<p class="ql-block">宋代文豪蘇軾是我最景仰的古人之一，超過(guò)圣人孔子；因?yàn)樗粝绿鄡?yōu)美 的詩(shī)詞書(shū)賦，不僅給我?guī)?lái)文采風(fēng)華的浸淫，也不乏人品氣質(zhì)的濡染。在我旅游 途中，但凡曾有東坡的遺跡，大多我都會(huì)敬訪瞻仰。今盛夏到伏牛山區(qū)避暑，聞知古代汝州離駐地不遠(yuǎn)，今自駕出平頂山，我直馳古代汝州今郟縣西北望處的三蘇園，只為去憑吊祭拜蘇氏父子三杰的墓地。驅(qū)車(chē)時(shí)余便抵園門(mén)，赤日下門(mén)可羅雀的重檐牌坊，透出一抹無(wú)人問(wèn)津的凄涼。我想這樣甚好，蘇門(mén)祖上不被打擾也是他們的心愿吧！</p> <p class="ql-block">進(jìn)入古汝州今平頂山市的郟縣三蘇園，我們每個(gè)人都似乎懷著高山仰止般的心情，那是因?yàn)槲覀冃撵`中有或多或少的“蘇軾情結(jié)":是那“大江東去"的豪邁？還是那“千里共嬋娟"的中秋絕唱？是那“千里孤墳無(wú)處話凄涼"的憂傷？還是那“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中"的哲思？三蘇墳，位于河南省平頂山市郟縣城西27公里處的小峨嵋山東麓茨芭鎮(zhèn)蘇墳村東南隅。背嵩陽(yáng)，面汝水，山川秀麗，風(fēng)景宜人。北宋大文學(xué)家蘇軾、蘇轍與其父蘇洵衣冠葬此，有近900年的歷史。蘇墳為歷代文人墨客所景仰，留有許多珍貴的詩(shī)文碑刻。</p> <p class="ql-block">古往今來(lái)，上至歷史上的文人墨客、達(dá)官顯貴，下至當(dāng)今的平民小孩，來(lái)三蘇園拜謁的絡(luò)繹不絕，看著一竹一柏一汪春水，聽(tīng)著千古名曲，遐想著蘇東坡的一生坎坷，一生傳奇，暫時(shí)讓自己的靈魂稍微棲息，然后再出發(fā)！郟縣三蘇園文物景區(qū)位于河南省平頂山市郟縣茨芭鎮(zhèn)的小峨眉山，這里是宋代大文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子的葬地，蘇氏三父子在唐宋八大家中，獨(dú)占三席，這在國(guó)學(xué)史上絕無(wú)僅有。說(shuō)起蘇東坡，可謂是“全才式的藝術(shù)巨匠”。可誰(shuí)能想到，這個(gè)四川眉山人會(huì)交代后人將他安葬在河南郟縣。進(jìn)園探個(gè)究竟。</p> <p class="ql-block">三蘇紀(jì)念館，為近年所修，主要介紹三蘇氏生平之功業(yè)！紀(jì)念館由蘇洵館、蘇軾館、蘇轍館組成，分別展示了三蘇父子的人生歷程和文化成就。蘇軾館展品最豐，四壁滿繪大幅壁畫(huà)，從少懷壯志的西川才子到宦海沉浮、濟(jì)世憂民的貶謫閑官，從揮毫潑墨名動(dòng)京師的蘇大學(xué)士到扶梨耕田披星戴月的東坡居士……一代文豪六十五年的人生歷歷在目。尤其令人嘆為觀止的是，在一幅名為“宦海沉浮 廉政為民”的壁畫(huà)下方，仔細(xì)列出蘇軾一生足跡所到之處十八個(gè)紀(jì)念地：潁州、湖州、揚(yáng)州、杭州，徐州、密州、登州、定州，黃州、惠州、儋州、常州……也就是說(shuō)，他四十四年內(nèi)行動(dòng)軌跡北至河北定州南達(dá)海南儋州，南北跨度五千多里！試想，在北宋的交通條件下，如此大范圍橫跨疆域的舟車(chē)勞頓該是何等辛苦。</p> <p class="ql-block">想聆聽(tīng)宋代大文學(xué)家蘇軾 “江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”的廣闊境界；想感懷“大江東去浪淘盡”的大氣磅礴；或感悟“人間有味是清歡”的委婉，那就到郟縣的三蘇園去看看吧。</p> <p class="ql-block">向北望去，一座高聳的墳丘映入眼簾——那是才子蘇軾之墓。他的詞章曾如黃河之水天上來(lái)，奔騰澎湃；而他的人生亦如大河?xùn)|去，波瀾壯闊。再往前走，便是其弟蘇轍的安息之地。“千里共嬋娟”的美好愿景猶言在耳，讓人不禁感懷良多。三蘇墳是蘇軾的弟弟蘇轍及后人所建。三個(gè)大塚并排矗立，依次是蘇洵蘇軾蘇轍。墓前擺滿貢品，寄托后人對(duì)他們的敬仰和懷念。蘇軾一生，居無(wú)定所，又因?yàn)檫@個(gè)地方很像他的家鄉(xiāng)峨眉山，所以，就把墳地選在此處，元朝楊允重新為之修整。有900多年的歷史。</p> <p class="ql-block">三蘇陵園。 三蘇墳坐北朝南，占地面積14800平方米，院門(mén)古樸雅致。門(mén)前神道兩旁四株古柏蒼翠挺拔，遮天蓋地。雕工精細(xì)的望柱、石馬、石羊、石虎、石人兩側(cè)侍列，儀仗嚴(yán)整。入院，迎面是一座高3.25米、寬3.54米的紅石牌坊，“青山玉瘞”四個(gè)蒼勁有力的大字鐫刻于坊楣正中，枋柱陰刻蘇東坡“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句。坊楣背面是郟邑正德年間進(jìn)士浙江右布政使王尚同《祭三蘇先生文》。</p> <p class="ql-block">過(guò)石坊，東邊有齋房5間，是過(guò)去官宦、名流祭三蘇吃素沐浴之處。正中為饗堂，系康熙四十七年重建，堂內(nèi)立有各代碑刻、四壁嵌有眾多石碣。堂后為祭壇，壇后三冢隆起，中為蘇洵衣冠冢，東為蘇軾墓，西為蘇轍墓。三墓西南一字排列6個(gè)墓冢，為蘇軾六公子墓。園內(nèi)有古柏588株，多為明清時(shí)所值，枝繁葉茂，蒼翠挺拔。</p> <p class="ql-block">三蘇墓冢前。自東北向西南依次排列為“宋東坡子瞻蘇先生墓”、“宋老泉蘇先生墓”、“宋潁濱子由蘇先生墓”。冢前聳立墓碑，碑前分別設(shè)石供桌、石蠟臺(tái)、石香爐。我靜默在詩(shī)人墓前，恭恭敬敬地鞠躬，默禱。墓的周?chē)瑯?shù)木郁郁蔥蔥，深沉靜謐。偶有微風(fēng)吹過(guò)，或許那是詩(shī)人的低吟。三個(gè)大塚的一側(cè)，是他們后代的墳?zāi)?，陪伴著他們的親人。在地下，也許他們一家人可以相聚一起，不用顛沛流離，也不懼怕因?yàn)樵?shī)文和政見(jiàn)的不同而不停地貶謫。我虔誠(chéng)地雙手合十，希望詩(shī)人賜我以力量，讓我也能如他一樣妙筆生花，文思泉涌。我們不敢大聲，怕驚擾了詩(shī)人的清夢(mèng)。</p> <p class="ql-block">葬郟由來(lái)。 蘇轍于紹圣元年（公元1094年）出任汝州，期間，蘇軾由定州南遷英州，便道于汝州與弟相會(huì)。蘇轍領(lǐng)兄游觀汝州名勝。今郟城縣屬汝州，自古就有龍鳳寶地之美稱(chēng)，黃帝鈞天臺(tái)更是有名。兄弟二人登臨鈞天臺(tái)，北望蓮花山，見(jiàn)蓮花山余脈下延，“狀若列眉”，酷似家鄉(xiāng)眉山，就議定以此作為歸宿地。建中靖國(guó)元年（公元1101年），蘇軾卒于常州，留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里。次年，其子蘇過(guò)遵囑將父親靈柩運(yùn)至郟城縣安葬。政和二年（公元1112年），蘇轍卒于潁昌，其子將之與蘇軾葬于一處，稱(chēng)“二蘇墳”。蘇洵本葬于眉州眉山故里。元至正十年（公元1350年）冬，郟城縣尹楊允到蘇墳拜謁，謂“兩公之學(xué)實(shí)出其父老泉先生教也，雖眉汝之墓相望數(shù)千里，而其精靈之往來(lái)，必陟降左右。”遂置蘇洵衣冠冢于兩公冢右。這樣二蘇墳變成了三蘇墳！</p> <p class="ql-block">＂蘇墳夜雨＂，郟縣八景之一，柏樹(shù)傾向西南，傳為三蘇父子懷念西蜀眉山而致！ 佇立在蘇軾的墓前，除了唱和他的大江東去，唱和他的把酒問(wèn)青天。看著那有些殘破的青冢，一絲感傷縈繞心頭。不由得想起了他寫(xiě)給亡妻的那首千古第一悼亡詩(shī)《江城子.乙卯正月二十二日夜記夢(mèng)》并想借此寄懷蘇軾。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳無(wú)，何處話凄涼</p> <p class="ql-block">廣慶寺。 踏進(jìn)廣慶寺，蒼勁的古柏、青翠的竹林讓人眼前一亮，幽幽的古箏彈奏聲從竹林中傳出，如行云流水般輕撫著你的耳膜，古韻在院內(nèi)縈繞。廣慶寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，最明顯的特征是一進(jìn)三院、寺祠合一，據(jù)說(shuō)，這在全國(guó)是極為少見(jiàn)的。廣慶寺寺小名氣大，與蘇東坡有著不解之緣，與三蘇墳有著密切的聯(lián)系。蘇東坡一生坎坷，與佛家來(lái)往密切。他一生多次過(guò)往此地，每次經(jīng)過(guò)便折道廣慶寺與僧人敘談。到了晚年，東坡甚至給自己起了兩個(gè)佛號(hào)叫“行腳僧”和“苦行僧”。東坡死后，宋高宗為廣慶寺賜名，寺院僧人四時(shí)守護(hù)墳院，每逢春秋大祭和蘇軾兄弟的祭日，都要為他們的亡靈超度、安魂。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)三蘇祠右側(cè)的一個(gè)門(mén)，便來(lái)到了東坡碑林?？梢哉驹诒认掠^賞著書(shū)法大家的作品，東坡碑林是繼湖北黃岡之后在東坡紀(jì)念地興建的一座由當(dāng)代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的以蘇東坡詩(shī)、詞、文為主要內(nèi)容的大型碑林，有碑刻300多塊。東坡碑林的策劃者別出心裁，邀請(qǐng)一百位書(shū)法名家以風(fēng)格迥異的書(shū)體將東坡先生的千古絕唱——《念奴嬌·赤壁懷古》書(shū)寫(xiě)一百篇，形成了百家高歌大江東去的宏偉場(chǎng)面，可謂洋洋大觀，氣勢(shì)磅礴。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)過(guò)一排排的回廊，墻上刻滿了三蘇的詩(shī)文，有隸書(shū)，有行書(shū)，有小楷，有草書(shū)。有的筆力雄健，有的柔婉秀美，有的蒼勁挺拔，有的溫潤(rùn)如玉。他們用各種形式書(shū)寫(xiě)三蘇的詩(shī)文，表達(dá)對(duì)先輩的崇拜和紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">“竹林聽(tīng)雨″是今天最美的寫(xiě)照。蘇東坡的“寧可食無(wú)肉不可居無(wú)竹"的君子風(fēng)范，也讓三蘇園的竹子長(zhǎng)得格處喜人，似乎每一片竹葉上都藏著東坡詩(shī)句，東坡靈魂。在竹林中，邂逅了多年的緣分，開(kāi)啟了一場(chǎng)靈魂追問(wèn)之旅！大家都知道，蘇東坡一生坎坷，顛沛流離，最后竟被流放至嶺南，一直往南流放至海南島。在宋朝，海南島荒無(wú)人煙，自然條件非常惡劣，幾乎無(wú)人能生還。在這樣的人生起伏中，他靠什么以不變應(yīng)萬(wàn)變，并且逆襲，使自己成為一代文豪，至今無(wú)人超越？不變的永遠(yuǎn)是他的情懷與人格，就像這竹子一節(jié)一節(jié)的，有節(jié)氣，有自己做人的原則。</p> <p class="ql-block">廣慶寺、三蘇祠座落在陵園西南300米處，前寺后祠，占地6903平方米。廣慶寺大門(mén)為南天門(mén)，入大門(mén)是天王殿、大雄寶殿，三蘇祠殿在最后。三蘇祠殿建于元代至正年間，內(nèi)有三蘇彩色塑像，蘇洵居中，蘇軾、蘇轍左右分侍。殿內(nèi)外有金、元、明、清石碑，清代的“三蘇先生佳城圖”碑尤為突出。出廣慶寺東便門(mén)，可至小峨嵋山頭，上有高4.2米的蘇軾中年布衣持卷雕像。</p> <p class="ql-block">三蘇祠堂內(nèi)的三蘇塑像距今已有652年的歷史了，仍然栩栩如生。</p> <p class="ql-block">當(dāng)徜徉在三蘇園中，我的心被一塊鐫刻著蘇軾為自己畫(huà)像題詩(shī)的石刻感動(dòng)了?！靶乃埔鸦抑荆砣绮幌抵?。問(wèn)汝一身功業(yè)，黃州惠州儋州?！逼鋵?shí)蘇軾的一生還有另外三個(gè)比較重要的三州，那便是他風(fēng)流倜儻過(guò)的杭州，太湖邊的湖州和終老晚年的常州。常州自是不會(huì)出現(xiàn)在寫(xiě)詩(shī)的年代，但是杭州何以未見(jiàn)。其實(shí)大家都是明白的，他這首詩(shī)其實(shí)還是對(duì)自己不公的遭遇和苦難在抒發(fā)感嘆和無(wú)奈，這是他一生中經(jīng)歷最苦難的三州。</p> <p class="ql-block">自從烏臺(tái)詩(shī)案開(kāi)始，蘇軾的一生便開(kāi)始了千里萬(wàn)里的苦雨凄風(fēng)的旅程。而這三州正是他受盡磨難的見(jiàn)證。都說(shuō)蘇軾是豁達(dá)的，是可以自我解嘲和解脫的，他的偉大也正是來(lái)自這些磨難。但是心似已灰之木，身如不系之舟。都說(shuō)明他在終老之時(shí)還是對(duì)自己的平生功業(yè)，發(fā)出了怨憤的吶喊。不由得讓我想起了蘇軾用苦雨來(lái)描述這種心境的兩首詩(shī)詞，我們可以看見(jiàn)在不同的境遇中他的心境是非常悲苦的，他心里的雨是苦雨。其中第一首是就放逐黃州時(shí)寫(xiě)的《寒食帖》，這首詞有手跡，也被稱(chēng)為第三行書(shū)，排在號(hào)稱(chēng)第二行書(shū)，顏真卿的《祭侄文稿》之后</p><p class="ql-block">。“自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕脂血。暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。春江欲入戶(hù)，雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟，濛濛水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見(jiàn)烏街紙。君門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭窮途，死灰吹不起?！绷硪皇资橇鞣刨僦輹r(shí)寫(xiě)的“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？”天容海色本澄清?？沼圄斲懦俗跻?，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！?lt;/p> <p class="ql-block">蘇軾的足跡，遍布祖國(guó)的十八省市，不管繁華還是偏僻，他都落地生根，與民同化?！澳?tīng)穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。生動(dòng)地詮釋了他的人生態(tài)度，處世準(zhǔn)則。那種灑脫不羈，那種曠達(dá)胸懷，有幾人能做到？“人有悲歡離合。月有陰晴圓缺”，看透人生悲歡?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)天下有情人的祝愿。我在這幾年旅游中，到過(guò)八個(gè)蘇軾的紀(jì)念館，將三蘇園內(nèi)的八地圖板拍照做進(jìn)美篇中，以示紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">中國(guó)很多城市都珍藏著關(guān)于東坡的記憶，四川眉州三蘇祠是蘇東坡出生并長(zhǎng)大的地方，那里有他人生中最柔軟愜意的少年時(shí)光；</p><p class="ql-block"> 江蘇常州是東坡的終老地，他曾在那里買(mǎi)田筑屋，并滿心歡喜地宣告“此去真為田舍翁”；</p><p class="ql-block"> 湖北黃州是東坡死里逃生后的庇護(hù)所，是他完成精神突圍的人生拐點(diǎn)；</p><p class="ql-block"> 浙江杭州是東坡的“平生所樂(lè)”，也是他心之向往的長(zhǎng)眠地；</p><p class="ql-block"> 還有荔枝吃到嘴軟，進(jìn)而“不辭長(zhǎng)做嶺南人”的廣東惠州以及九死亦不恨，“茲游奇絕冠平生”的海南儋州……</p> <p class="ql-block">站在新時(shí)代的門(mén)檻上回望歷史長(zhǎng)河中的這一角，我們應(yīng)該銘記并傳承這份文化遺產(chǎn)的價(jià)值。讓那些傳頌千載的文字繼續(xù)活在每一個(gè)心靈深處，并通過(guò)我們的行動(dòng)將它們轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。如今，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的人們來(lái)到此地尋訪先賢足跡、寄托敬仰之情。三蘇園不單是一個(gè)旅游勝地，更是人們汲取智慧、陶冶情操的重要場(chǎng)所。未來(lái)它將繼續(xù)承載著厚重的歷史使命，以更加開(kāi)放的姿態(tài)迎接八方來(lái)客，續(xù)寫(xiě)著屬于這個(gè)時(shí)代的輝煌篇章。</p> <p class="ql-block">步入三蘇園，仿佛穿越時(shí)空隧道，回到了北宋年間。亭臺(tái)樓閣、小橋流水，一幅古色古香的畫(huà)卷緩緩展開(kāi)。相傳這里是宋代文學(xué)家蘇軾、蘇轍兄弟的墓地所在，故名“三蘇園”。漫步其中，每一磚一瓦都似乎在低語(yǔ)訴說(shuō)著千古流傳的故事與詩(shī)篇。文化的力量，在這方寸之間展現(xiàn)得淋漓盡致。三蘇園內(nèi)樹(shù)木蓊郁，花草叢生，環(huán)境幽雅寧?kù)o。每當(dāng)晨曦初照或夕陽(yáng)西下時(shí)分，暖陽(yáng)透過(guò)層層翠葉灑落下來(lái)，整個(gè)園區(qū)宛如披上了一層金紗，恍若仙境一般。?然而，盡管美景依舊，斯人已逝。我們無(wú)法親耳聆聽(tīng)他們的吟誦，不能親眼目睹他們的風(fēng)采。但當(dāng)我們駐足于他們?cè)?jīng)生活過(guò)的土地上，或許可以感受到那一脈相承的精神力量：對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的執(zhí)著追求以及那超越時(shí)代的創(chuàng)新精神。</p> <p class="ql-block">數(shù)天下文章大小峨眉分一半，論才中父子風(fēng)騷筆墨讓三蘇”——郟縣三蘇園，是三蘇的人生終點(diǎn)，是三蘇蓋棺論定之地，是三蘇靈魂的故鄉(xiāng)。在這里追尋他們走過(guò)的道路，既能看到歷史也能看到人生。三蘇葬郟乃郟地之幸也，千載文豪之靈氣，照耀古今！</p><p class="ql-block"> 題三蘇</p><p class="ql-block"> 朱德</p><p class="ql-block">一家三父子，都是大文豪。</p><p class="ql-block">詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。</p>