<p class="ql-block">美索不達(dá)米亞（希臘語：Μεσοποταμ?α，）是古希臘對兩河流域的稱謂，這兩條河指的是幼發(fā)拉底河和底格里斯河，在兩河之間的美索不達(dá)米亞平原上產(chǎn)生和發(fā)展的古文明稱為兩河文明或美索不達(dá)米亞文明，它大體位于現(xiàn)今的伊拉克，其存在時間從公元前4000年開始直到公元前2世紀(jì)，是人類最早的文明。</p> <p class="ql-block">起源于土耳其的兩河，一路南下，流經(jīng)美索不達(dá)米亞平原，澆灌這里的土地，孕育這里的文明！</p> <p class="ql-block">古代美索不達(dá)米亞：從村莊到帝國</p><p class="ql-block">在公元前6000年至1500年之間，美索不達(dá)米亞發(fā)生了人類文明發(fā)展的關(guān)鍵性進(jìn)步。小型農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)發(fā)展成為世界上最早的城市和帝國。展廳中的展品展示了蘇美爾人和巴比倫人（Sumerians and Babylonians）的信仰、文字成就和藝術(shù)，以及他們的國際聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">彩繪陶罐</p><p class="ql-block">這是一個斯卡萊特瓦罐（Scarlet Ware）裝飾類型的例子。彩繪圖案包括戰(zhàn)車和宴會場景，以及演奏音樂的樂師。</p><p class="ql-block">一位樂師正在演奏一具牛頭豎琴。</p><p class="ql-block">到目前為止，這只罐子是已知的唯一一件將蘇美爾藝術(shù)中反復(fù)出現(xiàn)的這些主題結(jié)合在一起的物品（參見烏爾標(biāo)準(zhǔn)，第17例）。</p><p class="ql-block">公元前2800-2600年（早王朝I時期）</p><p class="ql-block">來自哈法杰</p><p class="ql-block">ME 123293</p><p class="ql-block">P.</p> <p class="ql-block">圓筒印章</p><p class="ql-block">從公元前3300年開始，美索不達(dá)米亞開始使用石制圓筒印章。它們被用來在泥制文件和封泥上標(biāo)記身份或所有權(quán)。印章是昂貴且有聲望的物品。</p><p class="ql-block">這些圓筒從一端到另一端被穿透，以便可以戴在針或繩子上。它們被反向雕刻上圖案。當(dāng)在泥上滾動時，圖案會以正確的方向出現(xiàn)并突出于表面。通過繼續(xù)滾動印章，可以迅速在大面積上覆蓋重復(fù)的圖案。</p> <p class="ql-block">文字的起源</p><p class="ql-block">從象形文字到楔形文字</p><p class="ql-block">早期的符號代表動物或物體。然后，這種書寫方式逐漸簡化，失去了其圖畫的特征。符號也可以代表聲音或抽象的概念，并開始以90度的角度書寫在紙的側(cè)面。</p><p class="ql-block">隨著時間的推移，標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)生了一種可以持續(xù)3000多年的書寫系統(tǒng)。</p><p class="ql-block">14 ，給工人們的啤酒</p><p class="ql-block">寺廟每天給工人們分發(fā)大麥啤酒，這是美索不達(dá)米亞的主食飲料。</p><p class="ql-block">公元前3300-3100年（烏魯克晚期）</p><p class="ql-block">來源不明</p><p class="ql-block">大英博物館捐贈</p><p class="ql-block">朋友</p><p class="ql-block">ME 14085514</p><p class="ql-block">15. 擴(kuò)展符號體系</p><p class="ql-block">在這個食物清單中，“定量配給”一詞是由人頭和碗的組合來表示的。</p><p class="ql-block">公元前3300-3100年（烏魯克晚期）</p><p class="ql-block">來源不明</p> <p class="ql-block">基于幾塊早期泥板的另一份城市列表的綜合圖表。直到楔形文字時代結(jié)束，這類列表一直是書吏教育的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">寫作：多用途工具</p><p class="ql-block">大約在公元前3100年左右，我們發(fā)現(xiàn)有文件記錄了數(shù)天、數(shù)月或數(shù)年的多項(xiàng)交易，涉及多個城市。</p><p class="ql-block">很快，人們又發(fā)現(xiàn)了寫作的其他用途：獻(xiàn)詞、歷史記錄、文學(xué)作品和書信。寫作迅速傳播到了鄰國伊朗。</p><p class="ql-block">9 ，粘土門栓封泥</p><p class="ql-block">這里的城市印章經(jīng)過四次滾壓，包含了伊拉克南部多個城市的復(fù)雜圖形符號。</p><p class="ql-block">早王朝I時期，公元前3000-2700年</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10，一份五天口糧清單</p><p class="ql-block">每一行都包含一天的口糧。</p><p class="ql-block">“日”的標(biāo)志和數(shù)字1-5很容易辨認(rèn)。</p><p class="ql-block">杰姆代特·納斯?fàn)枙r期（公元前3000-2900年）</p><p class="ql-block">可能來自杰姆代特·納斯?fàn)?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11，原始埃蘭文泥板</p><p class="ql-block">所謂的原始埃蘭文書寫體系仍然無法破譯。然而，可以清楚地看出它受到了同時期美索不達(dá)米亞文字和封泥的影響。</p><p class="ql-block">公元前3000年-2800年左右</p><p class="ql-block">來自伊朗蘇薩</p><p class="ql-block">由盧浮宮博物館借出</p><p class="ql-block">ME L 1168-911</p> <p class="ql-block">寫作：人類的一大飛躍</p><p class="ql-block">據(jù)我們所知，書寫起源于古代伊拉克。到公元前3300年，簡單的壓印符號（見右圖）被一套象形文字和數(shù)字符號系統(tǒng)所取代。已知最早的書寫用途是用于像烏魯克這樣的城市國家的官方賬目記錄。</p><p class="ql-block">蘇美爾人很快就能夠記錄下具體且可讀的信息了。這對人類來說是一項(xiàng)無與倫比的重要發(fā)展。</p><p class="ql-block">1. 含有古老數(shù)字的石膏藥片</p><p class="ql-block">這里的圓形印記每個都替換了右側(cè)長條形印記中的一組固定數(shù)字，有點(diǎn)像我們的十位數(shù)和個位數(shù)。</p><p class="ql-block">大約公元前3300年（烏魯克晚期）</p><p class="ql-block">來自烏魯克</p><p class="ql-block">ME 51-1-1, 217</p><p class="ql-block">2. 三塊帶有動物和數(shù)字（鑄件）的象形文字板</p><p class="ql-block">獨(dú)一無二的是，這里的山羊和綿羊被畫成了完整的動物。</p><p class="ql-block">公元前3300-3100年（烏魯克晚期）</p><p class="ql-block">原件現(xiàn)收藏于代爾祖爾博物館，來自塔爾布拉克</p><p class="ql-block">3. 帶有象形文字的石質(zhì)板（鑄件）</p><p class="ql-block">這些符號包括一個人頭、雪橇、腳、手和數(shù)字。</p><p class="ql-block">公元前3300-3100年（烏魯克晚期）</p><p class="ql-block">原件現(xiàn)收藏于伊拉克博物館，來自基什</p><p class="ql-block">ME 116630</p><p class="ql-block">4. 帶有動物形把手的石灰石圓筒印章</p><p class="ql-block">一位戴著頭巾和網(wǎng)狀長袍的牧師國王正在給羊喂花。</p><p class="ql-block">烏魯克晚期，公元前3300-3000年</p><p class="ql-block">可能來自烏魯克</p><p class="ql-block">ME 716/2</p><p class="ql-block">5. 帶有動物形把手的霰石圓筒印章</p><p class="ql-block">坐著的婦女交替出現(xiàn)，旁邊是蜘蛛，這些蜘蛛可能是紡織女神烏圖（Uttu）的象征。</p><p class="ql-block">約公元前3000年（杰姆代特·納斯?fàn)枙r期）</p><p class="ql-block">來源不明</p><p class="ql-block">ME 89516</p><p class="ql-block">6. 帶有動物形把手的霰石圓筒印章</p><p class="ql-block">坐著的婦女交替出現(xiàn)，旁邊是蜘蛛，這些蜘蛛可能是紡織女神烏圖（Uttu）的象征。</p><p class="ql-block">約公元前3000年（杰姆代特·納斯?fàn)枙r期）</p><p class="ql-block">來源不明</p><p class="ql-block">ME 89516</p><p class="ql-block">7. 水晶石圓筒印章</p><p class="ql-block">這些精心雕刻的動物展示了在這個早期階段所達(dá)到的技術(shù)精湛程度。</p><p class="ql-block">約公元前2800年（早期王朝I）</p><p class="ql-block">來源不明</p><p class="ql-block">ME WAS</p><p class="ql-block">8 ，帶有印章的泥封</p><p class="ql-block">這團(tuán)泥上蓋有官方印章，形狀為一個結(jié)，系在與容器相連的繩子上。</p><p class="ql-block">烏魯克晚期，約公元前3300-3000年</p><p class="ql-block">來自尼尼微</p> <p class="ql-block">鐫刻有銘文的巨型河蝕石塊</p><p class="ql-block">銘文中，恩納圖姆國王向眾神炫耀他在拉加什城內(nèi)建造的眾多神廟的成就。</p><p class="ql-block">約公元前2400年（早王朝III期）</p><p class="ql-block">來自吉薩</p><p class="ql-block">ME 114399</p> <p class="ql-block">最早的城市</p><p class="ql-block">美索不達(dá)米亞發(fā)生的最重大事件之一就是城市的誕生。</p><p class="ql-block">在公元前3500年之前，美索不達(dá)米亞已經(jīng)出現(xiàn)了較大的城鎮(zhèn)，但在大約這個時間段，它們迅速擴(kuò)張。在公元前3500年至3000年之間，美索不達(dá)米亞人口稠密，異常繁榮。美索不達(dá)米亞南部的主要城市之一是烏魯克，它不斷發(fā)展，最終覆蓋了超過5平方公里的區(qū)域。</p><p class="ql-block">城市擁有宮殿、住宅區(qū)、街道和運(yùn)河。</p><p class="ql-block">城市中最顯著的特征是位于城市最高處的主要寺廟。權(quán)力似乎集中在控制大型莊園的寺廟和宗教組織中。在烏魯克，幾個世紀(jì)以來，人們不斷建造和重建大型寺廟建筑。存在復(fù)雜的行政組織，不同等級的工匠被劃分為不同的類別。在寺廟的管理下，灌溉得到組織，貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)得以建立，文字也被發(fā)明出來。</p> <p class="ql-block">一些建立在古代美索不達(dá)米亞地區(qū)的城市，如伊拉克北部的埃爾比勒，至今仍持續(xù)有人居住。</p><p class="ql-block">埃爾比勒，1951年航拍圖</p><p class="ql-block">Simmons Aerofilms/SSPL</p> <p class="ql-block">在拉美西斯三世（公元前1198-1166年）執(zhí)政的第八年，埃及帝國遭到以愛琴?；蛐喖?xì)亞起源的“海上民族”聯(lián)盟的入侵，其中包括謝凱勒什、特凱爾、丹尼恩、韋塞什、舍爾登和佩萊塞特，最后一支更為人所知的是腓力士人。</p><p class="ql-block">這些民族中的許多早已為埃及人所知，其中一些在拉美西斯二世的戰(zhàn)爭中曾站在赫梯人的一邊作戰(zhàn)，另一些則在美尼斯塔赫時期與利比亞人并肩作戰(zhàn)。在上述沖突中被俘的海上民族許多人被強(qiáng)制加入埃及軍隊(duì)，據(jù)信，到拉美西斯三世時期，舍爾登人已組成了一支精英部隊(duì)。</p><p class="ql-block">海上民族的入侵包括兩場重大戰(zhàn)役，一場在迦南的陸地上，另一場在埃及三角洲的海上。</p><p class="ql-block">盡管拉美西斯在兩次戰(zhàn)役中都聲稱取得了勝利，但結(jié)果不可能是決定性的，因?yàn)楸M管海上民族被趕出了埃及，但他們又被趕回到迦南，并在那里的海岸定居下來。腓力斯人定居的地區(qū)位于海岸帶的南端，他們在這里發(fā)展出了一種獨(dú)特的地方文化，強(qiáng)烈反映了他們的愛琴海背景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">來自麥迪納特哈布的浮雕展示了帶有獨(dú)特羽毛頭飾的非利士人。</p> <p class="ql-block">阿瑪納書信，公元前14世紀(jì)</p><p class="ql-block">來自埃及的阿瑪納</p><p class="ql-block">在阿肯納頓的都城阿瑪納的廢墟中發(fā)現(xiàn)的阿瑪納書信，是用楔形文字的泥板書寫的，代表著埃及帝國的附屬國君主向法老阿蒙諾菲斯三世、阿肯納頓和圖坦卡蒙發(fā)送的外交信件。這些書信記錄了一個動蕩的時期，當(dāng)時埃及專注于國內(nèi)政策，導(dǎo)致帝國各地爆發(fā)叛亂和不穩(wěn)定。</p><p class="ql-block">阿瑪納書信提到了哈皮魯人，他們被描繪成一群無國籍的游牧部落，在山區(qū)定居，并對城市進(jìn)行襲擊。這些“非正統(tǒng)的迦南人”構(gòu)成了希伯來人的基礎(chǔ)。</p>