<p class="ql-block"> 今天寫這篇文章，在得“漁”與得魚的問(wèn)題上，我差點(diǎn)被自己帶到溝里去。</p><p class="ql-block"> 事情的經(jīng)歷是這樣的：一段時(shí)間以來(lái)，我一直在通過(guò)讀名著的方式去引領(lǐng)受我影響的人一天讀一本書。為此，我還傳授了一些讀書、讓人一天讀懂一本書的方法。很顯然，我的目的是為了讓人得“漁”，而不是讓人得“魚”?？墒牵褪窃谶@樣一種大背景下，今天，當(dāng)我在面對(duì)“有吸收力的心理”這條大“魚”的時(shí)候，我“破防”了。我的思想被蒙臺(tái)梭利針2-6歲兒童的育兒方法所吸引，以至于忘了得“漁”的目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 按照得“漁”的思路去解讀，讀《有吸收力的心理》目錄和序言我用了不到10分鐘的時(shí)間。翻看這部分的大體內(nèi)容我用了10分鐘時(shí)間。讀前面的17章（174頁(yè)），我用了三個(gè)小時(shí)。讀后面的10章，我用了兩小時(shí)。最后用半小時(shí)串聯(lián)前后的文義，我就捋出了對(duì)蒙臺(tái)梭利為什么這樣育兒的原因。</p> <p class="ql-block"> 蒙臺(tái)梭利之所以用觀察和實(shí)驗(yàn)的方法育人。是因?yàn)椋簝和摹安皇芤话惴▌t所制約的心理肌肉”，天生擁有“接受一切，對(duì)任何事情都抱有希望，平等地接納貧窮和富裕，接受其同鄉(xiāng)的任何宗教信仰、偏見和習(xí)慣，并使所有這些都體現(xiàn)于自身”的能力。兒童“因?yàn)檫@個(gè)能力能學(xué)會(huì)一切，而不知自己是在學(xué)習(xí)?！焙?jiǎn)單說(shuō)，就一句話，“兒童天生具有學(xué)習(xí)力?！?lt;/p><p class="ql-block"> 用觀察和實(shí)驗(yàn)的方法育人，觀察是學(xué)習(xí)，是繼發(fā)現(xiàn)以后學(xué)習(xí)的高級(jí)形式。實(shí)驗(yàn)是嘗試、做、實(shí)踐，是學(xué)習(xí)的方式。觀察和實(shí)驗(yàn)就是學(xué)習(xí)的形式和方式，一個(gè)人堅(jiān)持在學(xué)習(xí)的形式與方式上用力，就能成為一個(gè)好的幼兒教育者。</p><p class="ql-block"> 很顯然，蒙臺(tái)梭利清楚地知道，學(xué)習(xí)能力的一半源自天生，后一半才是后天學(xué)習(xí)和教育的結(jié)果。然而百年前，她潛意識(shí)中知道人的學(xué)習(xí)能力一半是上天賜予的。可表達(dá)的時(shí)候，她并沒(méi)有想到這一層。她只是發(fā)現(xiàn)了兒童不需要知道學(xué)習(xí)是什么、為什么、怎么辦，就能做任何他想做的事的現(xiàn)象。發(fā)現(xiàn)了兒童的學(xué)習(xí)，背后有股力量在推動(dòng)。描述這股力量，她就發(fā)明了“有吸收力的心理”這個(gè)名詞。</p><p class="ql-block"> 她說(shuō)：“沒(méi)人教兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，兒童先天就具有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)力?！薄皟和袕?qiáng)大學(xué)習(xí)力的原因是兒童有吸收力?！泵枋鑫樟Φ男睦恚J(rèn)為“有吸收力的心理會(huì)給教育帶來(lái)革命?！币?yàn)閮和窟@種力能給自己帶來(lái)快感。她發(fā)現(xiàn)，“很多東西，教師不能傳授給三歲兒童的，5歲兒童卻能輕而易舉地做到”。她發(fā)現(xiàn)“讓5歲兒童給三歲兒童教課，不僅不會(huì)影響他們的進(jìn)步，而且能讓他們得到尊重，能讓他們收獲透徹理解知識(shí)的快感。”</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 兒童吸收的心理是從他們感覺的感知能力發(fā)展而來(lái)的。她說(shuō)，進(jìn)行感官教育有兩個(gè)胚胎模型。物質(zhì)的模型，生命從受精卵開始。精神的模型，感官感知就是精神生命的受精卵。</p><p class="ql-block"> “以語(yǔ)言的發(fā)展為例，嬰兒頭腦里充滿了許多想告訴他人的想法，但由于不會(huì)說(shuō)話而不能把他們表達(dá)出來(lái)。于是，他們下意識(shí)地努力學(xué)習(xí)，獨(dú)立探索，便在一個(gè)人一生最難學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能方面取得了驚人的成功?！薄叭绻麅和瘺](méi)有他自己的內(nèi)部教師，他就不可能學(xué)會(huì)說(shuō)話?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 以運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為例，“兒童行走的動(dòng)力，使他對(duì)自己的力量滿懷信心?！薄耙粴q以后的兒童開始注意周圍人的動(dòng)作，而且還試做模仿。兒童在這個(gè)時(shí)期模仿他人不是因?yàn)閯e人叫他這樣做，而是因?yàn)樗械揭环N內(nèi)在的需求?！薄皟和奶煨詴?huì)驅(qū)策著他進(jìn)行體育鍛煉。遇到陡坡和樓梯，他會(huì)快樂(lè)地爬上爬下。直到最后說(shuō)‘我走不動(dòng)了（或爬不動(dòng)了）’。”“兒童成為偉大的步行者，具有長(zhǎng)途遠(yuǎn)行的需求。但迄今，還沒(méi)有哪位心理學(xué)家對(duì)這一事實(shí)給予足夠的重視，更不用說(shuō)我們的老師和家長(zhǎng)了?！薄袄蠋熀图议L(zhǎng)的想法是把嬰兒抱在懷里，把它放在小車?yán)?。這樣做，在兒童邁入生活的關(guān)鍵時(shí)刻，就會(huì)使他們形成自卑情結(jié)。所以如果兒童到了3歲，仍然總是被抱在別人的懷里，這對(duì)兒童的發(fā)展是有害而無(wú)益的?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 縱觀《有吸收力的心理》對(duì)世界人民的貢獻(xiàn)。從目錄看，蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒教育的科學(xué)認(rèn)知是點(diǎn)狀的，不連貫的?？梢哉f(shuō)整本書的每一章每一節(jié)都是獨(dú)立的工作總結(jié)，而不像系統(tǒng)的論著。從前后的內(nèi)容看，蒙臺(tái)梭利67萬(wàn)論著字里行間的每一句話，都是她在認(rèn)真觀察和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，撿拾、積累、總結(jié)、提煉的結(jié)果。從她選擇的題目看，蒙臺(tái)梭利的育兒智慧都是“有吸收力的心理”作用的結(jié)果。</p> <p class="ql-block"> 縱觀蒙臺(tái)梭利的所著，《有吸收力的心理》部分好似缺乏思想性，可一個(gè)缺乏思想性的名著居然能把我?guī)У健皽稀崩锶ァＵf(shuō)明：1.我讀懂了她，讀懂了她的教育。她的思想和方法與我產(chǎn)生了共鳴。2.我從她的教育中發(fā)現(xiàn)了寶藏。</p><p class="ql-block"> 我和蒙臺(tái)梭利在思想認(rèn)識(shí)上共鳴的點(diǎn)是：學(xué)習(xí)主入，主吸收。教育主出，主釋放。一個(gè)吸收了大量精神能量的人必有釋放的要求。而一個(gè)釋放了大量精神能量的人，必有稀疏的要求。以此去理解孔子的“有德者必有言，有言者未必有德”，關(guān)于德與言、學(xué)習(xí)與教育的關(guān)系就能理解的更透徹。</p><p class="ql-block"> 我在蒙臺(tái)梭利《有吸收力的心理》中發(fā)現(xiàn)的寶藏是：</p><p class="ql-block"> 1.人在進(jìn)入這個(gè)世界時(shí)并不具備其他動(dòng)物所具有的先天的能力，然而在學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)后，他的天賦卻是無(wú)與倫比的。</p><p class="ql-block"> 2.兒童最早活動(dòng)的器官是感官。但這些若不是吸收器官又是什么呢？感官是我們獲取印象的工具。</p><p class="ql-block"> 3.人生第1年第1個(gè)時(shí)期是嬰兒誕生期，這個(gè)時(shí)期是非常短暫的。最初幾天，嬰兒必須盡量與母親保持接觸，溫度、光線、聲響等與誕生前各種條件的對(duì)比度不能太大。科學(xué)告訴我們，嬰兒出生初期盡量少接觸他們，更不要給他們穿任何衣服，應(yīng)該把它放在一間沒(méi)有穿堂風(fēng)的房間里，室內(nèi)必須有充足的熱量，使他感到溫暖。遇到需要，父母千萬(wàn)不能突然抱起或放下嬰兒，要抱，動(dòng)作一定要溫柔。早期，母親正是靠著這種溫柔而散發(fā)出了對(duì)嬰兒教育的各種無(wú)形的力量。嬰幼兒時(shí)期，在細(xì)微處，成人認(rèn)為有價(jià)值的東西，在兒童看來(lái)可能會(huì)適得其反，這點(diǎn)老師和家長(zhǎng)不能不知。</p><p class="ql-block"> 4.嬰兒有與母親待在一起的社會(huì)需求，而這一需求正是嬰兒心靈賴以建造的基礎(chǔ)。嬰兒與母親在一起，即使母親不說(shuō)話也能使嬰兒接觸到世界，使得他觀察和傾聽到世上人們的言行舉止。即使他還不知道它們的名稱，不知道它們是什么。</p><p class="ql-block"> 5.對(duì)于人說(shuō)話的聲音，嬰兒在4個(gè)月時(shí)就覺察到這一“神秘”音樂(lè)出自人的口，是由嘴和唇的動(dòng)作產(chǎn)生的。嬰兒通過(guò)兩個(gè)月的觀察，會(huì)說(shuō)出一些爸或媽的簡(jiǎn)單音節(jié)。到10個(gè)月時(shí)，嬰兒發(fā)現(xiàn)從嘴里發(fā)出的音樂(lè)不是音樂(lè)，而是有一定目的的，含有一定意思的話。到一歲時(shí)，兒童在無(wú)意識(shí)中理解了語(yǔ)言，進(jìn)而達(dá)到了有意識(shí)理解創(chuàng)造語(yǔ)言的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 6.兒童在6個(gè)月的時(shí)候，小腦便開始以驚人的速度發(fā)展。小腦的發(fā)展對(duì)兒童的坐立行起關(guān)鍵作用。孩子6個(gè)月時(shí)開始坐立，9個(gè)月時(shí)開始爬行，10個(gè)月時(shí)便能站立，12 、13個(gè)月便能行走，15個(gè)月時(shí)他肯定能跑動(dòng)了。15個(gè)月后小腦的發(fā)育速度會(huì)慢下來(lái)，但仍繼續(xù)發(fā)育。一直到兒童長(zhǎng)到4歲半。</p><p class="ql-block"> 7.語(yǔ)言一出，兒童的喋喋不休，便阻止不了了。世上難事之一，便是讓小孩保持安靜。腿腳一動(dòng)，兒童的獨(dú)立意識(shí)，包括他們的自行其事——搬東西、穿衣、脫衣，就會(huì)成為一種不可阻擋的強(qiáng)大力量。這是一種自然的力量，是兒童的意志與自然的意志相通的力量。也是形成兒童個(gè)性的力量。</p><p class="ql-block"> 8.嬰兒最初的語(yǔ)言是啼哭。除非生病或受傷，否則和母親在一起，小家伙從不會(huì)啼哭。因而啼哭的原因是他正在忍受精神饑餓的噬咬和折磨。解決精神饑餓的辦法，一是陪伴，二是交流。</p><p class="ql-block"> 9.與嬰兒交流，嬰兒幾乎能聽懂父母所說(shuō)的一切話語(yǔ)。嬰兒與會(huì)說(shuō)話的父母在一起，自然就會(huì)說(shuō)話了。世界上無(wú)論哪一個(gè)民族，語(yǔ)言教育多難也難不倒嬰幼兒的學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 10.話能通靈——心靈。兒童在學(xué)會(huì)說(shuō)話以后，心理也在發(fā)生飛速變化。2歲半是一個(gè)人心理形成的分界線。2歲半以前，兒童語(yǔ)言的發(fā)展存在爆發(fā)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象不是父母老師激起的，而是自發(fā)形成的。2歲半以后，兒童開始了組織語(yǔ)言的新階段。這一階段持續(xù)穩(wěn)定、自主自發(fā)，不是爆發(fā)性發(fā)展，大約持續(xù)到5~6歲。</p><p class="ql-block"> 11.手是嬰兒的重要學(xué)習(xí)器官。不到1歲時(shí)，嬰兒的兩只小手就開始忙個(gè)不停。他們通過(guò)開啟廚子箱子的開關(guān)，柜子的抽屜拉進(jìn)拉出，籃子里的東西拿進(jìn)拿出等等訓(xùn)練，漸漸的就能夠控制他的雙手了。</p><p class="ql-block"> 12.兒童永遠(yuǎn)都在模仿年長(zhǎng)者，每個(gè)人莫不如此。2歲的兒童在經(jīng)歷語(yǔ)言爆炸期的同時(shí)，他們上肢的訓(xùn)練是喜歡搬弄，下肢的訓(xùn)練是喜歡爬樓梯。他們拾級(jí)而上，再拾級(jí)而下。走路，2歲兒童完全能夠步行一兩英里。在這個(gè)過(guò)程中，兒童最喜歡真實(shí)的小器具，比如小掃帚、小凳子、小碟子等，而不特別喜歡玩具。</p><p class="ql-block"> 13.3~6歲的兒童對(duì)單詞的渴望是無(wú)窮無(wú)盡的。3~6歲是兒童學(xué)習(xí)科學(xué)詞匯的最佳時(shí)期。也是給兒童講故事，培養(yǎng)兒童想象力的最佳時(shí)期。在這一時(shí)期，兒童會(huì)問(wèn)：“媽媽，我從哪兒來(lái)？”此時(shí)的母親應(yīng)該奔著發(fā)揮幼兒想象力的方向機(jī)智做答。</p><p class="ql-block"> 14.強(qiáng)型兒童任性、暴力、自私、占有欲強(qiáng)，他們心理混亂，大聲喊叫、尖叫。弱型兒童懶惰、無(wú)聊，總希望別人使他快樂(lè)，但又很容易厭倦。對(duì)待強(qiáng)型兒童，給他自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)，讓他隨心所欲地做有趣的事情，并重復(fù)練習(xí)，就能不斷集中他的注意力，從而減少他的破壞力。對(duì)待弱型兒童，只要能幫助他專心致志去工作，就能解決他心理生活營(yíng)養(yǎng)不足的問(wèn)題。</p><p class="ql-block"> 15.對(duì)待所有正在“工作”的兒童，教師和家長(zhǎng)最高明的教育方法是不去打擾他。</p><p class="ql-block"> 16.愛是恒久忍耐，是仁慈。愛是不嫉妒，不干羞恥之事，不自矜。愛是不起野心，不為自利，不易起怒，不做惡事。喜愛真理、正義，凡事包容，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。兒童是愛的源泉。</p><p class="ql-block"> 17.貧乏而單調(diào)的教育，培養(yǎng)人的自卑感，降低人的各種能力。教育的真正準(zhǔn)備是研究自己。教師的訓(xùn)練遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是學(xué)習(xí)知識(shí)，還包括人格的培養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 以上的17條箴言都是蒙臺(tái)梭利的原話。蒙臺(tái)梭利作為一名偉大的教育家，其偉大就在于她做到了別人所做不到的偉大觀察與實(shí)驗(yàn)。她收獲了別人所意想不到的偉大收獲與夢(mèng)想。而今，如果我們學(xué)會(huì)了她的觀察與實(shí)驗(yàn)，用好了她的收獲與夢(mèng)想，不僅我們也可以變得偉大起來(lái)，受我們影響的學(xué)生和子女也能變得偉大起來(lái)。我想這就是蒙臺(tái)梭利通過(guò)書籍留下她思想和方法的價(jià)值之所在。</p>