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山秋之旅——景德鎮(zhèn).望仙谷.篁嶺.婺女洲

水上樵夫

<p class="ql-block">寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。</p><p class="ql-block">倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。</p><p class="ql-block">渡頭馀落日,墟里上孤煙。</p><p class="ql-block">復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。</p><p class="ql-block">——《輞川閑居贈裴秀才迪》唐·王維</p><p class="ql-block">久居鬧市,到鄉(xiāng)野去看看,澄凈一下燥熱的心境,何尚不是一件美事。</p><p class="ql-block">早聽說婺源曬秋之說,時值初秋,正好可以感受一下山村“秋之美”。</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)“觀山月”</p><p class="ql-block">從廣州出發(fā),乘坐高鐵一路北上,來到江西景德鎮(zhèn),下榻在景德鎮(zhèn)“觀山月營地”。</p><p class="ql-block">營地三面環(huán)山,一條小溪蜿蜒而出,溪水清澈,游魚戲水,仿若空游無所依,溪石負勢競上。一排排平房宿舍分布在小溪兩岸,沿階拾級而上,平房周圍竹枝圍護,讓人自然聯(lián)想到“小扣柴扉久不開”的意境。</p><p class="ql-block">這里天亮得早,早上5點多鐘,外面的光從窗簾縫隙之中透射出來,床上輾轉(zhuǎn)一會兒,略無睡意,便起身到戶外看看,活動活動,欣賞一下山間美景。</p><p class="ql-block">此時,半月懸掛在空中,山間靜謐,秋蟲呢喃,流水潺湲。蘆葦擎著一叢叢白茅傲然挺立,像是古代將軍盔帽上的白纓,又像豎起的馬尾。溪邊的階梯伸向溪流,獨坐階前的石板上,聆聽流水潺潺,享受著這片刻的寧靜,得小詩一首:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">晨起觀山月客舍行</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">早起觀山月,晨曦半月懸。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">秋蟲籬外鬧,溪水澗中潺。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">葉落蘆茅白,林幽竹樹妍。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">橋橫蒼櫟臥,獨坐碼頭前。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">馬鞍嶺世外陶源</p><p class="ql-block">觀山月營地不遠處便是馬鞍嶺的“世外陶源”。說它世外是因為它遠離鬧市區(qū),地處偏遠的馬鞍嶺,“三寶國際陶藝村博物館”就坐落于景德鎮(zhèn)的三寶村四家里,占地面積約一萬平方米,是李氏兄妹于1998年開始依陶淵明描寫的世外桃源以及宋人制瓷的場景打造的一個活態(tài)博物館。千年瓷石礦址與古窯址交錯于山水間,水確與制不(dun)作坊今日依舊運轉(zhuǎn)如古,保有農(nóng)舍與土坯房遺址,由傳統(tǒng)建筑設(shè)計及工匠團隊,經(jīng)25年間質(zhì)樸、細膩的改造與創(chuàng)造,使得博物館得以佇立山間。作為一間可以深度體驗的博物館,將藝術(shù)駐地、國際交流項目、畫廊、農(nóng)家餐飲、山間民宿集成一體,是真正侘寂風(fēng)格在田園生活的運用,是陶淵明筆下的世外桃源的現(xiàn)實呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block">村名何以得名“三寶”?帶著這一問題,我尋問了當(dāng)?shù)匾恍┐迕?,都不得而知,后在一壁畫“三寶賦”中略得一二:</p><p class="ql-block">茶山漫漫,三寶似海。淡然席地,看海為生。風(fēng)疾水暖,霧重山輕??罩幸辉?,地立三寶。竹浮碧野,泥筑陶林。山村夜半,歡歌之樂。心無旁騖,且歌且和。螢火星星,弄舞疊疊。遂一對舉,自飲一杯。身長影倒,持茶而醉。意興酣然,擊竹而歌。且去且來,思而不絕。對野推杯,荒野遙遙。遙遙峒影,念念心安。隔山之辭,且掛空枝??罩ψ鰯[,換盞蒼頭。越水且祝,潺潺自流。木屋鐵爐,煮魂待客。思親憶友,天各一方。東西南北,共聚一堂。凜凜冬夜,四顧空空。殘茶泡盡,杯盞圍爐。拾柴整灶,再起紅膛。白馬化龍,自走蒼穹。晴空春色,頓首不及。一時寐醒,壺干灶冷。窗前月下,稻色荼荼。寒光冷刃,湯暖人熏。柴灶泥軟,夢里春秋。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《三寶賦》</p><p class="ql-block">所謂“陶源”,大概是既富有“桃源”之美景,又是陶瓷源頭之意罷。</p> <p class="ql-block">水車悠悠地流轉(zhuǎn),像是這山間里的慢生活,不被往來過客所叨擾。清澈的溪流經(jīng)年累月的流淌著,不停的搗著陶土,唯有水流聲與“咚—咚—”的搗土聲交匯在一起,水坊的老漢不緊不慢地在忙碌著,就像這水車悠悠地旋轉(zhuǎn)。我們想讓老漢打開欄桿,進去一瞧,可他的態(tài)度就如那石確般的冷淡。</p> <p class="ql-block">老房子受到地理條件的限制,只能是依山勢而建。院墻顯得有些滄桑感,被篩下來的各式陶、瓷工藝作品鑲嵌在墻體,五彩斑斕,構(gòu)就了一幅靚麗的圖畫,也算是讓這樣有些瑕疵的作品有了一個妥善的歸宿吧!</p><p class="ql-block">走進老房里面,房屋結(jié)構(gòu)是由木板、磚墻和沙子墻構(gòu)成,形式上顯得自然之趣,不講究對稱。低洼處或做一個小水池,旁邊種上幾株書帶草或是其它一些花草樹木。即使在一個不起眼的角落,也建造一個七層玲瓏塔,皆由瓷制品壘成,各種神像、佛像雕刻栩栩如生。</p><p class="ql-block">路邊草地上搭著一些帳篷,白天帳篷收起;到了夜晚,帳篷支起,燈火通明,歌聲悠揚。各式小吃攤陳列于前,散發(fā)著誘人的香味。想不到白天如此蕭條的草地到了晚上卻是如此的熱鬧!</p> <p class="ql-block">望仙谷</p><p class="ql-block">望仙谷,位于江西省上饒市廣信區(qū)望仙鄉(xiāng)望仙谷景區(qū),屬靈山山脈,位于靈山的東北面,距上饒市區(qū)50千米,景區(qū)規(guī)劃面積約6.1平方千米,由九牛、巖鋪、南山、圓山頂、芳村5區(qū)域大板塊組成。望仙谷源于東漢,始于三國,轄93平方千米。望仙谷以山、水、谷、村、寺、林、田為資源本底,有峽谷漂流、棧道探險、巖鋪民俗、天心禪寺、南山桃源、三疊水、胡氏宗祠等眾多景點。</p><p class="ql-block">8月26日下午6時許,到達望仙谷,此時天色已晚,正好欣賞一下望仙谷晚景。我們下榻在望仙谷景區(qū)旅館。山路彎彎,一路麻條石鋪就的石道顯得潔凈整齊。待入住之后,趕上空閑,閑游了就近景點,一路上游人如織,山間泉水叮咚,水流清澈,人工蒸汽不時溢出,宛若仙氣,自己仿若置身于天街;遠處山崖上的樓閣閃著燈光,和近處的燈光交相輝映,散著珠光寶氣。音樂響起,山間正在舉行音樂晚會,因旅途的疲勞而無意去涉足,只是在住地就近走走罷了,等到明天再說吧。向上瞧去,層層樓閣好像是夢中見過的海市蜃樓。向下看,溝壑縱橫,深不可測。所有的建筑以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主,飛檐翹角,雕龍畫鳳,古色古香。就連門樓也顯得格外的氣派:1.5米左右的深度4米左右的寬,橫在路口,兩層的檐角翹起,像是展翅欲飛,中間是圓形藻井,鏤空、雕鏤藻繪盡顯我國傳統(tǒng)工匠技藝。聽風(fēng)閣、憶雪晴、書院、道觀等處建筑更是體現(xiàn)了古色江南的民族風(fēng)情。行走在這“天街”上,那煩躁的心境似乎也得到了清洗,真正體會到“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”的深意,得詩一首以賦之:</p><p class="ql-block">游望仙谷</p><p class="ql-block">頭枕青山眼望仙,張開手臂可摸天。</p><p class="ql-block">亭臺樓閣聽風(fēng)語,鬧市燈街酒菜鮮。</p><p class="ql-block">拾級閑庭塵不染,清流吐氣屋空懸。</p><p class="ql-block">曾為道教發(fā)源地,凈洗心靈看自然。</p> <p class="ql-block">建在山崖的村落——篁嶺古村</p><p class="ql-block">早聞“梯云村落,曬秋人家”是婺源篁嶺一大特色,今天得以觀之。</p><p class="ql-block">篁嶺古村落,位于?江西省?上饒市?婺源縣?江灣鎮(zhèn)東南7公里的石耳山脈,是一個擁有近六百年歷史的?徽派古村。?篁嶺古村落建于?明代中葉,至今已有五百多年的歷史?。這個古村落以其獨特的地理位置和保存完好的古建筑群而聞名于世,更因其深厚的文化底蘊和美麗的自然景觀而備受游客青睞。篁嶺古村落不僅展現(xiàn)了豐富的歷史文化,還成為了攝影愛好者和旅游者的熱門目的地。</p><p class="ql-block">掛在山崖上的篁嶺古村面積7.8平方公里,可謂是地?zé)o三尺平,數(shù)百棟徽派民居在百米落差的坡面錯落排布。每當(dāng)日出山頭,整個山間房屋曬架上五彩繽紛的豐收果實,繪就出世界獨一無二的“曬秋”農(nóng)俗景觀、最美的鄉(xiāng)村符號。進到古村,一幢木制門樓展現(xiàn)眼前,門樓深4米,寬20米,三疊檐角翼然張開,向天而歌。正門上額書有“天開篁嶺”字樣,兩側(cè)書有對聯(lián)“平陽碩得傳千古,石耳清風(fēng)貫九州”。正門兩旁各一側(cè)門,雕梁畫棟,側(cè)門之外有供游人歇息的長凳,并用欄桿圍著。</p><p class="ql-block">進入村莊,村落“天街”商鋪林立,前店后坊,似玉帶將經(jīng)典古建串連。村外千棵古樹環(huán)繞、萬畝梯田簇擁,四季花海展示驚艷的“大地藝術(shù)”。篁嶺以獨特的民俗文化體驗帶你走進中國最美鄉(xiāng)村,探訪“屋頂藝術(shù)”、尋找“最美符號”、俯瞰“曬秋奇觀”。</p><p class="ql-block">篁嶺古村落的建筑風(fēng)格獨特,主要以徽派建筑為主,白墻黛瓦、飛檐翹角,展現(xiàn)了濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。村落依山而建,層層疊疊,錯落有致,與周圍的自然景觀和諧相融。一層一景,“花溪水街”(又稱天街)飛流直下;“篁嶺古村”,古樸典雅?!拔骞鹛谩本褪瞧渲兄?。</p><p class="ql-block">“五桂堂”建于清乾隆年間,是篁嶺人的祖宅。原主人是明代萬歷至崇禎年間的篁嶺人曹永護與曹希例父子,到曹希例四代都是單傳。由于他們樂善好施、行善積德,到后來曹希例則育有五個兒子,二十七個孫子,曾孫、玄孫二百多人,繁衍成篁嶺曹氏以五桂堂出去的五兄弟為代表的五大房,一直延續(xù)至今,凡是結(jié)婚、出嫁、建房、出葬等紅白喜事,文帖、器物上常常要鄭重地寫上“篁里五桂堂”這五個大字,家家如此,同時,寄寓“五子登科、子孫滿堂”。五桂堂分前堂、后堂兩部分。前堂是典型的對朝堂結(jié)構(gòu)?;罩莸湫偷乃呐芴炀?。后堂與廚房連在一起。瞧,曬秋大媽正在做婺源特色小吃呢!</p><p class="ql-block">院墻門楣上題有“愛吾廬”三字,墻上有各種鏤空石雕,顯得簡約而又氣派。進到前院,門廊是個方形藻井,并且雕刻著許多圖案,右有水池,水尤清冽,石板階梯可直達水池中央;旁植一梅,四方雕欄石板護衛(wèi),枝干蒼虬,邊墻設(shè)有隔窗,用屋瓦做成的圖案。左有石凳、石桌,一叢芭蕉立于墻角,倘若雨天,定能享受“雨打芭蕉”的詩情畫意;旁有桂樹,顯得蒼翠欲滴,樹下是修剪整齊的樹木,與高樹搭配,顯得高低錯落有致。地面設(shè)有鵝卵石鋪就的圖案路面直達里屋臺階,屋門楣上沒有題字,而是一幅石雕圖畫。</p><p class="ql-block">往里放眼望去,一眼就能看到大堂正中“五桂堂”三個字,字跡剛勁有力。橫梁上、檐戧間、窗欞處,到處都是雕刻著各色鏤空圖案,盡顯典雅古樸風(fēng)韻,每一幅圖案都蘊含著一個故事或深層含義。</p><p class="ql-block">天井的橫梁上懸掛著方形燈籠。兩側(cè)書有“孝子家訓(xùn)書”,紅底金字,告誡子孫后代謹守之,開頭、結(jié)尾處有對聯(lián)一副:“尊前俱是蓬萊守,筆下還為魯直書”。</p><p class="ql-block">古代住房有講究。主人住在樓下東廂房后間,也就是所謂的老爺房。老爺房前間是公子房。西廂房是客房,小姐的閨房與丫鬟房安排在樓上。</p><p class="ql-block">由于地形限制,村民們利用屋頂和曬架晾曬農(nóng)作物,形成了獨特的“曬秋”景觀,每到收獲季節(jié),房前屋后掛滿了辣椒、稻谷等農(nóng)作物,色彩斑斕,吸引了眾多游客前來觀賞。</p><p class="ql-block">除了自然景觀,篁嶺古村落還保留了豐富的民俗文化,凳舞、舞龍就是其中的兩個。晚上正好趕上表演,場地就在七棵五百年歷史的銀杏樹圍著“展館”之前,前面的空地正好是露天表演舞臺,中間是表演者正舞著板凳,板凳上有兩只白鶴,張開翅膀,還不時的發(fā)出一聲聲鶴鳴。隨著舞者的舞動,白鶴一會兒作出打斗之狀,一會作出飛翔的樣子,令人無不感嘆舞者技藝精湛。</p><p class="ql-block">隨著一陣鞭炮聲響過后,長長的龍隊開始表演了!龍身是由十幾條長凳做成,長凳之間用栓栓著,每個舞龍者都握著一米多長的木栓,揮灑自如,游龍戲鳳,向村里游去。</p> <p class="ql-block">夢幻婺女洲</p><p class="ql-block">婺女洲度假區(qū)位于江西省上饒市婺源縣文公北路8號,是一個集實景演藝、親子游樂、文化景點、酒店會展、美食餐飲、休閑購物于一體的綜合型文化旅游度假區(qū)。該度假區(qū)以婺女飛天傳說為核心,圍繞音樂島、五顯島、芳煙島三座主題島嶼,以新式徽派建筑風(fēng)格為特色,深度結(jié)合了古徽州及婺源當(dāng)?shù)氐奶厣幕?,引入?甲路紙傘、婺源三雕、?歙硯、?儺舞、?徽劇等本地非遺項目。婺女洲度假區(qū)的景點和活動豐富多樣,有大型實景劇場演藝?,室內(nèi)外水樂園和無動力樂園?;文化街區(qū)?:展示婺源及徽州的文化特色,包括?徽商會館、?金庸武俠館等。?各類風(fēng)格的度假酒店民宿?:提供舒適的住宿體驗。?歷史文化景點?:如?抱玉塔、?茶圣博物館等,讓游客深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化。?特色餐飲區(qū)?:提供多樣化的美食選擇,滿足游客的味蕾享受。此外,還有豐富的夜游項目,如乘船夜游、打鐵花表演等,讓游客在夜晚也能享受到別樣的樂趣。</p><p class="ql-block">打鐵花不僅是?國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,而且被譽為?黃河流域十大民間藝術(shù)之首。這種表演通常在開闊的場地進行,搭建起高大的花棚,表演者使用高溫鐵水擊打花棚,形成壯觀的鐵花效果,并點燃煙花鞭炮,場面蔚為壯觀。打鐵花的表演過程包括多個步驟:首先搭建場地,然后熔化鐵水,最后進行打鐵花表演。所用的鐵水需要達到1600℃~1700℃,以確保鐵水能夠迸散形成美麗的鐵花。表演者需要具備高超的技藝和強健的體魄,以確保在高溫和高速擊打的情況下安全完成表演。打鐵花不僅是一種視覺盛宴,還具有深厚的文化意義和象征意義。它象征著興旺發(fā)達和對美好生活的向往,常在?春節(jié)、?元宵節(jié)等節(jié)日期間表演,祈求國泰民安、五谷豐登。此外,打鐵花還體現(xiàn)了中國古代匠師們的智慧和技藝,以及他們對生活的熱愛和對美好未來的期盼。?</p><p class="ql-block">晚飯之時,一邊坐在湖邊享用著美食,一邊觀賞著打鐵花表演。精彩刺激的打鐵花表演過后,一陣悠揚的歌聲從湖面飄蕩而來,一葉花船伴著甜美的歌聲從江畔徐徐而至,船頭美女歌聲悅耳,后面的美女翩翩起舞,宛若仙女下到凡塵,在這朦朧的夜色當(dāng)中,更增添了幾分夢幻般的韻味?!皩飘?dāng)歌,人生幾何”我想:當(dāng)年曹孟德恐怕也不過如此吧!</p><p class="ql-block">《遇見婺源》演出又是一場視覺與聽覺的盛宴,它不僅展現(xiàn)了婺源的歷史和文化,將婺源的歷史和文化通過視覺和聽覺藝術(shù)形式淋漓盡致地展現(xiàn)出來的演出。觀眾被帶入一個古老的石板路、斑駁的墻壁、繁茂的古樹構(gòu)成的靜謐而美麗的婺源村落中,身著古裝的演員們用他們的歌聲、舞蹈和戲劇表演,將婺源的歷史和文化展現(xiàn)得淋漓盡致。每一個細節(jié)都被精心雕琢,每一個動作都被用心演繹,使得觀眾仿佛置身于婺源的歷史場景中,深深地感受到婺源的魅力。</p><p class="ql-block">演出的故事情節(jié)通過實景演繹了一個三世輪回的神話故事,分為《?婺女治水》、《?天下承平》和《?英雄兒女》等幕次,每一幕都節(jié)奏緊湊、緊扣心弦,跌宕起伏。藝術(shù)與科技的結(jié)合,使得演出在視聽上達到了極高的水準(zhǔn),為觀眾帶來全新的審美感受。演出的成功不僅在于其藝術(shù)表現(xiàn),還在于它通過高科技手法重現(xiàn)了婺源人文歷史的代表性元素,用藝術(shù)的手法講述了中國本土故事,充分展現(xiàn)了自然情結(jié)和人文情結(jié),留住美麗鄉(xiāng)愁,傳承厚重文化。</p><p class="ql-block">在這四天時間的“山秋之旅”當(dāng)中,以觀看大型劇目“遇見婺源”的表演而結(jié)束了此次的旅游行程。</p> <p class="ql-block">再訪景德鎮(zhèn),走近不空山</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說是再訪景德鎮(zhèn),是因為在2024年8月份,我和家人一道,拜訪了景德鎮(zhèn),下榻在三寶村的“觀山月”。同年的12月12日,我和家人再次來到三寶村,同樣是住宿在“觀山月”旅社,只不過較以前有了一些改觀。</p><p class="ql-block">首先是旅社名稱上的變化,以前的“營地”換成了“美集”。的確,走進去一看,就能感受到自然與人工建筑的美集與其間。當(dāng)然,也許是店主為了應(yīng)時節(jié)的變化而改的吧?</p><p class="ql-block">其次是自然景觀的變化?,F(xiàn)在是少了些秋意的熱烈,而多了幾分冬的寒意。不像上次那么人多,(也許是因為在工作日其間吧)這樣反而更顯得幽寂,寄身于世外之感?;鸺t的楓葉,靜默在這山谷中,給山谷帶來了一種活力。</p><p class="ql-block">再就是里面建筑的變化。在原有方塊形居住點的小溪對面增設(shè)了十多處建筑,它們形態(tài)各異,高低錯落。有圓形狀,也有三角形的;里面有一層住宿的,也有帶閣樓的兩層空間家庭住宿。</p><p class="ql-block">小溪上架設(shè)了幾個拱橋溝通兩地住宿,還有曲折通幽的木板橋。曾設(shè)了羊駝、梅花鹿、鴿子、黑天鵝等動物,給孩子帶來了樂趣。較已前更完好,更多樣性了。</p><p class="ql-block">不遠處的峽谷里面,藏匿著一個寶藏的生活美學(xué)空間,叫不空山,全國各地千里迢迢,萬里迢迢來到這里來打卡來學(xué)習(xí),來感受他們空間美學(xué)的很多,很多他是怎么做到的,他到底有什么樣的內(nèi)容,他是做什么的?今天老楊帶大家去探尋一下悠閑的走進步空山。首先你會對主力人對于生活美學(xué),器物,人文,我們都認為美好的事物是相同的,整個空間的設(shè)計和營造都讓人覺得更大自然,更貼切了一些,拋開城市的喧鬧和浮躁,讓人不自覺的就放松下來了,那種充實感和舒服感真的能讓人忘卻時間待很久很久。每個區(qū)域都可以隨心享用茶酒,咖啡空間,里面連接后山,打造了好幾個非常有意境的庭院,因為本身就在山谷里走出幾步就可以一腳踏入森林,吸引了眾多文藝青年們慕名來打卡??臻g的2樓還有一個時尚買手續(xù)和獨立攝影工作室,整個空間在多元的藝術(shù)文化元素的融合下,散發(fā)出獨特的魅力,呈現(xiàn)出了東方茶幾時的安靜與美好。傳統(tǒng)手工藝與當(dāng)代茶器,酒具,生活美學(xué)碰撞出的器物在這里得到了完美的展現(xiàn)。不空山的主理人對于陶瓷和現(xiàn)代實用生活美學(xué)的理解,自在地運用到了作品的創(chuàng)作和空間的營造上,不可疑也不可知,處處顯露著喜心和用心。傳統(tǒng)的青花瓷加上顏色又舒緩,木材結(jié)合到咖啡劇,酒具和茶器上,每一件細物也都展現(xiàn)出了主理人獨特的審美和創(chuàng)新。不空山是一個生活美學(xué)的空間,它集合了茶館,咖啡館,vista bar等等各種功能,還有服裝,還有攝影師,工作室等等各種功能的一個美學(xué)空間。但是整個布空山都是為了一個陶瓷瓷器的生活,美學(xué)的器物ping派爾服務(wù)的,這就是密云。所以每次提到空山的時候,很多人會知道迷云不空山,那迷云是做什么?迷云是兩個景德跟陶大畢業(yè)的學(xué)生,致力于用傳統(tǒng)的井鎮(zhèn)陶瓷的工藝融入現(xiàn)代設(shè)計,做出來了適合當(dāng)代人生活使用的各種器物的一個創(chuàng)新品牌,他們做了咖啡器,茶器和酒具等等,這也讓我們使用傳統(tǒng)非遺手工藝制作出來的器物的同時,還可以享受到生活美學(xué)帶來的那種松弛感,大家還想了解更多的關(guān)于謎語。</p> <p class="ql-block">到葛仙村過幾天神仙日子</p><p class="ql-block">2025年的五一假到哪里去呢?對,到葛仙村去吧!那里有“葛仙山”的山峰,是當(dāng)?shù)氐囊惶幾匀痪坝^,山腳下是一片美麗的田園風(fēng)光,山上有古老的廟宇和觀景臺。站在山上的觀景臺上,可以俯瞰整個葛仙村的美麗景色,感受到大自然的壯麗和寧靜,洗盡世俗鉛華,過幾神仙日子。</p><p class="ql-block">葛仙村位于江西省上饒市鉛山縣中部,這里山清水秀,環(huán)境優(yōu)美。走進葛仙村,仿佛走進了一座古代文化的寶庫。在這里,可以看到保存完好的古建筑,石板路,小橋流水和美麗的田園風(fēng)光。</p><p class="ql-block">一家人自駕旅游,小外孫的活潑給旅途增添了不少樂趣。經(jīng)過五個多小時的驅(qū)馳,終于到達了葛仙村。兩山相夾,山川中木架結(jié)構(gòu)的古閣亭榭聳立,青石板、麻條石如同潑了一層油,顯得油光可鑒。溪流蜿蜒,流水潺湲,古木參差,樹干上還繪了各種京劇臉譜,感覺每棵樹都扮演者著不同的角色。</p><p class="ql-block">放下行李,一陣長長的吶喊聲伴著水柱直貫霄漢,聲音越高水柱就越高。小家伙就迫不及待的前去,我們緊隨其后,池中水汽漂浮,宛若仙境?!爸袊?zhèn)物文化館”是我們第一站,里面收藏著許多古件,有老舊殘破的道教經(jīng)書,彩色壁畫,銹跡斑斑的各色物件,金屬的,木質(zhì)的…都陳于展館。游客摩肩接踵,路邊店肆林立。暮色降臨,準(zhǔn)備晚間篝火表演的年輕演員,提著紙燈、衣著彩服也提前在街市上行走,蹭個熱度。山中有洞,山上是亭,借著霓光,仿若仙境。旅館設(shè)在山腰,順著山勢而建,層層疊疊,仿佛是幾層黑布,順著山勢而下,每一段都有一個好聽的名字,我們下榻在“染月樓”。</p><p class="ql-block">晚會是這里的亮點,半圓形的層層臺階是露天觀眾席,舞臺前面是寬敞的場地,夜晚的篝火表演就在此處;兩側(cè)各裝有一個大大的熒屏,是整個劇場無論在哪個角度都能清晰的觀看,演員還可以與觀眾互動呢!舞臺設(shè)在“摘星樓”與廣場之間,頂上可以燃放煙花。進入高潮時,煙花、燈光、觀眾的瑩棒、星光交相輝映,叫好聲此起彼伏。</p> <p class="ql-block">到了葛仙村,不去看道觀等于沒來。</p><p class="ql-block">第二天下午,我們坐上纜車向道觀飄去。坐在纜車上,依稀可見上山的路跡,以前道士皆要憑兩條腿,一步步登上山巔,如今眨眼的功夫就到達近千米的高山,俯瞰下面,各種植被負勢競上,水庫碧藍,池水清澈可人。遠處青山若黛,白云漂浮山腰,那又是一番景致。站在摘星門前,俯瞰山下,真是“天上人間”兩重天??!</p><p class="ql-block">要到達道觀還得再向上爬二十多分鐘的石梯,層層階梯,曲徑通幽。小家伙睡覺醒來,精力旺盛,一口氣爬上山巔,道觀就建在山頂,經(jīng)過幾道空門便可到達。俯瞰群山,“一覽眾山小”的詩境便油然而生。在云端之處居然還有如此之多的建筑,檐角天歌,紅墻黛瓦。許多香客朝拜,香火甚旺。觀前的香爐里插滿了香,青煙繚繞,旁邊的欄桿上布滿了香客許愿牌,紅繩系著,在風(fēng)中瑟瑟。這里是道教圣地,老子的《道德經(jīng)》全文題寫在壁上。大葛仙殿雕刻精美,金碧輝煌,金粉題聯(lián),熠熠生輝。小徑通幽,檐角層層疊疊。小徑旁邊鮮花盛開,亭臺樓閣宛若仙宮。道教文化是中國本土文化,而以江西最盛。</p><p class="ql-block">本想細細觀賞,可時間不允許,加之天色見晚,一場大雨即將來臨。雨駐觀山更有趣味。山腰煙霧彌漫,云氣緩緩升騰,像萬馬奔騰,青山若隱若現(xiàn),自己仿佛真的變成了神仙!</p><p class="ql-block">附詩曰:</p><p class="ql-block">云遮霧繞葛仙村,水榭樓臺幻亦真。</p><p class="ql-block">莫問桃源何處是,此間風(fēng)物最怡神。</p> <p class="ql-block">陽江.北洛秘境,中國的馬爾代夫。</p><p class="ql-block">陽江觀海</p><p class="ql-block">端午陽江自駕游,憑窗眺望在危樓。</p><p class="ql-block">無風(fēng)海涌高三尺,靜夜煙花入兩眸。</p><p class="ql-block">白晝翔人飛野艇,黃昏踏浪戲沙洲。</p><p class="ql-block">潮中起落星辰現(xiàn),恰似其間一鷺鷗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陽江北洛秘境山頭泳池攜孫兒允翀游泳</p><p class="ql-block">秘境山巔一玉池,清流深淺自相怡。</p><p class="ql-block">允翀三歲嘗游泳,踢股凌空曉水危。</p>