<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">醉翁亭記</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">作者：歐陽(yáng)修</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">誦讀/視頻制作：伊然</span></p><p class="ql-block"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守 而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【作者】歐陽(yáng)修(1007-1072)：字永叔，號(hào)醉翁，</b><span style="font-size:15px;">又號(hào)六一居士，謚文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，吉州吉水（今屬江西?。┤?。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家，“唐宋八大家”之一。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。代表作有《朋黨論》《醉翁亭記》《秋聲賦》《賣(mài)油翁》《采桑子》《踏莎行》《蝶戀花》等。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【誦讀/視頻制作】伊然，</b><span style="font-size:15px;">朗誦愛(ài)好者。熱愛(ài)生活，用生活所感去讀書(shū)，用讀書(shū)所得去生活。</span></p>