2022.08.02第4天（自由行第9天）上午9點從薩嘎縣城旅館出發(fā)，開始我們的環(huán)阿里之旅。早上一陣小雨過后，使干燥的旅途變得涼爽起來，后一整天都是陽光燦爛，滿目美景。一路途經(jīng)昨天走過的突擊拉山口（上文已記），進入仲巴縣和阿里地區(qū)的門戶，到達日喀則與阿里的界山馬攸木拉山達板，抵公珠措，觀馬泉河濕地（日喀則地區(qū)），遠眺公路北側岡底斯山脈的岡仁波齊圣山，打卡西藏三大圣湖之一的瑪旁雍措和鬼湖拉昂措，遙看公路南邊喜瑪拉雅山脈的納么那尼雪山，當晚到達薩嘎縣的塔爾欽住宿，此時已是08.03日凌晨了。這就是此上篇主要記述的內(nèi)容。 01DSC08324藏西秘境，天上阿里：因上篇已記述昨天走過的突擊拉山口和佩枯措，今天此文就從進入阿里門戶的首道牌坊寫起吧。此牌坊兩側楹聯(lián)已道出阿里地區(qū)勝景，“游覽神山圣湖，盡賞班公鳥島；探秘象雄古格，暢游土林奇景?！? 02DSC08326駛向阿里：阿里地區(qū)地處西藏的西南部，是由喜瑪拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山、昆侖山托起的雄偉高原，號稱“世界第三極”。素以“千山之王”、“萬水之源”著稱。在這塊神奇的土地上，孕育出了“象雄文明”、“古格文明”和“苯教文化”等博大精深的古代文明體系，歷史上阿里還是藏傳佛教后弘期的發(fā)祥地。同時有“雪山圍繞的地方、土林廣布的地方、湖泊遍跡的地方”之美稱。阿里奇特的地貌、多樣的高原生態(tài)及神秘的人文景觀構成了具有品味的阿里，使人心馳神往。難怪有俗語說：沒游過阿里，等于沒到過西藏。<div>帕羊沙丘：仲巴到帕羊之間槡木張河段新月五彩沙丘，搭配著近處的草原和遠端的雪峰，真不感想象在這個荒涼地地方竟出現(xiàn)如此奇景。</div> 03DSC08331馬攸木拉山達板：從進入阿里的牌坊向前行不多時，便到了馬攸木拉山達板（達板指山的埡口），馬攸木拉山，海拔5211米，位于阿里地區(qū)普蘭縣霍爾鄉(xiāng)東側G564公路旁，意為“母親的恩惠”。這里既是日喀則與阿里的地理分界線，也是文化與信仰的象征。 04DSC08337馬攸木拉山：它是進入阿里門戶后的第一處觀景點。這里的風很大，經(jīng)幡迎風飄揚，哈達至躬點頭，我們隆達飛舞。（隆達：也稱風馬旗，是一種印有經(jīng)文的五彩紙片，播撒它，有誦經(jīng)祈福之意。） 05DSC08346公珠措：翻過海拔5200余米的馬攸木拉山達板，遠遠便可看見進入阿里之后的第一個高原咸水湖，它處普蘭縣東部，湖面海拔4786米，面積不大，僅66平方公里，是一個狹長的湖泊，由南北兩側的喜瑪拉雅山脈和岡底斯山脈之間的地塹盆地溶雪積水而成。在“一錯再錯”的西藏高原，盡管清秀怡人，還是那么不被人們駐足啊，就好象遺落于無人區(qū)的珠翠羅綺，只能黙黙地向過往車輛揮袖致意而已。 06DSC08356普蘭縣霍爾檢查站：來藏旅游到此檢查站，便要出示邊防證方可前行。這里遠離市區(qū)，守邊將士常年駐守，是值得國人敬頌的好戰(zhàn)士。 07DSC08361駛向?qū)什R：來阿里旅游，必須領略“七宗最”，即：“1.最西藏、2.最高原、3.最神圣、4.最星空、5.最挑戰(zhàn)、6.最壯觀、7.最野性”。這“七宗最”，你如領略過一些，說明你的旅游才到位。下面逐一把這“七宗最”介紹給讀者們吧。<div><br></div><div>1.最西藏：阿里這塊土地代表著西藏最古老、悠久和神秘的歷史。這些文明在阿里留下了星羅棋布的遺址、遺跡，如穹窿銀根、古格王朝、東嘎?皮央洞窟群等，配以壯美的自然風光，形成了自然與人文結合的獨特景觀，才被稱為“藏西秘境，天上阿里”。</div> 08DSC08370馬泉河濕地眺瞻岡仁波齊峰：馬泉河濕地位于西藏仲巴縣境內(nèi)，涵蓋了帕羊鎮(zhèn)、霍爾鄉(xiāng)、納久鄉(xiāng)、偏吉鄉(xiāng)和拉讓鄉(xiāng)，地處雅魯藏布江源頭，是一個包括河流濕地、沼澤濕地、湖泊濕地在內(nèi)的大型濕地。在這里可以北瞻神山岡仁波齊，南眺納么那尼雪山，馬泉河似龍蛇蜿蜒，從眼前流過，濕地水草豐沛，上面蘭天白云，好一派高原濕地風光，沁人心脾，飽人眼福。 09E9A0075馬泉河濕地眺瞻岡仁波齊峰：岡仁波齊峰與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃山并稱為藏傳佛教的四大神山。岡底斯山脈橫貫在北部昆侖山脈和南部的喜瑪拉雅山脈之間，幾近平行于這兩條山脈，如一條巨龍聳立在阿里普蘭高原上。它高高的揚起頭，如一座大金字塔，這就是海拔6714米的岡底斯山脈的主峰岡仁波齊峰。<div><br></div><div>2.最高原：阿里地區(qū)地處西藏的西南部，是由喜瑪拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山、昆侖山托起的被稱為“世界屋脊的屋脊”的雪域高原，平均海拔4500米以上。由于地處青藏高原高地，形成了“云在山間繞，山在云中現(xiàn)”的地理景觀，素有“天上阿里”之稱，是距離太陽最近的地方。<br></div> 19DSC08469瑪旁雍措碑：它是西藏三大圣湖（羊卓雍措、瑪旁雍措、納木措）之一，湖面海拔4587米，深80多米，面積412平方公里，是世界最高的淡水湖。瑪旁雍措的四面是馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河四水之源，這四條河又在蜿蜒漫長的河谷中發(fā)育成了雅魯藏布江、恒河、印度河、薩特累季河。因此它被眾多宗教門派拜為圣湖，佛經(jīng)上把她稱為“世界江河的母親”，唐玄奘稱她為“西天瑤池”。 10DSC08400瑪旁雍措南面就是納么那尼雪山：上圖是我在瑪旁雍措一觀景巖瞻觀納么那尼雪山的情景。 11DSC08409朱懷玲在瑪旁雍措瞻觀納么那尼雪峰。<div><br></div> 12DSC08413南通單夢遠眺納么那尼雪山。<div> 神山雄偉挺拔，圣湖婀娜多姿，萬山之王與江河之母相依相偎，加上美女帥男點綴，美得無與倫比，更讓人倍覺神圣和神秘。</div> 13DSC08431我在瑪旁雍措一觀景巖瞻觀納么那尼雪山。<div><br></div><div>3.最神圣：岡仁波齊峰是馬泉河、獅泉河（《西游記》中的通天河）、象泉河、孔雀河四大河流的發(fā)源地，被藏傳佛教、西藏苯教、印度教和印度耆那教共認為宇宙的中心，被譽為“神山之王”。每年來此轉山朝拜的國內(nèi)外信徒絡繹不絕。位于岡仁波齊南側的圣湖瑪旁雍措，與它交相輝映，全稱為“神山圣湖”，為西藏獨有，是阿里地區(qū)的龍頭旅游景區(qū)。</div> 14DSC08435驢友張老師在瑪旁雍措觀景巖瞻觀納么那尼峰。每年來岡仁波齊轉山的世界各地香客，他們在轉山轉湖完畢后，都會到瑪旁雍措四邊的浴門洗禮（東方蓮花門、西方去污門、北方信仰門、南方香甜門），用已完成轉山轉湖后的最后禮儀。 15DSC08439張悅在瑪旁雍措盛裝留影：飄飄粉彩連衣裙，婷婷玉立一仙女。 16DSC08453駛向納么那尼雪山 17DSC08456駛向納么那尼雪山：納么那尼雪山屬于喜瑪拉雅山脈，在山脈西段，海拔7694米，是喜瑪拉雅山脈的第二主峰。隔著圣湖瑪旁雍措與神山岡仁波齊遙遙相對，被藏民稱為“圣母之山”或“神女峰”，主峰西面的多條山脊呈扇形排列，有數(shù)十座高低錯落的山頭，山脊之間有許多巨大的冰川，顯得氣勢磅礴。20世紀80年代初，納么那尼還是一座處女峰，直到1985年，中日友好聯(lián)合登山隊才首次攀登上此峰。 18E9A0185喜瑪拉雅山脈的第二主峰納么那尼雪峰日照金山的畫面：這是陳惠泉用無人機拍攝的。我們一行三輛車，行至天將黑時，我們兩車折返游拍拉昂措的落日，另一車更好游者，繼續(xù)向南至中尼（泊爾）邊境，更近距離拍攝納么那尼雪峰。<div><br></div><div>4.最星空：阿里地區(qū)由于氣候寒冷干燥，因此大氣透明度極高，再加上遠離城市光污染，使它成為北半球陸地上最理想的星空觀測點。目前，國家天文臺已在阿里地區(qū)設立觀測站，觀測站旁還修建了“阿里暗夜公園”和在219沿線修建了“黑帳篷營地”，讓游客能夠觀賞到最美星空。</div> 20DSC08470拉昂措的落日（風碩大的鬼湖）：拉昂措是國家級著名湖泊濕地，與圣湖瑪旁雍措相鄰，座落在普蘭縣境內(nèi)，屬湖泊科考旅游風景區(qū)。1983年經(jīng)我國外交部同意，向印度、泥泊爾等宗教國家開放。 21DSC08477拉昂措岸邊的野草：拉昂措因有大批珍奇魚類、生物種群及對高原氣候、生態(tài)環(huán)境的特殊作用，被列入中國濕地名錄。 22E9A0161拉昂措的落日美景：拉昂措的湖岸上由于水位逐漸下降而形成了數(shù)道浪堤，水份大量蒸發(fā)，補水量小于蒸發(fā)量，就是它由淡水湖成為咸水湖的原因了，浪堤圈圈層層環(huán)抱湖體，展示著高原近代氣候動態(tài)變化的歷程。 23DSC08480拉昂措日落（風碩大的鬼湖）：拉昂措北望神山岡仁波齊峰，它的東西南三面受周邊山體深色巖石影響，湖水較瑪旁雍措灰暗，雖與瑪旁雍措只一岸之隔，瑪旁雍措是淡水湖，它卻是咸水湖，常年陰風怒吼，我們到達時，已是下午8點鐘了，人幾乎被風吹得難以立足，手幾乎都凍僵了，拿相機都困難。種種怪異現(xiàn)象，經(jīng)常出現(xiàn)，因此人們稱它為“鬼湖”。 24IMG_3255岡底斯山脈的神山岡仁波齊峰：藏語意為“寶貝雪山”、“神靈之山”、“穩(wěn)固之山”。中國最美十大名山之一。被藏傳佛教、西藏苯教、印度教和印度耆那教共同認定為世界的中心，宇宙的軸心，被譽為“神山之王”，因此來轉山膜拜的教眾常年不斷。 25E9A0085岡底斯山脈的圣山岡仁波齊峰：它位于阿里普蘭縣境內(nèi)，海拔6714米，是岡底斯山脈的主峰，它山形獨特，像一座巨大的金字塔，直插云天，山頂冰雪覆蓋，銀裝素裹，猶如水晶砌成，在陽光的照耀下光芒四射，蔚為壯美，盡顯莊重而而神秘；山腳下，綠草如茵，牛羊成群，生機蓬勃；山的周圍，湖泊星羅棋布，湖水清澈，映照著天空的藍和山峰的白，美得令人窒息。 26IMG_3216岡底斯山脈的圣山岡仁波齊峰：它的美麗與神秘，不僅在于它的地理位置與山形，更在于它的宗教意義。每到馬年，成千上萬的信徒會從世界的各地趕來轉山，以此來表達他們對神山的敬仰和對生命的敬畏。 14-1岡仁波齊神山10m：人們在這座山上，可以感受到生命的力量、信仰的力量以及自然的力量。由于它的神性，在吸引眾多香客來轉山的同時也吸引著無數(shù)探險者和攝影師們，他們來到這里，只為了看一眼這座神秘的山峰，感受一下超越生死的力量和留下它美麗的雄姿。 27E9A0156岡底斯山脈的圣山岡仁波齊峰：它的存在，讓人們對它充滿敬畏和向往；它的神圣，讓人們對它充滿敬仰，使人們無法抗拒；在這座山上人們可以找到信仰的力量、找到自然的魅力；它的美麗和神秘，讓人們無法忘懷。它是大自然的杰作，是生命的奇跡，是信仰的象征。 28IMG_3218手捧圣山岡仁波齊峰：大多游客來岡仁波齊山前，行程中都會安排兩到三天的轉山活動，徒步45公里，繞神山一周，以了卻心中的愿望。但我們此次行程，未安排轉山，只遙瞻看神山，多拍些影視，帶回家欣賞了。 29E9A0106手捧圣山岡仁波齊峰：當晚到達薩嘎縣的塔爾欽住宿，此時已是08.03日凌晨了。<div>5.最挑戰(zhàn)：無論是走“大北線”或“大環(huán)線”，還是轉山轉湖，只要到阿里來，本身就一條充滿挑戰(zhàn)的道路，在接受海拔五千米以上高度受公路顛簸、大風刮吹、雨雪淋打、紫外線照射、高反折磨等種種挑戰(zhàn)的同時，在離天最近的地方，可以聽神的耳語，還是非常值得的。<br></div> 2022.08.03第5天（自由行第10天）上午10點從薩嘎縣塔爾欽川北酒店出發(fā)，行駛在札達土林和七彩丹霞之間，在有化蝶天目湖的隆嘎拉達板駐足打卡，后來到札達縣東嘎村皮央和東嘎組境內(nèi)（兩村民小組相距2公里），東嘎村雖僅是一個村，但卻有兩處被稱為“第二敦煌”的東嘎石窟和皮央石窟。因時間所限，我們只參觀了皮央石窟；然后繼續(xù)穿行于札達土林和七彩丹霞之間，下午5點半到達古格王朝景區(qū)區(qū)間車站，登上古格王朝遺址最高點，腑瞰莽莽七彩丹霞和蜿蜒的象泉河，回程景區(qū)車我與一車藏民同乘，聽她們唱《山大了》的歌曲。下午7點回到札達縣城海拔3700米的旅館住宿，今天全天行程約500公里，雖算是一個較累的日子，但今天全程都穿行于土林和五彩丹霞之間，眼睛是不夠用的，減少了許多疲憊呢。這就是此下篇主要記述的內(nèi)容。 30DSC08509五彩山丹霞地貌：就在前往札達縣縣城的途中，開始出現(xiàn)宛若甘肅張掖丹霞般五彩地貌，實屬神奇。五彩山就是這段丹霞地貌的代表，它位于阿里噶爾縣和札達縣交界處，距離巴爾兵站西南約30公里處，它以其特有的氣質(zhì)和少見的雅丹地貌而聞名于世，在陽光的映襯下，顯出更多的絢麗色彩。 31DSC08511陳惠泉在拍攝五彩山化蝶天目湖：傳說當年蓮花生大師在此與妖魔斗法時用五彩袈裟降服妖魔，最后化作壯觀的五彩山，妖魔化作一潭湖水，至今未曾枯竭，一直泛著碧藍的色澤。五彩山讓我們沉醉的同時，更讓我們驚嘆于大自然的鬼斧神工。 32DSC08512五彩山化蝶天目湖：從此高處腑瞰下去，有兩汪形似蝴蝶翅膀的藍色小潭鑲嵌在五彩中，一側已近干涸，一側仍然呈藍，如果要是下上一場大雨，必會增加些干涸小潭的水量，對稱起來，就更加好看了。因不知道它們的名字，我搜腸刮肚的為它們起了這個“化蝶天目湖”的名字，讀者可不要當真噢。 33DSC08530行進在札達土林間：后仍在札達土林間繼續(xù)前行 34E9A0333札達土林內(nèi)的覓食羊群：由于象泉河水的滋潤，在這片土林中，生長出許多綠色草灘來，才有羊兒們，在這里覓食生存。 35DSC08542行進在札達土林間：札達大峽谷是一處國家地質(zhì)公園。札達縣境內(nèi)在喜瑪拉雅山脈與岡底斯山脈交會處，有一條蜿蜒近百公里的大峽谷，谷中叢生著千奇百怪的土林，氣勢恢弘。千年流淌不息的象泉河，彎彎曲曲穿梭于大峽谷中。遠古時代這里曾是一個巨大的湖泊，后來在喜瑪拉雅造山運動的影響下，水位下降、湖盆抬高，經(jīng)過河流沖刷，風雨侵蝕，逐漸形成了現(xiàn)在的模樣。 36DSC08561行進在札達土林間：札達土林分布面積達2400多平方公里，陡峭險峻的土崖，有的似巍峨挺拔的城堡、有的似碉樓、有的似佛塔、有的似石筍，林林總總，形態(tài)各異，參差嵯峨，蔚為壯觀，成為阿里地區(qū)最著名的自然景觀。 37DSC08564行進在札達土林間：一會由土黃色的土林變成五彩的丹霞地貌，真是好看至極。 38DSC08578駛向札達縣皮央石窟遺址：行不多時，來到皮央石窟處游覽。 39DSC08582札達縣皮央石窟遺址：此遺址分為兩處，分別位于札達縣東嘎村皮央和東嘎兩個村民小組內(nèi)，兩村相距2公里。遺址由佛殿、石窟、佛塔、窯洞等組成，總面積1.2萬平方米。繪制壁畫的洞窟共6眼，其中東嘎洞窟素有“第二敦煌”的美稱，洞內(nèi)壁畫保存較為完整，題材主要為佛教典故，許多壁畫還采用了金絲鑲嵌描繪，具有很高的藝術價值。 40E9A0348札達縣皮央石窟遺址：皮央和東嘎這兩處石窟遺址中，我們僅進入了皮央一處遺址參觀。東嘎遺址從規(guī)模和壁畫精美層度上是要超過皮央遺址的，故東嘎洞窟才有“第二敦煌”的美稱。但我們到達東嘎遺址時，他們接上級通知，臨時關閉的，故我們才來到皮央遺址觀看。 41IMG_3281札達縣皮央石窟遺址：聽來過這里的驢友說，以前是允許放飛無人機的，現(xiàn)在也不允許放飛了，只得用相機拍照留念了。 42DSC08584札達縣皮央石窟遺址：它是人類早期生活和居住的地方，是中國迄今為止（除敦煌外）發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的佛教古窟遺址。我們來到這里時，都這些遺跡所吸引了，洞窟中的墻壁上仍然保留黑棕色，是人類升火做飯時煙熏所致。洞窟主要用于生活居住和修行，上層洞窟為當權者居住，下層為百姓們居住。每一個洞的大小和布局都不同，都依山勢而建。 43E9A0351札達縣皮央石窟遺址：這時有2400余個洞窟，至目前有些下層的洞窟仍在被使用，用來放置青稞和生產(chǎn)生活用具。我們站在洞窟內(nèi)向外眺望，依舊可以看到象泉河的水在流淌，還有藏民在艱辛的勞作。皮央組的28戶居民原來都居住于此，現(xiàn)已全部搬出，但他們自家的洞窟，仍可放置食物和農(nóng)具。現(xiàn)在的一代人，永遠的記憶是自己的父母及長輩們都世代居住于此的，他的記憶被定格在書里，在中國人的心里。 <p class="ql-block">44DSC08590札達縣丹霞地貌：游畢皮央石窟，向古格王朝遺址進發(fā)，這一路是精華之所在，均在五彩丹霞地貌和美麗土林中穿行，柏油路蜿蜒其間，象是一條黑色的巨蟒折曲在五彩山谷中，時而有象泉河的白水和河灘上綠草為伴，景色美到令人驚呼。</p> 45DSC08595札達縣丹霞地貌：下面面積較大的丹霞地貌，我已無法用文字形容它的美了，就請你欣賞圖片吧。 46DSC08600札達縣丹霞地貌 47DSC08601札達縣丹霞地貌 48DSC08608札達縣丹霞地貌 49IMG_3450我們一行在西藏札達土林合影 50DSC08609札達縣丹霞地貌 51DSC08614札達縣丹霞地貌 52DSC08620札達縣丹霞地貌 53DSC08622我們的領隊緲兒在札達五彩丹霞留影 54DSC08628札達縣丹霞地貌 55DSC08631朱懷玲在札達丹霞地貌留影 <p class="ql-block">56DSC08642札達土林：它是地質(zhì)變遷的產(chǎn)物，上古時期，這里曾是一片汪洋大海，滄海桑田，成了現(xiàn)今的模樣。土林綿延800多公里，由于夜以繼日的風吹雨蝕，造就出這樣一片千奇百恣的美麗土林景觀。</p> 57E9A0392札達土林：<div>6.最壯觀：由于阿里地區(qū)地勢較高，山脈走勢較為平緩，視野極為開闊，呈現(xiàn)出與青藏高原腹地迥然不同的蒼涼之美。最具代表性的要算札達土林——札達大峽谷了，其地貌分布高度海拔在3750～4450米之間，分布總面積達2464平方公里。是世界上最典型、分布面積最大的第三系地層風化所形成的土林，極為獨特壯觀。</div> 58DSC08648札達土林——霞義溝：它是土林發(fā)育最好的工區(qū)之一。這里的土林造型奇特，姿態(tài)萬千，風景瑰麗奇絕。 59DSC08651札達土林：我們從皮央石窟遺址游畢，就一直在札達縣丹霞地貌和札達土林間穿行，還登上土林的高處拍照留影，在這種美景如畫的風景里游行二十多公里，人人都心曠神怡，下午近5時就用過晚餐，因為還要繼續(xù)游古格王朝遺址呢。 60DSC08654札達土林 61DSC08657札達縣古格王朝遺址 62DSC08659札達縣古格王朝遺址 63DSC08673札達縣古格王朝遺址：下午5點半至遺址觀光車站，乘游車到景區(qū)內(nèi)，花一個小時，從海拔3700米低點攀至海拔4000米最高點，全程走步道游了遺址，至最高點腑看遺址全景和周邊的丹霞地貌與土林美景，還有象泉河的曲折流淌，丹霞紅土中象泉河周邊的綠色草地，真是美不勝收。 64DSC08757札達縣古格王朝遺址：它距札達縣城20公里，距皮央和東嘎石窟遺址40公里，位于象泉河畔的一座土山上，占地18萬平方米，相對高差300米，依山就勢，規(guī)模龐大?，F(xiàn)存300余座房屋、300余孔洞窟和3座10余米高的佛塔、4座寺廟、2間殿堂及2條地下通道。 65E9A0397札達縣古格王朝遺址：古址是一座規(guī)模龐大，氣勢恢弘的高原古城，為研究西藏歷史提供了寶貴資料。現(xiàn)存建筑中尤以紅廟、白廟、王宮殿、護法殿最為壯觀。 66DSC08679札達縣古格王朝遺址：壁畫是古格王朝遺址中的珍貴遺產(chǎn)，具有極高的藝術價值。這些壁畫包括佛教故事、神話傳說以及當時古格人的生產(chǎn)、生活場景，內(nèi)容豐富，筆法精湛，生動傳神，透過這些絢麗斑斕的壁畫，人們?nèi)阅芨Q視到昔日古格王國的興盛繁榮以及多姿多彩的文化風情。 67DSC08683札達縣古格王朝遺址：這是西藏阿里地區(qū)一個神秘的地方，在一千年前，有一個擁有萬千子民的王國雄踞于此，繁衍生息、弘揚佛教、抵御外辱。然而七百多年后，這個強盛又顯赫的王國，在一夜之間突然消亡，只留下這片恢弘的遺址和文物。 69DSC08684札達縣古格王朝遺址：人們不禁要問，它是如何消亡的呢？據(jù)考證：一說是它是于300年前的一次與拉薩政權戰(zhàn)爭時，失敗而消亡的。有一傳說說：古格國王準備用一已生命換取全部臣民的生命，敵方背信棄義，當國王做出無謂犧牲后，又殘殺了所有十幾萬臣民，并割下頭顱，官位大的人尸體才被收入藏尸洞內(nèi)，余皆遺棄；另一說是斷水的原因：由于象泉河多年干涸，又多年不下雨，河水得不到補足，古格人失去了生存和條件，而遷移它地了，哪又遷到何方了呢？只能由考古學家來回答了。 70E9A0426札達縣古格王朝遺址：在公元10世紀至17世紀，古格王國就雄居于此，在西藏土蕃王朝以后的歷史舞臺上扮演了重要的角色，由于1630年的一場戰(zhàn)爭使之灰飛煙滅，銷聲匿跡。在西藏社會進入各自為政，分裂割據(jù)時期，影響最大要算是古格長達七百年的歷史了，并為后人留下了壁畫、雕塑、石刻等精湛絕倫的宗教藝術品。 71IMG_3338古格王朝鳥瞰：很難想象，在這樣一片荒無人煙的天地間，甚至出現(xiàn)過繁榮浩蕩的象雄古國和古格王朝這樣的文明。我們在傍晚時分來到古格王朝遺址，夕陽為這片殘破的城墻鍍上金邊，遠離塵世的喧囂，它依然綻放著金光，愿此文明永存。 72DSC08688札達縣古格王朝遺址：多少年來，它不知誘惑了多少探險者、考古者、學者、藝術家、記者、游客不遠萬里前來考察、探跡、尋寶、著書立說、欣賞風光。 73E9A0422札達縣古格王朝遺址：古址周邊土林林立，丹霞裝彩，象泉河蜿蜒，河岸綠草如茵。 74DSC08692札達縣古格王朝遺址 75E9A0465札達縣古格王朝遺址 76DSC08696札達縣古格王朝遺址：王朝一夜之間傾覆卻不知所因，門口不遠處的一處內(nèi)部藏尸洞直到今天還散發(fā)出一股惡臭，但永遠對不上號的數(shù)量依舊告訴我們：這是一處值得探詢的地方。 77DSC08702札達縣古格王朝遺址 78DSC08705札達縣古格王朝遺址 79IMG_3358札達縣古格王朝遺址 19-1古格王朝遺址20m 80DSC08708札達縣古格王朝遺址 81DSC08712札達縣古格王朝遺址 82E9A0459札達縣古格王朝遺址 83DSC08721札達縣古格王朝遺址 84DSC08725札達縣古格王朝遺址 85DSC08728札達縣古格王朝遺址 86DSC08732札達縣古格王朝遺址 87DSC08739札達縣古格王朝遺址 88DSC08741札達縣古格王朝遺址 89DSC08750札達縣古格王朝遺址 90DSC08753札達縣古格王朝遺址 91DSC08762駛離札達縣古格王朝遺址 92DSC08861札達土林：這是古格王朝遺址下部停車場位置。 93DSC08854札達土林 94DSC08860札達土林 95DSC08863札達土林 96DSC08870札達土林 97IMG_3361札達縣札達土林的土拔鼠：<div>7.最野性：在阿里地區(qū)青藏高原北部的羌塘無人區(qū)的核心地帶（明后天游覽），主要生活在日土縣的金絲野牦牛為阿里所獨有，目前存量不過千頭，是頻臨滅絕的珍稀動物。同時，自然保護區(qū)內(nèi)還生活著藏羚羊、野熊、棕熊、狼、狐貍、盤羊、猞猁、藏野驢等野生動物。我們就和棕熊有近距離的接觸。</div> 98DSC08872札達土林 99IMG_3388歡迎您再來札達土林：游畢今日行程，回海拔3700米的札達縣城旅館住宿，明天向班公湖進發(fā)。 100IMG_3393明天向天上阿里深處班公湖進發(fā)。 寫就此文不易，如覺有悅目之處，敬請點贊或評論噢！欲知下面游程，請看此游記（6）班公湖勝景<div> 2024.07.26</div>