<p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：王根生</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">制作：少 康</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">歲暮歸南山</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唐.孟浩然</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">北闕休上書，南山歸敝廬。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不才明主棄，多病故人疏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">白發(fā)催年老，青陽逼歲除。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">永懷愁不寐，松月夜窗虛。</p> <p class="ql-block">孟浩然，盛唐的一位隱士，但他的隱居和東晉陶淵明不同。陶淵明是看不慣社會腐敗惡心而隱居，而孟浩然是想借隱居出大名，好讓朝廷請他出去當(dāng)官?？梢恢彪[居到四十歲，卻無人請他。曾也參加科舉考試，但終名落孫山。</p> <p class="ql-block">相傳，有一次王維把孟浩然叫到自己“辦公室”談心，剛巧玄宗皇帝到王維的衙門視察，孟浩然都十分恐懼。王維就讓孟浩然躲在簾子后面?；噬献哌M來，可能因為孟浩然過于緊張吧，弄得簾子不住的抖動?；噬峡闯鰡栴}，王維只好實話實說了?；噬弦宦犕蹙S說簾子里面躲著的是一位大詩人，就要見見這個人。問他有什么新作，并請他吟誦一首自己的詩。這對一般人來講，可是千載難逢的好機會呀。如果在此時吟誦一首歌頌皇上的詩歌，贊美一下盛世太平，說不定還真會使命運轉(zhuǎn)機，飛黃騰達?？蛇@位老兄卻沒這么做，而是鬼使神差地吟誦了一首近期做的詩《歲暮歸南山》：</p><p class="ql-block">哎，不要再自作多情地給北面朝廷上書，我還是回到南山破舊茅屋吧。我本無才難怪明主嫌棄，年邁多病朋友也都生疏。我如今滿頭白發(fā)日漸衰老，陽春驅(qū)趕歲月飛逝。我滿懷憂愁輾轉(zhuǎn)反側(cè)，只有一片明月照在松林窗外一片空地上。</p><p class="ql-block">這首詩并不難理解。表面上寫自己的惜惶，其實還有埋怨憂忿的味道。特別是詩中的“不才明主棄，多病故人疏”，明顯有埋怨皇上的意思，讓皇上很生氣，皇上說，你自己要當(dāng)隱士，考科舉，是你考不上，你準(zhǔn)備不足，我沒有拋棄你，怎么還要誣陷我，把責(zé)任推到我的頭上來了？ </p><p class="ql-block">我有一個看法，大凡歷史上的純文人，大多不是官僚文人（官場和文壇如魚得水），而是沒本事的人。你想想，狀元宰相，文采厲害吧，為什么在文學(xué)史上很少有名氣呢？是因為他們把人生的主要精力投入于政治，哪有時間寫詩？倒是當(dāng)了大官，放個屁，也是一首絕妙的作品。而在官場上很不得志的人，才用文字表達自己的不滿?！半x騷”歸“離騷”，很多人的骨子里，卻還念念不忘威風(fēng)凜凜的官場。天真的文人，往往是把為官當(dāng)成了作詩，不善于應(yīng)酬官場，結(jié)果郁郁不得志。于是把自己的牢騷寄托于詩文之中。這真是應(yīng)了一句話“文章憎命達”“國家不幸詩家幸”呀。</p><p class="ql-block">我們可以這么假設(shè)，也許是他慌了神，沒見過大世面，一看到皇帝，不知道說什么，就中了邪似的朗誦了那首詩。不是所有的作家都臨場反應(yīng)能力很強，不是所有的作家，都能說會道。比如路遙講課有時候思維中斷，并不是滔滔不絕；汪國真在做節(jié)目時被主持人要求當(dāng)眾作詩，也會緊張窘迫的一句也做不出來。所以，孟浩然一見皇上，激動得不知如何是好，就蹦出了這首詩，也是情有可原的，我估計，他朗誦完了，還不知道自己朗誦什么。</p><p class="ql-block">我又想，孟浩然當(dāng)時可能真的沒有怪罪皇上的意思，只是向皇上訴委屈罷了，好像游子回家見到父母一般，把自己漂泊的無奈宣泄出來。所以，他當(dāng)時也許天真地以為皇上圣明，是不會怪罪自己直抒胸臆的。也許孟浩然隱居十幾年的委屈牢騷確實太大了，而他本人是太不通世故了，所以才眼睜睜的看著機會失去?？蓻]想到再圣明的皇帝，他喜歡真龍，可也喜歡那些沒有恐懼感沒有傷害力的雕龍。孟浩然這么一秀，反而把自己秀得腸子都悔青了。所以，有時候，領(lǐng)導(dǎo)的話，不一定就是自己的本意，更多的是一種冠冕之詞罷了，你可別憑著書生氣理解，以為誰都和書上寫的一樣，那就傻了。這么來說，我們的孟浩然出此差錯，實屬無奈。可這理找誰說去？</p><p class="ql-block">王勃曾經(jīng)在《滕王閣序》中寫到：“屈賈誼于長沙非無圣主，竄梁鴻于海曲豈乏明時?！彼嬖V我們，即使是明君在位，也有懷才不遇之人。只是社會大方向是清明盛世就行了?？蛇@個不得志到了你頭上，那你就成了冤大頭了。這孟浩然真的成了冤大頭了。這個責(zé)任要怪誰呢？只能怪他自己。有時候，委屈自己，反而為了更好地飛黃騰達，這是為官之道。你總有滿腹牢騷，也不該在皇上面前發(fā)泄呀。孟浩然難道不知道嗎？ </p><p class="ql-block">也許，我們不必為孟浩然惋惜，其實這就是人生：窮困潦倒，不通時務(wù)，活脫脫一個迂腐書生，一個真真實實，沉沉甸甸的人生。紅樓一夢，人生休矣。你做皇帝，他做乞丐；你當(dāng)你的官，我作我的詩。都如演員，短短人生，演好自己，這就是人生。黑白真假，各走各的道，誰也不妨礙，有人贊嘆你，點個贊；有人有感于你的人生、你的作為，寫兩句點評甚至研究論文；沒人理你，你也靜靜的走自己的路。我們不必因自己的周圍沒有擺滿鮮花，就顧影自憐惺惺相惜。周圍堆滿鮮花，那中間躺著的是死人。只要你活得真真實實；只要沒有人走你的路，讓你無路可走：這人生就挺好。</p><p class="ql-block">奮斗過，無奈過，平靜過，徹悟過，這就是你，一個本真的孟浩然。</p><p class="ql-block"> 2024/07/30修改于西安</p>