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王陽(yáng)明為人處世之道

雪峰

<p class="ql-block">《論語(yǔ)》子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”父母是孩子最好的老師。趁著孩子還小，給他一個(gè)正確的處世觀念，就是送給孩子快樂(lè)的人生。</p> <p class="ql-block">　　心學(xué)大師王陽(yáng)明的家訓(xùn)，濃縮了為人處世的大智慧。短短96字，卻是孩子一生做人的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">　　一、勤讀書，要孝悌</p><p class="ql-block">知識(shí)拓寬格局，格局成就人生。</p><p class="ql-block">讀書，是獲取知識(shí)，打破門第之見(jiàn)最廉價(jià)的捷徑。</p><p class="ql-block">一個(gè)七歲的男孩不讀書，就可以放羊掙錢。</p><p class="ql-block">過(guò)了十年，這個(gè)孩子就能放牧一大群羊。</p><p class="ql-block">可是過(guò)了二十年，他也就達(dá)到了能力的上限，這一輩子也就只能放羊了。</p><p class="ql-block">如果讓這個(gè)七歲的孩子讀書，二十年后，他早已走出山溝，在城市站穩(wěn)了腳跟。</p><p class="ql-block">除卻知識(shí)，羊羔跪乳，烏鴉反哺，孝順父母，是做人的天性良知。</p><p class="ql-block">若是父母身體力行的教會(huì)了孩子什么是孝順，這個(gè)孩子就會(huì)知道推己及人，心懷父母。</p><p class="ql-block">一個(gè)高情商，懂孝順的孩子長(zhǎng)大了，也會(huì)知道尊重父母，照顧父母。</p><p class="ql-block">從小教育孩子認(rèn)真讀書，孝敬父母，這是王陽(yáng)明家訓(xùn)中的頭等大事。</p> <p class="ql-block">二、學(xué)謙恭，循禮儀</p><p class="ql-block">有一種修養(yǎng)，叫“勿以身貴而賤人”。教會(huì)孩子不因?yàn)樽约旱某錾矶虅?shì)凌人，就是幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀。</p><p class="ql-block">若是因?yàn)榧彝l件優(yōu)越一些，就從小縱容孩子目中無(wú)人，捧高踩低的惡習(xí)，將來(lái)孩子真的犯了大錯(cuò)，就無(wú)法挽回了。</p><p class="ql-block">而能把內(nèi)在謙恭的美德，變成外在彬彬有禮的氣質(zhì)，更是讓人受益終生。</p><p class="ql-block">有的人就算成年了，還是言語(yǔ)任性，目中無(wú)人，人緣奇差。</p><p class="ql-block">有的人還沒(méi)有走上社會(huì)，就已經(jīng)學(xué)會(huì)了禮貌待人，身邊總是不缺貴人。</p><p class="ql-block">不抬高自己，亦不貶低別人，尊重別人才能得到別人的尊重。</p> <p class="ql-block">三、節(jié)飲食，戒游戲</p><p class="ql-block">“飲食有節(jié)”，是古人基本的生活態(tài)度。</p><p class="ql-block">在這個(gè)物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)寬裕的年代，如果不能適當(dāng)?shù)墓?jié)制飲食，小小的年紀(jì)就被肥胖等富貴病纏上，那這個(gè)孩子未來(lái)要怎么辦呢？</p><p class="ql-block">我身邊有一位老人家，很小的時(shí)候就習(xí)練武術(shù)，飲食規(guī)律而知道節(jié)制。</p><p class="ql-block">今年少說(shuō)也七十六歲了，身體各項(xiàng)指標(biāo)卻都很健康，想吃什么都能吃一些。</p><p class="ql-block">這位老人家每天樂(lè)樂(lè)呵呵，想去哪里游玩就去哪里，還真有幾分任俠之風(fēng)。</p><p class="ql-block">相比之下，因?yàn)榉逝侄员暗哪贻p人們，就太讓人心疼了。</p><p class="ql-block">玩樂(lè)，是孩子的天性，但是絕不能讓孩子養(yǎng)成過(guò)于貪玩的惡習(xí)。</p><p class="ql-block">孩童時(shí)代是人一生當(dāng)中習(xí)慣養(yǎng)成和學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了這個(gè)階段，再聰明的孩子也耽誤了。</p><p class="ql-block">玩物，必然喪志。</p><p class="ql-block">不立志，何談將來(lái)立德、立功、立言？</p> <p class="ql-block">四、毋說(shuō)謊，毋貪利</p><p class="ql-block">古訓(xùn)有言：“誠(chéng)信為本”。</p><p class="ql-block">誠(chéng)信，就是做人的根本，是道德的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">孔子也曾說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也”。</p><p class="ql-block">一個(gè)連基本的誠(chéng)信都不講的人，人生自然很難有什么建樹。</p><p class="ql-block">貪，看似得，實(shí)則失；得了當(dāng)下，失了未來(lái)。</p><p class="ql-block">而這宇宙天地養(yǎng)育萬(wàn)物，何曾計(jì)較過(guò)得失？</p><p class="ql-block">晉商喬致庸想將茶葉生意做到俄國(guó)境內(nèi)的恰克圖，沿途的磕碰磨損總是讓大部分的茶磚缺斤短兩。</p><p class="ql-block">喬致庸就有意增加了自家茶磚的分量卻保持原價(jià)售出，外商因此只信任喬家的茶磚，不久之后，喬家壟斷了恰克圖茶葉市場(chǎng)，賺了個(gè)盆滿缽滿。</p><p class="ql-block">不貪圖眼前小利，人生才會(huì)有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。</p> <p class="ql-block">五、毋任情，毋斗氣</p><p class="ql-block">《增廣賢文》中寫道：“心似平原走馬，易放難追”。</p><p class="ql-block">任性放縱，不知道約束和管理自己的性格，這是非?？膳碌?。</p><p class="ql-block">《史記·楚世家》里有這么一段故事。</p><p class="ql-block">某天，楚國(guó)的女子和吳國(guó)的女子爭(zhēng)搶桑葉，楚女搶輸了，氣得回家找父親，讓他幫自己出氣。</p><p class="ql-block">楚父見(jiàn)狀，叫上親戚，就去找吳女的家人討說(shuō)法。</p><p class="ql-block">兩家見(jiàn)面后，大打出手，不小心鬧出了人命。</p><p class="ql-block">兩國(guó)邊邑的長(zhǎng)官聽(tīng)說(shuō)自己國(guó)家的人死了，一怒之下相互攻伐，最后楚國(guó)滅掉了吳國(guó)的邊邑。</p><p class="ql-block">吳王聽(tīng)到此事后，派了幾萬(wàn)兵馬討伐楚國(guó)，兩敗俱傷，各自走向衰落。</p><p class="ql-block">原本友好的鄰國(guó)鬧到短兵相接，誰(shuí)還記得最初矛盾的起源，不過(guò)是一兩片桑葉？</p><p class="ql-block">做事沖動(dòng)，意氣用事，更是惹禍的根苗，損人不利己。</p><p class="ql-block">任何時(shí)候，人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸。</p><p class="ql-block">讓孩子學(xué)會(huì)情緒管理的技巧，就是教他選擇一個(gè)更好的命運(yùn)。</p> <p class="ql-block">六、毋責(zé)人，但自治</p><p class="ql-block">這條家訓(xùn)的意義在于：嚴(yán)于律己、寬于待人。</p><p class="ql-block">這很難做到，但正因?yàn)殡y，才成為中今中外，由普通走向杰出的一道天塹。</p><p class="ql-block">面對(duì)別人家的梨樹，我國(guó)著名的天文歷法學(xué)家許衡就算是正在逃難，饑渴難當(dāng)都不會(huì)去染指。</p><p class="ql-block">正是一份底線，使他歷經(jīng)磨難而不改其志。</p><p class="ql-block">有的人卻反其道而行之，對(duì)自己的行為毫無(wú)顧忌，但是他人若有一點(diǎn)小小的瑕疵，便站在道德的高地上口誅筆伐，這種人，很難得到尊重。</p><p class="ql-block">所以從小就要讓孩子明白，使得一個(gè)人自由的不是放縱，是自律。</p><p class="ql-block">讓一個(gè)人獲得尊重的，不是要求別人，而是修煉自身。</p> <p class="ql-block">七、能下人，是有志</p><p class="ql-block">越王勾踐臥薪嘗膽，光復(fù)大業(yè)；韓信胯下之辱，十年磨劍，終遇明主。</p><p class="ql-block">因此王陽(yáng)明說(shuō)：“只要立志真切，就能克治私欲”。</p><p class="ql-block">一個(gè)目光遠(yuǎn)大，有志氣的人，總是能屈能伸。</p><p class="ql-block">既能勇往直前，又懂得韜光養(yǎng)晦，能屈能伸，能下人。</p><p class="ql-block">對(duì)此，王陽(yáng)明鼓勵(lì)我們多贊賞孩子，孩子的內(nèi)心富足了，才會(huì)自信。</p><p class="ql-block">孩子自己的心態(tài)平和，才能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，虛心提升自己。</p> <p class="ql-block">八、能容人，是大器</p><p class="ql-block">古訓(xùn)有言：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！?lt;/p><p class="ql-block">一個(gè)人的心胸有多寬廣，舞臺(tái)就有多大。</p><p class="ql-block">孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子周而不比，小人比而不周”。</p><p class="ql-block">真正優(yōu)秀的人，不僅能正視自己的才能，悅納自己的不完美。</p><p class="ql-block">面對(duì)比自己更優(yōu)秀的人，他們包容，團(tuán)結(jié)，學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">面對(duì)不如自己的人，他們尊重，幫助，不貶低，不歧視。</p><p class="ql-block">想讓孩子懂得容人之道，不光是需要言語(yǔ)教導(dǎo)，父母更要以身作則。</p><p class="ql-block">不要用過(guò)度的苛刻壓抑孩子，孩子內(nèi)心更加豐富平靜，心胸自然變得寬廣。</p> <p class="ql-block">九、心地好，是良士</p><p class="ql-block">王陽(yáng)明說(shuō)：“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是兇類。</p><p class="ql-block">譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜”。</p><p class="ql-block">王陽(yáng)明曾經(jīng)被錦衣衛(wèi)追殺，在龍場(chǎng)，更是遭受了鄉(xiāng)民的偏見(jiàn)和攻擊。</p><p class="ql-block">可是他選擇了善良，教會(huì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民讀書，耕種，幫助他們治病，建房子。</p><p class="ql-block">很快，王陽(yáng)明就從一個(gè)不可信任的外鄉(xiāng)人，變成了鄉(xiāng)民口中的大善人，活菩薩。</p><p class="ql-block">有句古訓(xùn)說(shuō)的好：</p><p class="ql-block">“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代?！?lt;/p><p class="ql-block">這就像是一棵大樹，根系出現(xiàn)問(wèn)題，整棵樹也就隨之倒塌。</p><p class="ql-block">教導(dǎo)兒孫存善念，做善事，做善人，才是一個(gè)家庭最大的財(cái)富。</p> <p class="ql-block">作家馬伯庸曾寫過(guò)這樣一段話：</p><p class="ql-block">“一個(gè)家族的傳承，就像是一件上好的古董。</p><p class="ql-block">它歷經(jīng)許多人的呵護(hù)與打磨，在漫長(zhǎng)時(shí)光中悄無(wú)聲息地積淀，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會(huì)裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤(rùn)，散發(fā)著古老的氣息。</p><p class="ql-block">古董有形，傳承無(wú)質(zhì)，它看不見(jiàn)，摸不到，卻滲到家族每一個(gè)后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運(yùn)的一部分。”</p><p class="ql-block">有家的地方就有家風(fēng)，它像一個(gè)傳承，深深影響著你的子孫后代。</p><p class="ql-block">也許這個(gè)世界上不存在什么永恒，但是良好的家風(fēng)卻能夠保證我們一代又一代，走得更遠(yuǎn)，飛得更高。</p>