這次旅行的核心是稻城亞丁景區(qū)，游覽完亞丁后便開始返程，而且是原路返回。 14日是從稻城亞丁返新都橋，這是前天（12日）才走過的路程，途中再沒安排順道的小景點(diǎn)。說實(shí)話這樣的線路計劃是比較糟糕的安排，若是自駕絕不會走成這樣?，F(xiàn)在稻城與木里的國道開通，可以由香格里拉鎮(zhèn)經(jīng)過木里前往大涼山；即便之前，也可以由亞丁前往鄉(xiāng)城縣、再經(jīng)迪慶返芒康回到318線。 然而正如人們常說的，旅行的意義不全在于目的地，還在于沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情，這一日的歸程中我看山看水看云，所見所得并不比任何一日少。 雖然這日的路程比來時多了香格里拉鎮(zhèn)到稻城縣城這一段，但這不過是一小時多點(diǎn)的路程，這日沒有景點(diǎn)游覽，我還奢望早上多睡會，哪知仍是六點(diǎn)半早餐、七點(diǎn)準(zhǔn)時開拔。昨天經(jīng)過香格里拉鎮(zhèn)子時，不知什么緣故經(jīng)一個小巷子繞過鎮(zhèn)中心，今早才算是車攬香格里拉鎮(zhèn)。當(dāng)然沒進(jìn)鎮(zhèn)子、沒去鎮(zhèn)中心的洛克廣場。 原路返回，經(jīng)過的是一樣的山川河流。不同的是昨日大霧彌漫，今日卻是陽光從山頭開始，慢慢向山谷傾瀉下來。所以，今日不僅看見了一路歡唱的河流，看清了兩邊峭立險峰，以及崖壁上盛開的山花。若不是幾處確然證實(shí)我曾來過的地點(diǎn)，我真要懷疑是不是沿另一條路返回的。 稻城縣是高海拔山區(qū)，生活在這里的藏民以畜牧業(yè)為主，種植業(yè)只是補(bǔ)充，一路所見農(nóng)作物只有青稞和油菜。中原之地小麥?zhǔn)窃?月底---6月初收割、油菜則更早，蜀中大抵相同吧。如今已是7月中旬，這里的青稞才開始成熟，而油菜花開正艷。上圖是一路所見最為開闊的一片農(nóng)田，大概是赤土鄉(xiāng)政府所在地，有幾塊田地中青稞已在收割。 在此處不僅有一條小河匯入赤土河，也有一條縣道可通鄉(xiāng)城縣。據(jù)道旁標(biāo)識牌所寫，離鄉(xiāng)城縣城只有88公里。鄉(xiāng)城縣與稻城相鄰，自然景觀應(yīng)是大體相似，如果只是觀景，看過稻城后大可不必再去鄉(xiāng)城。對于鄉(xiāng)城我所掛懷的不是自然風(fēng)光，而是一處寺院、而且是新建的寺院---桑披寺。與這所寺院相關(guān)那場發(fā)生在上世紀(jì)初的戰(zhàn)役，是近代以來西康最重要的事件之一，也是傳奇人物趙爾豐的成名之戰(zhàn)。 再次翻越波瓦山，我才看清對面山梁間的那個“小山村”原來是一座寺院。經(jīng)查得知，寺院叫作熱烏寺，始建于明初，距今已有六百多年。不少寺院選址在常人難以到達(dá)處，就是要隔絕塵世煩擾，以靜心清修，所以熱烏寺建在遠(yuǎn)離村莊、上下阻隔的山梁間很正常。可不常見的是，這座寺院內(nèi)竟然分為上下兩寺：上熱烏寺屬白教，即噶舉派；下熱烏寺屬花教，即薩迦派。 向北翻越波瓦山后就算進(jìn)入稻城縣中部稻城河流域。稻城河可以說是稻城的母親河，它發(fā)源于稻城北都的海子山，自北向南，流經(jīng)桑堆鎮(zhèn)和縣城后折向東流，流出縣域進(jìn)入木里縣后再次向南流，在稻城縣東南邊緣接納稻城三大河流中的其它兩條---赤土河與東義河匯入，最后在木里縣與云南省寧蒗縣、玉龍縣交界的三江口注入金沙江。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，把稻城段叫稻城河，而進(jìn)入木里縣后稱為水洛河---高德地圖就是這樣標(biāo)注的，其實(shí)我倒是贊同百度地圖的做法，直接從海子山的源頭起就統(tǒng)一為水洛河，畢竟只是一條240公里長的河流，應(yīng)該有個統(tǒng)一的名字。 稻城河流域是稻城縣不多的開闊地帶，尤其是縣城所在的金珠鎮(zhèn)和周邊的色拉鄉(xiāng)、傍河鄉(xiāng)一帶，這次行程僅有的可以說是購物的項目就在這里。不到九點(diǎn)鐘我們就到了色拉鄉(xiāng)八美村，這里離縣城不過過十幾分鐘的車程，但導(dǎo)游說今天的午飯就安排在這里。離午飯時間當(dāng)然還早，于是便是藏家家訪，一個年輕藏族媳婦給我們講藏族保健，據(jù)她說自己的爺爺是藏醫(yī)。說到最后歸結(jié)到藏銀上，便是推銷各種銀器，有梳子、碗、杯子等。好在自始至終氣氛是溫和的、融洽的，沒有絲毫強(qiáng)迫的言語、甚至暗示。當(dāng)然有人購買的，比如我的同伴，但絕對是自己覺得需要而購買的。旅游在美景美食之外，按照自己需求和自己心愿購物是正常的，所以這樣的推銷我并不反感。 一直到近十一點(diǎn)多我們才離開八美村，包括中午飯整耗了兩個多小時，可還沒到縣城就有在路邊的一小院子停下了---進(jìn)傍河鄉(xiāng)俄洛村電商店。店不大，主要是當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，也是自愿消費(fèi)。我在不大的店里轉(zhuǎn)了一圈就出來了，外面卻無景可觀，只有商店后面山梁上一座碉樓摸樣的建筑引起我的注意。觀察良久卻不知它是作何用途的：看其大小應(yīng)該不是住人的，那么是烽火臺似的警戒用？還是桑爐似的宗教用途？我應(yīng)該返回商店請教當(dāng)?shù)厝说?，可因為沒有購物消費(fèi)，到底不好意思再麻煩人家。正感無聊，這里的活動就結(jié)束了---前后也就半個多小時。 縣城旁經(jīng)過，只在城外尊勝塔林處短暫停留，然后驅(qū)車再過海子山。中午1時到達(dá)山下，再次見到滿河谷的石頭。山這邊的景色前天經(jīng)過是在暮色蒼茫中，看得不大真切。今天再次經(jīng)過，覺得比那邊山谷中的石頭還要大、還要多，而且這邊將之開辟成了一個景點(diǎn)---冰川石河公園，原來這滿河灘的石頭是冰川運(yùn)動的結(jié)果，名叫冰川漂礫。 冰川由于侵蝕和挖蝕作用，其流動中夾帶著不少的泥沙和碎石，這些沙石在冰川逐漸堆積起來，就形成冰磧地貌，漂礫就是其中之一。漂礫是被冰川帶到別處的大小不一的石塊，漂礫的大小極其懸殊，有的只有拳頭那么大，有的則有房子那么大。典型當(dāng)漂礫具有棱角和明顯檫痕，最典型的則是最典型的“熨斗”形---有一個棱變得很鈍，在平面上成一個三角形，看起來像一只熨斗。但是最常見的冰川漂礫就是在海子山所見到這樣沒有棱角的石頭，這些被裹在底磧里，在冰川移動時不斷地旋磨形成的。 <h3 style="text-align: center">稻城縣有個機(jī)場，就在河石公園不遠(yuǎn)處，這是路口標(biāo)識。</h3> 我們知道地球經(jīng)歷了好幾次冰川期，最近的“第四紀(jì)大冰期”規(guī)模最大，所以地球上有不少第四紀(jì)冰川期遺跡，所以冰川漂礫并不罕見。但是多為單顆漂礫石或多顆漂礫石，但如海子山數(shù)十公里長的范圍內(nèi)滿山滿谷的漂礫石塊，我不是地質(zhì)愛好者，真不知道別處還有沒有。不過，就是孤陋如我，也知道這海子山是冰川地貌類型非常豐富、非常典型的第四紀(jì)大冰期遺址區(qū)，被稱為“稻城古冰帽”。 <h3 style="text-align: center">遠(yuǎn)眺主峰---夏塞峰</h3> 海子山系橫斷山中脈—沙魯里山脈山峰，為雅礱江和金沙江的分水嶺；位于理塘與稻城兩縣之間，方圓3200多平方公里，平均海拔4400多米，主峰夏塞峰，海拔5388米。海子山也是青藏高原最大的冰體遺跡，區(qū)內(nèi)除了密密麻麻的花崗巖漂礫外，更吸引人目光的就是形星羅棋布的大小海子---據(jù)說有1100多個海子，其規(guī)模密度在我國是獨(dú)一無二的，故名海子山。這些態(tài)各異的海子是冰川期的冰蝕巖盆遺存，此外海子山的古冰川地貌還有角峰、古冰斗、U形槽谷、冰蝕洼地、冰斗湖等冰蝕地貌，以及終磧堤、側(cè)磧堤、冰川基磧、蛇形丘、羊背石、冰川漂礫等冰川堆積地貌，可以說是青藏高原乃至世界規(guī)模最大、最典型的古冰帽遺跡。 <h3 style="text-align: center"></h3> <h3 style="text-align: center"> 有棱角的漂礪</h3> <h3 style="text-align: center">再次回到理塘河谷</h3> <h3 style="text-align: center">理塘縣城所在的小毛婭草原</h3> <h3 style="text-align: center">切縣城而過</h3> 在高原云朵是看不厭的風(fēng)景，在卡子拉山觀云是這日主要收獲之一。一路走過，一路觀看，時而如山峰、時而似宮殿，時而像仙人，當(dāng)然更多時就是云朵，但卻沒有一朵云是相同的。 <h3 style="text-align: center">菩薩現(xiàn)身</h3> <h3 style="text-align: center">天門初開</h3> <h3 style="text-align: center">對話</h3> <h3 style="text-align: center">高爾寺山</h3> <h3 style="text-align: center">遠(yuǎn)眺貢嘎雪山</h3>