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世界文化遺產(chǎn)～印度埃洛拉石窟（上）

又見炊煙

<p class="ql-block">在印度德干高原平坦的土地上突然出現(xiàn)一座山巖，與郁郁蔥蔥的灌木叢形成鮮明的對(duì)比。在這段南北走向的新月形玄武巖峭壁上，居然有人工開鑿的洞穴廟宇，令人嘆為觀止，堪稱印度建筑藝術(shù)史上的絕唱。這就是埃洛拉石窟群（Ellora Caves），印度宗教建筑的集大成者。</p> <p class="ql-block">埃洛拉石窟和阿旃陀石窟并列為印度石窟著名藝術(shù)代表，二者同位于馬哈拉斯特拉邦內(nèi)，一個(gè)位于奧蘭加巴德東北方，一個(gè)位于西北方；一個(gè)以石雕聞名全球，一個(gè)以壁畫震驚世界。</p> <p class="ql-block">埃洛拉石窟開鑿在南北走向長(zhǎng)達(dá)兩公里的玄武巖巖壁上，34座石窟分屬佛教、印度教、耆那教（qí nà jiào）三種宗教，其中有12座佛教石窟、17座印度教石窟、5座耆那教石窟。石窟從南向北依次編號(hào)，南端第1～12窟為佛教石窟，中間第13~29窟為印度教石窟，北側(cè)第30～34窟為耆那教石窟。</p> <p class="ql-block">據(jù)考證，7世紀(jì)前后佛教僧侶最先發(fā)現(xiàn)這里，因?yàn)榍逵碾[秘的環(huán)境非常適合冥想修行，他們像開鑿阿旃陀石窟一樣，在巖壁上開鑿出了供居住的洞穴以及祈禱的巖廟。隨著佛教的衰退，大約在765年，國(guó)王克利希那一世為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，命人在埃洛拉開鑿出更為宏偉壯觀的凱拉薩神廟。到了9世紀(jì)，當(dāng)?shù)鼐鯙榱吮Ｗo(hù)耆那教，也因地制宜地在堅(jiān)硬的巖石中鑿出5座耆那教廟宇。</p> <p class="ql-block">這可能是世界上很少的三教合一的祭拜場(chǎng)所了，試想一下，三種不同信仰的教徒在這里一起修行起居，朝拜著各自的崇拜之神，這是需要多么寬廣的胸懷和極大的寬容精神啊。</p> <p class="ql-block">埃洛拉石窟群不僅是印度規(guī)模最大的石窟寺院群，也是世界上最好的寺廟石雕建筑的典范之一。埃洛拉石窟的開鑿年代比阿旃陀石窟晚，真正讓埃洛拉石窟聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的原因，是祭拜印度教濕婆神的第16窟凱拉薩神廟。這是一座動(dòng)用7000多名勞工、落錘直下約36米、鑿下20萬(wàn)噸巖石、費(fèi)時(shí)150年開鑿出的全世界最大的巨石雕刻神廟，呈現(xiàn)出天人合一的完美景致，堪稱建筑藝術(shù)史上的奇跡，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">埃洛拉石窟是世界寺廟石雕建筑的典范，16窟的凱拉薩神廟更是印度石窟神廟的巔峰之作，堪稱世界建筑藝術(shù)史上的一處豐碑?？咧羞B貫又精妙的雕塑和建筑可追溯至公元600～1000年，向人們栩栩如生地展現(xiàn)了古印度文明。埃洛拉石窟群不僅藝術(shù)造型獨(dú)特，技術(shù)水準(zhǔn)高超，而且作為佛教、印度教和耆那教的圣殿，它們是古代印度容忍、寬恕特性的精神體現(xiàn)。1983年，埃洛拉石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">埃洛拉石窟很大，全部走完花時(shí)很長(zhǎng)，我們選擇了一些有代表性的洞窟參觀，把更多的時(shí)間留給了令人震撼的印度教第16窟凱拉薩神廟。</p> 佛教石窟 <p class="ql-block">佛教創(chuàng)始人是印度凈飯王和摩耶皇后之子～悉達(dá)多 （Siddhattha)，后人尊稱為釋迦牟尼。釋迦牟尼死后，佛教雖然分成好幾個(gè)宗派，但是都以佛陀為宗師。然而，起源于印度的佛教，卻沒有成為印度人的主要宗教，而是在日后成為亞洲地區(qū)的第一大宗教。12座佛教石窟(1～12編號(hào))約為公元7～8世紀(jì)間開鑿，這個(gè)時(shí)期，佛教在印度已經(jīng)衰微，印度教異軍突起，1 ~12窟的佛教石窟從建筑形制到雕刻風(fēng)格都受到了印度教的影響。</p> <p class="ql-block">最南邊的12座石窟屬于佛教的地盤，除了第10窟是佛殿以外，其他全是僧人開鑿出來(lái)給自己修行、講學(xué)的地方。在佛教的洞窟中，第5號(hào)、第10號(hào)、第11號(hào)和第12號(hào)洞窟較為重要，里面有寺院、佛像、講經(jīng)堂等，佛祖釋迦牟尼像是佛教石窟中最主要的雕像。</p> <p class="ql-block">在阿旃陀的佛窟中，佛殿和僧舍是有著嚴(yán)格的區(qū)別的。在埃洛拉，這兩種石窟有著融合的趨勢(shì)，第11、12僧舍窟明顯兼有佛殿性質(zhì)。在阿旃陀石窟塑像中大多遵循的是笈多古典主義的審美理想，而埃洛拉石窟則受到印度教的影響，盡管相對(duì)印度教石窟比較簡(jiǎn)單樸素，但也開始追求復(fù)雜而華麗的風(fēng)格造型。尤其引人注目的是許多雕刻已呈現(xiàn)大乘佛教末期的特征，除通常采用一佛二脅侍的3尊形式雕像之外，還開始出現(xiàn)了眾多的菩薩、女神和犍陀羅等早期密教圖像，意味著佛教的衰落與蛻變。</p> 第3窟 <p class="ql-block">第3窟外觀。</p> <p class="ql-block">第3窟的佛祖釋迦牟尼端坐在蓮花之上，顯得和藹而穩(wěn)健。</p> 第5窟 <p class="ql-block">第5窟是埃洛拉石窟中最大的比哈拉窟（僧房），長(zhǎng)36米、寬18米，以24根帶有羅曼式柱頭的列柱將長(zhǎng)方形窟殿分為中殿和側(cè)廊，側(cè)壁鑿有20間小室。從中央兩排狹長(zhǎng)的石凳可以看出，這里曾被當(dāng)作講堂使用。</p> <p class="ql-block">第5窟的主佛。</p> <p class="ql-block">第5窟的雕像。</p> 第9窟 <p class="ql-block">第9窟的門面繁縟又精致，上面雕刻了很多人物和法器。</p> 第10窟 <p class="ql-block">第10窟是埃洛拉石窟唯一的支提窟（有佛塔），這間兩層的支提門面雕飾十分精美，上層的窗戶從原本的馬蹄形改為三葉形。</p> <p class="ql-block">窗口兩旁上方各雕有一組佛的護(hù)法天神飛天，每組各三個(gè)飛天，形象活潑。</p> <p class="ql-block">第10窟的僧院和寺院合二為一，該石窟又被稱作維什瓦卡馬(Viswakarma)，意思是木匠，其名來(lái)自宛如木頭雕刻的肋排拱石窟頂。教徒們將天花板雕刻成了一根一根肋拱，十分新奇?？叩顚?3.1米，縱深26.2米，長(zhǎng)排列柱導(dǎo)向半圓形后殿，末端一座巖刻窣堵波（佛塔）的臺(tái)基前，倚坐著佛陀雕像。第10窟的形制有些像阿旃陀石窟的第19窟和26窟，那兩個(gè)窟都比埃洛拉的第10窟開鑿的早，是否模仿埃洛拉？總感覺文明是有傳承的，建筑也不例外。</p> <p class="ql-block">第10號(hào)窟中的笈多式佛陀釋迦牟尼雕像高約3.3米，為典型的一佛二伺，脅侍菩薩與頂飾飛天組成了華麗的佛龕。佛陀坐在一座8米高的塔前，壁上還有成排的小雕像，場(chǎng)面極為壯觀。巨大的佛像體態(tài)勻稱，表情自然，慈容睿目，極其生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">第10窟的二層一般是關(guān)閉的，看門的印度管理員老人家對(duì)中國(guó)人很友好，破例讓我們登上二層，拍出了與平層視角不同的片片。</p> <p class="ql-block">一般而言，佛教的雕刻是三教中最樸實(shí)無(wú)華的，講究大氣自然。但是那時(shí)佛教的名望已經(jīng)不及從前，連佛教的石窟都不似從前，受當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣影響，變得華麗復(fù)雜了許多。第10窟的雕塑，不算精美但已初步呈現(xiàn)印度教的風(fēng)范。</p> 第11窟 <p class="ql-block">第11窟看似為雙層的毗訶羅，實(shí)際為三層，這里又被稱作兜德勒(Do Thal)。11號(hào)石窟直到1876年才被發(fā)現(xiàn)，與12號(hào)石窟一樣，設(shè)計(jì)成這么大的毗訶羅，很可能是想和印度教石窟一較高下的結(jié)果。</p> <p class="ql-block">這里各層均設(shè)佛龕，供奉一佛二脅侍菩薩。</p> <p class="ql-block">飛天雕塑，細(xì)腰豐臀，儼然受印度教影響。</p> 第12窟 <p class="ql-block">第12窟是從巖石中挖出的一整棟三層樓，也叫“三層窟”，窟內(nèi)樓梯、房間、大廳、佛像俱全，全是向內(nèi)開鑿出來(lái)的。12號(hào)窟據(jù)說(shuō)是印度最大的僧舍，上下三層每一層都雕刻滿了佛像，八組八大菩薩，每一個(gè)都惟妙惟肖。那些我們從小到大熟知的觀世音、彌勒、文殊菩薩等，都或站或坐于石窟之中，隔著千年的時(shí)光與我們遙遙相望。</p> <p class="ql-block">頂層兩側(cè)壁上有佛祖大雕像。后壁也有7尊，一邊是佛祖在樹下修煉悟道，一邊是佛祖端坐華蓋之下凝神沉思。</p> <p class="ql-block">洞窟后壁沉思中的佛。</p> <p class="ql-block">第2層上有一道長(zhǎng)廊，4柱的前室和16柱大殿，猶如一座佛教的萬(wàn)神殿，雕刻著成排的眾佛、菩薩、多羅女神等群像，構(gòu)成了早期密教曼茶羅圖像。</p> <p class="ql-block">四臂佛雕像。</p> 耆那教石窟 <p class="ql-block">位于第16窟凱拉薩神廟向北500米左右地方的是耆那教石窟群。印度的耆那教歷史悠久，它產(chǎn)生于約公元前8世紀(jì)，是印度傳統(tǒng)宗教之一。耆那教的第24祖筏馱摩那（Vardhamana）被尊為該教真正的創(chuàng)建者?！瓣饶恰保↗aina）是由“jn”演變而來(lái)，其意為“戰(zhàn)勝欲望的勝利者”，是他的稱號(hào)之一，此教便由此而得名。其弟子們尊稱他為摩訶毗羅，即偉大的英雄，簡(jiǎn)稱大雄。</p> <p class="ql-block">耆那教在漢譯佛典中稱為尼乾外道、無(wú)系外道、裸形外道、無(wú)慚外道或宿作因論等。印度信奉耆那教的教徒主要集中在西印度，埃洛拉石窟所在地就是西印度。</p> <p class="ql-block">5座耆那教石窟(30~34號(hào)石窟)，在9～11世紀(jì)間開鑿，屬于埃洛拉后期建造的石窟。雖然多半模仿印度教石窟，感覺不到最鼎盛期的印度教石窟群那樣的力量，不過(guò)這里的耆那教特有的雕刻卻十分的細(xì)密、繁復(fù)、精致，據(jù)說(shuō)還殘留著許多未發(fā)掘的石窟。</p> 第32窟 <p class="ql-block">第32窟稱作因陀羅瑟帕(Indra abha)，這里是因陀羅會(huì)堂，也是埃洛拉最出色的耆那教石窟。該石窟開鑿于9世紀(jì)，分上下兩層，一樓中庭里有巖石雕成的四面堂，很像小一號(hào)的第16窟凱拉薩神廟的建筑。</p> <p class="ql-block">雙層列柱大殿。</p> <p class="ql-block">大廳富麗堂皇，有些出乎意料。</p> <p class="ql-block">在耆那教寺廟的天花板上，?？吹较蛉湛袼芑虮诋嫞蛉湛菍?duì)太陽(yáng)的虔誠(chéng)象征。</p> <p class="ql-block">耆那教不講究信神，但崇拜24祖（大雄），所以第32窟中有很多大雄的雕像。</p> <p class="ql-block">在雙層列柱大殿二樓的壁龕中，供奉著耆那教創(chuàng)教始祖筏馱摩那大雄（Mahavira），端坐于蓮花臺(tái)，蓮花臺(tái)下有金剛座。</p> <p class="ql-block">前廊兩側(cè)都有騎大象的雕像，其中一尊已被人摸的石頭發(fā)亮。</p> <p class="ql-block">前廊里騎獅子的女神像。</p> <p class="ql-block">耆那教石窟中多為裸體雕像。</p> <p class="ql-block">這是巴濕伐那陀和戈摩遼爾兩位大教長(zhǎng)的裸體雕像，身體的每個(gè)部位雕刻精細(xì)，腿臂上纏繞著藤蔓，長(zhǎng)發(fā)披肩，無(wú)形中產(chǎn)生一種超凡脫俗的感覺，象征著耆那教苦行不渝、返璞歸真的精神。</p> <p class="ql-block">窟內(nèi)雕像密密麻麻，人物刻畫的栩栩如生，令人瞠目。</p> 第33窟 <p class="ql-block">第33窟外觀。</p> <p class="ql-block">窟內(nèi)的大祖雕像。</p> <p class="ql-block">本篇未完待續(xù)，以第16窟凱拉薩神廟為代表的印度教洞窟精彩至極，圖片多內(nèi)容豐富，我將在本篇《世界文化遺產(chǎn)～埃洛拉石窟（下）》中對(duì)其詳細(xì)介紹，敬請(qǐng)大家關(guān)注。</p> <p class="ql-block">拍攝：又見炊煙</p><p class="ql-block">撰文：又見炊煙</p><p class="ql-block">拍攝時(shí)間：2019年2月26日</p>