<p class="ql-block">諸稽郢行成于吳《國(guó)語(yǔ)》·原文</p><p class="ql-block">佚名〔先秦〕</p><p class="ql-block">吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之江。大夫種乃獻(xiàn)謀曰：“夫吳之與越，唯天所授，王其無(wú)庸戰(zhàn)。夫申胥、華登，簡(jiǎn)服吳國(guó)之士于甲兵，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。夫謀必素見成事焉，而后履之，不可以授命。王不如設(shè)戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之于天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉；既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無(wú)有命矣?！痹酵踉S諾，乃命諸稽郢行成于吳，曰：“寡君勾踐使下臣郢，不敢顯然布幣行禮，敢私告于下執(zhí)事曰：‘昔者，越國(guó)見禍，得罪于天王，天王親趨玉趾，以心孤勾踐，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災(zāi)，其敢忘君王之大賜乎？今勾踐申禍無(wú)良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊陲之小怨，以重得罪于下執(zhí)事？勾踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙于邊。今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國(guó)。越國(guó)固貢獻(xiàn)之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士，使寇令焉！勾踐請(qǐng)盟。一介嫡女，執(zhí)箕帚以晐姓于王宮；一介嫡男，奉盤匜以隨諸御。春秋貢獻(xiàn)，不解于王府。天王豈辱裁之？亦征諸侯之禮也?！狈蛑V曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以無(wú)成功?！裉焱跫确庵吃絿?guó)，以明聞?dòng)谔煜?，而又刈亡之，是天王之無(wú)成勞也。雖四方之諸侯，則何實(shí)以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！”</p><p class="ql-block">諸稽郢行成于吳《國(guó)語(yǔ)》·譯文</p><p class="ql-block">吳王夫差出兵攻越，越王勾踐帶兵迎擊。大夫文種獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“吳越誰(shuí)存誰(shuí)亡，只看天意如何，用不著打仗了。伍子胥和華登練出來(lái)的吳國(guó)士兵，從來(lái)沒打過(guò)敗仗，只要有一人精于射箭，就會(huì)有百人拉起弓弦練習(xí)。我們很難戰(zhàn)勝他啊。凡是謀劃一件事情，必須預(yù)見到成功才實(shí)行，決不可輕易拼命。君王不如保全兵力，嚴(yán)守陣地，用謙卑的言辭向吳國(guó)求和，讓吳民高興，讓吳王的野心一天天膨脹。我們可由此占卜天意，果真天棄吳國(guó)，吳人定會(huì)答應(yīng)議和，不把我國(guó)放在眼里，而放心大膽去中原爭(zhēng)霸。等他百姓疲憊了，再遇上天災(zāi)歉收，我們穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)去收拾殘局，吳國(guó)就失去上天的保佑了?！痹酵跬饬耍芍T稽郢向吳求和，說(shuō)：“敝國(guó)君主勾踐，派遣小臣諸稽郢前來(lái)，不敢公然獻(xiàn)上玉帛，在天王駕前行禮，只好冒昧的私下向天王左右的官員說(shuō)：從前，越國(guó)不幸冒犯天王，天王親自出動(dòng)玉趾，本來(lái)打算滅我勾踐，又寬恕了我。天王對(duì)我越國(guó)的恩德，真是讓死人復(fù)活，讓白骨生肌，我勾踐既不敢忘記天降的災(zāi)禍，又怎敢忘記天王的厚賜呢？如今我勾踐既因無(wú)德而重遭天禍，我們這些草野的鄙賤之人，又怎敢忘記天王的大德，只因邊境的小怨而耿耿于懷，以至再次得罪天王的左右呢？勾踐因此率領(lǐng)幾個(gè)老臣，親自承擔(dān)重罪，在邊境上叩著響頭。天王未了解下情，勃然大怒，出兵討伐。越國(guó)本來(lái)就是向天王稱臣進(jìn)貢的城邑啊，天王不用鞭子驅(qū)使它，卻使您尊貴的將士們受屈，來(lái)執(zhí)行討伐，更使越國(guó)不安了。因此勾踐請(qǐng)求盟約。今送來(lái)一個(gè)嫡生的女兒，在王宮拿著簸箕掃帚；還送來(lái)一個(gè)嫡生的兒子，捧著盤子和臉盆，隨同侍衛(wèi)們服侍天王。春秋兩季，向天王的府庫(kù)進(jìn)貢，決不絲毫懈怠。天王又何必御駕親征？這本是天子向諸侯征稅之禮??！諺語(yǔ)說(shuō)：‘狐貍埋下它，狐貍又扒出來(lái)，所以勞而無(wú)功。’如今天王既已扶植了越國(guó)，您的明智已傳遍天下；倘又消滅它，天王豈不也是勞而無(wú)功嗎？如何使四方的諸侯信服吳國(guó)呢？因此命我下臣把話兒說(shuō)清楚，請(qǐng)?zhí)焱蹙屠土x兩方面多加權(quán)衡吧！”</p><p class="ql-block"> “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！逼阉升g的這一副自勉聯(lián)，上聯(lián)說(shuō)的是楚霸王項(xiàng)羽破釜沉舟大敗秦軍，而下聯(lián)講的是越王勾踐臥薪嘗膽終滅吳國(guó)。</p><p class="ql-block">往事越千年，春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)為爭(zhēng)霸主而征伐不斷，不是“一時(shí)東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，就是“一時(shí)西風(fēng)壓倒東風(fēng)”。然而經(jīng)過(guò)槜李之戰(zhàn)、夫椒之戰(zhàn)和笠澤之戰(zhàn)等關(guān)鍵性的戰(zhàn)役之后，最終越國(guó)戰(zhàn)勝吳國(guó)。</p><p class="ql-block"> 回到《諸稽郢行成于吳》這篇文章來(lái)，它出自《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》，收錄于《古文觀止·卷三》，故事的背景即是夫椒之戰(zhàn)越國(guó)戰(zhàn)敗后，勾踐只好用文種之計(jì)，忍辱負(fù)重假意求和以獲得喘息的機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block"> 大夫文種說(shuō)，吳國(guó)的伍子胥（因?yàn)榉獾赜谏辏视址Q“申胥”。）和華登選拔和訓(xùn)練的兵士，戰(zhàn)無(wú)不勝，所謂“一人善射，百夫決拾”，我們沒有把握取勝，所以要采取他法。</p><p class="ql-block"> 采取什么辦法呢？一方面養(yǎng)精蓄銳時(shí)刻準(zhǔn)備著戰(zhàn)斗；另一方面，降低身份低聲下氣去求和——這樣既可以讓吳國(guó)百姓高興，又可以讓對(duì)手吳王麻痹、自大起來(lái)。</p><p class="ql-block"> 文種接著說(shuō)，如果求和計(jì)謀成功，那么在吳王眼里，我們已微不足道不足為慮，他的野心必然直指中原。而吳國(guó)要爭(zhēng)霸，肯定會(huì)勞師動(dòng)眾勞民傷財(cái)，到時(shí)候國(guó)力虧損，我們則已經(jīng)蓄勢(shì)待發(fā)便可一鼓作氣反擊吳國(guó)。</p><p class="ql-block"> 勾踐同意了文種之計(jì)，便派大夫諸稽郢向吳王求和，即“行成于吳”。</p><p class="ql-block">（諸稽郢，《史記》作柘zhè稽）</p><p class="ql-block"> 諸稽郢的一番說(shuō)辭真可謂是卑躬屈膝 ，把自己說(shuō)得很卑微而把吳王直捧到天上。</p><p class="ql-block">那么，諸稽郢怎么才能力保求和成功呢？</p><p class="ql-block">求和第一步——認(rèn)罪。諸稽郢首先替勾踐表達(dá)了“得罪于天王”的歉意——吳越交戰(zhàn)，勾踐射中夫差的父親闔閭，后來(lái)重傷而斃，因?yàn)榇耸?，以致于吳王“親趨玉趾”來(lái)討伐我們，實(shí)在是我們的不是。</p><p class="ql-block"> 求和第二步——感激涕零。吳王夫差在夫椒大敗我們?cè)絿?guó)，卻能夠赦免我們，這對(duì)我們而言真是“起死人而肉白骨”。我們是無(wú)德之人，對(duì)于君王的大恩大德感激涕零都不夠，怎么還敢再讓你們就這些邊境上的小怨對(duì)我們不滿呢？</p><p class="ql-block"> 接下來(lái)第三步——訴苦。因?yàn)橛凶镉谕?，所以勾踐帶領(lǐng)我們幾個(gè)老臣在邊境上磕頭，您都沒了解實(shí)情就勃然大怒興兵來(lái)伐，實(shí)在委屈！我們本來(lái)就對(duì)你馬首是瞻，可“君王不以鞭箠使之”，而勞師動(dòng)眾，讓我們更加惶惶不可終日，因此我王勾踐特派我來(lái)請(qǐng)求盟約。</p><p class="ql-block"> 最后是求和的具體表現(xiàn)，即以一介嫡女和一介嫡男來(lái)為吳王盡犬馬之勞。此外，春秋兩季，必有貢品于王！</p><p class="ql-block"> 諸稽郢滔滔不絕說(shuō)了這么多，接著引用了一句諺語(yǔ):“狐埋之而狐搰之，是以無(wú)成功。”以此來(lái)說(shuō)明既然吳王已經(jīng)扶植越國(guó)，那么為什么要滅亡它呢？這樣是徒勞的。與其這樣，不如應(yīng)允我們訂立盟約的請(qǐng)求，這樣對(duì)吳國(guó)大有裨益。到此，諸稽郢的求和說(shuō)辭就結(jié)束了。</p><p class="ql-block"> 原文沒有寫出吳王的表態(tài)，但是事實(shí)上吳王是同意越國(guó)的求和的，讓人不禁感慨唏噓——昏庸如吳王夫差，又不聽伍子胥的勸諫，讓勾踐有休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，最后臥薪嘗膽，三千越甲終吞吳。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)到這里，我想起了前面學(xué)習(xí)過(guò)的一篇出自《左傳》的文章《吳許越成》，它跟這篇文章是有密切聯(lián)系的，二者反映的內(nèi)容有相似之處。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)到吳王夫差允許越國(guó)的求和，讓人喟然長(zhǎng)嘆，難道他的殺父之仇不報(bào)了嗎？難道他不知道“放虎歸山，必有后患”的道理嗎？這又不禁讓人想到西楚霸王，鴻門宴時(shí)亞父范增“數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三”，而項(xiàng)王默然不應(yīng)，放虎歸山的下場(chǎng)就是兵敗垓下，自刎身亡。嗚呼，歷史總是驚人的相似，有人昏聵無(wú)能自然免不了要重蹈覆轍！</p><p class="ql-block">“豎子不足與謀！”此所謂夫差、項(xiàng)羽者乎？縱無(wú)文種求和之計(jì)、諸稽郢求和之辭又如何，而縱有伍子胥、范增之謀也無(wú)可奈何，失敗已成定局！</p><p class="ql-block"> </p>