的獨特格局。北京萬壽山的佛香閣、承德避暑山莊"天宇咸暢"的金山亭、揚(yáng)州瘦西湖中的小金山等，都汲取了金山寺的建筑特色而依葫蘆畫瓢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金山寺建于東晉至今已有1600 多年歷史。原名澤心寺，南朝、唐朝時稱金山寺。宋真宗時，因皇帝夢游金山，而賜名"龍游寺"，后復(fù)名金山寺。宋徽宗好道，改為神霄玉清萬壽宮，徽欽二帝又復(fù)名龍游寺，自元代以后仍名金山寺?？滴醵迥昕滴醯塾H筆題"江天寺"名并賜“江天寺”匾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金山寺除了歷代皇帝流連，唐孫魴、張 祜，宋王安石、蘇軾、蘇轍、秦觀、楊萬里、范仲淹、梅堯臣、陸游、辛棄疾等眾多文人墨客也紛紛留下眾多不朽的詩篇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金山寺在佛教禪宗寺廟中有著卓著的地位，與普陀寺、文殊寺、大明寺并列為中國的四大名寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金山具有豐富的人文景觀和濃厚的神話色彩。金山寺的山門座東朝西，與一般寺院坐北朝南大相徑庭。據(jù)"神話"傳說，因為朝南的金山寺山門沖著南天門，得罪了玉皇大帝，使金山寺屢遭火焚，以后就將山門改朝西開。其實這是因為金山原聳立于江心，大江由西向東奔流，游人在寺門瞭望，才能充分地觀賞到"大江東去，群山西來"的壯麗景色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山門前四座三門，單檐歇山頂，七踩斗拱的石牌坊，是民國初年建造，上懸康熙御賜“江天寺”匾，原匾毀于太平天國戰(zhàn)火，為現(xiàn)代仿制。牌坊兩側(cè)石獅為明代舊物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">進(jìn)入山門是天王殿，重檐歇山頂建筑，當(dāng)中供著笑口常開的彌勒佛，兩側(cè)是四大天王（四大金剛）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天王殿后是巍峨高敞的大雄寶殿，建于月臺之上，兩道漢白玉欄板望柱圍繞，重檐歇山頂，明黃琉璃瓦覆蓋，黃墻紅柱。大殿正中供奉釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛3尊金身佛像，十八羅漢分立兩壁，左右閣樓上坐著56天尊。3尊大佛的背面塑南海觀世音菩薩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大雄寶殿后身，是逐級抬高，居高臨下的藏經(jīng)樓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（山門前石牌坊）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（明代石獅）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（天王殿）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（大雄寶殿）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（大殿正中供奉釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛3尊金身佛像，十八羅漢分立兩壁，左右閣樓上坐著56天尊。3尊大佛的背面塑南海觀世音菩薩）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（大雄寶殿后身精美的金龍和璽彩畫）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（逐級抬高，居高臨下的藏經(jīng)樓）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從大殿后側(cè)登山進(jìn)入夕照閣。再登高一步，觀音閣南與妙高臺、楞伽臺，北與慈壽塔、法海洞椽接棟連。通過廊、檐、石級的巧妙串聯(lián)，形成樓上有樓、樓外有閣、閣中有亭的布局。七峰頂、妙高臺、楞伽臺等連綴山腰，留玉閣、大小觀音閣圍繞山頂。慈壽塔旁的觀音閣中, 陳列著金山寺四件鎮(zhèn)寺之寶—公元前9世紀(jì)周宣王時鑄造的周鼎、3世紀(jì)三國時諸葛亮平定南方孟獲時繳獲的銅鼓、明文徵明手繪金山圖和蘇東坡的玉帶等瑰寶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">相傳妙高臺是南宋抗金名將韓世宗在長江口圍困金兵水師，韓妻梁紅玉擊鼓催征的所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">由楞伽臺循級北登，可至金山的頂峰留云亭，亭內(nèi)有康熙帝御筆“江天一覽”石碑，故此亭亦稱“江天一覽亭”。由觀音閣往北，可登慈壽塔，此塔初建于齊梁，距今已1400余年。金山過去曾有雙塔，已廢，現(xiàn)存此塔系清光緒二十六年（1900年）重建。塔身為木結(jié)構(gòu)，八角七級，有梯可上下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從慈壽塔往北至法海洞，這是金山寺開山祖師裴頭陀——法海禪師的苦修之處，洞中供有法海塑像。在法海洞北、玉帶橋旁有一白龍洞，根據(jù)神話傳說，洞中塑有白娘娘和小青的石像。中國古代四大傳說《白蛇傳》中，膾炙人口的水漫金山寺的橋段由此演繹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（留玉閣）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（妙高臺）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（法海洞）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（白龍洞）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（康熙皇帝御筆“江山一覽”碑，和江山一覽亭）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（1987年第一次蒞臨金山寺留影）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（慈壽塔）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>中泠泉</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">號稱“天下第一泉”的中泠泉距離金山寺一里地，也稱中濡泉或南泠泉，“泠”字，比“冷”多了一點，意思是比冷還要冷，說明以前這個泉水是極清涼的。中泠泉古時位于長江江心，清朝時和金山一起慢慢變成了陸地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">眾所周知山東濟(jì)南的趵突泉被御封為“天下第一泉”，何以金山的中泠泉也冠以天下第一？趵突泉是根據(jù)泉涌的水量衡量得名，而中泠泉則是根據(jù)唐代茶圣陸羽和另一位名士劉伯芻的評定而來。從泉水泡茶的效果評判，陸羽認(rèn)定天下第一泉在廬山，鎮(zhèn)江中泠泉排名第七。之后，品水專家之劉伯芻也搞了一個評比，將中泠泉認(rèn)定為天下第一。究竟誰的意見更專業(yè)更權(quán)威？也是見仁見智。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原建于古鎮(zhèn)江城內(nèi)月華山上的芙蓉樓。于1992年移位重建于金山天下第一泉北面。唐代大詩人王昌齡曾在古代“芙蓉樓”寫下了著名的詩篇《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。” 故芙蓉樓名揚(yáng)天下，蜚聲古今。與天下第一泉的爭議如出一轍，芙蓉樓也有兩個，另一個在湖南洪江縣，王昌齡詩中的芙蓉樓究竟是在鎮(zhèn)江還是在洪江？歷史上紛爭無斷，也是見仁見智。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（中泠泉，又稱天下第一泉）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（芙蓉樓）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>西津渡</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>?</i></b><span style="font-size:22px;">位于鎮(zhèn)江城西的云臺山麓，是依附于破山棧道而建的一處歷史遺跡。西津渡古街是鎮(zhèn)江文物古跡保存最多、最集中、最完好的地區(qū)，是鎮(zhèn)江歷史文化名城的“文脈”所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西津渡古街全長約1000米 ，古時候，這里東面有象山為屏障，擋住洶涌的海潮，北面與古邗溝相對應(yīng)，臨江斷磯絕壁，是岸線穩(wěn)定的天然港灣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西津渡始創(chuàng)于六朝時期，在三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才稱為“西津渡”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西津古渡依山臨江，風(fēng)景峻秀，李白、孟浩然、張祜、王安石、蘇軾、米芾、陸游、馬可·波羅等都曾在此候船或登岸，并留下了許多為后人傳誦的詩篇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里早年緊臨長江，滾滾江水就從腳下流過。清代以后，由于江灘淤漲，江岸逐漸北移，渡口遂下移到玉山腳下的超岸寺旁。雖然渡口作用消失，但歷經(jīng)唐宋元明清五個朝代的建設(shè)，留下了如今的規(guī)模 。因此，整條街隨處可見從六朝至清代的歷史蹤跡。成為難得一見的古文明逼真的寫照。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">慢慢徜徉在西津渡街頭巷尾，仿佛可以探索到六朝“永嘉南渡”萬千衣衫襤褸的北方遷徙流民沉重的足跡。仿佛可以見到東晉農(nóng)民起義軍孫恩率“戰(zhàn)士十萬，樓船千艘”，由海入江，直抵西津渡口，進(jìn)逼晉都建業(yè)（現(xiàn)南京）的浩蕩氣勢。仿佛可以追尋徐敬業(yè)、駱賓王揚(yáng)州檄討武則天兵敗后，“奔潤州，潛蒜山下”的蹤跡。仿佛可以聽聞南宋抗金名將韓世忠圍困金兵于黃天蕩，梁紅玉擊鼓催征，殺聲震天。仿佛可以親歷宋元水軍激戰(zhàn)西津渡，血染江面。仿佛可以重現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭英軍80余艘戰(zhàn)艦闖入長江，圌山和焦山要塞炮火連天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">短短的1000米古巷長街，承載著1700多年的風(fēng)云際會。有千帆竟過，商旅通衢的繁榮興盛。有名人文豪造訪流連，賦詩留墨的風(fēng)騷。還有包括抵抗外族入侵的數(shù)百次戰(zhàn)火烽煙，民族精英血染江畔的風(fēng)骨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有人說不去西津渡游覽，等于未蒞臨鎮(zhèn)江，此話不假。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（待渡亭）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（西津渡歷代路面剖析：原始棧道（唐以前）、五代路面、宋代路面、明代路面、清代路面）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（斑駁滄桑的青石板路面，歷經(jīng)磨礪，車轍痕跡清晰可見）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（街頭石砌門券題刻“飛閣流丹”、“共渡慈航”）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（建于元至大四年1311年的昭關(guān)石塔）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（西津渡救生會故址，由民間古道熱腸的士紳和民眾自發(fā)組成的民間救助組織，解救不幸落水者）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（英國領(lǐng)事館舊址）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隨著光陰流逝，社會進(jìn)步和環(huán)境變遷，昔日西津渡早已遠(yuǎn)離江面，失去了渡口的功能，但是它活化石般的風(fēng)貌卻得以基本完整地保存了下來。西津渡古街的文化內(nèi)涵在于它的津渡文化、宗教文化和民居文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走在這條被車輪磨礪出深深印轍的青石板路上，耳邊仿佛傳來千年的歷史回聲，使人情不自禁激發(fā)出無限的遐想和思古之幽情。就連見多識廣的英籍華人女作家韓素音置身西津渡古街時，也不由發(fā)自內(nèi)心地連聲贊嘆說：“漫步在這條古樸典雅的古街道上，仿佛是在一座天然歷史博物館內(nèi)散步。這里才是鎮(zhèn)江旅游的真正金礦?！?中國文物學(xué)會會長羅哲文先生更是把這里譽(yù)為“中國古渡博物館”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">寫于2023年11月2日</b></p>