<p class="ql-block"> 中華傳統(tǒng)祭祀日，七月十五曰“鬼節(jié)”。鬼節(jié)也叫中元節(jié)，中元節(jié)里話中元。</p><p class="ql-block"> 在我們?nèi)松牡缆飞?，人們常常這樣說，人生百來年，生活苦與甜;珍惜與擁有，感恩積福緣。飲水要思源，不忘養(yǎng)育情！說起七月十五中元節(jié)，這是我們中華民族一個傳統(tǒng)祭祀的日子，俗稱七月半“鬼節(jié)”，佛教稱為“盂蘭盆節(jié)”，這與除夕祭拜送年、清明節(jié)掃墓上墳、冬至燒紙并列稱為我國傳統(tǒng)的“四大祭祀鬼節(jié)”，這“四節(jié)”淵源流長，盛行于我國的儒釋道家三重文化的內(nèi)涵——慈悲為懷、厚德載物。我們每一個活著的人，要懂得知恩、感恩與孝道。這里所說的四個祭祀日，在漫長的封建社會里，逐步的形成和固定了這四個十分重要的祭祀祖先、故親的日子。說到中華民族這些傳統(tǒng)的節(jié)日，歷史上，隨著儒釋道三家其弘揚的正氣，中元節(jié)等也就很自然的融合包含了其三家所弘揚正氣的精髓，形成了清明節(jié)、七月十五中元“鬼節(jié)”等四個重要的祭祀日子。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于農(nóng)歷七月十五中元節(jié)，有資料記載著它們的歷史，更有諸多文人墨客撰文進行了解讀……日前，我看到一位文友，他從天文地理氣候講開，尾尾道來：一、道家：陰陽交替，天地中元陰陽交替，古人認為宇宙間任何事物都具有既對立又統(tǒng)一的陰陽兩個方面，經(jīng)常不斷地運動和相互作用。這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。孤陰不長，獨陽不生。陰陽此消彼長，相互交替，所以宇宙萬物生生不息。中元節(jié)，恰逢夏祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前中午或傍晚時分舉行，并不局限于特定的中元節(jié)這一天。平常日子里，家族如果商定好對先人祭拜，大家族人家就在祠堂里舉行。祠堂里平時一般都不能動先人的牌位。到了清明節(jié)前后、或中元節(jié)七月半祭祖時，則要把先人的木牌靈位上香或燒紙后，恭恭敬敬的請出來，再恭恭敬敬地放到專門做祭祀用的供桌上，再在每位先人的牌位前放上香爐、插上香，每日在晨時、午時、黃昏前夕，供三次茶飯，直到農(nóng)歷七月三十日送回為止。有先人畫像的，要禱告焚香后請出掛起來。祭拜時，依照輩分和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，領(lǐng)祀人要向先人叩頌匯報收獲，并請先人審視其言行，履行國家法律與宗氏祖訓(xùn)家規(guī)情況，希望先祖保佑其家族、家庭與其每位家人的平安幸福。祭祀尾馨，必須將先人牌靈位送回原位，然后眾親在族長或長輩的帶領(lǐng)下，燒紙錢冥幣、衣物（俗稱燒包衣），佛門與道教有各自的祭祀方式，對先人進行超度等。據(jù)說在江西、湖南及安徽、江蘇的一些地方，中元節(jié)與清明節(jié)是一樣重要的祭祀日子。三、佛家：慈悲為懷，普度眾生。據(jù)傳說，普度眾生這相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前其父母已經(jīng)仙逝，由于目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。目連看了后覺得很心痛，于是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境后非常心痛，就將這個情況告訴釋迦牟尼。佛祖教訓(xùn)他說，你的母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死后就墮入餓鬼道中，萬劫不復(fù)，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量才行。于是目連就聯(lián)同眾高僧，舉行了大型的祭拜儀式，以超渡已經(jīng)逝世的亡魂。后來，這個傳說一直流傳后世，逐漸形成民間一種習(xí)俗，每年到了農(nóng)歷七月中旬，人們會宰雞殺鴨，焚香燒冥衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，助其早入輪回。久而久之，就形成了“鬼節(jié)”并舉辦法事，以此來超度亡靈的風(fēng)俗。古代人認為，從陰間到陽間的這條路，非常黑暗，若沒有燈光亮著是看不見路的，放河燈是為了幫助鬼魂早入輪回?，F(xiàn)代女作家蕭紅《呼蘭河傳》中有這樣一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常痛苦，想托生，可是，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，這樣就可以托生”。放燈，這里表示活著的人們，對那些已經(jīng)故去的冤魂怨鬼還沒有忘記，愿意給他們照亮前行的道路，這是活著的人們懷有一份慈悲的感恩好心腸。不過人鬼有別，人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。陸地明朗，陽氣逼人，是繁華熱鬧的人間；水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。而今天的放河燈，已經(jīng)不再具有此項功能，而是成為歡樂的活動項目了。在科學(xué)昌明的今天，七月半、七月十五中元鬼節(jié)依然有它的特定的意義。兩千年前的荀子，對于祭祀和鬼神這一類看起來可有可無，若有若無的事物有一個經(jīng)典的論述：“君子以為文，小人以為神。以為文則吉，以為神則兇?！本影压砩裰f當成一種文化，小人把鬼神當成一種靈異的迷信。時代在進步，人們的觀念在變化。祭祀也是中華文化的一種，并不是什么封建迷信。中國人常說，“舉頭三尺有神明、人心向善福自修”、“人在做，天在看”。人倘無敬畏，則無所不為，無所不為，則難免無惡不作。鬼神的意義就是給人們敬畏感，讓我們約束自己，善待他人，有所為與有所不為。另一方面，也讓我們擁有歷史感，祭祀先人絕不是迷信，它讓我們不忘先人的恩澤，在祭祀追思中，自勉自強，傳承家風(fēng)，不墮家聲。不忘歷史，保持敬畏，不斷進??！</p><p class="ql-block"> 歲月神偷，光陰荏苒。記憶的閘門打開了，總是記得在小的時候，父母親帶著我們兄妹們在七月十五，祭祀祖宗與請八代祖先及年輕故去的秀云大姐這些點點滴滴……記得有一年的七月半，一大清早，父母親早早的就起了床，把先兩天準備好的各種食物一一取出來洗干凈，母親掀開棉被下哪口缸里已經(jīng)發(fā)好的面，開始了她做餅或饃頭的活兒，父親挎上竹籃子，就直接去小關(guān)子街上買肉稱魚，豆腐與涼粉七月半祭祀，這是少不了的這幾個家常菜……當父親買菜回來，母親這里的面食也早早的忙活好了，余下的時間，父母親一人在鍋臺前忙著，一個人在灶下燒火，就這樣不長的時間，一桌豐盛的飯菜（一般不少于八大碗）就忙好了，到了中午時分，把飯菜全部集中放到飯桌上，還要取出家里有的好酒、好煙放到一起，然后，父母親讓我們跟在他們的身后面，由父親領(lǐng)頭，在供桌前，拿起一疊印好的燒紙，用火柴點燃后，雙手高高舉起，嘴里呼喚著恭請祖先八代及已故親人來品償吃飯抽煙喝酒，……燒紙后，父親把供桌上的祭祀菜肴，分別取一點與煙酒，走出門外，對著正門與兩側(cè)的窗戶上方，用勁潑灑上去，然后，再由父母親領(lǐng)著兒女子孫們一起對著供桌進行叩拜。一套祭祀儀式后，祭祀的飯菜要進行回鍋重新加工熱一下后，才能重新上桌食用。在飯前或飯后，母親還會帶著我們到秀云大姐墳上，給她燒紙送冥幣。人去逝世了燒紙有什么用嗎？小時候總認為父母親這樣做，就是封建迷信，可是，等我們的兒孫人長大了，自己也上了年紀，才慢慢的懂得了，百姓人家燒紙，這是尊祖敬上的一種方法，這是一份抹不去的親情，更多的是對祖先與已經(jīng)故去了的親人牽掛與寄托。說起''燒紙，有直接到故人墳頭墓地的燒紙，也有在遙遠的地方，用樹枝竹桿什么的劃一個留有出口的圓圈，把印好的紙（以前用銅板，后來直到現(xiàn)在，都是用百元人民幣在成刀的一梱草紙上，進行比劃擬印……燒紙真的很神奇，您人站在哪一邊，往往這紅紅的火焰就會撲向這一邊，您兩邊都有人，這個火焰還會不停的旋風(fēng)打轉(zhuǎn)呢！每每這樣，人們不認為這是天氣與風(fēng)的影響，心中默認著，這火焰與旋風(fēng)，就是祖上與已故的親人來這里取錢了……我記得每一次陪母親來到秀云大姐墳前，母親總是哭的呼天喚地……讓我們一起跟著掉眼淚……</p><p class="ql-block"> 長江滾滾東流水，人生百年重真情。 無論是清明節(jié)、七月半、冬至、還是年三十晚上除夕夜，祭祀祖先與故人，燒紙這不僅僅是紙錢，而且一種親情，還是牽掛、相思與寄托，更是一代代人一種傳承與堅持不懈的信念。為人做父母，就要為兒女子孫后代們，做一個慈悲為懷、遵法清明、奮發(fā)向上、尊老愛幼、奉獻愛心、勤儉樸素、愛國愛家、愛崗敬業(yè)的帶頭人，爭做新時代的楷模。</p><p class="ql-block">有詩曰：</p><p class="ql-block">老人床前兒女單</p><p class="ql-block">離世棺槨圍一群</p><p class="ql-block">活著柴米少人問</p><p class="ql-block">去世九碟十二碗</p><p class="ql-block">生前不孝死后悲</p><p class="ql-block">父母墳前萬堆灰</p><p class="ql-block">千呼萬喚滿臉沮</p><p class="ql-block">不如活著敬孝道</p><p class="ql-block">子孫后代福祐蔭</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> 飲水思源，不忘恩情；珍惜今生，感恩積德。近年來，我國和東南亞及全世界有華人生活的地方，不僅重視清明節(jié)等這些傳統(tǒng)的重要節(jié)日，還出臺了許多的祭祀儀式與形成了不斷創(chuàng)新的民俗民風(fēng)，我們每一位華夏兒女，有責任與義務(wù)將這些傳統(tǒng)祭祀文化發(fā)揚光大！我們能有今天和平安寧的幸福生活實屬來之不易。是偉大領(lǐng)袖毛澤東主席、周恩來總理、朱德總司令、劉少奇主席等老一輩締造了中國共產(chǎn)黨、人民軍隊，率領(lǐng)千千萬萬無數(shù)革命先驅(qū)用鮮血與生命換來的！沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨，就沒有中華民族偉大的復(fù)興，沒有共產(chǎn)黨，就沒有人民安寧生活的今天！據(jù)媒體報道:我國開國少將、原北京軍區(qū)工程兵政委楊永松將軍，因病醫(yī)治無效，在北京逝世，享年103歲。至此，1955年授銜的 1060位“開國帥將”（含1956年和1958年補授，共計10名元帥、10名大將、57名上將、177名中將、806名少將）已經(jīng)全部離世！至此，在這中元節(jié)之際，讓我們懷著無比崇敬的心情，向共和國英烈們默哀、致敬！向我們每一位祖上與故去的親朋好友們默哀、致敬！向世上每一位有緣的親朋好友們感恩、致敬并學(xué)習(xí)！讓我們一起，為中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)與一起奮斗有為！</p><p class="ql-block">一年一度中元節(jié)，</p><p class="ql-block">來日哪有還方長;</p><p class="ql-block">一別再無歸來期，</p><p class="ql-block">珍惜今生過百年！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">離別人生哪重來？</p><p class="ql-block">愛國愛家愛親己;</p><p class="ql-block">天上祖先安息好，</p><p class="ql-block">世上親友樂團圓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愛在心中，幸福相擁；</p><p class="ql-block">?心中有愛，與愛同行！</p><p class="ql-block">（ 胡德邦 陳蘭英 胡石 攝影）</p>