<p class="ql-block">般若這個(gè)智慧包含六種，就是所謂的六般若，第一種是實(shí)相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若，第六種是觀照般若。六種的內(nèi)涵就是金剛般若。</p><p class="ql-block">第一個(gè)便是實(shí)相般若。這是形而上的道體，是宇宙萬有的本源，也就是悟道、明心見性所悟的那個(gè)道體。在佛學(xué)的文字上，悟道就是見到那個(gè)道體的空性，叫做實(shí)相般若，屬于智慧的部分。我們聰明只是意識(shí)部分，局限于現(xiàn)有的知識(shí)范圍，以及現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)與感覺想像的范圍。</p><p class="ql-block">第二個(gè)便是境界般若。境界般若是對(duì)實(shí)相般若的認(rèn)證方式：清涼國(guó)師對(duì)武則天陛下說“一念不生，前后際斷，照體朗然，即如如佛?！笔钦f沒有妄念的現(xiàn)前一念心，是沒有想過去，也沒有想未來，只是當(dāng)下明明白白、清清楚楚的心靈本體的時(shí)候，同時(shí)具備寂和照兩個(gè)方面，這就是與如來相同的心靈境界。</p><p class="ql-block">第三個(gè)便是文字般若。文字般若是用文字如實(shí)描述法界本體與契入法界本體的方法；是化身佛境界；是分別意識(shí)能夠了達(dá)的境界，屬于世俗諦。悟道的時(shí)候，過去千萬生讀的書都會(huì)搬出來，就是因?yàn)榘闳糁腔鄱汲鰜怼?lt;/p><p class="ql-block">學(xué)問好的人記憶力強(qiáng)，一目十行；不會(huì)讀書的人，一個(gè)字一個(gè)字摳。有人看書，眼睛一瞄，這一頁就過去了，一目十行，日記千言，到老而不衰，甚至老了記憶力更強(qiáng)。當(dāng)然，這必須要定力，要般若的智慧才行。</p><p class="ql-block">第四個(gè)便是方便般若。就是大智慧。比如把最難懂的東西用特殊的一種方法，讓別人一聽就懂，這就屬于方便般若。</p><p class="ql-block">第五個(gè)是眷屬般若。這是跟著悟道的智慧而來的，佛學(xué)名辭叫行愿，用觀念來說，是屬于行為方面的。也就是說，自然發(fā)起道德行為，一個(gè)人自然就成為至善的人。</p><p class="ql-block">所謂眷屬就是親戚、朋友、家人等親眷。佛學(xué)講的六度，就是布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。</p><p class="ql-block">第六個(gè)是觀照般若?！坝^照般若”是現(xiàn)量契入并安住在法界本體的方法，即現(xiàn)量契入并安住在實(shí)相般若的方法，佛陀睹明星時(shí)候的意識(shí)觀察當(dāng)下就是智慧觀照，當(dāng)下就是轉(zhuǎn)識(shí)成智，因?yàn)榉謩e心的本性是智慧。</p><p class="ql-block">總之，感悟人生，認(rèn)識(shí)自己，努力奮斗，靠勤勞獲得大智慧，在漫漫人生路上感悟人生哲學(xué)，感悟大道。</p>