<p class="ql-block">第十三章</p><p class="ql-block">原文：寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下。</p> <p class="ql-block">受寵驚喜而受辱慌恐，這是把災(zāi)禍看得像生命一樣重要。什么叫做受到寵辱好像受到驚嚇呢？因?yàn)槿藗儼咽軐櫩吹煤茏鹳F，把受辱看得很卑賤。所以得到這些好像受到驚嚇，失去這些也大都感到驚恐，這就叫做“寵辱若驚”。</p><p class="ql-block">為什么會(huì)把災(zāi)禍看得如同生命一樣重要呢？我之所以有災(zāi)禍，是因?yàn)槲矣猩眢w，如果我沒(méi)有身體，我還會(huì)有什么災(zāi)禍呢？</p><p class="ql-block">所以只有那些看重自身的人，才會(huì)看重天下人的生命才可以把天下交給他；只有那些愛(ài)惜自身的人，才會(huì)愛(ài)惜天下人的生命才可以把天下托付給他。</p> <p class="ql-block">第十四章</p><p class="ql-block">原文：視之不見(jiàn)曰夷；聽(tīng)之不聞曰希；搏之不得曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皎，其下不昧，繩繩不可名，復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象，是謂惚恍。迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后。執(zhí)古之道，以御今之有，能知古始。是謂道紀(jì)。</p> <p class="ql-block">看它又看不見(jiàn)，這叫做無(wú)形；聽(tīng)它又聽(tīng)不到，這叫做無(wú)聲；摸它又摸不著，這叫做無(wú)體。這三種特性都是無(wú)法進(jìn)一步追究考察的，它們混合于一體。它的上面顯不出明亮，它的下面也顯不出陰暗，他無(wú)形無(wú)影難以捕捉，可以說(shuō)它不是一個(gè)物體。這可以把它叫做沒(méi)有形狀的形態(tài)、沒(méi)有形體的形象。</p><p class="ql-block">它可以說(shuō)是迷離恍惚、無(wú)法說(shuō)透的，面對(duì)著它卻看不見(jiàn)它的前頭，尾隨著它也看不見(jiàn)它的后面。掌握了亙古已有的規(guī)律，就可以憑借它來(lái)駕馭、把握現(xiàn)在的一切事物，就能夠了解遠(yuǎn)古時(shí)代的情形。以上所講的就是關(guān)于規(guī)律的主要情況。</p> <p class="ql-block">第十五章</p><p class="ql-block">原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，其若凌釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁。孰能濁以止？靜之徐清；孰能安以久？動(dòng)之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。</p> <p class="ql-block">古代那些懂得循道而行的人，其思想細(xì)致入微、深邃博大，深刻得難以形容。</p><p class="ql-block">正因?yàn)樗麄冸y以被形容，所以只能這樣牽強(qiáng)地對(duì)其進(jìn)行描述：他們辦事反復(fù)斟酌，就像寒冬要赤足過(guò)河；謹(jǐn)小慎微，就像在意四鄰的窺視；它們舉止莊重，就像一位作客之人；達(dá)理而不執(zhí)迷，就像將要融化的冰塊；樸實(shí)誠(chéng)懇，就像未經(jīng)雕琢的原木；胸襟開(kāi)闊，就像那深山的曠谷；隨和寬容，就像那容納濁流的河水。</p><p class="ql-block">誰(shuí)能夠使自己像容納濁流的河水那樣呢？世人總是要讓濁水平靜下來(lái)使之慢慢變得清澈；誰(shuí)又能夠永遠(yuǎn)處于安定清凈的狀態(tài)呢？世人又總是要攪亂清凈，使得各種急功近利的欲望得以產(chǎn)生。</p><p class="ql-block">奉行道的人，辦事總會(huì)避免過(guò)度。正因?yàn)槟軌蜻m可而止，所以能夠有所寬容，而不去強(qiáng)求無(wú)法達(dá)到的成功。</p> <p class="ql-block">第十六章</p><p class="ql-block">原文：致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。</p> <p class="ql-block">極力做到寡欲，徹底奉行無(wú)為。萬(wàn)物繁茂地生長(zhǎng)起來(lái)，而我卻在平靜中觀看著它們循環(huán)往復(fù)。萬(wàn)物紛紛紜紜，但最終都要返還到自己的初始狀態(tài)。</p><p class="ql-block">萬(wàn)物回歸于初始狀態(tài)就是靜靜地死亡，死亡后會(huì)再次擁有生命。這種生命的反復(fù)過(guò)程是永遠(yuǎn)不變的，懂得這個(gè)永遠(yuǎn)不變的道理可以算是明智。不懂得這個(gè)永遠(yuǎn)不變的道理，胡亂行動(dòng)，幾會(huì)遭遇到兇險(xiǎn)災(zāi)難。</p><p class="ql-block">懂得這一不變的真理就能包容一切，能夠包容一切就能夠正確看待理解一切，能夠正確對(duì)待一切就能夠懂得治國(guó)的根本，懂得了治國(guó)的根本，進(jìn)而就能了解自然規(guī)律，了解了自然規(guī)律，進(jìn)而就能掌握自然的規(guī)律，掌握了自然規(guī)律就能長(zhǎng)久生存，終身不會(huì)遇到災(zāi)禍。</p> <p class="ql-block">待續(xù)……</p>