君子津古渡口研究云中筆談 <p class="ql-block">昵稱(chēng)：云中筆談</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：15425608</p> <p class="ql-block">研究托克托縣歷史文化，不能不研究“君子津”的歷史。托克托縣文化圈圍繞君子津展開(kāi)的創(chuàng)作和研究一直沒(méi)有停止，君子津歷史文化是托克托縣非常重要的文化旅游資源。</p><p class="ql-block">關(guān)于君子津的文獻(xiàn)記載最早可追溯到北魏酈道元著《水經(jīng)注》和北齊魏收著《魏書(shū)》。 酈道元《水經(jīng)注》載：河水又南過(guò)赤城東，又南過(guò)定襄桐過(guò)縣西?！铀诙h之間，濟(jì)有君子之名。并敘述其來(lái)由“皇魏桓帝十一年，西幸榆中，東行代地，洛陽(yáng)大賈赍金貨隨帝后行，夜迷失道，往投津長(zhǎng)，曰子封，送之渡河。賈人卒死，津長(zhǎng)埋之。其子尋父喪，發(fā)冢舉尸，資囊一無(wú)所損。其子悉以金與之，津長(zhǎng)不受。事聞?dòng)诘?，曰“君子也”，即名其津?yàn)榫訚?jì)，濟(jì)在云中城西南200余里”。這個(gè)記載告訴我們，北魏時(shí)“君子津”的地理位置在赤城與桐過(guò)“二縣之間”且“濟(jì)在云中城西南二百余里”，產(chǎn)生的時(shí)間“皇魏桓帝十一年”即公元305年。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">酈道元《水經(jīng)注》后世史籍中頻繁出現(xiàn)君子津。</span>魏收《魏書(shū)》載：“冬十有二月癸亥，西巡至云中， 北獵野馬于辱孤山，至于黃河，從君子津西渡，大狩于薛林山”；“冬十月丁巳，車(chē)駕西伐幸云中，臨君子津，會(huì)天暴寒，數(shù)日冰結(jié)。十有一月戊寅，帝率輕騎二萬(wàn)，襲赫昌”；“帝聞之，乃遺就陰山伐木，大造工具。二月，車(chē)駕還宮。三月丙子，遺高涼王禮鎮(zhèn)長(zhǎng)安，詔執(zhí)金吾桓貸造橋于君子津”?！段簳?shū)》多次出現(xiàn)君子津這一地名，可以確定在魏收著《魏書(shū)》之時(shí)，君子津已經(jīng)是一個(gè)廣為人知的古渡口。</p><p class="ql-block">那現(xiàn)在為什么有的地方還把君子津的歷史記載到漢桓帝身上呢？許多人查閱《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等史籍，都沒(méi)有查到漢桓帝時(shí)及以后漢代史書(shū)中有提及君子津。結(jié)論只能是：酈道元《水經(jīng)注》原本是皇魏桓帝，但在歷代傳抄和注釋時(shí)，不知?dú)v史上有北魏桓帝，誤改為漢桓帝而以訖傳訖，一直至今。<span style="font-size:18px;">君子津產(chǎn)生時(shí)間不是漢桓帝而是北魏桓帝拓跋猗迤（拓跋珪追謚）應(yīng)該可以確定。</span>但君子津的具體位置在哪卻一直爭(zhēng)論不休。主要有三種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為在清水河喇嘛灣；二在清水河榆樹(shù)灣；三在托克托縣河口（托城）。</p><p class="ql-block">筆者認(rèn)為“濟(jì)在云中城西南二百余里”句中“云中城”是指云中故城（托克托縣古城鎮(zhèn)）還是云中盛樂(lè)宮（云中故城東40里）或定襄盛樂(lè)城（和林格爾縣土城子）是確定君子津位置的重要依據(jù)。根據(jù)三城位置和君子津在此城西南方向的歷史記載，再按照河口、喇嘛灣、榆樹(shù)灣所在位置對(duì)應(yīng)上述三城，可以得到：如果“云中城”是指云中故城或云中盛樂(lè)宮，按西南方向所指則北魏君子津起初就應(yīng)該在托縣河口方向，酈道元注述有誤。如果“云中城”指“定襄盛樂(lè)城”，加上“河水于二縣之間濟(jì)有君子之名”句的依據(jù)，則君子津位置應(yīng)該在榆樹(shù)灣或喇嘛灣了。</p><p class="ql-block">這里需要研究酈道元作為北魏人，應(yīng)該知道當(dāng)時(shí)定襄盛樂(lè)是云中郡治，但不是云中城。難道酈道元還能把盛樂(lè)城稱(chēng)為云中城？如果是“盛樂(lè)城”，為什么酈道元不直接說(shuō)“濟(jì)在盛樂(lè)城西南二百余里”？</p><p class="ql-block">筆者為尋根問(wèn)底，認(rèn)真研究了《水經(jīng)注》?！端?jīng)注》中多次提及“云中城”，在同一書(shū)里應(yīng)該是指同一地址。如描寫(xiě)芒干水過(guò)云中城時(shí)記載：“沿溪亙嶺，東西無(wú)極，疑趙武靈王之所筑也。芒干水又西南，徑云中城北，白道中溪水注之，水發(fā)源武川北塞中，其水南流，徑武川鎮(zhèn)城”。可以確定，芒干水是沒(méi)有流經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的和林境內(nèi)的。從上下文多處“云中城”分析，“云中城”應(yīng)該指托克托縣古城鎮(zhèn)云中故城，所以筆者認(rèn)為“君子津”位置確定指現(xiàn)在的托克托縣東勝州故城一帶（現(xiàn)在河口、托城）證據(jù)是充分的。黃河多次改道，但東勝州故城一帶（楨陵縣故城、沙陵縣故城、東受降城、托城）等始終在黃河岸上，其附近必有碼頭。</p><p class="ql-block">黃河上設(shè)置渡口是剛需，特別是官渡或重要渡口的設(shè)置是客觀條件決定的，涉及到當(dāng)時(shí)政權(quán)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、交通需要和地理?xiàng)l件等主客觀因素。公元295-305年北魏昭皇帝、桓皇帝、穆皇帝三帝并存，各管一部，桓帝管理范圍在代郡之參合陂（今涼城一帶）北，其西幸榆中時(shí)過(guò)黃河重要交通節(jié)點(diǎn)可能在榆樹(shù)灣一帶，但是其東行代地也可能是在榆中（今十二連城）過(guò)黃河，那就是河口（托城）位置一帶了。所以，《水經(jīng)注》“洛陽(yáng)大賈赍金貨隨帝后行”一事也可能是魏桓帝從榆中過(guò)黃河“東行代地”時(shí)發(fā)生的，正好途經(jīng)現(xiàn)在“河口”一帶。</p><p class="ql-block">隋、唐一統(tǒng)后，其重要軍事需求發(fā)生改變，在榆中附近建渡口保障黃河上的交通暢通更符合當(dāng)時(shí)隋唐經(jīng)略云中對(duì)渡口的需求。唐開(kāi)元九年（721）三受降城受朔方節(jié)度使統(tǒng)領(lǐng)，西起靈武東到東受降城（今托克托縣），沿黃河設(shè)六城水運(yùn)使，專(zhuān)管黃河水運(yùn)。“六城”指當(dāng)時(shí)的豐安城、定遠(yuǎn)城、西受降城、中受降城、東受降城（位于今托克托縣東勝衛(wèi)故城西北角大小荒城）、振武軍。東受降城緊臨黃河，腳下就是黃河水運(yùn)重要渡口。李吉甫 《元和郡縣國(guó)志》載：“黃河在縣東一十五步，闊一里不通船楫，即河濱關(guān)，渡口處名君子津。河濱關(guān)在縣(河濱縣）東北，貞觀七年置”。經(jīng)李逸友先生考證，城坡古城即河濱縣遺址，其對(duì)岸就是現(xiàn)在托縣河口（托城）一帶，所以再一次可以確定（特別是唐朝時(shí)）“君子津”的位置就在今托縣的河口一帶。遼金元時(shí)河口航運(yùn)漸盛，元1267年忽必烈自中興路至東勝州（今托克托縣）設(shè)立10處水驛，東勝州城成為黃河水驛之一?！皳?jù)至元十九年制令揆之，則聽(tīng)商賈販運(yùn)，國(guó)家優(yōu)予保護(hù)，既立水驛以利漕運(yùn)，復(fù)設(shè)巡軍以利商運(yùn)。官商船舶之往來(lái)繁盛情形，殆可想見(jiàn)。而自西徂東，以達(dá)于各地者，蓋以東勝為集散轉(zhuǎn)運(yùn)之地。今之托河即古之東勝也。（《綏遠(yuǎn)通志稿?水路》）。</p><p class="ql-block">《中國(guó)地圖集》明代地圖中君子津明確地標(biāo)在東勝衛(wèi)故城旁，即今河口（托城）一帶。清康熙征葛爾丹親自率軍在河口（設(shè)立湖灘和碩官渡于河口）過(guò)黃河。隨著河口鎮(zhèn)的設(shè)立，河口古渡（君子津）在乾隆時(shí)期成為了重要商埠市集，是“晉蒙糧油故道”的重要集散地。</p><p class="ql-block">君子津命名和傳承的歷史故事反映了我國(guó)歷史上鮮卑族建立北魏后認(rèn)同華夏傳統(tǒng)文化，采取漢化政策，接受并傳承了守誠(chéng)信、崇正義、尚美德的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。唐遼金元明清傳承下來(lái)，更體現(xiàn)出我國(guó)古代中華傳統(tǒng)文化是各民族文化融合發(fā)展，共同創(chuàng)造的。中華民族君子誠(chéng)信精神永世長(zhǎng)存！</p> <p class="ql-block">《水經(jīng)注》原文：</p><p class="ql-block"> 沿溪亙嶺，東西無(wú)極，疑趙武靈王之所筑也。芒干水又西南，徑云中城北，白道中溪水注之，水發(fā)源武川北塞中，其水南流，徑武川鎮(zhèn)城。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> （河水）又南過(guò)赤城東，又南過(guò)定襄桐過(guò)縣西，定襄郡，漢高帝六年置，王莽之得降也。桐過(guò)縣，王莽更名椅桐者也。</p><p class="ql-block"> 河水于二縣之間，濟(jì)有君子之名。</p><p class="ql-block"> 皇魏桓帝十一年，西幸榆中，東行代地，洛陽(yáng)大賈，赍金貨隨帝后行，夜迷失道，往投津長(zhǎng)曰：子封送之。渡河，賈人卒死，津長(zhǎng)埋之。其子尋求父喪，發(fā)冢舉尸，資囊一無(wú)所損。其子悉以金與之，津長(zhǎng)不受。事聞?dòng)诘?，帝曰：君子也。即名其津?yàn)榫訚?jì)。濟(jì)在云中城西南二百余里。</p><p class="ql-block"> 河水又東南，左合一水，水出契吳東山，西徑故里南，北俗謂之契吳亭。</p><p class="ql-block"><br></p>