<p class="ql-block">第三品 大乘正宗分</p><p class="ql-block">佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應(yīng)如是降伏其心。所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無(wú)色。若有想。若無(wú)想。若非有想。非無(wú)想。我皆令入無(wú)餘涅盤而滅度之。如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生。實(shí)無(wú)眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。</p><p class="ql-block">第四品 妙行無(wú)住分</p><p class="ql-block">複次。須菩提。菩薩於法。應(yīng)無(wú)所住行於布施。所謂不住色布施。不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應(yīng)如是布施。不住於相。何以故?若菩薩不住相布施。其福德不可思量。須菩提。於意雲(yún)何。東方虛空可思量不。不也。世尊。須菩提。南西北方。四維上下。虛空可思量不。不也。世尊。須菩提。菩薩無(wú)住相布施。福德亦複如是。不可思量。須菩提。菩薩但應(yīng)如所教住。</p><p class="ql-block">第五品 如理實(shí)見分</p><p class="ql-block">須菩提。於意雲(yún)何。可以身相見如來不。不</p> <p class="ql-block">第三品 大乘正宗分</p><p class="ql-block">佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應(yīng)如是降伏其心。所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無(wú)色。若有想。若無(wú)想。若非有想。非無(wú)想。我皆令入無(wú)餘涅盤而滅度之。如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生。實(shí)無(wú)眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。</p><p class="ql-block">第四品 妙行無(wú)住分</p><p class="ql-block">複次。須菩提。菩薩於法。應(yīng)無(wú)所住行於布施。所謂不住色布施。不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應(yīng)如是布施。不住於相。何以故?若菩薩不住相布施。其福德不可思量。須菩提。於意雲(yún)何。東方虛空可思量不。不也。世尊。須菩提。南西北方。四維上下。虛空可思量不。不也。世尊。須菩提。菩薩無(wú)住相布施。福德亦複如是。不可思量。須菩提。菩薩但應(yīng)如所教住。</p><p class="ql-block">第五品 如理實(shí)見分</p><p class="ql-block">須菩提。於意雲(yún)何??梢陨硐嘁娙鐏聿?。不</p>