<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>漫話中元節(jié)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“月映紙窗白，風(fēng)搖竹影斜。</p><p class="ql-block">幽思隨鬼節(jié)，清夢(mèng)入仙家。</p><p class="ql-block">燭影搖紅淚，茶香漫碧紗。</p><p class="ql-block">誰言人鬼隔，共此一輪華?！?lt;/p><p class="ql-block"> ——《中元夜思》 宋·蘇軾</p><p class="ql-block"> 今天是我們每個(gè)人都應(yīng)該銘記的日子—7月15中元節(jié)。它和除夕、清明、重陽并稱為四大祭祖節(jié)，又和上巳、清明、寒衣并稱為四大鬼節(jié)。中元節(jié)融合了民間世俗、道教、佛教三種文化，應(yīng)該說其祭祀文化流傳已久，影響地域很廣泛。</p><p class="ql-block"> 相傳在這一天，黃泉之門大開，已故的親人便可回家，再食一回人間煙火。有些地方也因此流傳著這樣一個(gè)習(xí)俗：每年的這一天，人們都會(huì)扎上一盞盞五彩的蓮花燈，放到河水中，給逝去的故人照亮回家的路，也有放飛孔明燈祈福的習(xí)俗。</p><p class="ql-block"> 這天上月圓帶來的，不只是人間的圓滿，還會(huì)為那些遠(yuǎn)去的親人送去一份愛和思念。</p><p class="ql-block">“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。</p><p class="ql-block">但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見?！?lt;/p><p class="ql-block"> 有人說：人的一生會(huì)經(jīng)歷三次死亡：第一次是沒有了生命體征，生物性死亡；第二次是葬禮上親友告別，他在社會(huì)上死亡；第三次是最后一個(gè)記得他的人將他遺忘，這才是真正的死亡。所以死亡并不是永別，忘卻才是。這中元節(jié)便是對(duì)逝者的緬懷和祭奠，只要生者不忘，逝者便不會(huì)遠(yuǎn)去。是愛讓生者年復(fù)一年的送去牽掛，是思念讓逝者得以重返這煙火人間。</p><p class="ql-block"> 這每年一度的中元節(jié)，便是讓我們停下腳步，敬畏天地，感懷先人，悲憫眾生。且讓我們點(diǎn)燃燭火，以清酒一杯，以菊花一束為遠(yuǎn)去的故人寄去一份哀思，道一聲想念。愿天上親人一切安好，愿人間你我真情相待。</p> <p class="ql-block"> 7月15又稱之為“鬼節(jié)”?？蛇@每一個(gè)所謂的“鬼”都曾經(jīng)是一個(gè)鮮活的人，他代表的是一場(chǎng)未完的夢(mèng)，一段未了的情，一些未得償?shù)男脑?，一份無法彌補(bǔ)的遺憾。</p><p class="ql-block"> 你可知道那些你我所害怕的鬼，恰恰是別人想見卻見不到，想夢(mèng)也難夢(mèng)到的人。</p><p class="ql-block"> 就像李商隱和妻子相濡以沫12年，妻子卻因病去世，他們連最后一面都未曾得見。想當(dāng)初李商隱希望他們夫妻能像荷花荷葉一樣“舒卷開合任天真”，而如今只剩下“翠減紅衰愁殺人，荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲”。</p><p class="ql-block"> 就像蘇軾和妻子王弗恩愛相守11年，王弗卻猝然離世，蘇軾在人世間浮沉。原以為已經(jīng)淡忘了她，卻突然在一個(gè)寒冷的夜晚，毫無征兆的夢(mèng)到了她。原來所謂的遺忘不過是自我安慰的偽裝。</p><p class="ql-block"> “十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”。</p><p class="ql-block"> 就像賀鑄重游故地，想起逝去多年的妻子。當(dāng)年就是在這里，無數(shù)個(gè)寒夜都有妻子為他挑燈縫補(bǔ)冬衣，而如今人已去，屋已空，他最思念的那個(gè)人已經(jīng)再無歸期。</p><p class="ql-block">“重過閶門萬事非，同來何事不同歸。</p><p class="ql-block">空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”。</p><p class="ql-block"> 就像陸游和唐婉相知相愛，卻被陸母硬生生的拆散。沈園的一場(chǎng)重逢讓彼此都遺恨難平，那一首《釵頭鳳》更是斷絕了唐婉的性命，從此陸游一生懊悔，可那份遺憾已經(jīng)注定不可挽回。</p><p class="ql-block">“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。</p><p class="ql-block">傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來?！?lt;/p><p class="ql-block"> 就像納蘭性德和盧氏情投意合，不料結(jié)婚僅僅三年，盧氏便因難產(chǎn)去世，只剩下納蘭性德一個(gè)人，肝腸寸斷，一生都在緬懷和思念。</p><p class="ql-block">“淚咽卻無聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識(shí)，盈盈，一片傷心畫不成”。</p><p class="ql-block"> 就像歸有光在妻子去世那年親手種下了一顆枇杷樹，樹越長(zhǎng)越高，故人越來越遠(yuǎn)。這一枝一葉的繁茂何嘗不是它日日生發(fā)的愛和思念。</p><p class="ql-block">人生不過百年，希望我們都能珍惜這短暫的一生，珍惜每一場(chǎng)珍貴的相逢。有夢(mèng)能成，有愿能圓，有情可談，此生無憾。</p><p class="ql-block">年輕的時(shí)候，那時(shí)真是不懂事??！為什么爸媽每到中元節(jié)都要燒紙啊？人都沒了，燒那玩意有啥用啊？這不是封建迷信嗎？</p><p class="ql-block">后來年紀(jì)大了才知道，那人燒的根本就不是紙，那是哀思，那是牽掛，那是想念；那寄托沸沸揚(yáng)揚(yáng)的紙灰，是給親人捎去的關(guān)心，那紅紅火火的焰火，是給故人送去的溫暖。不要說他們已經(jīng)離開了，親人的愛永遠(yuǎn)都圍繞在我們的身邊，不信你可以留心觀察，在你燒紙的時(shí)候，你站在哪一邊，火焰就撲向哪一邊；你躲在哪里，紙灰就打著轉(zhuǎn)兒的飄向哪里，非常的神奇。我們就把這當(dāng)做親人在跟我們親昵，我們就認(rèn)為這是親人在跟我們依戀。所以，我們燒的根本就不是紙錢，而是通過這種儀式表達(dá)我們濃濃的思念。我們寄的，那也不是香火，而是通過這種形式抒發(fā)我們一脈相承的寄托。</p><p class="ql-block">“一歲年紀(jì)一歲心”??！</p><p class="ql-block">當(dāng)有一天你也上了歲數(shù)的時(shí)候，才能體會(huì)到那徹夜的思念、孤獨(dú)，那種莫名的無依無靠，會(huì)時(shí)刻縈繞著你。</p><p class="ql-block">“每逢佳節(jié)倍思親”</p><p class="ql-block">這個(gè)時(shí)候你會(huì)覺得這紙必須得燒，而且你還會(huì)多燒，你生怕他們?cè)谀沁呥€缺點(diǎn)什么，生怕他們?cè)谀沁吀碎g一樣的辛苦。你會(huì)不停的嘮叨，生怕他們收不著你送去的那一顆心。</p><p class="ql-block">香火滿天飛，思念隨風(fēng)走。</p><p class="ql-block">那撲面而來的其實(shí)不是煙火，而是故人的留戀和不舍。</p><p class="ql-block">中元夜</p><p class="ql-block">文/劉新安</p><p class="ql-block">中元羈旅客南方，望月千山寄故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">高閣雕欄宮闕近，仙姿彩殿麝蘭香。</p><p class="ql-block">翠鬟拂拭綾羅雜，紅燭低回玉露涼。</p><p class="ql-block">忽憶墳前先祖祭，誰鋤小逕薜開荒。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2024年8月18日（農(nóng)歷7月15日）6</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">宋詞《蝶戀花.春景》賞析</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“天涯何處無芳草”你知道嗎？這句話是蘇東坡寫的，它出自蘇東坡的《蝶戀花.春景》。我們知道蘇東坡是豪放派詞人，但是這首詞卻是妥妥的婉約派，而且他還被清代文學(xué)家王國(guó)真評(píng)價(jià)說，完全不輸給婉約派代表人物柳永的詞。</p><p class="ql-block">“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞，枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草？</p><p class="ql-block">墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！?lt;/p><p class="ql-block">這首詞好在哪里呢？其實(shí)好就好在我們這一生中一定會(huì)經(jīng)歷這首詞所描述的這個(gè)心境。而當(dāng)我們經(jīng)歷的時(shí)候，你真的就會(huì)不由得感慨蘇東坡怎么能夠把人的這種細(xì)微的情緒，捕捉得如此準(zhǔn)確和生動(dòng)？古人所表達(dá)的愛，真的是比我們現(xiàn)代人高級(jí)。他不會(huì)像我們現(xiàn)代人一上來就說“我愛你”，而是跟你描述一個(gè)故事，這故事還特別的有畫面感，有電影感。我們想象一下：春天的氣息漸漸褪去，杏花凋零，枝頭開始冒出又小又青的果實(shí)，殘紅之后是青杏，殘紅讓人遺憾、感傷，但好歹還有青杏，總暗含著一點(diǎn)未來的希望。然后鏡頭從杏樹搖走，你看到遠(yuǎn)處有燕子在空中飛來飛去，清澈的河流圍繞著村落人家。這個(gè)“繞”字就用得很好，燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流。一個(gè)“繞”字，你就可以感受到那種生命的流動(dòng)感。但是流動(dòng)中又帶著一點(diǎn)點(diǎn)無處著落。接下來就是非常著名的兩句，“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，樹上的柳絮被風(fēng)吹的越來越少，這樣聽起來是不是特別傷感？但他又緊接著安慰自己，天涯何處無芳草？</p><p class="ql-block">我們后來經(jīng)常拿這句話來安慰那些在情感當(dāng)中被困住的人?！疤煅暮翁師o芳草，何必單戀一枝花？”可是當(dāng)你真的身處在情感之中時(shí)，問自己：弱水三千，為什么你就獨(dú)獨(dú)取那一瓢飲？千帆過盡，你為什么獨(dú)獨(dú)就忘不了那個(gè)人？所以天涯真的何處無芳草嗎？</p><p class="ql-block">我們知道，蘇東坡有一個(gè)侍妾叫王朝云，蘇東坡晚年被貶惠州的時(shí)候，朝云陪著他，他讓朝云唱這首詞，結(jié)果朝云唱著唱著就唱不下去了，淚滿衣襟。蘇東波問她為何傷感，他說：“我所不能歌，就是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”這句?！?lt;/p><p class="ql-block">其實(shí)蘇東坡在這里是化用了屈原在《離騷》中的一句話，“何所獨(dú)無芳草兮，又何懷乎故宇。”</p><p class="ql-block">天涯何處無芳草，又何必非得懷念故國(guó)？可是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)：不管在這里，芳草究竟指代的是什么，人也好，國(guó)也好，情感也好?？梢杂?00句天涯何處無芳草這種雞湯來安慰自己。但是當(dāng)你面對(duì)那個(gè)執(zhí)念又跨不過去的時(shí)候，真的有的時(shí)候就是那種深深的無奈。</p><p class="ql-block">我們來看詞的下闋。上幾句寫的是景，下幾句開始寫人?！皦锴锴ν獾溃眽ν庑腥俗哌^，聽見了什么呢？“墻里佳人笑?！边@個(gè)時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)畫面好像活絡(luò)熱鬧起來了，你聽見那一陣陣銀鈴般悅耳的笑聲。少女在蕩秋千，你可能聽著聽著就入迷了，讓人如癡如醉的歡聲笑語，青春的笑和這春天的景好像注定就要搭配在一起一樣?？墒锹犞犞?。笑漸不聞，聲音漸悄，聲音漸漸消散，就像花褪殘紅，就像柳綿吹曉。</p><p class="ql-block">美好，總就這么一瞬間，留都留不住。她走了，她甚至都不知道我在墻外，她甚至都不知道我已經(jīng)被她打動(dòng)了。多情卻被無情惱怒，這個(gè)“惱”字用在這里真的是太好了?！都t樓夢(mèng)》里也經(jīng)常說“我惱了”。你看那個(gè)“惱”字就覺得中間好像有很多不同層次的情緒：他首先是有一點(diǎn)點(diǎn)埋怨，然后有點(diǎn)生氣，對(duì)你的生氣。但事實(shí)上，更多是對(duì)自己的生氣，生氣自己為什么要對(duì)你多情。這中間還有點(diǎn)悲傷。悲傷的是，我的多情換來的是你的無情。最后，這其間還有點(diǎn)不甘心。所以，一個(gè)“惱”字余韻悠長(zhǎng)，你給它換成“苦”，換成“怒”，換成“傷”，都不如“惱”。多情卻被無情惱，最后還要摸摸鼻子自嘲一下。</p><p class="ql-block">這首詞用了一部微電影一樣的展開方式，為我們描述了所有沉浸在愛里的人一定會(huì)經(jīng)歷的情感。當(dāng)然也有人說，就這首詞是借由愛情，用愛來描述蘇東坡自己郁郁不得志的遭遇，以及他年華不再的遺憾等等。但是我覺得雖然說人世間的情感有很多種形態(tài)，然而他底層的這個(gè)體驗(yàn)是共同的。試想：當(dāng)我們很真摯的為一件事或者一個(gè)人投入生命情感的時(shí)候，一定會(huì)受傷，有的時(shí)候其實(shí)和對(duì)方無關(guān)，而純粹只是因?yàn)樯楦斜旧?，他就需要有張力，他?huì)在快樂和悲傷這個(gè)情緒閾值之間來回游走，而文學(xué)、詩歌、藝術(shù)就在這里誕生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">蘇東坡《點(diǎn)絳唇.閑倚胡床》賞析</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">這世上有什么東西是越分享越多的呢？我最近在蘇東坡《點(diǎn)絳唇》這首詞里得到了一個(gè)答案。</p><p class="ql-block">“閑倚胡床,庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風(fēng)我。 </p><p class="ql-block">別乘一來,有唱應(yīng)須和。還知么。自從添個(gè)。風(fēng)月平分破?！?lt;/p><p class="ql-block">我一直覺得這首詞描述的心境真是太讓人羨慕，而且詞的上下闕的心境還是不一樣。</p><p class="ql-block">先看上闕，蘇東坡的詞特別有畫面感。你看：“閑倚胡床，愚公樓外峰千朵”第一個(gè)鏡頭，你看不見主角是誰，就是一個(gè)閑靠在胡床上的背影。然后鏡頭慢慢移動(dòng)過肩，透過庾公樓窗戶向外望，我們看見了遠(yuǎn)處的山峰如同鮮花綻放。然后下一幕就是一個(gè)反打鏡頭，主角出現(xiàn)了，他像是在問你，又像是在問自己與誰同坐？明月清風(fēng)，我。這句話再怎么翻譯，都會(huì)覺得弱化那個(gè)意境，本身他就適合這樣。有人曾經(jīng)把這句話和李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”這首詩拿來做對(duì)比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：李白一上來就是那種仙氣飄飄的感覺。然后在微醺的半醉半醒之中，舉杯對(duì)著明月，低頭看對(duì)影，就好像有三個(gè)人在一起飲酒一樣。同樣是這種與自然同在的境遇，李白用的是邀，邀請(qǐng)。這是一個(gè)動(dòng)作，所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)畫面是動(dòng)態(tài)的。而蘇東坡他的畫面很安靜，主人靜靜坐在那里，清風(fēng)明月，它們似乎也在靜靜的陪伴主人，你不需要做什么動(dòng)作，他們一直都在。而這個(gè)畫面所表述的心境是什么？其實(shí)就是上闕的第一個(gè)字，閑。一個(gè)人有一個(gè)人的清閑，即便無人作陪，也有清風(fēng)明月伴我左右。蘇州拙政園有一個(gè)亭子就叫“與誰同坐軒”，這個(gè)亭子的屋面、軒門、窗洞都是扇形的，你從哪個(gè)角度看過去，都是別樣的風(fēng)景。</p><p class="ql-block">我們想象一下：明月當(dāng)空。我們靜靜坐在亭子里，一盞燈，一杯清茶，月光如水，照著澄澈的湖面，山水與我同在，美景與我共存，孤獨(dú)也有孤獨(dú)的愜意，與誰同坐？明月清風(fēng)。</p><p class="ql-block">你覺得這個(gè)意境已經(jīng)很好了吧，而這還不是高潮，我們看下闕：“別乘一來，有唱應(yīng)須和。還知么？自從添個(gè)，風(fēng)月平分破?！?lt;/p><p class="ql-block">別乘是個(gè)官職。蘇東坡在這里指代的是一個(gè)人，他叫袁轂，袁公濟(jì)。這首詞是蘇東坡第二次外訪杭州的時(shí)候?qū)懙?。那個(gè)時(shí)候跟他在事業(yè)上搭檔的就是通判袁轂。袁轂也是一個(gè)詞人，他來了，蘇東坡就有機(jī)會(huì)跟他一起在公務(wù)閑暇時(shí)游山玩水，賦詩唱和。所以他說，你知道嗎？自從公濟(jì)來了以后，風(fēng)月平分，清風(fēng)明月，咱倆可以一人一半了。他在分享他的心境，我把我的這一份恬淡和金錢給出去，雖然看起來好像一人一半，但是這個(gè)快樂是加倍的。因?yàn)橛心愕膽?yīng)和和共鳴。</p><p class="ql-block">蘇東坡的《赤壁賦》里面有這樣一句話，“唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，沐浴之而成色。取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也。而吾與子之所共識(shí)，江上清風(fēng)，山間明月。”它入了你的耳朵，便有了聲音；入了你的眼里，便有了行色。這是大自然恩賜的寶藏，我和你可以共同享受。</p><p class="ql-block">從這首詞里，似乎明白了究竟什么東西是越分享越多的幸福感？那就是這種我們?cè)诖笞匀焕锸斋@的這種恬淡心境，在你我之間流動(dòng)，又因?yàn)槲覀兊耐l共振而讓這感受加倍美好?！帮L(fēng)月平分破”這個(gè)“破”字好像把上闕那種安靜的畫面一下子破開了，就像是湖面泛起了漣漪，你的心靈得到了震動(dòng)。上下闋一靜一動(dòng)，各有各的賞心悅目。蘇東坡在這首詞里面，向我們描繪了兩種截然不同但是卻一樣美妙的心境。</p><p class="ql-block">一個(gè)人有一個(gè)人的清閑自在，兩個(gè)人有兩個(gè)人的其樂無窮。蘇東波的詞為什么那么有治愈性？就是因?yàn)樗麅?nèi)在是永遠(yuǎn)豐盛的。他感受到了人生如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，又如白云蒼狗，變幻無常，那何不閑庭信步，且行且賞天地？大美是美的，不一定是天地，而是那顆和光同塵，道法自然的心！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>霜降感懷</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天是霜降來臨。早晨，步入室外頓然打了一個(gè)寒顫，感覺冷風(fēng)習(xí)習(xí)，但又爽氣宜人。身居粵地，昔日的悶熱被這涼風(fēng)一掃而去，季節(jié)的變換，覺得是該從箱底翻找出寒衣的時(shí)候了。</p><p class="ql-block"> 霜降，“霜”是什么？古人云：霜，喪也。轉(zhuǎn)眼之間秋天已深，該得到的尚未得到，該喪失的卻早已喪失。</p><p class="ql-block"> “霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。</p><p class="ql-block"> 佳節(jié)若為酬，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也愁?！?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:right;">（——<span style="font-size:18px;">北宋蘇軾《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》）</span></p><p class="ql-block"> 當(dāng)寒霜突降，人間暮秋，寒意入骨，長(zhǎng)河霜冷，苒苒物華休。而實(shí)際上霜有兩副模樣，它讓萬物喪失，也讓萬物成長(zhǎng)。蔬果因霜而甜美，紅葉因霜而艷麗，人生又何嘗不因霜而通透？當(dāng)霜降人間，萬物肅穆，當(dāng)周圍不再花團(tuán)錦簇，鶯歌燕舞，我們才更懂冷暖，更懂榮枯。唯有失去繁華喧鬧，才能迎來生命的成熟。唯有經(jīng)得住風(fēng)霜，才更顯露風(fēng)骨?？兹凇爸夜保緫阉?；見善若驚，疾惡若仇?！保兹凇端]禰衡表》），他向往的是霜的高潔；孟郊“……松柏有霜操，風(fēng)泉無俗聲。應(yīng)憐枯朽質(zhì)，驚此別離情?！彼非蟮氖撬闹鞠颉?lt;/p><p class="ql-block"> 一層霜便是一層收獲，一份寒意便是一份滌蕩。</p><p class="ql-block"> “塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。</p><p class="ql-block">不經(jīng)一番寒徹骨，爭(zhēng)得梅花撲鼻香。”</p><p class="ql-block">這是唐代僧人黃檗禪師所作的一首七言絕句。梅花頂風(fēng)冒雪開放，發(fā)出芳香，只有經(jīng)過艱苦摸索，才能到達(dá)禪機(jī)頓悟的境地。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)霜降來臨，且讓我們致敬每一顆勇敢的心。愿你我看遍榮枯，不悲不喜，歷經(jīng)冷暖，不憂不懼。2024剩下的日子過得更加堅(jiān)定，更加從容。</p> <p class="ql-block">小雪節(jié)氣感懷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小雪時(shí)節(jié)，氣溫下降，寒潮和強(qiáng)冷空氣活動(dòng)頻繁。由于“氣寒而地未寒”，下雪次數(shù)不多，雪量也不大，故稱之為小雪。</p><p class="ql-block">小雪節(jié)氣是農(nóng)事活動(dòng)的重要時(shí)期。隨著天氣變冷，人們開始腌制臘肉、曬魚干等，以備過冬。同時(shí)，也是一些農(nóng)作物收獲和儲(chǔ)存的時(shí)節(jié)。</p><p class="ql-block">小雪節(jié)氣不僅反映了自然界的氣候變化，也蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和農(nóng)事智慧。</p><p class="ql-block">我對(duì)“小雪季節(jié)”情有獨(dú)鐘，不僅僅是“瑞雪兆豐年”的美好，更是因?yàn)檫@天是我的生日，一個(gè)富有詩意的季節(jié)。</p><p class="ql-block">小雪季節(jié)，恍然之間，時(shí)節(jié)已深，秋天已成故事，冬天成了風(fēng)景，未來的日子，北方常見的便是大地上的一抹白，南方常見的仍然是群山之間的一抹青?！盎ㄑ╇S風(fēng)不厭看，更多還肯失林巒”。無論是蒼茫的大地，還是不老的青山，都是獨(dú)屬于“小雪”的浪漫。下雪了，古人最喜歡做的便是圍一爐火，煮酒烹茶?！伴芮皵?shù)片無人掃，又得書窗一夜明”。白居易捧出新酒，輕問劉十九，“晚來天欲雪，能飲一杯無”。若是無酒。不妨飲茶，“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同?！痹谶@浮躁喧囂里，紛繁紅塵中，難得的便是這一壺酒的溫?zé)?，一杯茶的清淡。一爐火的微紅。山河在靜默中入冬，你我在歲月中入定，即便風(fēng)環(huán)雪繞，也只若明月清風(fēng)。這奔赴人間的雪，何嘗不像我們的人生？風(fēng)雪有來路，人間有相逢。雪落了，是歡喜，雪化了有歸期，你要相信，總有一個(gè)人會(huì)為你而來。當(dāng)雪落之時(shí)，愿你總有歡喜，當(dāng)年歲已深，愿有人奔赴你心。“朝斗壇前山月幽，師雄有夢(mèng)生清愁，何時(shí)杖爾看南雪，我與梅花兩白頭?！?lt;/p><p class="ql-block">羊城的小雪節(jié)氣，仍是秋意未盡，雖有涼意，卻仍衣著單衣而不冷。山間仍然保留著那一抹青綠，公園里的月季、三角梅、菊花、木棉花等依然是爭(zhēng)奇斗艷的開著，感覺不到冬的寒意，賞花人依然是絡(luò)繹不絕。這天，我們參觀了華南師范大學(xué)的老校區(qū)，欣賞了那里盛開的木棉花，那滿是白花的樹木，如同一位鬢發(fā)蒼蒼的老者；那火紅的木棉給花城帶來了暖色，并賦下小詩一首：</p><p class="ql-block">小雪次日華師賞木棉花</p><p class="ql-block">甲子生辰小雪天，寒林猶綠此花燃。</p><p class="ql-block">游人駐足頻欣賞，卻是羊城雨露偏。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>致大雪節(jié)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不知不覺，今日大雪節(jié)到來。誰的人生中沒有下過雪？你最難忘的又是哪一場(chǎng)雪？這小小的一片雪，穿過千年的歲月，帶著詩的清雅，詞的風(fēng)華，唐的磅礴，宋的婉約。</p><p class="ql-block">“盛氣光引爐煙，素草寒生玉佩。應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎”</p><p class="ql-block">這是李白的雪，云一樣柔，煙一樣輕。</p><p class="ql-block">“雪盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！?lt;/p><p class="ql-block">這是高適的雪，渾厚蒼茫，落滿悲涼。</p><p class="ql-block">“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！?lt;/p><p class="ql-block">這是柳宗元的雪，超然孤寂，清冷孤絕。</p><p class="ql-block">“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯飲無?！?lt;/p><p class="ql-block">這是白居易的雪，知己相偎，燈火可親。</p><p class="ql-block">東晉王子牛雪夜訪戴回，乘興而來，興盡而返，何必見戴？那一場(chǎng)雪，洋溢著文人的性情。</p><p class="ql-block">蘇軾黃州建雪堂，在墻上畫上大幅雪景。</p><p class="ql-block">“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！蹦且粓?chǎng)雪，彰顯了東坡的品性。</p><p class="ql-block">西湖大雪三日。張岱湖心亭看雪，“莫說相公癡，更有癡似相公者”那一場(chǎng)雪，憑吊的是一場(chǎng)遠(yuǎn)去的舊夢(mèng)。</p><p class="ql-block">這一場(chǎng)又一場(chǎng)雪，是悠悠歷史，是漫長(zhǎng)歲月。人間有多少悲歡離合，世間就下了多少場(chǎng)雪。</p><p class="ql-block">“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。</p><p class="ql-block">當(dāng)這個(gè)世界風(fēng)雪漫天，我們都是那個(gè)埋頭趕路的人，無論風(fēng)有多大，雪有多緊，都希望你能堅(jiān)持到底，堅(jiān)持到新的一春。</p><p class="ql-block">冬日寂寥，且以白雪作花，花下埋過往，花開是春天。</p><p class="ql-block">所以黃庭堅(jiān)才會(huì)說“雪盡虛檐滴，春從細(xì)草回”；所以李清照才會(huì)說“雪里已知春信至”。</p><p class="ql-block">待凜冬離去，雪融草青，相信一定會(huì)有新的際遇，新的相逢。</p><p class="ql-block">“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。莫將閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！?lt;/p><p class="ql-block">大雪，你好，人們期待的冬景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賦詩：七律.致大雪</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仲冬萬物換新妝，對(duì)酒圍爐暖客房。</p><p class="ql-block">北國(guó)封河飛橇走，南方腌肉古梁香。</p><p class="ql-block">天寒玉樹檐垂柱，雪落高山地打霜。</p><p class="ql-block">梅影斜橫清淺照，風(fēng)聲夾霰愈張狂。</p> <p class="ql-block">滾動(dòng)在中華大地上的圓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“有錢沒錢，回家過年”樸實(shí)的一句話道出了萬千游子的心聲。古往今來，“家”的概念融進(jìn)在每個(gè)中華兒女的血脈中。</p><p class="ql-block">1400多年前，隋朝詩人薛道衡在南方做官，這一年過年沒能回老家山西，看到周圍人舉家團(tuán)圓，歸心似箭的他不由得感嘆：</p><p class="ql-block">“入春才七日，離家已二年。</p><p class="ql-block">人歸落雁后，思發(fā)在花前”。</p><p class="ql-block">一百多年后，唐朝詩人高適生在西北邊塞，這一年的除夕夜，別人舉家團(tuán)聚，他卻寄宿旅館，與寒冷和孤獨(dú)相伴，想起千里之外的故鄉(xiāng)，高適不由得感嘆：</p><p class="ql-block">“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。</p><p class="ql-block">故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”。</p><p class="ql-block">開元18年，30歲的李白從長(zhǎng)安回老家江油過年，他出長(zhǎng)安，經(jīng)大散關(guān)，過陳倉(cāng)，越秦嶺，全程1800里，花了整整一個(gè)月，路費(fèi)就花了12萬，相當(dāng)于現(xiàn)在的三四萬。怪不得他曾在詩中感嘆：“蜀道之難難于上青天”。古人的回家之路要遠(yuǎn)比我們想象的還要艱難。</p><p class="ql-block">時(shí)光轉(zhuǎn)眼300年，來到宋朝的熙寧6年，蘇軾奉命前往常州鎮(zhèn)江等地賑災(zāi)。經(jīng)過常州時(shí)正值除夕，為了不打擾當(dāng)?shù)氐墓倜?，蘇軾夜宿于運(yùn)河上的一葉孤舟里。歲末年終輪回交替，他獨(dú)自與孤舟相依，更加感覺歲月的無情，時(shí)光的易逝。蘇軾不由得感嘆：</p><p class="ql-block">“行歌也哭兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微。</p><p class="ql-block">病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無伴苦思?xì)w?！?lt;/p><p class="ql-block">明朝正統(tǒng)年間，一代名臣于謙任山西巡撫。新春佳節(jié)，他身在太原與故鄉(xiāng)杭州相隔千里，獨(dú)在異鄉(xiāng)，他卻仍不忘勉勵(lì)友人：這點(diǎn)寒冷不算什么，因?yàn)榇禾煺诼飞稀?lt;/p><p class="ql-block">“寄語天涯客，輕寒底用愁。</p><p class="ql-block">春風(fēng)來不遠(yuǎn)，只在屋東頭。”</p><p class="ql-block">時(shí)光繼續(xù)向前，又是300多年，清朝詩人蔣士銓緊趕慢趕，終于趕在年前回到了家里，家中老母已經(jīng)等了他很久，一見面就噓寒問暖，問他在外面辛不辛苦？可縱使他有千難萬難，又怎敢向母親提半個(gè)字？母親怕他受苦，而他又怕母親擔(dān)心。</p><p class="ql-block">“愛子心無盡，歸家洗劫塵。</p><p class="ql-block">寒衣針線密，家信墨痕新。</p><p class="ql-block">見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?lt;/p><p class="ql-block">低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵?！?lt;/p><p class="ql-block">時(shí)光繼續(xù)向前，一年又是一年，這又一個(gè)中國(guó)年見證了無數(shù)人家的燈火團(tuán)圓，也見證了一代又一代人的離合悲歡。無論千年之前還是今天，過年回家都是每一個(gè)中國(guó)人心中的執(zhí)念。因?yàn)楣枢l(xiāng)總有一個(gè)人在將你守候，總有一盞燈在為你而明。離家的路有千條萬條，回家的路只有一條，這條路穿越大江南北，穿越千年時(shí)空，穿行在每一個(gè)中國(guó)人的心中。每逢年關(guān)，就讓我們和古人先輩，一起跨千山萬水，向家而歸。</p><p class="ql-block">如今，在廣袤無垠的中華大地上，春運(yùn)的浪潮如洶涌澎湃的江河，滾滾而來，勢(shì)不可擋。這是一場(chǎng)舉世矚目的人類遷徙，是一場(chǎng)對(duì)“家”的深情奔赴，而那一個(gè)個(gè)滾動(dòng)的車輪，承載著無數(shù)游子沉甸甸的思念，勾勒出一幅飽含溫情與期盼的壯麗畫卷。</p><p class="ql-block">火車站，這座承載著離別與重逢的城市驛站，在春運(yùn)期間被賦予了更為厚重的情感色彩。天還未亮，車站廣場(chǎng)上早已人頭攢動(dòng)?；璋档臒艄庀拢藗兊哪橗媽憹M了疲憊，卻又閃爍著難以抑制的興奮。他們拖著大大小小的行李，行李里裝滿了給家人精心挑選的禮物，也裝滿了一年來在外漂泊的收獲與滄桑。</p><p class="ql-block">隊(duì)伍如龍，緩緩向前蠕動(dòng)。每一步，都踏在歸心似箭的道路上。售票窗口前，人們眼神中透露出焦急與渴望，仿佛手中那張薄薄的車票，是開啟幸福家門的鑰匙。買到票的人，嘴角上揚(yáng)，眼中閃爍著喜悅的光芒，小心翼翼地將車票揣進(jìn)懷里，仿佛那是世間最珍貴的寶貝；而沒買到票的人，眉頭緊鎖，滿臉失落，卻仍不愿放棄，四處打聽著其他的購(gòu)票途徑。</p><p class="ql-block">終于，一聲悠長(zhǎng)的汽笛聲劃破長(zhǎng)空，列車緩緩駛?cè)胝九_(tái)。人們瞬間沸騰起來，扛起行李，腳步匆匆，朝著列車奔去。車廂里，擁擠而嘈雜，各種方言交織在一起，卻又無比和諧。大家相互寒暄，分享著回家的喜悅，談?wù)撝亦l(xiāng)的變化。小小的車廂，此刻成了溫暖的大家庭，彌漫著濃濃的年味。</p><p class="ql-block">高速公路上，一輛輛汽車如離弦之箭，飛馳而過。車窗外，風(fēng)景如幻燈片般快速閃過，而車內(nèi)的人們，目光始終堅(jiān)定地望著前方。他們歸心似箭，心中只有一個(gè)目的地——家。后備箱里，裝滿了對(duì)家人的愛與關(guān)懷，有新鮮的水果、精美的糕點(diǎn)，還有給父母的新衣、給孩子的玩具。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)途駕駛的疲憊，在即將到家的那一刻，瞬間消散得無影無蹤。當(dāng)熟悉的村莊、熟悉的街道映入眼簾，淚水忍不住模糊了雙眼。家，這個(gè)溫暖的港灣，終于近在咫尺。</p><p class="ql-block">飛機(jī)在天空中翱翔，如同一只展翅的雄鷹。透過舷窗，望著腳下廣袤的大地，心中感慨萬千。離家越近，思念越濃。想象著與親人相聚的那一刻，嘴角不自覺地上揚(yáng)。飛機(jī)降落在跑道上，滑行、停下，艙門打開的瞬間，一股熟悉的空氣撲面而來，那是家鄉(xiāng)的味道。</p><p class="ql-block">回家過年，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和無盡的情感寄托。家，是血脈相連的根，是心靈棲息的港灣，是無論走多遠(yuǎn)都割舍不下的牽掛。在這個(gè)團(tuán)圓的時(shí)刻，所有的疲憊、所有的委屈都煙消云散，只剩下濃濃的親情和滿滿的幸福。</p><p class="ql-block">那一個(gè)個(gè)滾動(dòng)在中華大地上的車輪，那一趟趟穿梭在城市與鄉(xiāng)村之間的列車、汽車、飛機(jī)，就像一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的圓，它們承載著游子的思念，描繪著家的輪廓，匯聚成一幅中華民族獨(dú)有的春運(yùn)圖景。這圓，是團(tuán)圓的圓，是幸福的圓，是流淌在中華兒女心中永恒不變的情懷。在這滾動(dòng)的圓中，我們傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德，延續(xù)著那份對(duì)家的眷戀與熱愛，共同書寫著屬于我們的家國(guó)故事。</p><p class="ql-block">“旅館誰相問？寒燈獨(dú)可親。</p><p class="ql-block">一年將盡夜，萬里未歸人。</p><p class="ql-block">寥落悲前事，支離笑此身。</p><p class="ql-block">愁顏與衰鬢，明日又逢春?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雨 水</b></p><p class="ql-block"> 你有沒有想過，雨水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一個(gè)節(jié)氣。在安陽殷墟的甲骨上，我們的祖先用刀鋒刻下最早的“雨”字：三道垂直的銀線穿過云層，像是一根根銀針，貫穿了5000年的華夏文明。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)商王為帝令于占卜時(shí)，還有誰會(huì)想到，到這場(chǎng)雨將淋透《詩經(jīng)》的《黍離》之悲，浸潤(rùn)李白的“金樽清酒”，最終漫過2025年你、我的明眸。</p><p class="ql-block">“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。</p><p class="ql-block">隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。</p><p class="ql-block">野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。</p><p class="ql-block">曉看紅濕處，花重錦官城。”</p><p class="ql-block">這是成都的雨，萬物都在經(jīng)歷拔節(jié)的欣喜和陣痛。雨隨著春風(fēng)，在夜里悄悄落下，無聲無息地滋潤(rùn)著萬物。</p><p class="ql-block">“雨水洗春容，平田已見龍。</p><p class="ql-block">祭魚盈浦嶼，歸雁過山峰。</p><p class="ql-block">云色輕還重，風(fēng)光淡又濃。</p><p class="ql-block">向春入二月，花色影重重?！?lt;/p><p class="ql-block">這是長(zhǎng)安的雨。道家陰陽相生的智慧，正潛藏其中。</p><p class="ql-block">“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。這是杭州的雨。歲月靜好中獨(dú)有一份平淡和從容。</p><p class="ql-block">最磅礴的是蘇軾的雨，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”這里藏著儒釋道交融的達(dá)觀。</p><p class="ql-block">最凄美的是李清照的雨，寫滿了傷感，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”</p><p class="ql-block">最漫長(zhǎng)的是蔣捷的雨，他將人生三場(chǎng)雨寫入了“虞美人”：</p><p class="ql-block">“少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點(diǎn)滴到天明?！?lt;/p><p class="ql-block">一滴雨，既能丈量整個(gè)華夏文明悲歡。唐朝的雨落在杜甫的茅屋上，每一滴都飽含著家國(guó)的重量；宋朝的雨滴在岳飛的鎧甲上，他的赤膽忠心，至今仍然炙熱滾燙。紫禁城太和殿的鴟吻，仍在吞吐元代的雨，南京城墻的縫隙里還在滲出明朝的水痕。當(dāng)我在博物館里凝視青銅文化的陶杯，突然明白這杯里殘留的不是酒字，而是四千年前的雨滴。那些被商王兆卜過的雨，淋濕過李白的衣襟，浸潤(rùn)過《四庫全書》，原來從未消失。</p><p class="ql-block">今天，讓我站在心靈岸邊，忽然聽見蘇軾在放逐人生的感嘆，聽見了白居易在孤山寺旁的細(xì)語。原來中國(guó)人早已將對(duì)雨水的眷戀，刻進(jìn)了靈魂，注入到血液。</p><p class="ql-block">雨落千年，我們始終是那個(gè)在檐下聽雨，在雨中尋夢(mèng)的人。</p><p class="ql-block">雨水至。萬物生，且讓我們?cè)谝粓?chǎng)又一場(chǎng)的雨中與那些綿延五千年的詩和夢(mèng)相逢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">驚 蟄</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果說春天還有一個(gè)最響亮的儀式，那一定是驚蟄。驚蟄它既展現(xiàn)出“驚”之迅速，又勾連起“蟄”之潛藏。節(jié)氣的來去向來都是安靜的，唯有驚蟄自帶動(dòng)靜。如果說立春是預(yù)告，雨水是前奏，那么驚蟄才是春天真正的亮相。</p><p class="ql-block"> “二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄”。在塵封千年的敦煌壁畫中，雷神是驚蟄的節(jié)氣神，他揮動(dòng)鐵錘，敲擊連鼓，喚醒萬物。</p><p class="ql-block"> 二月二，龍?zhí)ь^。龍，作為萬物之首最先醒來，布云施雨，助力春耕。在漫長(zhǎng)的寒冬里，大地仿佛被一層冰冷的沙漠籠罩，昆蟲們蜷縮在黑暗的泥土下、洞穴中，樹木也只剩下光禿禿的枝干，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。然而，驚蟄的到來打破了這份寂靜，春雷聲里，到處都是生機(jī)勃勃的景象。春雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)，小草張望著這個(gè)嶄新的世界；柳樹抽出了細(xì)長(zhǎng)的新芽；桃花、杏花、梨花競(jìng)相綻放，把大地裝點(diǎn)的如詩如畫。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，叫醒萬物的不是雷聲，真正喚醒他們的是氣溫的回升，春雨的滋潤(rùn)。韋應(yīng)物的“驚蟄至，雷聲起，春色漸濃”。短短幾個(gè)字，便將驚蟄的特征與春天的蓬勃，展現(xiàn)得淋漓盡致；范成大的“新春一聲雷未聞，何得龍蛇與驚蟄”則寫出了驚蟄帶來的生命復(fù)蘇。在敦煌石窟里，有一組元稹的《詠二十四氣》詩，詩中說：“陽氣出驚蟄，韶光大地周。桃花開蜀錦，鷹老話春鳩?！痹诖阂獍蝗坏募竟?jié)，大自然正在徐徐展開它的美麗畫卷。</p><p class="ql-block"> 驚蟄，驚得到底是什么？它驚得是蟄伏一冬的蟲，驚得更是沉睡已久的夢(mèng)，驚得是人間草木，驚得更是蕓蕓眾生。 驚得梨花白勝雪，驚得桃花一樹紅。驚得半枕春風(fēng)，驚得一簾幽夢(mèng)。</p><p class="ql-block"> 他驚得是沉睡一冬的大地；他驚得是隱藏在黑暗中的蟲蟻；他驚得更是人們心中那份對(duì)生活的熱忱。</p><p class="ql-block"> 驚蟄，宛如大自然的鬧鐘，驚醒了萬物，也喚醒了我們對(duì)生活的熱愛和希望。</p><p class="ql-block"> 驚，是驚動(dòng)，是驚喜，是“二月初驚現(xiàn)草芽”，是“一霎風(fēng)來夢(mèng)乍驚”，是“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”。天地驚蟄，萬物俱榮，鶯飛草長(zhǎng)，人間皆醒。這個(gè)時(shí)節(jié)啊，適合推開門窗，去迎接那萬紫千紅與人間煙火，緊緊相擁。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)春水漸盛，春服既成。約知己二三，共曲水蘭亭，何嘗不是人生之快事。芳樹無人，花自飄零。春山一路，鳥空啼鳴。這天地間被驚醒的是蓬勃的心事，是隱秘的情懷，是江湖夜雨，是桃李春風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 人總要從一場(chǎng)舊夢(mèng)中清醒。才不辜負(fù)這新雷第一聲。愿你不負(fù)三月春光明，看遍人間好風(fēng)景。</p><p class="ql-block">附聯(lián)一對(duì)：</p><p class="ql-block">龍頭正舉，蟄戶初開，驚雷喚出冬巖豸；</p><p class="ql-block">柳翠鶯啼，桃紅李白，宿雨招來曉巷花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雨潤(rùn)春分</b></p><p class="ql-block">“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧?！?lt;/p><p class="ql-block">春分，晝夜均分，寒暑平衡。</p><p class="ql-block">春分，最不尋常的便是分：</p><p class="ql-block">春色二分：一分桃杏紅，一分柳色新；春光二分：一分贈(zèng)知己，一分送愛人；春飲二分：一分茶初醒，一分酒微醺；春日二分：一分付流水，一分與紅塵。</p><p class="ql-block">是誰將這良辰好景平分？一半如暮雨，一半若朝云。</p><p class="ql-block">是誰將這若夢(mèng)浮生平分？一半成過往，一半話煙云。</p><p class="ql-block">我想把春意與你共分：一半是，春江水暖，群芳爭(zhēng)艷；一半是，流水落花，情長(zhǎng)夢(mèng)短。</p><p class="ql-block">我想把春情與你共分：一半是，紅杏淺，紅藥艷，紅豆怨；一半是，清夢(mèng)幽，別夢(mèng)寒，舊夢(mèng)遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">莫等閑，別來春半，落梅如雪，夢(mèng)中人一晌貪歡。</p><p class="ql-block">莫等閑，東風(fēng)無力，相見時(shí)難，此情此意已惘然。</p><p class="ql-block">當(dāng)春風(fēng)一過，春意更深，春宵苦短，時(shí)不待人。</p><p class="ql-block">何妨花前對(duì)坐，且約花間對(duì)飲。不問歲月幾許，不理世事紛紛。</p><p class="ql-block">春分，分得寒暑相平，分得晝夜相勻，分得陰陽兩均。</p><p class="ql-block">綠滿枝，燕筑梁，陌上花開，百鳥爭(zhēng)鳴。</p><p class="ql-block">“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。是誰將一春分兩半？</p><p class="ql-block">是風(fēng)嗎？一半裹著桃李的甜香，一半含著草木的清新。</p><p class="ql-block">是雨嗎？一半滋潤(rùn)春耕的泥土，一半留給人間的樹。</p><p class="ql-block">是花嗎？一半吐露人間少芳芬，一半落入泥土碾作塵。</p><p class="ql-block">春分，總有一些美好的事情發(fā)生，是“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的美妙，是“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”的閑情。</p><p class="ql-block">春分，總有一處春光與你共鳴，是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的相思，是“唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波”的堅(jiān)定。</p><p class="ql-block">春分，是農(nóng)耕的智慧，深耕淺種，疏密得宜，教會(huì)我們“互過猶不及”。</p><p class="ql-block">春分，也恰似人生的中場(chǎng)，學(xué)會(huì)了放下，看淡了得失，明白了無常。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">愿你我以春之名，分天地饋贈(zèng)，攜相知相愛，賞春綠春紅，把盞東風(fēng)，且共從容。</span>一半留給自己，一半留給春天。</p><p class="ql-block">春光作序，萬物和鳴，愿你我擁抱生活，莫負(fù)春光。</p><p class="ql-block">附詩：雨潤(rùn)春分</p><p class="ql-block">劉新安</p><p class="ql-block">平分春色意悠長(zhǎng)，晝夜均停暖乍涼。</p><p class="ql-block">雨潤(rùn)山川添嫩綠，風(fēng)梳岸柳綻新黃。</p><p class="ql-block">田疇麥浪翻青影，紫燕銜泥筑舊梁。</p><p class="ql-block">最喜農(nóng)家耕種早，聲聲布谷韻流芳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的節(jié)日——上巳節(jié)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 今天是一個(gè)正在被我們遺忘了的節(jié)日，農(nóng)歷三月初三上巳節(jié)。上巳節(jié)有三大意涵，第一個(gè)是最美好，第二個(gè)是最浪漫，第三個(gè)是最有深意?？上У氖牵肋@些的人正越來越少。</p><p class="ql-block"> 上巳節(jié)是古代的女兒節(jié)，古代未出閣的少女平時(shí)都是養(yǎng)在深閨。2000多年前的這一天，溱洧河畔水流渙渙，少男少女以花為信，唱響浪漫情歌。</p><p class="ql-block">到了每年的三月初三，少女們就可以盡情打扮，出門踏青游玩。在《詩經(jīng)》里“維士與女伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥”的纏綿。這是一場(chǎng)關(guān)于春天的儀式。這一天，古人行袚禊之禮，暮春的流水能滌蕩災(zāi)厄，蘭草的清香可喚醒生機(jī)。他們臨水沐浴，祭拜天地，祈福身體健康，生活順意。</p><p class="ql-block">這是一個(gè)自由歡快的春游日。這一天，草長(zhǎng)鶯飛，柳綠花繁。孔子與弟子發(fā)出“浴呼沂風(fēng)乎雩詠而歸”的哲思，在雨水中沐浴，在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)，唱著歌回家，天人合一，身心澄明。這是多么美好的生命力。</p><p class="ql-block"> 這是一場(chǎng)詩意的合集。這一天，文人曲水流觴，百姓宴飲歡歌。王羲之在蘭亭揮墨天下第一行書《蘭亭集序》。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。杜甫詩中“長(zhǎng)安水邊多麗人“的風(fēng)雅，王維筆下“西江水邊花似錦”的勝景，都曾是三月三最生動(dòng)的注腳。</p><p class="ql-block"> 今天的我們常在鋼筋森林中錯(cuò)過春天，但是文化的血脈從未中斷。云南的潑水節(jié)里依稀可見祓禊的身影；江南的茶山上，采茶女的竹簍里，裝著踏青的記憶。上巳節(jié)從來不只是某個(gè)歷史名詞，她是刻在我們的基因里的季節(jié)感知。</p><p class="ql-block"> 如今，很多人將三八婦女節(jié)包裝成了女神節(jié)或女生節(jié)。其實(shí)要論起真正的女生節(jié)，一定非上巳節(jié)莫屬。春天和青春交匯，人面和桃花相映，這才是人世間最美好的風(fēng)景。上巳節(jié)是中國(guó)最古老的情人節(jié)。</p><p class="ql-block"> 提到我們傳統(tǒng)的情人節(jié)，很多人都會(huì)說是七夕節(jié)或者是元宵節(jié)。實(shí)際上上巳節(jié)也是我們傳統(tǒng)的情人節(jié)，而且是最古老的情人節(jié)。在《詩經(jīng).鄭風(fēng).溱洧》中就有相關(guān)的記載。清明過后，春光正盛，少男少女們走出家門，在水邊相逢，不需要媒妁之言便可約定終身。</p><p class="ql-block"> 很多人都覺得西方的情人節(jié)是如何如何的浪漫，殊不知在我們的祖先那里，這股自由浪漫的風(fēng)已經(jīng)吹拂了千年。</p><p class="ql-block"> 上巳節(jié)還是我們的四大鬼節(jié)之一?！八取边@個(gè)字在甲骨文中也有胎兒的意思，象征著新生，而春天也正是萬物復(fù)蘇的季節(jié)。但神奇的是，上巳節(jié)卻和清明、中元、寒衣并稱為中國(guó)四大鬼節(jié)。聽起來和死亡是息息相關(guān)的。當(dāng)春夏秋冬四季輪轉(zhuǎn)，當(dāng)新生和死亡交替輪回，或許這便是我們的祖先想要傳遞給我們的深意。燒燈續(xù)晝，撥雪尋春。他們希望我們?cè)诤诎抵幸挼霉饷?，在死亡中迎來新生?lt;/p><p class="ql-block">當(dāng)生活節(jié)奏越來越快，當(dāng)時(shí)代的浪潮吞沒你我，很多傳統(tǒng)的節(jié)日正在被我們遺忘甚至消亡。有的人只會(huì)說這種沒有什么存在感的節(jié)日被淘汰掉也沒有什么不好。但請(qǐng)不要忘了，這每一個(gè)古老的節(jié)日的背后都承載著一代又一代人的記憶和傳承。忘了他們，就等于忘了我們的來路。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)三月三，且讓我們?cè)谔一ㄋ萧⒁欢浯荷?，在曲水流觴間尋一縷詩魂。這個(gè)春天，不妨踏一次青，讀一首詩，贈(zèng)一枝花。當(dāng)我們開始在意。當(dāng)我們開始在意四時(shí)流轉(zhuǎn)，那些被遺忘的美好，便在這個(gè)春天重新生根發(fā)芽。希望無論過去多久，都還有人記得：今天是三月初三，上巳節(jié)。</p><p class="ql-block">附詩：詠上巳節(jié)</p><p class="ql-block">劉新安</p><p class="ql-block">惠風(fēng)上巳暢和天，曲水浮觴逸興綿。</p><p class="ql-block">翠柳搖絲扶碧浪，夭桃綻蕊映霞煙。</p><p class="ql-block">佳人笑語秋千畔，墨客揮毫蛺蝶前。</p><p class="ql-block">古韻傳承情漸遠(yuǎn)，何須洋節(jié)寄流年？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">漸行漸遠(yuǎn)的節(jié)日——寒食</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block">人們只知道清明節(jié)，卻不知道清明節(jié)的前一天有個(gè)“寒食節(jié)”。今天是一個(gè)正在被我們遺忘的節(jié)日——寒食節(jié)。寒食節(jié)曾經(jīng)是我國(guó)民間的第一大忌日，也是唯一一個(gè)以飲食命名的傳統(tǒng)節(jié)日。可惜的是，隨著時(shí)代的演變，它成了清明節(jié)的附屬品。對(duì)于它背后所代表的意義，知道的人正越來越少。</p><p class="ql-block">寒食節(jié)的起源可以追溯到春秋時(shí)期。晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂，逃亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)19年。在流亡途中，大臣介子推始終不離不棄，甚至割股奉君，把自己身上的肉割下來給重耳吃。在重耳成為晉文公之后，介子推卻與母親歸隱山林，不求利祿。重耳為求與介子推相見，下令放火燒山。介子推卻，寧愿被燒死，也“功不言祿”。為感念介子推忠臣之志，高亮之節(jié)，晉文公下令每逢介子推忌日便禁火寒食，寒食節(jié)由此流傳至今。后人有詩云：</p><p class="ql-block">“子推言避世，山火遂焚燒。</p><p class="ql-block">四海同寒食，千秋為一人?！?lt;/p><p class="ql-block">寒食節(jié)的前身其實(shí)是禁火節(jié)。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)古時(shí)期，人們還沒有完全掌握生火技巧，只能將火種保存下來。但春天氣候干燥，容易引發(fā)火災(zāi)，所以古人便會(huì)在這個(gè)時(shí)候舉行盛大的祭祀，將去年的火種熄滅，然后重新鉆取新貨，作為新一年的開始。所以蘇軾才會(huì)寫“且將新火試新茶，詩酒趁年華”的詩句。這便是寒食的另一個(gè)意義。</p><p class="ql-block">萬物更迭，不破不立，它蘊(yùn)含的是先人的智慧，古老的哲學(xué)。在寒食節(jié)這天，古人會(huì)祭祖、插柳、踏青、思人、思鄉(xiāng)、思?xì)w，遍地清明，感念故人。萬千思緒有感而生，由此也誕生了無數(shù)關(guān)于寒食的詩詞。</p><p class="ql-block">韓翃這一天身在長(zhǎng)安，看到的是東風(fēng)吹柳，落紅無數(shù)，“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”白居在這一天前去掃墓，聽到的是烏鵲啼鳴，如泣如訴，“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？”李清照在這一天春睡初醒，感嘆春光正好，光陰似金，“淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙”</p><p class="ql-block">寒食，已不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種傳承，一種文化，一種記憶，它不應(yīng)該消亡，更不應(yīng)該被遺忘。</p><p class="ql-block">附詩：詠寒食節(jié)</p><p class="ql-block">介子推心向隱淪，綿山抱木守清真。</p><p class="ql-block">切膚奉主恩深厚，拒祿辭榮志自純。</p><p class="ql-block">煙火禁時(shí)思舊事，紙錢飄處戀賢人。</p><p class="ql-block">千年歲月匆匆過，猶念春秋一大臣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">清明有寄</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“清風(fēng)追往事，明月照高樓。</p><p class="ql-block">柳絮縈碑字，梨花落酒甌。</p><p class="ql-block">椿萱殘夢(mèng)在，杜宇暮煙收。</p><p class="ql-block">欲寫相思句，江村墨意稠?！?lt;/p><p class="ql-block"> （——《五律.清明寄》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “清明時(shí)節(jié)雨紛紛”那是親人留下的眼淚，清風(fēng)化雨，思念綿長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 小時(shí)候不懂，為什么清明節(jié)都要下雨？長(zhǎng)大后才明白，因?yàn)闆]有太陽，逝去的親人才能偷偷回來看我們一眼，他們都藏在云里，雨落的時(shí)候就會(huì)回到人間，落下的雨滴會(huì)把思念帶進(jìn)土里。你以為是雨，其實(shí)是親人思念的眼淚。有時(shí)候甚至在想：要是那天不撐傘，雨水是不是就能代替擁抱了呢？</p><p class="ql-block"> 清明，世間能有幾度清，人生又有幾分明？清明，一邊是慎終追遠(yuǎn)，一邊是天朗氣清；一邊是哀傷和死亡，一邊是明媚和新生。</p><p class="ql-block"> “落花時(shí)節(jié)近清明，東風(fēng)料峭雨難情”</p><p class="ql-block">“一襲杏花雨，幾度楊柳風(fēng)。不知哀思與誰同，空只剩，煙雨一枕，流光入夢(mèng)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 小時(shí)候不懂，為什么上墳時(shí)候燒紙的煙火總是往人臉上撲？后來才明白，那是“故人輕撫今人眉，為你散去半生災(zāi)”??！當(dāng)風(fēng)有了形狀，那便是故人的另一種方式的擁抱。死亡從來不是生命的終點(diǎn)，遺忘才是。當(dāng)離別成為世間的劫難，珍惜就是最好的解藥。</p><p class="ql-block"> 清明，是芭蕉綠，櫻桃紅；是一生風(fēng)塵，半世浮生；是“山河空念遠(yuǎn)，江湖十年燈。”</p><p class="ql-block"> 當(dāng)往事已為風(fēng)景，當(dāng)遠(yuǎn)去的親人化為明月清風(fēng)，我們扶老攜幼，走向春意更深，走向青草更青。</p><p class="ql-block"> 一抹蒼翠，是山的清明；一湖瀲滟，是水的清明；萬物生生不息，是天地的清明；回首蕭瑟處，無雨也無晴，是內(nèi)心的清明。</p><p class="ql-block">清明是緬懷，也是期待；是告別，也是新的啟程。</p><p class="ql-block">細(xì)雨紛紛，行人斷魂，是對(duì)逝者的告慰。萬物生發(fā)，天清地明，是對(duì)生者的點(diǎn)醒。</p><p class="ql-block">清明又至，愿天上親人安息，珍重世上人間，平安團(tuán)圓。愿你借清風(fēng)一縷，明月一泓，遙寄山河故人，且共這一方清明。</p>