<p class="ql-block">中華石鼓園，坐落在寶雞市石鼓山上。主要包括石鼓閣和中國青銅博物院兩部分。</p> <p class="ql-block">中華石鼓園全景圖（來自于網(wǎng)絡(luò)），前面為中國青銅博物院，后面的樓閣為石鼓閣。</p> <p class="ql-block"><b>石鼓閣</b></p><p class="ql-block">石鼓閣是高56.9米，建筑面積7200平方米，仿秦漢建筑風(fēng)格，采用外五內(nèi)九的層級設(shè)置，喻示著周秦文明在中華民族史上的尊崇地位，主要展示石鼓文化和歷代優(yōu)秀書法作品，并供游人鳥瞰市貌，是寶雞市地標(biāo)性建筑。</p> <p class="ql-block">在石鼓閣里存放著十個(gè)鎮(zhèn)國之寶，它們經(jīng)歷了歲月的蹉跎，戰(zhàn)爭的洗禮，最終成為了歷史的見證。它們便是被譽(yù)為“”中華第一古物”的石鼓。</p> <p class="ql-block">石鼓文為先秦時(shí)花崗巖石刻作品，唐初發(fā)現(xiàn)于陳倉石鼓山（即今寶雞市石鼓山），因其形若鼓而得名陳倉石鼓，被康有為譽(yù)為"中華第一古物"。</p> <p class="ql-block">鼓以文而傳，十面鼓上十首四言敘事韻文，記述了先秦時(shí)期君王的漁獵、慶典、祭祀等各種活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">說起這石鼓，據(jù)傳它最早出現(xiàn)在公元627年，一位牧羊人在陳倉山（現(xiàn)今的石鼓山）北面，發(fā)現(xiàn)了十塊怪異的花崗巖大石頭。十塊石頭，很像大鼓的形狀，清理干凈的石頭表面竟然還有無人認(rèn)識的神秘文字。</p> <p class="ql-block">很多有識之士前來探究這些文字，試圖探尋出它們的奧秘。但是，無論大家怎么研究，這些石頭上的秘密終是無人能解。于是，這十塊石頭便被奉為天賜之物，又因其外形似鼓，被大家稱之為“石鼓”，并得到了眾人的膜拜與供奉。</p> <p class="ql-block">100多年后，為逃安史之亂避難于雍城的唐肅宗，得知陳倉山上有此“神物”，便派人將這10個(gè)石鼓運(yùn)到了雍城。很快戰(zhàn)禍波及到雍城，石鼓來不及被轉(zhuǎn)移就被匆忙掩埋在荒野，對外宣稱已毀失。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)亂結(jié)束之后，石鼓一度被人遺忘。直至被時(shí)任國子祭酒的鄭慶余再次奏請朝廷才得以重新出世。但可惜的是，由于時(shí)間太久，最終只挖出了9面石鼓，而且石鼓上的蝕跡斑斑，字跡越發(fā)的殘缺不全了?？蛇@剩余的9面石鼓也是命運(yùn)多舛，再次遭遇戰(zhàn)亂，又被人盜運(yùn)一空，下落不明。</p> <p class="ql-block">到了宋代，被前朝記錄在經(jīng)史典籍中的石鼓再次被皇家所關(guān)注，朝廷又派專人尋訪石鼓的蹤跡，此時(shí)，石鼓已消失近百年。歷經(jīng)幾番周折，9面石鼓再次重見天日。</p> <p class="ql-block">丟失的那面石鼓成了眾多金石藏家的尋蹤重點(diǎn)，傳其以一敵九。而這塊被一眾豪強(qiáng)和金石藏家遍尋不到的石鼓，竟然淪落市井，成為了一個(gè)屠夫的磨刀石。</p> <p class="ql-block">倘若不是被金石藏家堅(jiān)持不懈的追尋，它終將蒙塵于亂世，甚至?xí)煌耆珦p毀。這面丟失的石鼓再次被發(fā)現(xiàn)時(shí)已是面目全非，上半部分被削去了一些，還被挖出了一個(gè)坑用來舂米，表面的邊緣則被屠夫當(dāng)成了磨刀石。石鼓上的文字也被磨損的只剩了底部的4行字。好在此時(shí)，10面石鼓得以團(tuán)圓。</p> <p class="ql-block">然而，它們顛沛流離的命運(yùn)并沒有到此終止。只因石鼓上的文字槽縫間被澆注了金水，一下子讓石鼓的身價(jià)倍增。可惜，戰(zhàn)亂不止，朝代更迭，不了解中原文化的金兵只看重了石鼓上被鑲嵌的金子，待挖除了金子后，石鼓竟被再次丟棄荒野，第三次遺失于民間。到了元朝，10面石鼓又被人從廢墟中發(fā)掘出來，保護(hù)在了孔廟里，還有專人看護(hù)。這一回，石鼓平安的經(jīng)過了元、明、清三代，沒有離開過北京。</p> <p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，隨著八國聯(lián)軍對北京各類國寶的掠奪和搬運(yùn)，這10面石鼓被輾轉(zhuǎn)運(yùn)至重慶，后又運(yùn)至南京。若不是這10面石鼓過于沉重，可能就會和其他國寶一樣被國民黨帶去臺灣了。</p><p class="ql-block">1933年2月，石鼓隨第四批故宮文物由北平運(yùn)至上海。</p> <p class="ql-block">1936年冬，石鼓由上海運(yùn)至南京?！捌咂呤伦?quot;后南京告急，1938年5月，石鼓等國寶級文物秘密向重慶啟運(yùn)。</p> <p class="ql-block">在向重慶的運(yùn)輸途中，經(jīng)鐵路運(yùn)至寶雞，又用汽車運(yùn)到四川峨眉縣。1946年10月運(yùn)至重慶。</p> 1947年7月，石鼓由重慶運(yùn)回南京。 石鼓發(fā)現(xiàn)后1300多年間，歷盡人間滄之變、流徙之苦，多磨多難。 <p class="ql-block">新中國成立后終得保全的石鼓，被安置在了故宮的石鼓館里。經(jīng)過眾多學(xué)者專家的考究，石鼓上的文字也被鑒定為中國現(xiàn)存最早的刻石文字，且石鼓是先秦之物，證明了先秦時(shí)代的文明與文化傳承。</p><p class="ql-block">石鼓閣內(nèi)的石鼓為仿制品，真品藏于北京故宮博物院石鼓館。在此，主要是看看石鼓歷經(jīng)磨難保存下來的經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block"><b>中國青銅博物院</b></p><p class="ql-block">國家青銅器博物院是全國惟一的以青銅器命名的專題博物館，其中有數(shù)十件國寶級青銅器。 寶雞是周、秦文明的發(fā)祥地，市內(nèi)文物古跡眾多，而尤以出土數(shù)量眾多、造型精美的青銅器最為著名，被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。 晚清四大國寶的散氏盤、虢季子白盤、毛公鼎、大盂鼎均出土于寶雞。</p> <p class="ql-block">展廳分為“青銅器之鄉(xiāng)”“周禮之邦”“帝國之路”“智慧之光”四部分，從不同角度詮釋寶雞燦爛的歷史和青銅器文化。</p> <p class="ql-block">寶雞，古稱陳倉，位于關(guān)中平原的西端。扼八百里秦川之首，踞千里秦嶺之要，襟千河而擁渭水，依秦嶺而阻隴坂。地容巒原溢秀色，水蘊(yùn)靈秀盈輝彩，自古就是人類活動(dòng)的理想場所，也成為古代文化交流融合的主要通道。</p><p class="ql-block">三千年前，周人來到了這一塊土地，滾滾紫煙升騰在周原大地，一條條銅錫合金的巨流，澆鑄出大量的青銅器。因而自漢代以來，青銅器不斷出土，其數(shù)量之巨，精品之多，銘刻內(nèi)容之重要，均居全國之首，被譽(yù)為"青銅器之鄉(xiāng)"。</p> 寶雞是周秦兩個(gè)王朝的發(fā)祥地，也演繹出青銅時(shí)代的鼎盛繁榮。從西漢宣帝神爵四年（公元前58年）出土的西周青銅器尸臣鼎，到清代晚期出土的毛公鼎、大盂鼎、散氏盤、虢季子白盤四大國寶，兩年間出土青銅器數(shù)以萬計(jì)。 <p class="ql-block">毛公鼎，西周晚期青銅器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843年）出土于陜西岐山，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。</p> <p class="ql-block">虢季子白盤，為國家首批禁止出國（境）展覽文物，商周時(shí)期盛水器，是一件用以記功、記事，流傳給子孫后代的祭祀禮器，晚清時(shí)期出土于寶雞，現(xiàn)收藏于國家博物館，是鎮(zhèn)館之寶。 </p> <p class="ql-block">散氏盤，西周晚期青銅器，因銘文中有“散氏”字樣而得名。清乾隆年間出土于陜西鳳翔，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。</p> <p class="ql-block">大盂鼎，是西周時(shí)期的一種金屬炊器，也是西周早期青銅禮器中的重器。1849年出土于陜西郿縣禮村?，F(xiàn)存中國國家博物館。是中國首批禁止出國（境）展覽文物。</p> 主要出土地 <p class="ql-block">因西周時(shí)期，掀起恢復(fù)西周禮樂制度的復(fù)古高潮，所以這個(gè)時(shí)期青銅器的復(fù)制也因勢而生。</p> 青銅文化墻 <p class="ql-block">博物館整體建筑渾然一體，以新穎、獨(dú)特、雄偉的風(fēng)姿，充分體現(xiàn)了青銅器莊嚴(yán)、凝重、恢弘、渾厚的神韻。同時(shí)，細(xì)微處又有溫婉的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">中華石鼓園以周秦歷史文化為主題，全面展示了寶雞作為周秦文化發(fā)祥之地厚重的歷史文化。</p><p class="ql-block">總之，在這里可以學(xué)到很多歷史知識。同時(shí)，也深刻感受到生活在周禮源頭的寶雞村民，崇禮尚德，對于地下青銅寶物的出土，總能夠拒絕誘惑，挺身護(hù)寶，及時(shí)報(bào)告政府，使這些古遠(yuǎn)歷史的遺存能夠得以保全于國家，其義舉善行功在當(dāng)代，利在萬年子孫，值得敬仰。</p>