請您品味書法斗方的魅力

郭志勇

“斗方”是什么？古人將如斗口大小，形狀為方形或近于方形的書畫作品幅式稱為斗方。斗方紙幅長寬約一尺，與舊時量具量斗（量谷米麥豆類之容器）的口沿大小相仿故稱斗方。現(xiàn)在，對斗方尺寸的要求并不太嚴(yán)格，最常用的為四尺斗方（也就是四尺整張138?69的宣紙對折過來）。我寫的這些斗方作品，都是四尺斗方。 登黃鶴樓讀赤壁賦，磨青鐵硯歌白云詩。（該八字聯(lián)，書法上書寫者很多，但作者是誰，無法考證） 　　青鐵硯，一種珍貴的硯臺。 東晉王嘉在所撰是《拾遺記》中載：“張華造《博物志》成，晉武帝贈青鐵硯，此鐵于闐國所貢，鑄鐵為硯也?！?lt;/p> 這副對聯(lián)的意思是：登上黃鶴樓，誦讀赤壁賦，展現(xiàn)出一種游歷名勝古跡、品味文學(xué)經(jīng)典的高雅情趣；在研磨青鐵硯臺的過程中，吟唱白云般高遠飄逸的詩篇，體現(xiàn)了文人墨客追求高雅藝術(shù)和自由創(chuàng)作的精神境界。 總的來說，這副對聯(lián)描繪了一種充滿詩意和文化氣息的生活場景，表達了對文學(xué)藝術(shù)的熱愛和對自由創(chuàng)作的向往。 心懷溫暖，播種善良，清澈生活，不卑不亢。 　　大意是：在內(nèi)心要充滿溫暖的情感，去傳播善良的品質(zhì)。以純凈、明朗的態(tài)度面對生活，既不自卑也不高傲。 它表達了一種積極向上、充滿善意、平和坦然的生活態(tài)度和處世哲學(xué)。鼓勵人們以溫暖善良的心去對待世界，同時在生活中保持從容自信、不卑不亢的姿態(tài)。 志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。 　　出自清代學(xué)者金纓的《格言聯(lián)璧?學(xué)問篇》，原文是:志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也。 意思說，一個人如果有遠大的志向，他的志向所歸，就沒有不能到達的地方，即使是山海盡頭，也不能限制；他的志向所指，就沒有攻不破的壁壘，即使是精兵堅甲，也不能抵御。 秋風(fēng)古道題詩瘦，落日平原縱馬豪。 “秋風(fēng)古道題詩瘦，落日平原縱馬豪”出自清代劉可毅的《贈某君聯(lián)》。 劉可毅，原名毓麟，字葆真，武進（今屬常州市）人。他是清末官員、詩人，光緒十八年（1892年）壬辰科二甲進士，同年五月改翰林院庶吉士，光緒二十年四月散館，授翰林院編修。 這副對聯(lián)的上聯(lián)由“古道西風(fēng)瘦馬”變化而來，強烈地渲染了秋風(fēng)蕭瑟、蒼涼凄苦的意境；下聯(lián)則著力描繪了一幅落日騁馬圖，一改上聯(lián)的蒼涼蕭瑟，展現(xiàn)出在落日余暉下于一馬平川縱情馳騁的豪邁之感。 平則得中，虛乃集益，德能載福，和以致祥。 （清代李鴻章語句） 大意就是: 做人要心態(tài)平和，不能將自己局限于一個小的局面，而是要和大家虛心學(xué)習(xí)，這樣才能集思廣益，讓自己學(xué)習(xí)到更加多的知識；而在人生中，常做善事，做厚道的人，才會有福氣，和朋友相處和諧的人，也會給周圍人帶來好運，和大家有著更好的社交關(guān)系。 山舞銀蛇，原馳蠟象，魚翔淺底，鷹擊長空。 　　這是郭沫若集毛澤東詩詞而作的對聯(lián)。 上聯(lián)：“山舞銀蛇，原馳蠟象”出自《沁園春·雪》，意思是被白雪覆蓋的群山好像銀蛇在舞動，高原好像白象在奔跑；下聯(lián)：“魚翔淺底，鷹擊長空”出自《沁園春·長沙》，意思是廣闊的天空里鷹在矯健有力地飛，魚在清澈的水里輕快地游著。 歲月崢嶸，初心不改，歷史滄桑，精神永恒。 摘自《人民日報》（ 2022年01月10日 05 版） 大意是：在艱難而不平凡的歲月中，最初的心愿和志向始終沒有改變。盡管經(jīng)歷了漫長的歷史變遷和世事滄桑，但某種精神永遠存在并保持不變。 它通常用來形容一個人、一個團體或者一種信念，無論面對多少困難和變化，都能堅守最初的理想和信念，其蘊含的精神力量能夠穿越時間，經(jīng)久不衰。 衍祖宗真?zhèn)髑诤蟽€，教子孫正路耕與讀。 　　此聯(lián)句出自近代或者明清，具體不詳，作者不詳。 大意是：延續(xù)祖宗流傳下來的真正傳統(tǒng)，要做到勤勞和節(jié)儉；教導(dǎo)子孫走正確的道路，就是從事耕作和讀書。 它強調(diào)了勤勞節(jié)儉的家風(fēng)傳承以及耕讀為本的教育理念，體現(xiàn)了對子孫后代在品德修養(yǎng)和生活方式上的期望與引導(dǎo)。 作得日休，為善最樂，知足不辱，能忍自安。 　　選自清·竇鎮(zhèn)《師竹廬聯(lián)話》。 上聯(lián)出自《尚書·周官》：“作德，心逸日休；作偽，心勞日拙?！币馑际切薜滦猩撇毁M心機，反而越來越好。作偽飾巧，費盡心機，反而越來越糟。上聯(lián)的意思是修德行善不費心機，會越來越好，因而做好事最快樂。“為善最樂”樂在何處？清人說得好：“為善最樂，是不求人知；為惡最苦，是惟恐人知”（申居鄖《西巖贅語》）。 下聯(lián)出自《老子》四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以長久?！币馑际侵罎M足不會遭到侮辱，知道休止，不會遇到危險，這樣的人就可以長久了。能忍自安這是修身養(yǎng)性、和諧人際關(guān)系的重要方法。步翼鵬的《忍耐詩》云：“忍則身無辱，耐則身無害，不忍或不耐，小事反成大?！边@是很有道理的。 寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。 　　出自陳繼儒《小窗幽記》·洪應(yīng)明《菜根譚》。 這是一種境界，源于中國的傳統(tǒng)道家思想，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能淡然處之。 春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。 　　“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵”是清代書法家鄧石如自題于安徽懷寧縣鄧宅鐵硯山房臥室的一幅楹聯(lián)。 這應(yīng)該說是鄧石如用于暗喻自己詩詞、文章的一幅對聯(lián)，意思是說詩詞就像雅量高遠的春風(fēng)一樣，在和煦的陽光下，無私地吹拂著大地，給世上萬事萬物帶來生機，這是一種大愛情懷；文辭筆墨好比秋水一樣清澈澄亮，不沾染一點世俗的塵埃?？傊?，潛臺詞就是用來形容自己的博大胸懷、高尚情操；詩文作品更是超凡脫俗，非同一般。 誠意正心，只四字學(xué)，讀書靜坐，各半日功。 據(jù)查，語出清代朱先敏。 想要達到真誠的心意和端正的內(nèi)心，只要學(xué)習(xí)“誠意正心”這四個字所蘊含的道理就可以了；讀書和靜坐這兩件事，每天分別用半天時間去做。 “誠意正心”是儒家倡導(dǎo)的一種道德修養(yǎng)境界，此對聯(lián)強調(diào)了其重要性。同時，提倡把讀書和靜坐作為日常修養(yǎng)身心的重要方式，并各分配半天時間去踐行。 虛竹幽蘭生靜氣，和風(fēng)朗月喻天懷。 　　這副對聯(lián)的意思是：空心的竹子和幽靜的蘭花能夠滋生出寧靜的氣息；溫和的風(fēng)、明朗的月可以比喻人的寬廣胸懷。 對聯(lián)通過描繪虛竹、幽蘭、和風(fēng)、朗月等自然景象，來表達寧靜、平和、開闊的心境和胸懷。 甘茗代醪，名論如樂，清聲向月，和氣在云。 據(jù)傳該聯(lián)出自清代戴熙。 此對聯(lián)的意思是：用甘甜的茶來代替美酒，精彩的言論如同音樂般美妙動聽；清朗的聲音朝向明月，平和的氣息如同在云端般高遠悠然。它描繪了一種高雅、清幽、平和的情境和心境，體現(xiàn)出對美好事物的追求和對和諧氛圍的向往。 耕云種月 “耕云種月”是一個富有詩意和浪漫色彩的表達，通常用來形容一種超脫塵世、閑適自在、不被世俗所累，充滿詩意與幻想的生活方式或心境。 “耕云”意味著在高遠的天空中耕耘，是一種超越現(xiàn)實的想象；“種月”表示在虛幻的情境中播種月亮，象征著追求空靈、美妙和不切實際但充滿詩意的夢想。 這個詞語傳達出一種對自由、寧靜、詩意生活的向往和追求。 元代王冕《墨梅》吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。 　　詩的大意是：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人夸獎顏色多么好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。 這首詩的前兩句直接描寫墨梅，“洗硯池”化用了王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。后兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)，借梅自喻，表達了詩人不向世俗獻媚的高尚情操以及他對人生的態(tài)度。 蒲松齡的自勉聯(lián)是： 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 這副對聯(lián)的意思是： 有志向的人，做事終究會成功。（就像項羽）決心以破釜沉舟的勇氣作戰(zhàn)，最終使百二秦關(guān)都歸屬于楚國。 用心良苦的人，上天不會辜負(fù)他。（就像勾踐）能夠臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，最終憑借三千越國士兵吞并了吳國。 整副對聯(lián)旨在激勵人們，只要有堅定的志向，肯下苦功夫，就能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)目標(biāo)。 巡視巡察，鐵紀(jì)鑄魂，忠誠擔(dān)當(dāng)，砥礪前行。 發(fā)現(xiàn)問題，形成震懾，推動改革，促進發(fā)展。

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