<p class="ql-block"> 埃及神廟是公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì)埃及新王國時(shí)期的主要建筑形式。是古埃及文化和宗教的重要組成部分。多以石塊砌筑，分帶有柱廊的內(nèi)院、大柱廳和神堂。大門前有方尖碑或法老雕像。正面墻上刻有淺浮雕。大柱廳內(nèi)柱直徑大于柱間間距，借以強(qiáng)化圣廟的氣氛。</p><p class="ql-block"> 神廟的主要功能包括：</p><ul><li> 宗教祭祀：神廟是古埃及人進(jìn)行宗教活動(dòng)和祭祀的主要場所，用于崇拜各種神靈，特別是太陽神、創(chuàng)世神等。</li><li> 政治象征：神廟也是政治權(quán)力和神權(quán)相互聯(lián)系的體現(xiàn)，埃及的法老和官員利用神廟來展示自己的權(quán)威，并獲取人民的支持和尊敬。</li><li> 社會(huì)中心：神廟是古埃及社會(huì)的中心，人們在這里進(jìn)行與神靈的交流和各種宗教儀式，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)的中心。</li></ul><p class="ql-block"> 此外，神廟的建造和裝飾也反映了古埃及社會(huì)的藝術(shù)水平和技術(shù)水平，以及他們對宇宙和生命的理解。</p><p class="ql-block"> 神廟空間裝飾豐富，以浮雕和繪畫為主，門墻、圍墻以及大殿內(nèi)墻面、石柱、梁枋上都刻滿了浮雕。它們是敘述法老遠(yuǎn)征的編年史，以題材豐富與構(gòu)圖的變化多端而激動(dòng)人心。浮雕的形象是理想化的，國王的形體始終在構(gòu)圖里占據(jù)著主要地位，常常被描寫成百萬雄師的領(lǐng)袖，正驅(qū)馳著戰(zhàn)車橫掃敵人，或正帶領(lǐng)私人護(hù)衛(wèi)，在沙漠之中狩獵。浮雕裝飾的場面用神及威震四方的君主的形象來歌頌法老或讓法老享受冥土的幸福。不論是浮雕還是繪畫，都表現(xiàn)了精確的技術(shù)性和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)性。它的現(xiàn)實(shí)主義傾向不是用寫生的方法，而是刻畫生物或物件最重要的表征，它具有深刻的民間基礎(chǔ)，是在描寫古埃及人民日常生活的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它們不僅是靈感和想象力捕捉的一種體現(xiàn)，同時(shí)還傳遞著的宗教法則，連接了人神之間的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 古埃及在神廟的設(shè)計(jì)上，“想盡辦法創(chuàng)造神秘的氣氛”，是為了適合古埃及法老和民眾的精神需要。</p><p class="ql-block"> 本美篇記錄了七座古埃及最具代表性的神廟，其編排的順序是按照游歷的的先后順序排列的。</p> <p class="ql-block">———————————————————————</p> 菲萊神廟 <p class="ql-block"> 菲萊神廟建造于2300多年前，位于埃及中南部城市阿斯旺，是埃及最古老的神廟之一，它經(jīng)歷了多次淹沒和重建。神廟承載著豐富的歷史和神話，供奉著掌管生命、婚姻和生育的伊西斯女神，在古埃及每年吸引著信徒們前來禱告和尋求庇護(hù)。神廟的壯麗和神圣令人震撼，其中的象形文字、浮雕和歷史背景讓神廟更加神秘和引人入勝。</p><p class="ql-block"> 菲萊神廟原來建在阿斯旺城南尼羅河中的菲萊島上，后因?yàn)榻ㄔO(shè)阿斯旺大壩而遷建到大壩建成后形成的堰塞湖上的一座小島上。1902年阿斯旺低壩攔截尼羅河水時(shí)，部分被淹沒。60年代在菲萊島南面筑起高壩后，神廟幾乎全部被淹沒。為了保護(hù)這些珍貴文物不受毀損，從1972年開始，埃及政府在神廟四周筑起圍堰，將堰中河水抽干，然后將這組廟宇拆成45000多塊石塊和100多根石雕柱，于1979年8月在離菲萊島約1公里處的阿吉勒基亞島上，按照原樣重建。1980年3月10日，菲萊神廟在新址上重新正式開放，在1979年被聯(lián)合國教科文組織評定為世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 神廟壁面上刻滿了精美的浮雕和圖案美輪美奐，講述了許多神的故事，壁畫上的人物栩栩如生，讓人感受到古埃及文明的魅力，每個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著智慧和美學(xué)，讓人嘆為觀止。</p><p class="ql-block"> 流連于神廟的每一個(gè)角落，你會(huì)領(lǐng)略到人類智慧的輝煌，被歷史的厚重所震撼。</p> <p class="ql-block">———————————————————————</p> 阿布辛貝神廟 <p class="ql-block"> 阿布辛貝神廟是位于埃及阿斯旺以南280公里一處的古老神廟，建于公元前1300年至前1233年，由古埃及新王國第十九王朝的法老拉美西斯二世建造。這座神廟不僅是古埃及建筑的杰出代表，也是世界上最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。它的建造體現(xiàn)了古埃及人在建筑和雕塑藝術(shù)上的卓越成就，以及他們對天文和宗教的深刻理解。</p><p class="ql-block"> 阿布辛貝神廟是拉美西斯二世為了頌揚(yáng)自己的權(quán)威和紀(jì)念其統(tǒng)治而建造的，象征著新王國法老時(shí)代的力量和保護(hù)。神廟的命名來源于一個(gè)名為阿布辛貝的小男孩，他是最早帶領(lǐng)西方人到訪此地的向?qū)А?lt;/p><p class="ql-block"> 神廟深達(dá)60余米，門前有四座巨型石雕拉美西斯二世的坐像，每尊高約20米，重達(dá)1200余噸。神廟內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，包括大列柱室和壁畫裝飾，記錄了拉美西斯二世的戰(zhàn)功和神話故事。特別的是，每年的春分和秋分，陽光會(huì)直射神廟最深處，形成著名的“太陽節(jié)奇觀”。</p><p class="ql-block"> 由于阿斯旺水壩的建設(shè)，阿布辛貝神廟面臨被水淹沒的危險(xiǎn)。1966年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起了搬遷計(jì)劃，將神廟整體遷移至高出河床水位60余米的位置，成功避免了水淹，這一壯舉成為了世界文物建筑保護(hù)方式的成功嘗試。</p><p class="ql-block"> 拉美西斯二世是古埃及新王國年代的代表人物，拉美西斯二世年齡約在90~96歲,是古埃及第十九王朝法老（前1279年－前1213年在位），其執(zhí)政時(shí)期是埃及新王國最后的強(qiáng)盛年代，統(tǒng)治時(shí)期是埃及歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，對埃及乃至東地中海地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。? </p><p class="ql-block"> 阿布辛貝神廟不僅是埃及的重要旅游景點(diǎn)，也是人類文化遺產(chǎn)的寶貴財(cái)富，每年吸引著世界各地的游客和學(xué)者前來參觀和研究。</p> <p class="ql-block">? 阿布辛貝神廟門口的四座雕像都是?拉美西斯二世本人。這些雕像高達(dá)20米，直接雕在崖壁上，它們面向東方倚山而坐，仿佛直接從山崖中長出來一樣，氣勢異常宏偉。它們高居于尼羅河最高水位之上，尼羅河恰好在雕像面前拐彎，所以凡是在河上航行的人們，都能從遠(yuǎn)處看到這四尊正襟危坐、令人生畏的法老坐像，給人留下了十分深刻的印象。這些雕像不僅展示了拉美西斯二世的權(quán)威，還展示了他的家庭成員，包括他的王后和其他子女的小雕像，這些小雕像站在大雕像的兩腿中間和旁邊。</p> <p class="ql-block"> 阿布辛貝神殿的側(cè)邊是拉美西斯二世獻(xiàn)給他最寵愛的王后奈菲爾塔瑞的小神廟。Nefertari是她的英文名字。在埃及語中，Nefer意為美人，而Nefertari全稱意為最美麗的女人。在神殿前，她的雕像作為Hathor女神的化身，和四個(gè)拉美西斯的雕像并肩站立。女人的塑像，哪怕是高貴的王后，與法老的塑像同樣高度而且并肩排列，在整個(gè)埃及歷史上也是非常罕見的。</p> <p class="ql-block"> 跨進(jìn)神廟第一道門后，映入眼底的還有二道石門。尤其引人注目的就要算左右兩排的柱廊大廳，它顯然成為大跨度的核心構(gòu)件，正是這些石柱承受著洞頂極為沉重的壓力。</p><p class="ql-block"> 身著盔甲的勇士群雕整齊對稱分立在石柱旁，大廳四周刻滿壁畫，記述著拉美西斯二世遠(yuǎn)征古努比亞所建立的卓著戰(zhàn)功。</p> <p class="ql-block"> 壁畫上有很多戰(zhàn)爭的畫面，展現(xiàn)拉美西斯二世在神的幫助下殺敵無數(shù)，同時(shí)也宣揚(yáng)其戰(zhàn)爭是在神的授意下發(fā)起的，是有正當(dāng)性的。</p> <p class="ql-block">osis和Hathor 兩位女神為拉美西斯二世最寵愛的王后奈菲爾塔瑞加冕的壁畫。</p> <p class="ql-block">拉美西斯給神獻(xiàn)祭的壁畫。</p> <p class="ql-block"> 這神廟奇特之處是：古埃及人把神廟設(shè)計(jì)成只有在拉美西斯二世的生日2月22日和奠基日10月22日，陽光才能從神廟大門射入，穿過60米深的廟廊，依次披撒在神廟盡頭右邊三座神像上，而最左邊的冥界之神卻永遠(yuǎn)躲在黑暗里，人們把這一奇觀發(fā)生的時(shí)日稱作“太陽節(jié)”。</p> 康翁波神廟 <p class="ql-block"> 康翁波神廟始建于托勒密王朝時(shí)期， 神廟主體由托勒密四世和八世建造，裝飾部分由托勒密十二世完成。這是一座完全對稱的雙重設(shè)計(jì)建筑，一條主軸線上，有兩個(gè)入口， 兩個(gè)公共多柱廳、兩個(gè)并列的內(nèi)殿。不同的是左邊供奉著鷹神荷魯斯而右邊供奉著鱷魚神索貝克。雙神廟是古埃及絕無僅有的神廟，盡管神廟的塔門和外殿己經(jīng)塌掉， 但仍然可見鷹神與鱷魚神的浮雕，以及托勒密十二世的加冕儀式。此外，神廟中的浮雕還記錄了人類歷史上最早的太陽歷和醫(yī)療工具，成為開啟古埃及神秘科學(xué)的密碼。</p><p class="ql-block"> </p> 埃德夫神廟 <p class="ql-block"> 埃德夫神廟始建于2230多年前，占地面積約22000平方米。它也是當(dāng)今埃及最古老、保存最完好的寺廟。從神廟的名字我們就可以知道，它供奉的是法老的守護(hù)神荷魯斯。在古埃及神話中，荷魯斯是一位鷹頭神。他一手握著權(quán)杖，象征著力量，一手握著生命，象征著權(quán)威。埃德夫神廟入口處有兩座高約4.2米的禿鷹石雕雕像。當(dāng)人們站在他們面前時(shí)，就會(huì)感受到一種威嚴(yán)之感。此外，在神廟的其他地方，隨處可見與鷹有關(guān)的各種石像和繪畫，還有用古埃及文字書寫的筆記，大致描述了荷魯斯神的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，表達(dá)了人們對荷魯斯神的敬畏和敬意。</p><p class="ql-block"> 埃德夫神廟建成時(shí)，古埃及已進(jìn)入托勒密王朝，古希臘文明此時(shí)已興起。整個(gè)神廟雖然還是古埃及的風(fēng)格，但是細(xì)節(jié)卻已經(jīng)有了希臘建筑和羅馬建筑的影子，比如石柱、雕塑、陽臺(tái)?？脊叛芯勘砻?，埃德夫神廟直到公元前57年才正式竣工，也就是說這座神廟建了整整180年，所以不同時(shí)期的影響也很明顯。</p><p class="ql-block"> 多個(gè)世紀(jì)以來，埃德夫神廟一直埋在12米的沙土以及由尼羅河沉淀的淤泥下。而當(dāng)?shù)鼐用褚嘀苯拥脑诼癫刂駨R的土地上興建家園。當(dāng)法國于1798年遠(yuǎn)征隊(duì)到來，神廟塔門的頂部才得以被發(fā)現(xiàn)。到了1860年，法國的埃及學(xué)家奧古斯特·馬里埃特開始發(fā)掘神廟的工作。</p><p class="ql-block"> 時(shí)至今天，埃德夫神廟幾乎完好無缺，這是因?yàn)樯駨R多年來埋于沙土之下，令它得以好好保存下來。</p><p class="ql-block"> 埃德夫神廟對考古學(xué)極為重要，在埃德夫神廟西部內(nèi)墻的壁刻描繪了兩位神祇之間的大戰(zhàn)——根據(jù)埃及神話，賽特殺死了為埃及人帶來文明的歐西里斯，歐西里斯的兒子荷魯斯為報(bào)父仇，在伊德富與賽特決戰(zhàn)，最后荷魯斯成功殺死了賽特，于是埃德夫就成了供奉荷魯斯的地方；而古埃及人亦每年都會(huì)在這里慶祝荷魯斯戰(zhàn)勝賽特。</p> 卡納克神廟 <p class="ql-block"> 電影尼羅河慘案的取景地卡納克神廟始建于3900多年前的?古埃及中王國時(shí)期，位于埃及城市?盧克索北部，是古埃及帝國遺留的一座極為壯觀的神廟。這座神廟歷經(jīng)了多代法老的擴(kuò)建，直至新王國時(shí)期達(dá)到其最終規(guī)模?？{克神廟是埃及中王國時(shí)期及新王國時(shí)期首都底比斯的一部分，由于中王國和新王國各朝都是從底比斯起家而統(tǒng)治全國的，底比斯的地方神阿蒙神被當(dāng)做王權(quán)的保護(hù)神，成為埃及眾神中最重要的一位?？{克神廟是阿蒙神的崇拜中心，也是古埃及最大最富有的神廟。</p><p class="ql-block"> 卡納克神廟始建于三千多年前的十七王朝，在此后的一千三百多年間不斷的增修擴(kuò)建，內(nèi)共有十座巍峨的門樓，有大小20余座神殿，主殿有十分壯觀的134根圓形巨柱，其中最引人注目的是十九王朝拉美西斯一世、謝提一世和拉美西斯二世所修建的柱廳，面積達(dá)到103米×51.8米，中央12根高達(dá)23米，直徑達(dá)5米，柱頂如蓮花般精美，上面的浮雕、彩畫描繪了大量宗教故事，氣勢宏偉，令人震撼。 </p><p class="ql-block"> 卡納克神廟之所以名氣很大，得益于《尼羅河慘案》這部電影有一個(gè)驚險(xiǎn)的鏡頭：從神廟幾十米高的石柱上推下一塊大石頭，《尼羅河上的慘案》中的兩人在卡納克神廟遭受到巨石的襲擊，在呼嘯的風(fēng)聲中，巨石從天而降，突然砸向巨大石柱的腳下?？磥恚袍E的出名度不僅要有它自身的魅力，還需要有一定的媒體力量的宣傳，一部優(yōu)秀的電影就能讓全世界都知道卡納克神廟的存在。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 卡納克神廟的第一座塔門外，是拉美西斯二世建造的“公羊之路”，幾十座羊首獅身的雕像分裂兩廂。公羊是阿蒙神的化身，每個(gè)公羊頭前、獅子的兩個(gè)前爪之間都有一尊法老的小雕像，象征著法老受到阿蒙神的庇護(hù)。</p> <p class="ql-block">克神廟里還矗立著如今埃及境內(nèi)最高的方尖碑。</p> 盧克索神廟 <p class="ql-block">? 盧克索神廟是?古埃及新王國時(shí)期的重要宗教和文化中心，該神廟始建于公元前14世紀(jì)，由阿蒙霍特普三世法老建立，并在?拉美西斯二世時(shí)期完工。盧克索神廟的建筑風(fēng)格融合了法老時(shí)期、古希臘羅馬時(shí)期以及阿拉伯時(shí)期的風(fēng)格，展現(xiàn)了古埃及建筑藝術(shù)的巔峰。神廟的主要建筑包括?第一塔門、?第一庭院、?神廟柱廊和?太陽神殿等，其中第一庭院環(huán)繞著74根立柱，柱子中間有16位法老的立像。神廟內(nèi)還有大量的浮雕和壁畫，描述了古埃及的歷史和文化。</p><p class="ql-block"> 盧克索神廟是一座復(fù)雜的、結(jié)構(gòu)整齊的建筑群，它集中體現(xiàn)了各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征，記錄了各個(gè)時(shí)期統(tǒng)治者的活動(dòng)。神廟在各個(gè)時(shí)期改建和擴(kuò)建的部分留下了埃及歷史上侵略者入侵、政權(quán)更迭、試行新教和其他歷史事件的印記。在阿拉伯人入侵埃及后，伊斯蘭教也在盧克索神廟留下了痕跡。今天仍然可見建在盧克索神廟頂部的阿布·埃爾·哈加格伊斯蘭清真寺。在建這座清真寺時(shí)，盧克索神廟已近乎埋入地下，露出地面的神廟頂部成了清真寺的地基，如今神廟已從沙土中清理出來，清真寺看上去成了神廟的上層建筑。盧克索神廟前的兩座花崗石方尖碑，有一座于18世紀(jì)運(yùn)到法國，現(xiàn)在矗立在巴黎的協(xié)和廣場。</p> 阿布城 <p class="ql-block"> 哈布城是位于埃及盧克索的一個(gè)古代遺址，主要用于供奉和紀(jì)念古埃及第二十王朝法老拉美西斯三世。這座城始建于3000多年前，大約對應(yīng)中國的商代晚期。哈布城不僅是古埃及法老統(tǒng)治時(shí)期的最后一座大型建筑，而且是新王國時(shí)期最具代表性的建筑群之一。它原本包括皇宮、手工作坊、儲(chǔ)藏室、祭司和官員的住所等多個(gè)功能區(qū)域，甚至在公元九世紀(jì)仍有居民居住于此。哈布城最著名的建筑是拉美西斯三世的陵廟，也稱為神廟。拉美西斯三世同樣是位偉大的法老，但至今死因成謎，較多的說法是因?yàn)閷m廷爭斗，被人暗殺，死于毒蛇之口。這座屬于他的神廟也許正是因?yàn)樗拿麣鉀]有拉美西斯二世大，加之位置偏僻，才能非常完全的保存到現(xiàn)在。哈布城神廟里的雕刻可以用精美絕綸來形容，鑿刻得非常深，通常深度達(dá)到一個(gè)成年人的半個(gè)手掌長度，所以神廟里的雕刻看上去極其壯觀，很多竟然都還保留著三千多年前的色彩，這是埃及現(xiàn)在僅有的"彩色的"神廟。眩目的陽光打在巨大的滿是雕刻的石柱上，呈現(xiàn)出神奇的透明的光澤。</p>