<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">◆ 作者簡(jiǎn)介：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一葉青荷（本名：梁媛媛），書法、攝影、文學(xué)愛好者。筆為箸墨為食，原上草陌上花為伴，用文字行走凡塵，流云載鴻志，高山詠芳華。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⊙版權(quán)聲明：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本期文章《漫步人生路，一半一半》文字原創(chuàng)作者為一葉青荷（本名：梁媛媛），版權(quán)歸原創(chuàng)作者一葉青荷（本名：梁媛媛）所有， 如需轉(zhuǎn)載敬請(qǐng)注明作者以及文章來(lái)源。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">漫步人生路，一半一半</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作者：梁媛媛（筆名：一葉青荷）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“山野萬(wàn)萬(wàn)里，余生路漫漫。日暮酒杯淡飯，一半一半。桃花扇翠翠，坐看春色滿。一片花開時(shí)，一片花落時(shí)。一片花開又，一片花落又?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是清代戲曲家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本《桃花扇》里的一段話，這段話展現(xiàn)的是“一半煙火謀生，一半詩(shī)意清歡”的淡泊從容、超脫現(xiàn)實(shí)和自我的積極人生姿態(tài)。它告訴世人，花開花又落，得到又失去，成功又失敗，歡喜又悲憂都是生命的常態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人生一半是生存、一半是生活，生存靠的是能力，生活靠的是態(tài)度。即便生存能力無(wú)法提升依然要生活下去，那么這就需要勇氣去接受和面對(duì)當(dāng)下不盡人意的一切，才能在“一半一半”的釋然中創(chuàng)造幸福感，才能快樂(lè)，因?yàn)檎嬲牡男腋：涂鞓?lè)都是來(lái)自于自己的精神層面，而不是外界物質(zhì)化的一切。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大自然是有溫度的，陽(yáng)光讓萬(wàn)物生生不息，月光驅(qū)走黑暗，我們享受著大自然的光和暖，它是永恒的，是大自然不離不棄的恩賜。我們正是帶著這樣的光和暖行走在生命的旅程中，一路上我們蓄積勇氣勇往直前，一路上我們凝聚愛的力量創(chuàng)造美好，一路上我們克服困難追逐夢(mèng)想，一路上有你有我有他。有了親情友情愛情，任何情感的最高姿態(tài)就是陪伴，陪伴是在身邊時(shí)間的累積，也是心靈上那種血脈相融的共情共處共鳴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人的一生并不是一帆風(fēng)順的，紛紛擾擾的塵世里物欲橫流，錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系里愛恨情仇，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中你死我活。我們常常不被理解，心無(wú)處安放無(wú)人訴說(shuō)，焦慮和恐懼被逐漸放大，幸福感缺失，快樂(lè)指數(shù)下跌，孤獨(dú)和無(wú)助成了最后的常態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">然而，在悲喜交織的世界里，當(dāng)我們靜下心來(lái)的時(shí)候，常態(tài)下的孤獨(dú)與無(wú)助更多的是蘇軾筆下“與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)我”這種與天地共呼吸的境界，這才是超脫世俗的人生境界。那一刻我們才明白療愈自己所有傷痛的并不是得到什么，也不是來(lái)自他人的同情和幫助，惟有自我療愈才是最有效的辦法，我們所有的缺失都不是依靠他人來(lái)補(bǔ)償?shù)模强课覀冏约骸?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每個(gè)人都有自己的痛苦，最靠近、最能看清自己痛苦的正是我們自己而不是別人。我們都曾經(jīng)以聆聽者的角色出現(xiàn)在彼此的生命中，聆聽是人與人之間一種溫暖的相處模式。我們會(huì)在聆聽中感知對(duì)方的悲喜，我們也在被聆聽中釋放自己的壓力和情緒，從而得到緩解和寄托。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">然而，不經(jīng)他人事難解他人苦，聆聽者并不能最終讓被聆聽者釋懷和放下。因此，聆聽僅僅只是人與人之間一種溫暖的相處模式，并不是人與人之間解決問(wèn)題的方法，因?yàn)槌志玫伛雎牽康氖悄托?，而耐心卻像奢侈品一樣并不是大多數(shù)人能夠擁有的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">聆聽是美好的，但是事物永遠(yuǎn)都有兩面性，被發(fā)泄、被灌輸常常是聆聽者的真實(shí)角色，而被灌輸是一種被動(dòng)的非主觀行為，沒(méi)有人會(huì)在被灌輸中獲得愉悅的心情。我們常常在還沒(méi)有時(shí)間去平衡自己生活中的煩憂的時(shí)候，被動(dòng)地優(yōu)先去平衡來(lái)自親朋好友、愛人的傾訴，久而久之，無(wú)疑會(huì)給聆聽者帶來(lái)許多負(fù)面的壓力和影響。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因?yàn)槊總€(gè)人都有痛苦和煩惱，如果被聆聽者希望聆聽者來(lái)分擔(dān)自己的痛苦和煩惱其實(shí)是很難的，而我們換一種自我聆聽的模式去修復(fù)和平衡自己的痛苦或許更有效。沒(méi)有人能夠改變?nèi)魏稳?，但是相?duì)于改變他人來(lái)說(shuō)改變自己就更容易得多，這就是接受痛苦喚醒自我，促進(jìn)自我成長(zhǎng)，人只有相互自我成長(zhǎng)才能提高各自的認(rèn)知，認(rèn)知品質(zhì)的提高才能促進(jìn)良好的共處環(huán)境，才能讓親朋之間、愛人之間保持良好持久的和睦共處關(guān)系，才能讓“因?yàn)閻鬯詯邸钡姆諊幌ⅰ?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西漢卓文君在《白頭吟》里說(shuō)“愿得一人心，白首不相離?！碧K武在《留別妻》中說(shuō)“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)?！蹦咸岂T延巳在《長(zhǎng)命女·春日宴》里“春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長(zhǎng)相見?！彼稳朔冻纱蟆盾囘b遙篇》里寫道“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔?！边@些詩(shī)句里共同表達(dá)的都是對(duì)陪伴的渴望和追求，“陪伴是最長(zhǎng)情的告白”，無(wú)論日子轟轟烈烈還是平平淡淡，相互陪伴永遠(yuǎn)都是人與人之間最有溫度最美好的生命畫面。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而陪伴卻是考驗(yàn)彼此的共情共鳴共患難能力的過(guò)程，這樣的過(guò)程里也是一半一半的人生節(jié)奏。半喜半憂中我們喜的是愛人的不離不棄，我們憂的是對(duì)伴侶的期望過(guò)高帶來(lái)的失望越大，因此彼此應(yīng)該一半理解接受對(duì)方的不足，一半調(diào)整和完善自我的不足，彼此自我成長(zhǎng)才能“執(zhí)子之手，與子偕老”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《桃花扇》里“一片花開時(shí)，一片花落時(shí)。一片花開又，一片花落又?！钡囊话胍话氲拇笞匀灰?guī)律何嘗又不是生命的真實(shí)寫照呢？人和事都沒(méi)有完美的，一半長(zhǎng)處一半短處；人生也沒(méi)有完美的，總是一半得到一半失去；愛也沒(méi)有完美的，一半痛苦一半幸福；生活更沒(méi)有完美的，一半歡喜一半憂愁……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而正是這樣的一半加一半的人生才是最完整的，正如那夜空的明月，時(shí)圓時(shí)缺一半一半，放下所有的不如意和執(zhí)念，降低期望值才能提升幸福感和快樂(lè)指數(shù)，才能在快樂(lè)幸福中構(gòu)建良好的心智模式，從而擁抱快樂(lè)和幸福，那一刻你會(huì)明白“人間何所以，觀風(fēng)與月舒?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p>