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【陳樂秋】中元詩話

陳樂秋

舊歷七月十五日是中元節(jié),又稱“七月半節(jié)”或“鬼節(jié)”。<br> 道教認為,七月十五是中元二品赦罪地官清虛大帝誕辰,在這天必須舉行隆重法會,安撫普渡無主的孤魂野鬼。對佛教來說,七月十五是紀念地藏菩薩目蓮的日子,要舉行盛大的盂蘭盆會,藉以表揚其救母的孝道。而在我國民間,中元節(jié)期間,各家各戶都要拜祭死去的親人,傳遞陰陽兩界的信息。因而,在這僧、道、俗三流合一的盛大節(jié)日期間,歷代文人墨客寫下了大量關(guān)于中元的詩篇,令人回味無窮。 “萬樹涼生霜氣清,中元月上九衢明。小兒競把青荷葉,萬點銀花散火城?!边@是清代詩人龐塏描繪的中元夜燈火輝煌的情景。龐塏是康熙年間少有的清官,因公正廉明,所管轄的地域太平安康,百姓有歌謠說:“龐公判事,皎日當空,慈心彌勒,白臉包公”。清代還有一個清官王凱泰,曾是著名的淮軍將領(lǐng),他也有一首中元詩,描述當時福建一帶的中元法會風(fēng)俗:“道場普渡妥幽魂,原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首,肉山酒海慶中元。”王凱泰后由福建巡撫調(diào)任臺灣,勵精圖治,終因積勞成疾而逝。宋代曾豐與曾鞏同宗,人仕途后,兢兢業(yè)業(yè),勤于政事,但因生性耿直,不畏權(quán)貴,拒絕當朝太師韓侂胄的招納,被罷職回鄉(xiāng)。他所作《中元日登越王臺望海南二首》:“乙巳中元日,乾坤半月秋。危臺欣突兀,老頭攪颼飗。北客眼生處,南方天盡頭。海槎乘興去,咫尺是瀛洲?!薄皟H從乾道歲,重創(chuàng)越王臺。粉榜猶余墨,丹楹已上煤。舊游人欲厭。今日我方來。老范碑無恙,從頭讀一回。”抒發(fā)了他志在千里卻報國無門的幽怨心境;北宋范仲淹一生執(zhí)經(jīng)講學(xué),在百花洲畔創(chuàng)建花洲書院,寫成的《岳陽樓記》為世人傳誦,而在書院所作的長詩《中元夜百花洲作》亦是叫人拍案叫絕:“南陽太守清狂發(fā),未到中秋先賞月。百花洲里夜忘歸,綠梧無聲露光滑。天學(xué)碧海吐明珠,寒輝射寶星斗疏。”“天學(xué)碧?!比缃褚咽钱?shù)芈糜蝿倬?,被譽為“小蓬萊”,每日里游客絡(luò)繹不絕。 明代朱日藩一生暢游大江南北,是個風(fēng)流才子,他作的一首中元詩感情充沛、催人淚下:“陶枕單衾障素屏,空齋獨臥雨冥冥。輞川舊擬施為寺,內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。窗竹弄秋偏寂歷,盂蘭乞食信飄零。年來會得逃禪理,長日沉冥不愿醒?!敝祀h才博學(xué),有《山帶閣集》三十三卷,《四庫總目》行于世。他還有一首《七夕雨》:“閣道中宵急雨鳴,遙憐牛女渡河情。吳臺驚鵲飛來重,長信流螢洗后明。不謂金壺能續(xù)漏,祗緣玉箸剩沾纓。江湖亦有佳期隔,愁見蘭濤混太清。”頗顯清新自然的深遠意境。唐代著名詩人李商隱也是多情才子,據(jù)說太和九年,李上玉陽山東峰學(xué)道,在靈都觀邂逅侍奉公主的宮女宋華陽,墜入情網(wǎng)。為此,李被驅(qū)逐下山,在中元節(jié)臨走之際寫了一首情詩贈宋:“降節(jié)飄飄宮國來,中元朝拜上清回。羊權(quán)須得金條脫,溫嶠終虛玉鏡臺。會省驚眠聞雨過,不知迷路為花開。有娥未抵瀛洲遠,青雀如何鴆鳥媒。”從該詩可見李詩貫有的空靈婉轉(zhuǎn)和含蓄優(yōu)雅。<br> 中元時節(jié)恰逢月中,卻不知為何,每每總是細雨連綿,難遇月圓。因此,詩人們?nèi)缒苡龅弥性聢A,往往詩性更為濃烈。如明代邊貢的《中元見月》:“坐愛清光好,更深不下樓。不因逢閏月,今夜是中秋。”唐代李郢《中元夜》:“江南水寺中元夜,金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態(tài)近,翠鬟光動看人多?!彼未鷹钊f里《初秋戲作山居雜興》:“月色如霜不粟肌,月光如水不沾衣。一年沒賽中元節(jié),正是初涼未冷時。”又《中元夜東園望》:“雜碎輕云白錦鱗,十分圓月濕銀盆。錦鱗散盡銀盆在,依舊青天無點痕?!彼未S《丙午中元留羅子琳小酌》:“送客獨留髡,殷勤共一尊。星辰冥碧落,燈火耿黃昏。笑語渾無間,談諧雜不根。遣詩邀月出,相與答中元?!彼未鷦⑦^《上益公十絕為壽》:“年年占得中元景,一顆冰輪照九穹?!闭^“海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。”中元詠月,竟有別于中秋賞月,對懷念舊友更有獨到的詩意。 古代的中元節(jié)因與宗教牽連,所以記述“佛道法會”“祈福道場”“孝親報祖”的內(nèi)容更為突出。如唐代盧拱《中元日觀法事》:“四孟逢秋序,三元得氣中。云迎碧落都,章奏玉皇宮。壇滴槐花露,香飄柏子風(fēng)。羽衣凌縹緲,瑤轂輾虛空。久慕餐霞客,常悲集蓼蟲。青囊如何授,從此訪鴻家?!币髨蚍吨性^法事步虛虛》:“兀都開秘錄,白石禮先生。上界秋光凈,中元夜氣清。星辰朝帝處,驚鶴步虛聲。玉洞花長發(fā),珠宮月最明。掃壇天地肅,投簡鬼神驚。儻賜刀圭藥,還留不死名。”唐代陸龜蒙《中元夜寄道侶》:“橘齋風(fēng)露已清余,東郭先生病未除。孤枕易為蛩破夢,短檐難得燕傳書。廣云披日君應(yīng)近,倒影栽花我尚疏。唯羨羽人襟似水,平持旄節(jié)步空虛。”元代仇遠《中元》:“初秋當望夜,平楚帶斜曛。暑氣能昏月,砧聲不隔云。華燈浮白水,老衲誦冥文。漫說中元節(jié),儒書惜未聞。”宋代葛紹體《題天慶觀》:“淡云疎雨嫩涼天,老柏梢頭掛瘦猿。仙殿崔嵬鐘磬響,紙錢灰起祭中元?!?lt;br> 中國古詩離不開山水田園,因而借中元抒情致景的作品更讓人覺得有韻味。如宋代王逵《中元燕百丈小樓詩》:“薛老峰南更近西,小樓高閣與云齊。中山酒熟中元節(jié),歸去從他醉似泥?!标愒濉吨性B宿竹園劉叔嘉宅》:“朝朝風(fēng)雨過中元,已熟之禾未易存。正是忙時人卻暇,且偷佳節(jié)倒芳尊?!睏钊f里《中元日早起》:“欲借微涼問萬松,萬松自熱訴無風(fēng)。清晨秋暑已如許,那更斜陽與日中。”汪莘《中元夜興》:“東院長廓約二更,風(fēng)雷送雨正冥冥。忽看電掣金蛇過,照出青天一點青。”朱熹《中元雨中呈子晉》:“徂署尚繁郁,大火空西流。茲辰喜佳節(jié),涼雨忽驚秋。畹晚蘭徑滋,蕭萷庭樹幽。炎氣一以去,恢臺逝不留。刀筆隨事屏,塵囂與心休。端居諷道言,焚香味真諏。子亦玩文史,及此同優(yōu)游?!碧拼畎住秾じ啉P石門山中元丹丘>:“尋幽無前期,乘興不覺遠。蒼崖渺難涉,白日忽欲晚。未窮三四山,已歷千萬轉(zhuǎn):寂寂聞猿愁,行行見云收。高松來好月,空谷宜清秋。溪深古雪在,石斷寒泉流。峰巒秀中天,登眺不可盡。丹丘遙相呼,顧我忽而哂?!? 南宋后已有中元夜放河燈的風(fēng)俗流行,人們用篾編紙糊的各式花形燈籠,燈中燃燭,下托木板,或用各色彩紙糊成船形,內(nèi)裝少許燈草油類點燃,入夜到水邊或駕小船至河中擺放,燭火閃閃,隨波逐流,蔚為奇觀。據(jù)說,飄放河燈,一是訴說人們對故人的追思,二是表達對美好生活的期盼和祝愿。清乾隆皇帝曾作《中元觀河燈》:“太液澄波鏡面平,無邊佳景此宵生。滿湖星斗涵秋冷,萬朵金蓮徹夜明。逐浪驚鷗光影眩,隨風(fēng)貼葦往來輕。泛舟何用燒銀燭,上下花房映月榮?!笨胺Q中元節(jié)詠唱河燈詩歌的絕唱。如今,中元節(jié)放河燈這種濃郁的民俗傳統(tǒng),并沒有隨著時間而被人們遺忘。如廣西資源縣每年中元節(jié)都要在資江舉行的“七月半河燈歌節(jié)”,傳承“繞城秋水河燈滿,今夜中元似上元”的千年習(xí)俗。這項活動已經(jīng)榮膺“全國百姓生活游”十大主題活動的桂冠,成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作。