<p class="ql-block">表里山河 晉善晉美</p><p class="ql-block">人們常說(shuō)在中國(guó)，地下文物看陜西，地上文物看山西。我最鐘情的就是山西那歷朝歷代的古建筑，尤其是木質(zhì)建筑，它們能屹立千年得歸功于我們老祖宗的智慧——榫卯結(jié)構(gòu)和斗拱架構(gòu)。此次能夠一睹我千年前“情人”的芳容，還得感謝我錢哥的精心策劃。好了言歸正傳，首先讓我們一起來(lái)了解一下這山西大地的大致情況。在地理上西邊有滾滾黃河切割出的秦晉峽谷和呂梁山護(hù)佑著山西人民的生生不息；東邊是巍巍太行守望著歲月在三晉大地上開枝散葉；北邊陰山下雁門關(guān)上依然回響著“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬渡陰山”的守關(guān)將士們的蕩氣回腸；南邊中條山下任然留存著史料文獻(xiàn)中對(duì)“夏墟”的期待。清冽的汾河水在時(shí)間的無(wú)垠里與五谷地曼妙相遇釀出了汾酒的飄香四溢。老陳醋的濃郁更是山西大地饋贈(zèng)給三晉兒女的烏金。燦若繁星的古建筑無(wú)不見證著五千年華夏文明在山西大地上走過(guò)的痕跡。</p> <p class="ql-block">第一站我們就來(lái)到了這西邊的秦晉峽谷，黃河壺口瀑布。瀑布的西邊是延安市宜川縣，東邊是臨汾市的吉縣。古詩(shī)有云“源出昆侖衍大流，玉關(guān)九轉(zhuǎn)一壺收。”上游300多米寬的黃河水在壺口的位置突然收窄為30米，落差20余米。壺口的名字也正是來(lái)源于此。我們來(lái)的時(shí)候正好是汛期，水量豐沛，據(jù)相關(guān)部門測(cè)算水流量在1500立方米/秒。所以氣勢(shì)比以往更為恢宏磅礴，網(wǎng)上所描述的“海立山飛”“水底生煙”“晴空灑雨”“旱天驚雷”“十里龍壕”等盛景盡收眼底。站在瀑布下面的觀景臺(tái)上，看從天而降的巨浪濁滔翻飛而下，猶如萬(wàn)馬奔騰又如渾洪赑屃之怒，震耳欲聾的濤聲，像是把水要震碎，化為素氣浮云和氤氳霧靄，往來(lái)游觀的人無(wú)不沾染！</p> <p class="ql-block">壺口下游的河道中有兩塊巨石將黃河水強(qiáng)行分開，形成兩座河心島，屹立河中，巨石之上有大禹站在神龜上的雕像，來(lái)紀(jì)念禹治水的豐功偉績(jī)。相傳，上古時(shí)期洪水泛濫，帝舜指派鯀治水，鯀用女媧娘娘補(bǔ)天是所用的“熙攘”到處堵水（熙攘?xí)S著水勢(shì)而長(zhǎng)高和縮小）結(jié)果收效甚微，落了個(gè)治水不利的罪名，為了將功補(bǔ)過(guò)鯀的兒子禹就替父治水，他是以疏通為主，在孟門山他組織人將山挖開，疏通了洪水。從此孟門山就在河道中留下兩塊梭型石，據(jù)說(shuō)在黃河中落水的人只要到了孟門渡觸到這兩塊“熙攘”都會(huì)得救。而孟門迎著洶涌奔騰的洪流，昂首挺立，任水滔天，終年不沒。孟門“南接龍門千古氣，北牽壺口一線天”，其雄姿與龍門、壺口組成黃河三絕，而又以自己獨(dú)特的風(fēng)貌著稱，古詩(shī)有“四時(shí)霧雨迷壺口，兩岸波濤撼孟門”的佳句。</p> <p class="ql-block">第二站我們翻過(guò)呂梁山來(lái)到了臨汾市隰（xi）縣，這里被稱作“梨都”。因?yàn)楹０屋^高、光照充足，晝夜溫差大，土壤有機(jī)質(zhì)含量高并且無(wú)污染，發(fā)展梨果業(yè)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，尤其是被專家譽(yù)為“中國(guó)梨王”的玉露香梨聞名遐邇，譽(yù)滿天下。隰縣栽植梨果歷史悠久，其文化底蘊(yùn)深厚，有三百年根繁葉茂、掛果不衰的老梨樹。但相對(duì)于梨，這里的鳳凰山上有座明代小寺廟更為出名，它就是“小西天”。</p><p class="ql-block">那天，我癡癡的杵立在千佛俺里、面容慈祥的佛祖塑像前，流連于造型優(yōu)美、生動(dòng)傳神的十大弟子間；驚詫于“四大天王”、“四方三圣”懸塑姿容的惟妙惟肖、栩栩如生；更驚嘆于八大金剛的威武雄壯、虎虎生風(fēng)。我懵懂于龍飛鳳舞的須彌山上三十三層“仞利天”佛傳故事和釋迦牟尼的本生傳說(shuō)，也困惑在飄渺云頭上的人面飛天、神鳥仙鶴之間；眼花繚亂的我看見了十二樂(lè)伎菩薩，身姿輕盈，溫柔高潔，飛來(lái)飄去地漫天撒花，也看見了琉璃圣境里“幻迤水云，偕隱渺羽翰”的銀海拂光——在不絕如縷的梵音中，在呢喃單調(diào)的木魚聲里，在祥云繚繞的金光閃爍間，我的心靈被徹底震撼了，震撼于佛教西天世界里這種祥和安樂(lè)的意境，同樣震撼于小西天里這種雕塑彩繪藝術(shù)的精彩絕倫。我似乎在這種種的震撼中隱隱地領(lǐng)悟了什么，卻又傻傻分不清為什么自己才是自己的佛！或許只有東明禪師、顯學(xué)禪師、性堂禪師他們才真正懂得吧！</p> <p class="ql-block">下午來(lái)到洪洞（tong）縣，大槐樹下老鸛窩。我依然神游于小西天的震撼之中，所以只是感念移民搬遷的辛酸，還有國(guó)人對(duì)家的眷戀。尋根，我們的根究竟在哪里？想想我們寧夏閩寧鎮(zhèn)的移民搬遷，我只能說(shuō)站的高度不同，看待問(wèn)題的角度就會(huì)不同。也許時(shí)間才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)吧！</p> <p class="ql-block">廣勝寺飛虹琉璃塔</p><p class="ql-block">飛虹塔始建于明代正德年間（1515年），是全國(guó)最精美、保存最完好的琉璃塔。和嵩岳寺塔（523年）、崇圣寺千尋塔（823年）、佛宮寺釋迦塔（1056年）并稱中國(guó)四大古塔。飛虹塔呈八角形共13層，塔身高47.31米。由青磚砌成，各層皆有出檐。 全身用黃、綠、藍(lán)三彩琉璃裝飾，一二三層最為精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等各種構(gòu)件和圖案，捏制精巧，彩繪鮮麗，至今色澤如新。檐角均掛有風(fēng)鐸，微風(fēng)吹拂下能發(fā)出悅耳的鈴聲。塔頂建有鐵制法輪，中鑲風(fēng)磨銅塔剎。塔中空，有踏道翻轉(zhuǎn)，只可惜如今不讓登塔，設(shè)計(jì)十分巧妙，為我國(guó)琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（1695）臨汾八級(jí)地震，此塔安然無(wú)恙。能夠保存如此完整、精美的琉璃塔，在世界上也是絕無(wú)僅有的。</p> <p class="ql-block">霍泉</p><p class="ql-block">下寺門外即是霍泉，據(jù)酈道元的《水經(jīng)注》記載，霍水出自霍太山，積水成潭，數(shù)十丈不測(cè)其深?；羧F(xiàn)由海場(chǎng)、分水亭、碑亭組成。海場(chǎng)為水源池塘，面積約80平方米，秒出水量4立方米。在下寺院后殿門頭上有一副小篆體牌匾“寶筏金繩”當(dāng)時(shí)我們不認(rèn)識(shí)，就問(wèn)了身邊的導(dǎo)游，結(jié)果被人家態(tài)度蠻狠的拒絕了，看在這些元代的精美建筑的份上就當(dāng)她也不認(rèn)識(shí)吧！</p> <p class="ql-block">廣勝寺能在千千萬(wàn)萬(wàn)的寺廟里，像一顆明珠一樣璀璨不僅得益于飛鴻琉璃塔，主要是得益于《趙城經(jīng)藏》他可是和《永樂(lè)大典》《敦煌遺書》《四庫(kù)全書》被稱為國(guó)家圖書館的四大鎮(zhèn)館之寶的噢！</p> <p class="ql-block">第三站沿著汾河一路向北我們來(lái)到平遙古城，這算是個(gè)歷盡人間滄桑的古城，始建于西周（827年）前后遭兵災(zāi)、火災(zāi)、地震、水災(zāi)，最后康熙四十三年（1703年）修了一部分。文化大革命期間古城又差一點(diǎn)遭“破四舊”，還好來(lái)了個(gè)文物保護(hù)專家柴澤俊，算是留下了，一直到2000年才重建恢復(fù)了古城清代的樣貌。</p> <p class="ql-block">日升昌，它是中國(guó)的第一家銀行，創(chuàng)建于1824年。在它經(jīng)營(yíng)的黃金時(shí)期年匯兌額高達(dá)3800萬(wàn)兩白銀，30多家分號(hào)。讓人嘆服的是大清風(fēng)雨飄搖的那些年里內(nèi)亂外患，它卻能縱橫捭闔，雄視商界。日升昌不但推動(dòng)了整個(gè)晉商的繁榮，更是憑一己之力讓平遙走上了大清金融中心的地位，也成為了晉商“匯通天下”的代表。所以說(shuō)：真正厲害的人從不抱怨環(huán)境！</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國(guó)寺，萬(wàn)佛殿，五代時(shí)期北漢的造物，單檐歇山頂，和佛光寺的古建如出一轍，不論是飛檐、鋪?zhàn)鳎€是斗拱、昂、耍頭、闌額、梁架處處展現(xiàn)著唐朝建筑的風(fēng)韻?？偢杏X每一個(gè)朝代的建筑風(fēng)格都傳承了一點(diǎn)前朝的遺風(fēng)，還融合了當(dāng)代人的民族屬性和政治文化屬性。比如元以前的建筑，斗拱主要是用來(lái)承重的，而明清時(shí)期的建筑斗拱主要是用作裝飾。再如元代的建筑多用減柱移柱法，斗拱大而少，從而使開間變闊變高，這些都無(wú)不體現(xiàn)這個(gè)民族的豪放。</p> <p class="ql-block">山西博物院</p> <p class="ql-block">鳥尊，山西博物院的鎮(zhèn)館之寶，禁止出國(guó)展覽的文物。西周時(shí)期晉候燮（xie）父所用的祭祀酒器。出土?xí)r已被摸金校尉炸成了173塊碎片，后經(jīng)北大文物專家16年的修復(fù)終于在2019年得以與我們相見。我始終都沒能想明白在那個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的工匠是如何在青銅器上造出這么精美的紋飾。</p> <p class="ql-block">蘇鐘，西周時(shí)樂(lè)器，第一批禁止出國(guó)展覽的文物。是周歷王賞給立了戰(zhàn)功的晉候穌的獎(jiǎng)品</p> <p class="ql-block">“土木華章”這個(gè)區(qū)塊用實(shí)物模型解讀了我對(duì)古建的許多迷茫。</p> <p class="ql-block">無(wú)論是從力學(xué)、美學(xué)、結(jié)構(gòu)，還是實(shí)用性能上，我們的古建筑都是多一份嫌多，少一分嫌少的那種天工造物。</p> <p class="ql-block">永祚寺雙塔，由于我在博物院留戀于梁柱斗拱的美輪美奐之中耽誤了行程。等趕到永祚寺人家已經(jīng)下班，又天公作美，霎時(shí)間大雨滂沱，也算是領(lǐng)略了太原另一種不期而遇的美吧！</p> <p class="ql-block">永祚寺雙塔，“文峰塔”“舍利塔”，明萬(wàn)歷年間建造，全磚石結(jié)構(gòu)，塔高54.7米。距今有近400年歷史，是太原地標(biāo)性建筑。據(jù)說(shuō)文峰塔是為了留住太原文脈而建，舍利塔是萬(wàn)歷皇帝的母親因信仰佛教又是太原人所以專門捐資建造的。又名宣文塔，也是為了紀(jì)念宣文皇太后。</p> <p class="ql-block">文贏池，有民間傳說(shuō)這文贏池形如硯臺(tái)，而永祚寺雙塔形如雙筆，這里就是太原文脈之根。</p> <p class="ql-block">第四站代縣古城，邊靖樓。在這里我仿佛聽到了明清時(shí)期牌匾上吹過(guò)的風(fēng)，在訴說(shuō)著邊關(guān)將士們的衷腸！我仿佛觸摸到了那些保家衛(wèi)國(guó)的軍人的滾燙的血液。</p> <p class="ql-block">在這萬(wàn)里長(zhǎng)城第一樓上遠(yuǎn)眺雁門關(guān)，有種無(wú)法訴說(shuō)的壯志豪情。</p> <p class="ql-block">阿育王塔，順著邊靖樓往東走兩百米，縣政府的背后藏著一座始建于隋代（601年）的阿育王塔，原塔為木構(gòu)，元代（1275年）改建為磚塔。它是孔雀王朝第三代國(guó)王阿育王將佛舍利傳人中國(guó)的19座佛塔之一，也是內(nèi)地為數(shù)不多的藏傳佛塔。</p> <p class="ql-block">雁門關(guān)，“三關(guān)沖要無(wú)雙地，九塞尊崇第一關(guān)。”和寧武關(guān)，偏關(guān)稱外三關(guān)，楊家一門忠烈曾經(jīng)守護(hù)的三關(guān)正是這三關(guān)。立足關(guān)口北面的烽火臺(tái)上，似乎能遙遙望見王昭君孤單的身影，走出地利門越走越遠(yuǎn)，換來(lái)的卻是后腰鋪的互市繁榮。還能感受到李密雖敗猶榮的壯懷激烈，李牧的精明睿智，堅(jiān)壁清野，霍去病的封狼居胥，飛將軍李廣的驍騎神勇。</p><p class="ql-block">當(dāng)然也有大宋政治的腐敗，斷送了楊家將，最終招來(lái)了靖康之恥。</p><p class="ql-block">峭立山崖上，漠漠鎖荒原。曾經(jīng)縱論天下，烽火雁門關(guān)。滾滾硝煙已去，莽莽群山仍在，歲月映塵寰。登頂臨風(fēng)站，浮想望云天。今古事，風(fēng)云變，展人前。乾坤更換，箭樓垛口越千年。像有雄兵戰(zhàn)馬，似在聲嘶吶喊，信步任游觀。華夏時(shí)空遠(yuǎn)，關(guān)塞盡斑斕。?</p> <p class="ql-block">關(guān)口往來(lái)行人和車輛在地面上留下的痕跡，十幾個(gè)民族，幾千年的血淚史，留下的只是石頭上的幾條車轍！時(shí)間的長(zhǎng)河里人類歷史如滄海一粟！</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔，又名佛宮寺釋迦塔。是迄今為止世界上保存最完整、最高大、最古老的純木閣樓式建筑。她和意大利比薩斜塔、法國(guó)埃菲爾鐵塔，被稱為世界三大奇塔。始建于遼代（1056年）整座塔身沒有一根鐵釘，全部榫卯結(jié)構(gòu)，用木料3000多方，塔高67.31米，總重7400噸，塔身為八角形，外觀五層六檐實(shí)為明五暗四九層塔。全塔所用斗拱類型54種各種樣式400多攢，可以說(shuō)是一座斗拱博物館。難怪古籍上說(shuō)“遠(yuǎn)看擎天柱，近看百尺蓮”如此完美精妙的設(shè)計(jì)和巧奪天工的構(gòu)造，又沒有造塔的文獻(xiàn)，所以坊間傳說(shuō)，是魯班所造。尤其是近千年的時(shí)光里它見證了多少世間滄桑，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨侵蝕，但從沒有一根木頭腐爛，沒有一個(gè)蟲子啃噬，幾十次地震、哪怕是近代戰(zhàn)爭(zhēng)中的子彈和炮火，也不曾毀壞它。這種奇跡簡(jiǎn)直近乎神跡??！我癡癡地看著每一攢斗拱，感覺它們就像一朵朵鮮活的蓮花一樣柔美而堅(jiān)韌，讓我久久不愿離去。</p> <p class="ql-block">夜宿大同古城。都說(shuō)經(jīng)濟(jì)下行壓力很大，在這座成就過(guò)鮮卑人的帝都，現(xiàn)代與古樸融合的都城，根本就感受不到。凌晨一點(diǎn)多仍然是載歌載舞，霓虹閃耀，就像歲月從不敗美人一樣！</p> <p class="ql-block">第五站，代王府九龍壁。因?yàn)樵ネ踔旃鸬睦掀藕椭扉Φ睦掀攀擎⒚?，加之他有?shí)權(quán)，所以敢不避規(guī)制，建造九龍壁，但他還是很謹(jǐn)慎，不敢造龍尾，龍不敢有五爪，所以永遠(yuǎn)都不是九五至尊。</p> <p class="ql-block">云岡石窟，是北魏時(shí)期（398年）拓跋珪命曇曜和尚監(jiān)造的。像這個(gè)名字一樣它不僅是佛教文化的閃耀，更是整個(gè)人類精神文明和藝之花的閃耀！術(shù)距今1500多年，造像先后歷時(shí)150余年。云岡石窟作為中國(guó)第一個(gè)皇家授權(quán)開鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。與我國(guó)諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西來(lái)樣式，鮮卑族的胡風(fēng)胡韻最為濃郁。其中既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等，也應(yīng)證了中國(guó)與世界各大文明之間的淵源關(guān)系，這在中華藝術(shù)寶庫(kù)中是獨(dú)一無(wú)二的，對(duì)后世中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。</p><p class="ql-block">云崗石窟和敦煌莫高窟，麥積山石窟和龍門石窟，為中國(guó)四大石窟。</p> <p class="ql-block">第五窟</p> <p class="ql-block">第六窟</p> <p class="ql-block">第九，第十窟</p> <p class="ql-block">第十三窟</p> <p class="ql-block">第二十窟</p> <p class="ql-block">北魏太后禮佛圖</p> <p class="ql-block">第六站，出大同一路往西，我們來(lái)到了水草肥美的鄂爾多斯草原伊金霍洛旗，這里與康巴什新區(qū)隔河（烏蘭木倫河）相望。河邊的綠化簡(jiǎn)直美得不可方物，只可惜人少的出奇。走了一路就遇到三個(gè)人，可能是人家都不稀罕公園吧！畢竟生在草原上。</p> <p class="ql-block">烏蘭木倫湖</p> <p class="ql-block">成吉思汗陵，簡(jiǎn)稱成陵。是蒙古帝國(guó)第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗。 </p><p class="ql-block">由于蒙古族的傳統(tǒng)“密葬”成吉思汗金身至今是個(gè)迷。1266年忽必烈在元大都建太廟時(shí)才確立了成吉思汗八白室（八座白色的氈賬，里面供奉著他生前所用之物。）的正式祭祀。蒙古史冊(cè)記載，八白室始建于鄂爾多斯草原，所以這里才叫“伊金霍洛”漢語(yǔ)意思就是主人的陵園。傳說(shuō)鐵木真西征時(shí)走到這里，看到水草肥美的鄂爾多斯草原不慎將馬鞭掉落，他便說(shuō)“這是梅花鹿兒棲身之所，戴勝鳥兒育雛之鄉(xiāng)，衰落王朝振興之地，白發(fā)老翁享樂(lè)之邦。”所以蒙古后人便根據(jù)他生前這句話將他葬在這里。</p> <p class="ql-block">成陵祭祀臺(tái)</p> <p class="ql-block">至此，我們圓滿結(jié)束了整個(gè)行程。</p>