<p class="ql-block"> 崆峒山在甘肅省平?jīng)鍪芯硟?nèi)，是AAAAA級(jí)的旅游景區(qū)，傳說(shuō)當(dāng)年軒轅黃帝曾親臨崆峒山，向廣成子求教治國(guó)理政之道，又有傳說(shuō)張三豐騎鶴來(lái)此修煉，還有說(shuō)老子西去成仙后，在此煉丹成藥。美好的傳說(shuō)，美麗的風(fēng)景，讓后人樂(lè)而不疲登頂崆峒，攬勝崆峒。</p><p class="ql-block"> 上個(gè)月底，我們慕名而來(lái)，游覽了一次崆峒山景區(qū)。綜合多方面的情況，我們選擇了景交車(chē)??直上山頂，然后沿山而下的線路。工作人員看到我們都已年過(guò)七旬，建議我們乘車(chē)至半山腰的中臺(tái)，然后下山，但是我們還是信心滿(mǎn)滿(mǎn)，相信自己的體力能支持全程下山。</p><p class="ql-block"> 坐上景交車(chē)，一路盤(pán)旋而上，二十幾分鐘后就到了海拔2123.5米的山頂，這里就是崆峒山的最高峰香山了。</p><p class="ql-block"> 到了山頂放眼望去，茫茫的云霧天在上，巍巍的群山百里長(zhǎng)。懸崖絕壁深萬(wàn)丈，青青的山崗似綠浪。既有北方的雄壯，又兼南方的俊秀。吸引眾人登山攬勝。</p><p class="ql-block"> 臨崖有兩塊石頭，一塊刻有個(gè)“道”字，另一塊刻著“道契崆峒道源所在 尊道養(yǎng)正振興中華”的碑文，細(xì)看還是原國(guó)務(wù)院參事忽培元題詞的。一句“道契崆峒道源所在”道出了崆峒山道教第一山的歷史地位。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 山頂有道家的香山觀</p> <p class="ql-block"> 這是建在香山最高處的混元閣，原建有軒轅樓，清末毀于戰(zhàn)亂。登臨混元閣極目四眺，有“三秦收眼底，隴原咫尺間”之勢(shì)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 在混元閣的底樓建有崆峒山地質(zhì)博物館。 </p> <p class="ql-block"> 在山上轉(zhuǎn)了一圈，我們準(zhǔn)備下山了，都說(shuō)上山容易下山難，山高路陡，要格外小心，防止摔倒。</p> <p class="ql-block"> 走走停停，只見(jiàn)四周峰巒疊嶂，山勢(shì)陡峭，絕壁深淵，古木蒼翠。一條石階路盤(pán)旋而下，時(shí)而平緩，時(shí)而陡峭，隱沒(méi)在群山翠綠之中。</p> <p class="ql-block"> 回望混元閣就聳立于懸崖絕壁的山崖上。</p> <p class="ql-block"> 峰回路轉(zhuǎn)，到這里可以看到谷底的彈箏湖了，</p><p class="ql-block"> 彈箏湖位于崆峒山前山腳下，三面是山，一面是湖，湖光山色，相映成輝。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)起彈箏湖，生活在南方的我們不是太熟悉，但它的下游就是涇河，耳熟能詳?shù)摹皼芪挤置鳌本驮从跊芎雍臀己印?lt;/p> <p class="ql-block">三官殿</p><p class="ql-block"> 張道陵為病人祈禱用的方法之一，是將病人的姓名和贖罪之意寫(xiě)在三張紙上，分別放在山頂，埋于地下，浸于水中，叫做三官手書(shū)。三官指的是天官，地官和水官，此殿就叫作三官殿了。</p> <p class="ql-block"> 棋盤(pán)嶺 </p><p class="ql-block"> 當(dāng)年廣成子和赤松子就在此下棋，已有幾千年的歷史啦，世稱(chēng)天下圍棋第一嶺。旁邊有一棵千年古松彎身而立，人稱(chēng)“觀棋松”。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年黃帝聽(tīng)聞廣成子的大名，不遠(yuǎn)千里來(lái)此拜訪，就在此問(wèn)道求索。從此崆峒山就成了道家的發(fā)源地之一。</p> <p class="ql-block"> 上天梯源于道教通天之意，唐朝就開(kāi)鑿了，最陡的地段近乎75度。天梯不僅是一條上山的路，也是道家文化的重要象征。古人有詩(shī)“一步僅一寸，天門(mén)攀鐵柱，自向此間行，才得上天路”。</p> <p class="ql-block"> “云山拾級(jí)通天闋，霧海浮槎詣道門(mén)”，朝天門(mén)就是崆峒山的重要的門(mén)了，入則通天，出則臨水。</p> <p class="ql-block"> 自黃帝崆峒拜訪廣成子后，后來(lái)的秦始皇，漢武帝也都慕名登臨崆峒山，當(dāng)然還有歷代官員，文人墨客都在崆峒山上留下了他們的足跡和墨跡。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 其中宋代詩(shī)人夏元鼎的《絕句》可算是最火??的一首，全詩(shī)為“</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">崆峒訪道至湘湖，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)看轉(zhuǎn)愚。踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">”。</span></p> <p class="ql-block"> 一路小心翼翼，總算到了半山腰的中臺(tái)，就是景區(qū)工作人員建議我們下車(chē)的景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 中臺(tái)地勢(shì)平坦，樹(shù)木茂盛，周?chē)辛嗽S多道觀和售賣(mài)食品和紀(jì)念品的商家。</p> <p class="ql-block"> 正好看見(jiàn)一架無(wú)人機(jī)在干著以前挑山工的活兒。唉，挑山工的詞兒也將進(jìn)入歷史的記載中了。</p> <p class="ql-block"> 在中臺(tái)我還發(fā)現(xiàn)了一塊碑文，應(yīng)該是毛主席的字體，當(dāng)時(shí)認(rèn)不全，請(qǐng)教了一起打橋牌的書(shū)法大家、大學(xué)教授胡國(guó)光老師，得知碑文寫(xiě)的是：塞下傳笳歌敕勒，樓頭倚劍接崆峒”。</p> <p class="ql-block"> 通過(guò)查閱資料，知道了甘肅一西一東的嘉峪關(guān)和崆峒山是古絲綢之路的必經(jīng)之路?，F(xiàn)在兩地分別立有石碑，碑上刻的是毛主席的字體。字的內(nèi)容是林則徐所寫(xiě)的詩(shī)，當(dāng)時(shí)林則徐因虎門(mén)銷(xiāo)煙被貶往新疆，途經(jīng)兩地有感而作詩(shī)四首。</p><p class="ql-block"> 如今這塊石碑被作為崆峒山的“鎮(zhèn)山之碑”。</p> <p class="ql-block"> 從中臺(tái)下山的路徑相對(duì)平坦了，突然路旁的一棵古樹(shù)吸引了我們。這是一棵古柏樹(shù)，古樹(shù)高大，蒼翠挺拔，樹(shù)干底部被紅絲帶圍的滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。</p><p class="ql-block"> 1979年，當(dāng)時(shí)的蘭州軍區(qū)第一政委，甘肅省委書(shū)記，《長(zhǎng)征組歌》的將軍作者肖華登臨崆峒山時(shí)，組織專(zhuān)人對(duì)樹(shù)齡進(jìn)行了鑒定，確定古樹(shù)有2300多年了。被游客和香客視為崆峒山的“神樹(shù)”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 下山的路走了三個(gè)多小時(shí)，終于到了景區(qū)出口，回首再望崆峒山，依然是回味無(wú)窮。險(xiǎn)峻的山勢(shì)，千古的傳說(shuō)，詩(shī)人的佳句，配上彈箏湖秀麗，讓崆峒山多了份靈氣，更是多了份仙氣。</p><p class="ql-block"> 譚嗣同有詩(shī)一首：《崆峒》</p><p class="ql-block"> 斗星高被眾峰吞，</p><p class="ql-block"> 莽蕩山河劍氣昏。</p><p class="ql-block"> 隔斷塵寰云似海，</p><p class="ql-block"> 劃開(kāi)天路嶺為門(mén)。</p><p class="ql-block"> 松挐霄漢來(lái)龍斗，</p><p class="ql-block"> 石負(fù)苔衣挾獸奔。</p><p class="ql-block"> 四望桃花紅滿(mǎn)谷，</p><p class="ql-block"> 不應(yīng)仍問(wèn)武陵源。</p><p class="ql-block"> 崆峒山一座神奇的山，讓人神望的山！</p>