<p class="ql-block">“上有天堂下有蘇杭”，極贊蘇杭之美，蘇州園林、杭州西湖，神往已久，兩次去上海均與紹興杭州擦肩而過。今兒子上科大碩畢，下半年又將赴廈大攻博，再來蘇杭恐機(jī)會不多，趁參加兒子碩畢典禮之機(jī)，順便蘇杭一游。七月流火，雖酷暑難耐，然興致勃勃，馬不停蹄，美景盡收。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">難忘上海</b></p> <p class="ql-block">兒子本科就去了上海，想起當(dāng)年送他上學(xué)第一次去大上海，心里沒底，多虧同學(xué)弟弟接站并親自開車送至臨港。那次還是第一次坐地鐵。</p> <p class="ql-block">上海海洋大學(xué)本科畢業(yè)恰逢疫情，慶典活動不曾舉行，連個合影都沒有，甚憾！</p> <p class="ql-block">上科大碩士畢業(yè)邀我前往不敢不去。他以為榮，我以為傲！</p> <p class="ql-block">七月六日直達(dá)上海，住浦東張江路庭酒店。</p> <p class="ql-block">典禮在上科大體育館舉行，非常隆重。七日一大早就來到現(xiàn)場排隊領(lǐng)券。</p> <p class="ql-block">參加觀禮的家長之多出乎我的意料（可能是恰逢周日的緣故）</p> <p class="ql-block">典禮還邀請到崔天凱作主旨演講。</p><p class="ql-block">上科大近幾年先后邀請過鐘南山、樊錦詩、聶海勝等名人大伽在畢業(yè)典禮上演講。</p> <p class="ql-block">畢業(yè)頒證儀式在學(xué)院報告廳舉行</p> <p class="ql-block">莊嚴(yán)時刻</p> <p class="ql-block">學(xué)院大樓前合影</p> <p class="ql-block">畢業(yè)留念</p> <p class="ql-block">上科大一角</p> <p class="ql-block">大妹沒來過上海，也沒到過蘇杭，特地從武漢過來。7日晚和8日上午我陪她游了外灘南京路、豫園城隍廟、東方明珠。（上海我來過兩次后，覺得沒什么好玩的，豫園上次沒去成，今天周一又閉園。）</p> <p class="ql-block">走在南京路上&外灘眺望陸家嘴</p> <p class="ql-block">城隍廟&東方明珠</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">古韻蘇州</b></p> <p class="ql-block">八日下午六點(diǎn)，從上海去蘇州高鐵不到半小時，入住老城區(qū)胡廂使巷“和自在”民宿，準(zhǔn)備夜游平江路。</p> <p class="ql-block">宋代官制，在都城內(nèi)設(shè)四廂，各設(shè)廂官一個，在轄區(qū)內(nèi)主管斗訟盜賊等事，因廂官以留后使臣為之，故曰廂使，蘇州為南宋陪都，體制當(dāng)如京師、行在，但規(guī)模當(dāng)更狹隘，疑僅置一廂使，廂使姓胡，居處之橋、地因而為名。胡廂使巷，一度訛為胡相思巷，民間口耳相傳，便有胡姓大戶人家小姐暗戀農(nóng)家小伙子，相思成疾以至病死的故事。</p> <p class="ql-block">“和自在”民宿，出門就是小橋流水。</p><p class="ql-block"><b>“紫砂壺里品佳茗，知足更知樂；廂使棧中留醉眠，寓賓猶寓情?！?lt;/b></p> <p class="ql-block">民宿布置很雅致，還有古裝免費(fèi)拍照。老板喜書畫、愛品茗，待客熱情，談吐也不俗。</p> <p class="ql-block">坐船游平江，感覺可能不錯。</p> <p class="ql-block">這樣的“評彈閑雅苑”很多。聽蘇州評彈，要有充足的時間，靜下心來，細(xì)細(xì)品味，可惜我沒有。</p> <p class="ql-block">各種各樣的扇子很多也很漂亮，有刺繡的，有彩繪的，有題字的，還有非遺漆染的，琳瑯滿目。</p> <p class="ql-block"><b>君到姑蘇見，人家盡枕河。</b></p><p class="ql-block"><b>古宮閑地少，水港小橋多。</b></p><p class="ql-block"><b>夜市賣菱藕，春船載綺羅。</b></p><p class="ql-block"><b>遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。</b></p><p class="ql-block">（《送人游吳》唐·杜荀鶴）</p> <p class="ql-block">頭天晚上沒看夠，第二天起個早再游平江路。</p> <p class="ql-block">一天到晚，到處都有愛美的女子穿著漢服古裝不顧炎熱酷暑在拍照。</p> <p class="ql-block">原來，這里是“中國大運(yùn)河遺產(chǎn)點(diǎn)”：遙想當(dāng)年“魚米之鄉(xiāng)”的富庶和水運(yùn)的繁忙。</p> <p class="ql-block">平江路（胡廂使巷）上有很多故事，比如唐納與藍(lán)蘋（江青）。</p> <p class="ql-block">“一條平江路，半座姑蘇城。一朝入姑蘇，滿眼是江南。”</p> <p class="ql-block">“平江路，真蘇州?！辈坏狡浇罚凰愕教K州。</p> <p class="ql-block">去蘇州，不能不去看園林，蘇州園林最具代表性的肯定是“拙政園”，知道它還是初中課本上葉圣陶先生那篇《蘇州園林》。</p> <p class="ql-block"><b>蘇州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。</b></p><p class="ql-block"><b>設(shè)計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個不同?？墒翘K州各個園林在不同之中有個共同點(diǎn)，似乎設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。</b></p><p class="ql-block"><b>我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。</b></p><p class="ql-block"><b>蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。</b></p><p class="ql-block"><b>蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹 ：因?yàn)橐罁?jù)中國畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。</b></p><p class="ql-block"><b>游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子是兩邊無所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。</b></p><p class="ql-block"><b>游覽者必然也不會忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。</b></p><p class="ql-block"><b>蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。</b></p><p class="ql-block"><b>蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺?；ㄩ_時節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。</b></p><p class="ql-block"><b>可以說的當(dāng)然不止以上寫的這些，這里不再多寫了。</b></p><p class="ql-block">（葉圣陶《蘇州園林》）</p> <p class="ql-block">拙政園，位于江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)東北街178號。明正德八年（1513年），解官回鄉(xiāng)的御史王獻(xiàn)臣，以大弘寺基建造宅園，取西晉潘岳《閑居賦》“筑室種樹……此亦拙者之為政也”之意題名拙政園。后屢易其主，并幾度入官，迭經(jīng)興衰分合。1860年至1863年曾屬太平天國忠王府。1951年整修。</p><p class="ql-block">可是我們來的不是時候，天氣熱且不說，我原以為“五一”、“國慶”出來的人多，沒想到暑假也這么多人，真可謂是人山人海、摩肩接踵。這怎么玩？連拍張照的間隙都難找，嚴(yán)重影響我的欣賞體驗(yàn)！</p> <p class="ql-block">見山樓</p><p class="ql-block">樓名取自陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，似也蘊(yùn)藏向外擴(kuò)大的雄心。見山樓夏景這座兩層的見山樓也很特別，獨(dú)立于水池中，三面環(huán)水，“形似蒼龍戲水”。樓房是龍頭，爬山廊是龍身，云墻是龍尾，門洞是龍嘴，明瓦是龍鱗，曲橋是龍須。只有西邊連通陸地；同時，上二樓的通道不在室內(nèi)，卻在意想不到的室外爬山廊上，易守難找，十分安全。因此，清咸豐年間，太平天國占領(lǐng)蘇州，李秀成選擇這里作為他的辦公之所，如今室內(nèi)陳設(shè)亦可窺見一二。</p> <p class="ql-block">與誰同坐軒</p><p class="ql-block"><b>“江山如有待，花柳更無私?！?lt;/b></p><p class="ql-block">清末蘇州吳縣富商張履謙購入拙政園西園，當(dāng)時稱為補(bǔ)園，據(jù)說為了紀(jì)念祖先制扇起家的歷史，特斥資修建了這一扇形軒，張家后代也都愛扇成癖，用精心策劃、刻意安排來形容他們的修建過程一點(diǎn)不為過，其扇面兩側(cè)實(shí)墻上所開的兩個扇形空窗一個對著倒影樓，另一個對著三十六鴛鴦館，而后面面山的那一窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。該軒題額為清姚孟起的隸書“與誰同坐軒”，款署為“鳳生姚孟起”，取意宋蘇軾《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》詞：“閑倚胡床，庾公樓外峰千朵，與誰同坐？明月清風(fēng)我。別乘一來，有唱應(yīng)須和。還知么，自從添個，風(fēng)月平分破?！避巸?nèi)扇形窗洞兩旁懸掛著詩句聯(lián)“江山如有待，花柳更無私”，為清何紹基題寫，款署為“媛叟書于吳門”，出自唐杜甫《后游》詩：“寺憶新游處，橋憐再渡時。江山如有待，花柳更無私。野潤煙光薄，沙喧日色遲?？统钊珵闇p，舍此復(fù)何之?”意為“美好的江山正等待著人們再度登臨，花柳無私地呈現(xiàn)出它的色彩風(fēng)姿”。</p> <p class="ql-block">來了才知道太平天國李秀成曾一度占拙政園為“忠王府”的歷史。</p> <p class="ql-block">清咸豐十年四月（1860年6月），忠王李秀成率太平軍攻克蘇州。同年十月起，就吳姓拙政園基地改建忠王府，并將其東潘姓、其西汪姓宅第等一并收入，擴(kuò)展為王府之地，形成一片包括官署、庭舍、園池“綿亙里許”的建筑群。</p><p class="ql-block">同治二年冬（1863年12月），蘇州失守，忠王府修理工程仍未完工，但已初具規(guī)模，太平軍退出蘇州，李鴻章?lián)彝醺疄榻K巡撫行轅。</p> <p class="ql-block">江南四大才子之一唐伯虎所書匾額</p> <p class="ql-block">江南四大才子之一文徵明手植藤</p> <p class="ql-block">相傳當(dāng)年拙政園主王獻(xiàn)臣與吳中才子文征明、唐寅、祝允明等相情相慕。仲春時節(jié)，藤飛花放，王獻(xiàn)臣常在此宴飲諸子，名為“臥虬堂”。臥虬既因紫藤蟠屈似龍而名，又隱寓名士循世隱逸之意。</p> <p class="ql-block">江南四大才子是指明朝中期生活在吳中地區(qū)的四位才華橫溢且性情灑脫的文化人，他們分別是?唐寅、?文徵明、?祝允明和?徐禎卿。?這四位才子在當(dāng)時以他們的文學(xué)、藝術(shù)成就聞名，且因性情灑脫、特立獨(dú)行而備受贊譽(yù)。他們的作品和才華在當(dāng)時的社會中引起了廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)，成為了吳中地區(qū)文化的重要代表。</p><p class="ql-block">唐寅：字伯虎，后改字子畏，號六如居士等，擅長詩書畫，被譽(yù)為“江南第一風(fēng)流才子”。?</p><p class="ql-block">文徵明：名璧，字徵明，更字徵仲，號衡山等，是明代著名的畫家、書法家、文學(xué)家、詩人，與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”。</p><p class="ql-block">祝允明：字希哲，號枝山等，是明代著名的書法家、文學(xué)家，其書法風(fēng)格獨(dú)特，深受后人喜愛。</p><p class="ql-block">徐禎卿：字昌谷，是明代著名的文學(xué)家，與唐寅、文徵明、祝允明并稱“吳中四才子”，其文學(xué)才華在當(dāng)時享有盛譽(yù)。</p> <p class="ql-block">法國巴黎盧浮宮玻璃金字塔設(shè)計者貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館與拙政園一墻之隔。</p><p class="ql-block">貝聿銘（1917年4月26日—2019年5月16日），出生于廣東廣州，原籍浙江蘭溪，祖籍江蘇蘇州，美國國籍。土木專家，建筑師，美國藝術(shù)與科學(xué)院院士，中國工程院外籍院士，生前是Pei Partnership Architects建筑顧問。</p><p class="ql-block">蘇州博物館完美地將蘇州的江南水鄉(xiāng)古樸典雅與現(xiàn)代幾何美感結(jié)合一體，渾然天成。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)蘇州博物館就像走進(jìn)一幅江南山水畫中一樣。整個展館潔白的墻面上裝飾著簡潔的灰色幾何線條，墻上的瓦片是深灰色的花崗石，晴天就是灰色，雨天就會變成黑色，不管什么天氣遠(yuǎn)觀博物館都會讓人感耳目一新。</p> <p class="ql-block">蘇州的園林絕不僅僅是拙政園，還有留園、耦園、獅子林……大大小小幾十處，要細(xì)看需要在這里住上幾天。</p> <p class="ql-block">路過獅子林，門前拍個照。</p> <p class="ql-block">原本想到姑蘇城外的寒山寺看看，卻因時間的關(guān)系只好作罷。</p> <p class="ql-block">“江南憶，最憶是杭州”（唐·白居易）。</p> <p class="ql-block">九日下午七時許乘高鐵趕往下一站杭州，住杭州東站附近。</p> <p class="ql-block">十日上午從杭州到紹興參觀魯迅故居。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">魯迅故里</b></p> <p class="ql-block">《從百草園到三味書屋》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《藤野先生》、《祝?！?、《藥》、《阿Q正傳》、《狂人日記》、《拿來主義》、《中國人失去自信力了嗎》，還有《論雷峰塔的倒掉》……從小學(xué)到中學(xué)，我讀過太多的魯迅的文章，早就想到魯迅的故鄉(xiāng)看看那里的烏篷船，看看那里的江南水鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">魯迅祖居</p> <p class="ql-block">魯迅的祖上還是很殷實(shí)的，不然也供不出兄弟三個讀書人（周樹人、周作人、周建人）。</p> <p class="ql-block">水鄉(xiāng)，出門便是河，舊時，烏篷小船是必備的交通工具。</p> <p class="ql-block">從百草園到三味書屋</p> <p class="ql-block"><b>“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。”</b></p> <p class="ql-block">祝福</p> <p class="ql-block">聽阿長講《山海經(jīng)》的故事</p> <p class="ql-block">藤野先生</p> <p class="ql-block">高度的評價</p> <p class="ql-block">故居中還辟有紀(jì)念周建人的場館（周作人住處只有一個木牌標(biāo)示，略過。）</p><p class="ql-block">周建人（1888年11月12日—1984年7月29日），生于浙江紹興都昌坊口，初名松壽，乳名阿松，后改名建人，字喬峰，浙江紹興人。筆名克士、高山、李正、孫鯁等，魯迅三弟。（即《風(fēng)箏》中的小弟。）中國民主促進(jìn)會創(chuàng)始人之一，現(xiàn)代著名社會活動家、生物學(xué)家、魯迅研究專家和婦女解放運(yùn)動的先驅(qū)者之一。有同名傳記。1919年，周建人遷居北京，23年潛心研究生物學(xué)，并從事著譯工作，在《東方雜志》、《婦女雜志》、《自然科學(xué)雜志》上發(fā)表文章，提倡婦女解放，普及科學(xué)知識。1923年應(yīng)瞿秋白邀請，在上海大學(xué)講授進(jìn)化論，上海暨南大學(xué)、安徽大學(xué)任教授。新中國成立后，任全國人大常委會副委員長，全國政協(xié)副主席，中國共產(chǎn)黨第九至第十一屆中央委員，第六、第七屆民進(jìn)中央主席。1984年7月29日，周建人在北京逝世。</p> <p class="ql-block">去紹興，繞不開黃酒“女人紅”。</p> <p class="ql-block">紹興，其實(shí)還有很多可游覽的地方，比如沈園，那里有陸游與表妹唐宛凄美的愛情故事；比如蘭亭，那里有“鵝池”和書圣王羲之的《蘭亭序》?？上覀儧]那么時間，都沒有去。</p> <p class="ql-block">下午返回杭州游西湖，到達(dá)杭州站后打車直奔蘇堤。一下車就被這西子湖的美景吸引，拍照不斷。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">醉美西湖</b></p> <p class="ql-block">“蘇堤春曉”是西湖十景第一景。</p><p class="ql-block"><b>水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。</b>（宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》）</p> <p class="ql-block">蘇堤的由來與北宋文豪?蘇軾有關(guān)。蘇軾曾兩度在杭州任職，他深愛西湖的美景，認(rèn)為西湖的美麗不僅在于自然風(fēng)光，更在于人文景觀的營造。于是，他親自規(guī)劃并主持修建了一條貫穿西湖的長堤，這就是現(xiàn)在的蘇堤。蘇堤始建于北宋元祐五年（1090年），當(dāng)時蘇軾任杭州刺史，他利用疏浚西湖挖出的芑草和淤泥筑成了這條南北走向的堤岸。蘇堤南起南屏山麓，北至棲霞嶺，堤岸兩側(cè)柳樹成行，綿延近3公里。蘇堤不僅保障了西湖水量，溝通了西湖南、北兩面的交通，還分隔出曠闊的外西湖和靜謐的里西湖。蘇堤的建設(shè)和歷代的整治都是在滿足水利基本需求、以風(fēng)景園林為主導(dǎo)的思路下開展的，將風(fēng)景園林學(xué)科中有關(guān)美學(xué)、生態(tài)、社會的因素都與水利工程緊密結(jié)合。?</p> <p class="ql-block">西湖美</p> <p class="ql-block">林微因剪影雕像前</p> <p class="ql-block">杭州西湖才子佳人眾多，與西湖美景相得益彰。在西湖花港觀魚邊上有一座佳人剪影塑像，這是林徽因紀(jì)念碑：青銅為料，高1.82米、寬1.25米，線切割工藝將文字透雕于青銅詩箋上，形成一座空靈的詩碑，同時透過湖光山色映出林徽因倩影的剪影，高度為162厘米，據(jù)說是她的真實(shí)身高。</p><p class="ql-block">碑上的文字是：</p><p class="ql-block">“<b>在光影恰恰可人中，和諧的輪廓，披著風(fēng)露所賜予的層層生動的色彩……，無論哪一個巍峨的古城樓，或一角傾頹的殿基地靈魂里，無形中都在訴說，乃至于歌唱，時間上漫不可信的變遷。</b>”</p><p class="ql-block">這是選取林徽因所著《平郊建筑雜錄》中有關(guān)“建筑意”的一段文字，能反映她最核心的學(xué)術(shù)思想及詩人文采。</p> <p class="ql-block">“花港觀魚”（康熙帝所題）：“魚”為什么少一點(diǎn)？康熙皇帝認(rèn)為，魚在火下烤會死亡，這與他的佛教信仰和好生之德相違背。因此，他在題字時將“魚”字底部的四點(diǎn)改寫成了三點(diǎn)，意在讓魚永遠(yuǎn)歡快地生活在水里，象征著皇恩浩蕩和澤被萬物之意。這種做法不僅體現(xiàn)了康熙皇帝對生命的尊重和愛護(hù)，也成為了中國書法中的一段佳話。?</p> <p class="ql-block">西湖夕照：<b>畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。</b>（宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）</p> <p class="ql-block">“玉帶晴虹”，后面就是“印象西湖”的演出現(xiàn)場了。在這里，只是看了背影，周邊都被圍擋，保安挺幽默的，說只要你閉上眼睛靜靜地欣賞音樂??也是一種享受。</p> <p class="ql-block"><b>山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休！</b></p><p class="ql-block"><b>暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。</b></p><p class="ql-block">（南宋·林升《題臨安邸》）</p><p class="ql-block">今非昔比，現(xiàn)在的中國不再是積貧積弱的南宋時代，而是中華民族偉大復(fù)興的太平盛世！</p> <p class="ql-block"><a href="https://mr.baidu.com/r/1ne3FX6JNAI?f=cp&rs=3812204463&ruk=Dhlhk2wIRUdLlL4y_zgqoA&u=c4f32d6138c1c5aa" target="_blank">《最憶是杭州》</a></p> <p class="ql-block">戲“不好看”，還是夜游西湖吧。</p> <p class="ql-block">十一日上午乘地鐵公交打卡靈隱寺景區(qū)。</p> <p class="ql-block">靈隱寺前飛來峰</p><p class="ql-block"><b>飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。</b></p><p class="ql-block"><b>不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。</b></p><p class="ql-block">（宋·王安石《登飛來峰）</p> <p class="ql-block">飛來峰造像</p> <p class="ql-block">游人如織</p> <p class="ql-block">原來“云林禪寺”就是靈隱寺，這里的正門從來不打開，據(jù)說只開過兩次，一次是康熙皇帝下江南，另一次是去年來杭州參加亞運(yùn)會開幕式的敘利亞總統(tǒng)巴沙爾·阿薩德。</p> <p class="ql-block">靈隱寺為什么又叫“云林禪寺”呢？</p><p class="ql-block">1689年，康熙駕幸靈隱寺。在住持諦暉禪師的陪同下，先是游覽了飛來峰，又攀登了北高峰。諦暉禪師一看康熙帝心情不錯，于是趕緊說：“陛下，貧僧有一不情之請，可否請陛下為敝寺題寫寺名，使我靈隱永沐圣恩。”康熙皇帝此時心情非常好，不假思索的就答應(yīng)了下來。諦暉禪師趕緊擺上文房四寶。康熙毫不猶豫的就開始下筆。結(jié)果第一個字就寫出了問題。</p><p class="ql-block">古代繁體字的“靈”是由“雨”三個口和一個“巫”構(gòu)成的“靈”。按照書法結(jié)構(gòu)，這個字的布局應(yīng)是“雨”占一半，三個口加“巫”一起占一半?？墒强滴醯垡幌鹿P，線條就寫的很粗，“雨”字就占了一半多，要是繼續(xù)這么寫，下半部分就顯得頭重腳輕，太難看了?？滴醯垡豢矗X袋都麻了。這要是硬著頭皮繼續(xù)寫，靈隱寺香火鼎盛人來人往的，百姓一看，原來皇帝的字就這么個水平，那多丟人?？蓳Q張紙重寫，那就更丟人了?？滴跷鍤q啟蒙，結(jié)果題個匾第一個字就寫錯，那傳出去還怎么混。</p><p class="ql-block">這時一旁的寵臣高士奇能看著皇帝陛下在杭州丟面子嗎？于是趕緊在掌心寫下兩字，快步走到書案前給康熙研磨，偷偷將掌中兩字給康熙帝看。康熙一看“云林”，立馬心領(lǐng)神會在“雨”下寫了個云，再寫了個“林”，但是“云林寺”三個字感覺太普通了，于是再給你加上個“禪”字得了。</p><p class="ql-block">“云林禪寺”一寫完，康熙長噓了一口氣，終于沒丟人。可是在場的人都蒙了，1300多年都叫靈隱寺，到了今天怎么還給改名了。諦暉禪師這會腸子都快悔青了，早知道求點(diǎn)別的賞賜算了。世上哪有后悔藥，皇帝不解釋，你也不敢問，你請皇帝寫，皇帝也寫了，你也只能乖乖把“云林禪寺”掛在廟門口了。</p><p class="ql-block">時間一長，眾多信徒議論紛紛，久而久之就傳到了康熙帝的耳朵里?？滴醯郛?dāng)然不能承認(rèn)這是自己的筆誤呀，于是解釋道：我為什么要寫這個四個字呢，因?yàn)槲夷翘煜壬狭孙w來峰，看靈隱寺感覺寺廟就像在云里，后來我又從北高峰看，感覺寺廟在林中，所以我才題寫了“云林禪寺”也算有感而發(fā)吧。這么一解釋，還真的給解釋通了。</p><p class="ql-block">幾百年過去了，今天這塊“云林禪寺”的御筆匾額還掛在靈隱寺大門之上。</p> <p class="ql-block"><a href="https://mbd.baidu.com/ma/s/REcyU95D" target="_blank">【藏識｜杭州靈隱寺天王殿匾額——靈鷲飛來__搜狐網(wǎng)】</a></p> <p class="ql-block"><b>“泉自幾時冷起，峰從何處飛來?！?lt;/b></p><p class="ql-block">飛來峰冷泉亭：相傳是東晉時期，印度僧人慧理來杭州，看到西湖邊有一山峰奇秀絕倫，便稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”，因此后世稱為“飛來峰”。慧理在峰下建靈隱寺，飛來峰與靈隱寺之間有一孔泉水名冷泉，靈隱寺天王殿外有一亭，名冷泉亭，據(jù)說蘇東坡在杭州做太守時，常在冷泉亭上飲宴賦詩。</p> <p class="ql-block">一說靈隱寺，人們就會想起濟(jì)公來。其實(shí)，濟(jì)公和尚是先在靈隱寺后到凈慈寺并在凈慈寺圓寂。他還曾為重修凈慈寺作出重大貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">這里寺廟有很多座，都建得很漂亮，每天的門票收入也非常了得。</p> <p class="ql-block">我主要是游覽了東晉古剎“永福禪寺”。作為觀光者寺廟都差不多，主要是欣賞其外觀建筑，游覽其周邊風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">建筑氣勢恢宏</p> <p class="ql-block">觀音寶殿，香火很旺，香客很虔誠。</p> <p class="ql-block"><b>“凡事知足皆常樂，世情能舍是永福?！?lt;/b></p> <p class="ql-block">中午在永福寺吃過“福泉素面”。</p> <p class="ql-block">東南第一山</p> <p class="ql-block">昨天西湖只游了一個角落，西湖十景只看了兩個：“花港觀魚”和“蘇堤春曉”?；ǜ塾^魚只看了一座碑，蘇堤倒是走完了全程，據(jù)說這是西湖最美的所在。哦，還遠(yuǎn)觀了“三潭印月”，但與想象中的有心理落差，晚上坐船近觀效果也不怎么樣，連照片都沒拍到。其實(shí)，論面積甚至自然風(fēng)景，杭州西湖可能比不了武漢東湖，但西湖卻有太多的人文景觀和美麗傳說，許仙與白娘子、梁山伯與祝英臺，岳飛與秦檜…歷代文人雅士留下了多少詩詞歌賦，白居易、蘇東坡、楊萬里…有梅妻鶴子的林逋，有林徽因，還有蘇小小。畢竟杭州曾是南宋長達(dá)近138年的都城。</p><p class="ql-block">雷峰塔已經(jīng)遠(yuǎn)眺，斷橋還未看到。下午必須再游西湖，不然明天怎么回去？</p><p class="ql-block">靈隱寺下來，公交車直達(dá)斷橋，而后共享單車騎至岳王廟，細(xì)品“曲院風(fēng)荷”。</p> <p class="ql-block"><b>孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。</b></p><p class="ql-block"><b>幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。</b></p><p class="ql-block"><b>亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。</b></p><p class="ql-block"><b>最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。</b></p><p class="ql-block">（唐·白居易《錢塘湖春行》）</p><p class="ql-block">斷橋沒有殘雪，但有夏日的荷花。</p> <p class="ql-block">西泠橋畔蘇小小墓</p><p class="ql-block"><b>“千載芳名留古跡 ，六朝韻事著西泠，湖山此地曾埋玉，歲月其人可鑄金?！?lt;/b></p><p class="ql-block">蘇小小，相傳是南北朝時期南齊的歌妓，生活在錢塘。蘇小小其人，史料均無記載，其身世亦不可考，她的形象是建立在文化記憶與文學(xué)想象中。</p><p class="ql-block">蘇小小的故事，最早出現(xiàn)于《玉臺新詠》中的《錢塘蘇小歌》，“妾乘油壁車 ，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下 ”。之后她的名字頻繁出現(xiàn)在文人們的詩文、詞曲、筆記中。就唐代詩歌來說，先后提及或吟詠蘇小小的就有白居易、劉禹錫、李賀、權(quán)德輿 、張祜 、李商隱 、羅隱 、溫庭筠等，明朝的張岱筆下也描寫過蘇小小，眾多詩人從不同角度對她傾注了豐富的情感 。</p> <p class="ql-block">看見了岳飛颯爽的英姿，不必要看到秦檜的跪像。</p> <p class="ql-block">“曲院風(fēng)荷”我們游了兩個多小時。</p> <p class="ql-block">原來這里就是“印象西湖”的舞臺和觀眾席，對面就是我們昨天傍晚蹭觀背影的背景。</p> <p class="ql-block">戲沒看成，留個影也好。</p> <p class="ql-block">“曲院風(fēng)荷”，似園林、似公園，亭臺樓閣、假山池沼、奇石異草，目不暇接。</p> <p class="ql-block">古裝美女來入畫</p> <p class="ql-block">名石苑</p> <p class="ql-block">拜石揖卉</p><p class="ql-block"><b>幾對梅花數(shù)竿竹，半潭秋水一房山。</b></p> <p class="ql-block">竹素園</p> <p class="ql-block">長“槍”短“炮”</p> <p class="ql-block">一扇窗就是一幅畫</p> <p class="ql-block">一扇門就是一個景</p> <p class="ql-block">白墻黛瓦</p> <p class="ql-block">假山樓閣</p> <p class="ql-block">原以為“曲院”是指曲徑通幽的院落，原來，“曲院風(fēng)荷”應(yīng)為“麯院風(fēng)荷”。</p><p class="ql-block">南宋時期，曲院風(fēng)荷原是官家釀酒作坊，四周有池，種植荷花，每到夏日，荷香與酒香四溢，因此得名“麴院風(fēng)荷”。宋亡后，該地逐漸荒廢。清朝康熙年間，地方官員在此種植荷花，并修建了亭臺樓閣，形成了今天的曲院風(fēng)荷景區(qū)。?</p> <p class="ql-block">西湖的風(fēng)景要靜下心來，慢慢欣賞細(xì)細(xì)品味，要逛完西湖至少還要兩個半天，我們只是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花，然意猶未盡也。</p> <p class="ql-block">十二日返瑞、返鄂，旅程結(jié)束。</p>