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【云中鶴】 不 丹 探 秘

云中鶴

<div><br></div> 2018年10月，我和曉明由旅行社定制，先游尼泊爾，后游不丹。尼泊爾游記已發(fā)，因回國又自駕去云南，現(xiàn)在補上不丹游記。<br> 不丹與尼泊爾一樣，在喜馬拉雅山脈南側(cè)，被印度和中國南北相夾，原來兩國中間還有一個小國錫金，于1975年被印度吞并。我們從加德滿都乘飛機，沿著雪山向東飛行30分鐘，機長廣播，飛機開始下降。<br> 不丹只有一個機場，就是離首都65公里的帕羅國際機場，直達航線只有新德里、加爾各答、加德滿都、達卡、曼谷和仰光等幾條，沒有國內(nèi)航線。<br> 帕羅機場地處群山懷抱之中，險惡的山勢和紊亂的氣流，讓這里成為世界上最難起降的機場之一，美國國家地理網(wǎng)站曾經(jīng)公布了包括不丹在內(nèi)的世界上7座環(huán)境最惡劣的機場，在這些機場起降除了需要出色技術(shù)，還需要過人的勇氣。<br> 我睜大眼睛透過舷窗尋找跑道，這是我第一次為能否安全著陸而緊張。飛機下面是翠綠起伏的山巒，除了散落的房屋，看不見任何與飛行有關(guān)的設(shè)施。突然，飛機一個大轉(zhuǎn)彎快速下降，飛進一條峽谷，兩側(cè)莽莽森林從機翼下一掠而過，再接一個急轉(zhuǎn)彎進入另一個峽谷，跑道神奇地出現(xiàn)在前面。片刻，飛機穩(wěn)穩(wěn)地降落在這條據(jù)說只有1800米的跑道上。為慶祝順利著陸，機上乘客鼓起掌來。<br> 可能剛剛離開骯臟的加德滿都，下了飛機第一印象，就覺得這里機場整潔干凈?！安坏ぁ痹阼笳Z中意為“西藏的邊緣”，民族屬于藏南人，和藏民一個長相。給我辦理入境手續(xù)的移民官是個身穿當?shù)孛褡宸b的女孩，她接過我的護照，露出潔白的牙齒，微笑著說“扎西德勒”，頓時，我對這個國家親切許多。<br> 在機場出口見到來接機的當?shù)貙?dǎo)游鑫磊(Thinley)，給我們獻上了潔白的哈達。<div><br></div> <font color="#ff8a00">從加德滿都向東飛，喜馬拉雅雪山一直陪伴著我們。這是曉明用手機隔著飛機舷窗照的</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">不丹唯一一個機場，帕羅國際機場<br>機場在崇山峻嶺之中，跑道只有1800米</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">剛下飛機</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">干凈整潔的機場大廳</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <div><br></div> 不丹是一個神秘的國度，由于閉塞和不開放，一直保留著古老的風(fēng)俗和文化，貧窮落后，卻擁有很高的幸福指數(shù)。<br>　不丹國土面積很小，只有3.84萬平方公里，比咱們一個縣大些，全國80萬人，東部的土著和南部的尼泊爾人都很少，大部分人口分布在經(jīng)濟較發(fā)達的西部，為9世紀以后西藏移民的后裔。首都是西部的廷布市，官方語言為宗卡語(藏南的一種土語)和英語，書面文字就是西藏文字，整個文化、風(fēng)俗、習(xí)慣和西藏極其相似。<br> 在中國唐宋時期，名為帕木竹巴的家族是西藏吐蕃王朝的一個獨立部落，后來崛起，曾經(jīng)控制了青海、西藏的大部分地區(qū)，繼而接受了大明王朝的冊封。到了明末的時候，帕木竹巴家族因為信奉的是藏傳佛教噶舉派(白教)，遭受到由蒙古貴族支持的格魯派(黃教)的打擊而逐漸沒落，其后人流落到了現(xiàn)在不丹境內(nèi)，征服了當?shù)赝林诖私⒄?quán)，奠定了現(xiàn)代不丹的領(lǐng)土、民族和宗教的基礎(chǔ)。再往后，滿清入關(guān)，不丹又接受冊封，到了1907年，自立為王的烏顏·旺楚克宣布不丹王國獨立，直到現(xiàn)在，這一王朝，已經(jīng)經(jīng)歷了五個國王。<br> 不丹是世界上唯一在國旗上有中國龍的國家，他們自己也稱是神龍之國。這起源于前面提到的帕木竹巴家族，其族徽就是一條龍(竹巴是“竺巴”的音譯，“竺”在藏語里是龍的意思)，國旗上飛舞的黃龍四爪各抓一個白珠，但是每只龍爪只有三個指。我問鑫磊為什么，他說不知道。中國龍在漢朝是三指，宋朝演變?yōu)樗闹?，到了清朝已變成了五指青龍。我告訴鑫磊說，是你們的龍修行不夠。實際上，不丹那時是清朝的藩屬國，比中原天朝地位低很多，但是這么說，有點傷人自尊。<br> 上一屆老國王開明地說，“一個有效的制度比王位更重要”，這一屆國王在2008年宣布，不丹實行上下兩院的君主立憲制國體，兩黨競選執(zhí)政，與英國一樣，國王為名譽君主，結(jié)束了百年的旺楚克王朝，由封建王國變成了資本主義憲政國家。<br> 不丹雖然是資本主義國家，卻是最不發(fā)達的資本主義國家。<div><br></div> <font color="#ff8a00">不丹國旗<br>金黃色象征國王的權(quán)力，桔紅色象征佛教的精神力量，龍象征國家權(quán)力，龍爪上握有白珠，象征威力和圣潔，但龍的每爪只有三指<br>(圖摘自網(wǎng)上)</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">現(xiàn)在的國王和王后<br>第五代國王(吉格梅·凱薩爾·納姆耶爾·旺楚克)開明、親民，曾留學(xué)英國牛津大學(xué)，王后(吉增·佩瑪)是大臣女兒，留學(xué)國外，當過拉拉隊長。當她還是7歲女孩時，大她十歲的王子對她說，等你長大我娶你。<br>(圖摘自網(wǎng)上)</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">尼泊爾、不丹位置圖<br>兩國之間原來還有個錫金，1975年被印度吞并，現(xiàn)在成了印度的錫金邦。從圖上可以看出，三個小國很容易切斷印度東西兩部分的聯(lián)系。<br>(圖摘自網(wǎng)上)</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">射箭<br>射箭的天賦，自古就流淌在不丹人的血液里，從國王到百姓都酷愛射箭，都以能擁有一把美國復(fù)合弓而自豪</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">箭靶的距離，奧運會最遠是90米，不丹射箭比賽一般為150米，最遠200米。從相機位置看箭靶只是一個點。</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">男女青年在酒店表演</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">不丹女孩</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">不丹男孩</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <div><br></div> 第二天，按行程計劃，我們用一整天去參觀離帕羅36公里的虎穴寺，相傳印度佛教高僧蓮花生大師曾在此住修，是不丹著名的旅游景點，也是佛教圣地。<br>　一般在西藏寺廟的正殿里，除了正坐的佛和站立的菩薩，下面左右兩側(cè)會各有一個坐在法臺上的塑像，右面的是格魯派的宗喀巴大師，左面的就是蓮花生大師。<br> 蓮花生大師八世紀出生于印度西方鄔丈那國(今巴基斯坦)，被國王因扎菩提撫育為太子，因其化生于湖中蓮花，故名為“蓮花生”。蓮花生大師應(yīng)藏王赤松德贊邀請，前往西藏弘法，是藏傳佛教密宗的開山鼻祖，也是寧瑪派(紅教)的傳承祖師，在西藏建立了佛、法、僧完整體系，修建了西藏第一個佛教寺廟(桑耶寺)，是藏傳佛教中令人尊重的大師，藏民稱他為“咕嚕仁波切(藏語‘上師如意寶’的音譯)”。<br> 虎穴寺坐落在帕羅峽谷的一個懸崖峭壁之上，海拔3120 米，相對高度1200米，上山路線呈“N”字形，沒有纜車，徒步爬上山要3小時，下山2小時，山腳有馬幫，我和曉明每人花30美金騎馬上山。馬在山道，總喜歡沿峭壁一側(cè)行走，給人一種搖搖欲墜的感覺。騎馬只能上到400米高處，下馬還要再爬十多里山路才能到。為這十多里山路，我和曉明提前一個月就做適應(yīng)性鍛煉，頭兩天就開始吃可改善血氧的高原安，但真正爬起山來，仍然覺得氣短，一路上張著大嘴喘氣，像是離了水的鯰魚?；仡^看導(dǎo)游和司機，背著我們的全部物品，沒事一樣低著頭，一邊爬山一邊玩手機，真感覺“廉頗老矣”，想我當年……唉，不提了。<br> 山路很破，沒有棧道，但風(fēng)光美麗，經(jīng)幡滿山，黃花遍地，中途有休息站，可以吃飯，喝茶和咖啡。臨近山門前，一條瀑布從山頂瀉下，是要洗滌朝拜客身上的罪惡。虎穴寺里面不允許游客拍照，相機、手機在寺廟門統(tǒng)統(tǒng)要交給保安(不丹所有寺廟內(nèi)部都禁止照相)。<br> 鑫磊介紹，蓮花生大師騎虎進藏(我記得大師的坐騎是獅子，不知怎么換成虎了)，曾路過此山入洞休息，離開西藏返回時又在這伏魔降妖，面壁修行。當?shù)厝藶榧o念這個傳說，于1692年修建虎穴寺，后來遭遇大火，1998年重建。<br> 虎穴寺貼著山崖險石而建，建筑極不規(guī)則，除了當年蓮花生大師修行的山洞，有幾座供有蓮花生大師的佛殿，殿堂都很小，不超過二十平米，四周掛滿黃幔紅布，墻壁繪有精美的壁畫。其中有一座佛堂里面供奉著蓮花生大師的怒形化身__多吉卓洛，大師腳踏一頭猛虎呈怒目金剛像。另外還有一尊大師像，據(jù)說當時在普納卡宗雕鑿?fù)瓿蓵r，石像曾開口說話，稱他不屬于這，應(yīng)該把他送到虎穴寺，后來那場大火，寺廟所有付之一炬，唯獨這尊石像保存完好，所以虎穴寺被不丹人奉為最神圣的地方。<br> 下山時，我大步流星走在前面，忽然一腳踩空向前摔倒，夫人過后告訴我，看見我往前滾了三圈，反正我被摔懵了，疼得呲牙咧嘴，相機遮光罩粉碎，電池甩出老遠，司機和導(dǎo)游嚇得跑過來攙扶我。驚心初定，檢查了一下身體，雙肘雙膝大面積挫傷，還好，可能我一直堅持補鈣，沒有什么老骨頭需要修理，在地上坐了半天才起來。<br> 我總覺得這跟頭摔得蹊蹺，晚上問夫人，是不是白天我在虎穴寺里有什么不得體。曉明說，別人在寺里都弓腰雙手合十，你參觀一直仰著頭背著手，一副看破一切的樣子。我恍然，這就是了。<div><br></div> <font color="#ff8a00">前面高山云霧中可以隱約看見虎穴寺，我們騎前面這種小馬上400米高，再爬800米，全程二十多里</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">一路經(jīng)幡飄飄</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">山路崎嶇</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">樹上的絮狀物像是樹的胡子，叫長松蘿，是高原才有的菌類和藻類共生體，西藏很多</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">在山谷對面看美麗的虎穴寺<br><br></font> <font color="#ff8a00">進山門前</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">回望虎穴寺</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">回望虎穴寺</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">回望虎穴寺</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">經(jīng)幡飄飄</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">路上碰到一群去朝拜的小喇嘛</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <div><br></div><div> 從帕羅向西開車60公里，就到了不丹的首都廷布。<br>　 廷布在旺曲河谷里，市區(qū)不大，只有五萬多人，馬路不寬，也沒有特別高的高樓，一點都不現(xiàn)代化，就像咱們上世紀末的一個普通縣城。最宏偉的建筑就是扎什曲宗，那里是王宮和政府所在地。盡管城市不大，但是感覺大街小巷都非常整潔干凈。全市的十字路口沒有紅綠燈，也沒有警察，車輛禮讓，秩序井然，給人感覺很溫馨。與之強烈反差對比的是，我們剛剛離開的尼泊爾首都加德滿都，臟的讓人恐怖(見我的尼泊爾游記)。<br> 你可以貧窮，但一定要干凈，就像骯臟不是貧窮的標簽一樣，干凈是文明的起碼標準。<br> 鑫磊帶我們逛了街，看了國家紀念塔、廷布宗、周末集市等很多地方。<br> 不丹人的衣著很像藏族服裝。女子上身穿一條叫翁菊的長袖襯衫，外邊加一款叫條克的短外套，下身穿齊腳踝的“基拉”裙。男子上身穿叫“果”的寬松短袍，下擺及膝，無扣無兜，齊腰系著一條束帶，衣懷內(nèi)可盛雜物，袖口挽起，露著雪白的內(nèi)袖，下著黑色彈性長筒襪。鑫磊說，這是不丹的國服。我向他懷里伸手摸了摸，里面有手機、錢包、筆等不少零碎。<br></div><div><br></div> <font color="#ff8a00">首都廷布，屋頂都是彩色的</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">右下角紅屋頂建筑，是我們下榻酒店，伏藏林卡度假水療酒店</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">街道、市容</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">國家紀念塔<br>廷布的標志性建筑物。<br>紀念塔實際上是一座白色的佛塔，內(nèi)部三層，珍藏著許多以八大黑汝嘎本尊為主的繪畫和塑像，是三世國王晉美·多吉·旺楚克(現(xiàn)國王之父)修建的，1974年建完，但老國王卻在此之前不幸逝世。老王后提議為紀念已故國王，塔內(nèi)一層擺放著一副他的畫像供人民瞻仰，這也成了廷布人每日轉(zhuǎn)塔最集中的地方</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">塔頂鈴鐺在風(fēng)中叮當作響，下面則是虔誠轉(zhuǎn)塔的人們</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">紀念塔旁邊的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，常有退休的老人在這打坐</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">不丹全國沒有紅綠燈，這是全不丹唯一一個有警察指揮的路口</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">廷布大佛<br>位于廷布的南部的山上，俯瞰整個旺曲河谷。佛髙50米，由華人捐資修建，基本完工</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">大佛周圍的菩薩像</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">從山上看廷布</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">塔金保護園<br>牛頭羊身的“塔金”又稱羚牛，是不丹的國獸，我們國家也有，是瀕危保護動物</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <div><br></div><div> 不丹是個全民信教的國家，南部的尼泊爾人信仰印度教，西部的土著信仰雍仲苯教，占人口75%以上的信仰藏傳佛教，也是國教。不丹有二千多個村莊，每個村莊都有古老的佛教寺廟。藏傳佛教傳入不丹大約可追溯到公元7世紀中葉，由藏王松贊干布在不丹的中部布姆塘河谷修建了賈姆帕寺院，用來傳播佛教，所以時至今日，不丹人都把中國西藏視為佛教圣地，每年都有不少人到西藏?zé)愠P。<br>　現(xiàn)在的藏傳佛教(喇嘛教)分為黃教(也叫格魯派，現(xiàn)在西藏的主流派，前藏的達賴和后藏的班禪都是黃教)、紅教(寧瑪派)、白教(噶舉派)、花教(薩迦派)四大派，不丹所信奉的藏傳佛教屬于噶舉派(竹巴)，歷史上曾經(jīng)與黃教打過仗，有矛盾，教義也略有不同。所以，在西藏到處都能看到的黃教上師宗喀巴的像，在不丹是看不到的。不丹佛教由紅派喇嘛領(lǐng)導(dǎo)(皇族也全為紅派教徒)，法王稱“任波切”，其地位與國王同尊。因為蓮花生是紅教的傳承祖師，所以，蓮花生在不丹的地位崇高，寺廟里有很多的他的塑像。<br></div><div><br></div> <font color="#ff8a00">祈楚寺<br>不丹最古老的寺廟，為吐蕃王朝松贊干布638年修建，規(guī)模很小。<br>據(jù)說，西藏古時多地震，嫁給松贊干布的文成公主身邊隨行的風(fēng)水術(shù)士說，西藏地底下躺著一個羅剎女，只要身體一動就地震，建議修廟鎮(zhèn)之。藏王納諫。在心臟位置(拉薩市)建了大昭寺、小昭寺，并在羅剎女其他要害部位和四肢關(guān)節(jié)，總共修建了108座寺廟和塔。這座祈楚寺和不丹中部山谷布姆塘的簡貝寺，就是那時一起建的古寺</font><div><br></div> <font color="#ff8a00">導(dǎo)游鑫磊在轉(zhuǎn)經(jīng)筒，曉明隨其后</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">美麗的古寺</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">寺廟里的柱子上訂著一張羅剎女圖，但不讓拍照，這張圖是我前幾年攝自于拉薩西藏博物館的。<br>據(jù)鑫磊講，不丹的這兩座古寺在羅剎女左小腿的位置上</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <div><br></div> 不丹的節(jié)日大都與宗教有關(guān)，我們到廷布的第二天，正趕上紀念蓮花生大師的戒楚節(jié)。戒楚節(jié)是不丹最重要的節(jié)日，時間為4到5天，不同的地區(qū)在每年舉行時間也不一樣，帕羅是春季舉行，而廷布是在秋季舉行，讓我們正好趕上。<br> 早上我們早起，鑫磊帶我們到了十幾公里外的德欽寺。<br> 德欽寺在一個山坡上，是廷布舉行慶?；顒拥牡胤?。離寺廟還很遠，路兩邊就停滿了車，興高采烈的男男女女穿著艷麗的民族服裝向寺廟走去。不丹人相信，慶典祈福，可積無量功德，因此，每個不丹人都會在有生之年至少參加一次節(jié)日慶典。這一天，人們會穿上自己最好的手工絲織衣服，佩戴艷麗的珊瑚、綠松石首飾，喝著香甜的酥油茶和濃烈的青稞酒，與親友、朋友聚會。<br> 德欽寺建筑簡單，只有一個瘦高的主殿和幾間配房，所有建筑物都是橙紅色。據(jù)說從前有全身紅色的妖怪在此作惡，被一位高僧收服，妖怪皈依佛道，成了廷布河谷地帶的守護神。<br> 鑫磊說在這祈愿十分靈驗。<br> 我們到時，寺廟坡地上已坐滿了人。<br> 隨著一聲低沉悠長的法號聲回蕩在谷地上空，慶典開始。喇嘛撒風(fēng)馬、插經(jīng)幡，然后就是“神舞”。大概可看出，舞蹈分男女曼舞和面具舞交替上演，表演者主要為僧侶喇嘛，也有經(jīng)過訓(xùn)練的信徒。十幾個男女在音樂伴奏下，不斷變換位置，跳著口口相傳幾百年的舞蹈，很像西藏的藏戲，但比藏戲輕柔，動作幅度也小。面具舞也叫咒語跳神，舞者頭戴面具，穿著精致的絲綢服裝和繡花牛皮靴，手持法器，在雷鳴般的鼓聲中上場。每次上場的面具不同，都是代表阿修羅、威德金剛等法神的面具。面具舞動作粗獷，要跳二十分鐘左右，舞者每場下來都大汗淋漓。在舞蹈交替之間，不時會出現(xiàn)一個叫“阿嚓啦”的小丑出來串場，他帶著一個有夸張大鼻子的紅色面具，插科打諢，逗得全場哈哈大笑，同時他也接受觀眾和游客捐給寺廟的布施。<br> 慶典有娛樂的性質(zhì)，更主要的是讓僧俗大眾朝拜神佛，祈求今生的福樂和轉(zhuǎn)世的來生。鑫磊說，有時國王和王后也會來參加活動。<div><br></div> <font color="#ff8a00">在一個山坡上的德欽寺，將在這里舉行戒楚節(jié)</font><br><div><br></div> <font color="#ff8a00">德欽寺的三層主殿</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <div><font color="#ff8a00">看表演的人<br></font></div><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">女人穿著漂亮的手織絲服</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">節(jié)日表演<br>棚子里坐的是王室成員、政府官員和高級喇嘛</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">阿修羅在印度教里是惡神，在喇嘛教里是護法神</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">另一個護法神威德金剛</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">為舞蹈伴奏的喇嘛</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">節(jié)日里串場的小丑“阿嚓啦”</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <div><br></div><div> 去不丹前就知道，不丹是郵票大國，郵政局可以給游客制作個性化的郵票。在廷布，鑫磊帶我們到不丹郵政局，是一個很不起眼的平房，里面矮小昏暗。我們向工作人員交了事先準備好的三張數(shù)碼照片，每張照片做12張郵票。不到二十分鐘就做好了，當即買了2張明信片，分別貼上剛制作的郵票，寄回我們北京的家。順便說，郵票只能在不丹使用，明信片在第8天寄到。<br>　我等待郵票制作的時候，在屋里四處觀看，猛然在一個顯眼的架子上，看見立著十幾個二、三十厘米長，木雕的男性生殖器，做工細膩逼真，令人愕然。我小聲問鑫磊，這是做什么用的，他說是賣給游客的，屬于宗教崇拜，與性無關(guān)。<br> 古時，不丹生活環(huán)境艱苦，生命的延續(xù)異常艱難，因此，對生殖能力的崇拜逐漸演化為神圣的信仰。男性生殖器就成了一種法器，一種宗教符號。我看到許多民居門口都畫有色彩鮮明的生殖器圖案，像中國的門神，有的還會調(diào)皮地在龜頭上畫一個圓頭細尾的精子。<br> 從廷布向南走70公里，在河邊的高崗上，有一個叫齊米拉康的寺廟，是為紀念朱卡庫拉喇嘛降伏惡魔，于十五世紀修建的寺廟。<br> 朱卡庫拉大師是被不丹人廣泛尊崇的密宗圣人，整天瘋瘋癲癲，不尊常理，被人稱之為癲狂圣賢，有點像咱們杭州靈隱寺的瘋僧濟公。傳說大師在西藏多雄拉山口，降伏了一個變化成狗的惡魔，并將惡魔埋葬于此(藏語里，“齊米”意為無狗，“拉康”為殿堂)。朱卡庫拉的佛法教義貫穿了美酒、美女，據(jù)說他雄性無比，很多女信徒以和他交歡為榮耀。<br> 齊米拉康并不大，只有一進院落，院外長著一棵巨大的菩提樹，院里只有一個佛殿，殿堂不到二十平米，中間供奉釋迦摩尼，右側(cè)為朱卡庫拉小塑像，裸露下體，生殖器夸張的粗大。現(xiàn)在此地為求子圣地，許多無子信徒在此拜祭后，回去即可得子。對于游客，寺里的喇嘛用代表朱卡庫拉生殖器的木雕器物輕輕敲擊你的頭給予賜福。<br> <br> 下大路去齊米拉康，要經(jīng)過一個叫其美村的小村莊，村里家家戶戶門墻上都畫著那玩意，路邊攤位擺著各種材料制作的男性生殖器。<br> 鑫磊告訴我們，這里村民的祖輩是上世紀六十年代末從西藏跑過來的，已經(jīng)過去兩代人了，不丹政府仍然不肯承認他們的合法公民身份。我和曉明從時間上分析，他們很可能是1959年隨達賴叛逃流落到這的。<br></div><div><br></div> <font color="#ff8a00">齊米拉康寺</font><div><br></div> <font color="#ff8a00">寺廟外的菩提樹</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">寺廟門口遐思的小喇嘛</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">我們路上吃飯的餐館屋檐上，掛著近一米長的木雕</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">門外墻上的辟邪</font><div><br></div> <font color="#ff8a00">路邊攤位上的旅游紀念品</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">其美村的村民</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <div><br></div><div> 在不丹參觀寺廟，經(jīng)常聽鑫磊講“××宗”，開始我以為是佛教不同派別的寺廟，聽得讓人糊涂。實際上，不丹的“宗(Dzong)”有兩個含義，一個是指一級行政單位。不丹行政分四個區(qū)、二十個宗，宗就相當于咱們的縣。另一個含義是指行政地區(qū)的中心寺廟。不丹和咱們西藏一樣，過去實行政、教合一，宗教領(lǐng)袖就是行政長官，寺廟也是行政辦公場所。不丹在十七世紀初期，由第一位法王拿旺喇嘛創(chuàng)建了集“政、教、法”于一身的喇嘛教僧院。雖然現(xiàn)在政、教已經(jīng)分開，但政府仍然在這種中心寺廟里辦公。所以，不丹的“宗”應(yīng)該定義為，有政府辦公的中心寺廟。并不是所有寺廟都可以叫“宗”的。<br>　不丹的宗不僅是政、教中心，也是能夠抵御外侵的要塞，通常采用城堡建筑樣式，都是高高大大的白色多層建筑群，分有喇嘛居住樓、佛殿、政府辦公樓等，我們參觀了帕羅宗、扎西卻宗(廷布宗)、普納卡宗，最漂亮的當屬普納卡宗。<br> 從廷布往西兩個半小時的車程，在一個河谷中，老遠就看到就到了漂亮的普納卡宗。普納卡宗由一世沙布東(法王)建于1637年，海拔高度1463米，宗的東北面是水流湍急的波河(父親河)，南面是平穩(wěn)的莫河(母親河)，兩河在宗的東側(cè)交匯。<br> 當下十月，草地、綠樹、三角梅和不知名的鮮花簇擁著寺廟，迎著夕陽，向人們秀著美麗的外姿。<br> 走過橫跨莫河的廊橋，大門高出地面四、五米，需攀木梯上去。進去后是二十畝左右的庭院，四周是政府辦公用的二層廊房，院子里干凈整潔，前面是一個高大的藏教白塔，中間一棵古老的菩提樹覆蓋了半個庭院。里面的院子是宗教事務(wù)場所，主建筑有三、四十米高，雄壯偉岸。游人不多，靜謐安寧，游客只允許進入一個佛殿參觀。雖然整個建筑很像西藏寺廟，卻講究許多。高大的白墻向內(nèi)傾斜，紅色窗戶在白色外墻襯托下，格外鮮明奪目，所有墻角護木，屋頂木檐都繪有彩色花紋，在夕陽下，顯得莊嚴、美麗。<br> 普那卡宗原是不丹的舊都，是歷屆王室居住和舉行受覲禮的重要場所，直到1955年才遷都廷布。寺廟里保存著不丹佛教手稿、名人名冊、宗教畫像，還有十七世紀統(tǒng)一不丹的夏宗法王的遺體。現(xiàn)在的法王夏天在廷布，冬天則率領(lǐng)中央寺院的喇嘛到普納卡辦公。2011年，現(xiàn)任國王夫婦也在此完婚。所以，普納卡宗在不丹的國家和宗教事務(wù)方面都很重要。<br></div><div><br></div> <font color="#ff8a00">扎什曲宗<br>也叫廷布宗，不丹最大的宗，始建于13世紀，在首都廷布市旺曲河西岸。<br>是王宮及政府所在地，也是法王的夏季駐所</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">西姆托卡宗<br>不丹最古老的宗，位于廷布市郊的山上，由拿旺喇嘛建于1626年。曾經(jīng)是不丹第一個社會和宗教教育的中心，現(xiàn)已成為眾僧研究佛教文化的學(xué)院</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">帕羅宗<br>也叫日蓬宗，始建于1644年，坐落于帕羅市旁的山崖之上，坐擁整個帕羅峽谷的迷人景致。過去國民議會的會議大廳和地方法院都曾經(jīng)在這里。</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">帕羅宗<br>上面的小建筑原是帕羅宗瞭望塔的"塔宗"，現(xiàn)在已改為國家博物館</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">帕羅宗內(nèi)部</font><div><br></div> <font color="#ff8a00">帕羅宗內(nèi)部</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">普納卡宗<br>建于1637年，海拔高度1463米，前面是莫河(母親河)</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">普納卡宗<br>政府辦公的院子，中間是一棵巨大的菩提樹</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">普納卡宗</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">普納卡宗</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">普納卡宗</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">普納卡宗</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">普納卡宗</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">普納卡宗</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <div><br></div> 從廷布往西去普納卡宗的路上，會經(jīng)過多曲拉山口。山口海拔3140米，天氣晴朗時，從這可以看到喜馬拉雅的雪山。這有餐廳和咖啡館，是過往車輛的休息站。陪伴游客休閑的，除了遠處的雪山，還有近處眾多的白塔。<br>　早先，印度東北地區(qū)的阿薩姆武裝分子，多年來在不丹南部密林中建立了30個游擊營地，準備對抗印度政府。不丹王室與其談判6年毫無結(jié)果，決定用武力驅(qū)逐。2003年夏天，王后發(fā)現(xiàn)即將赴英國牛津念書的兒子每天早起，進行嚴苛的體能訓(xùn)練，原來他偷偷報名參加了民兵。12月4日王子和國王一起奔赴戰(zhàn)場，臨行前，王子對母親說，要做好再也不見的準備，如果父王有什么不幸，他也不會活著回來。兒子和國王走后，王后的心情沉重而不安。兩天后，她爬上白雪覆蓋的多曲拉山口，在自己以前建的佛塔邊，發(fā)誓要圍著它再建108座佛塔，作為祈禱國王和士兵安全歸來的象征。<br> 以后，從設(shè)計、實施、凈化場地、安放生命樹，王后參與每一個儀式，全國上下捐資捐物，與王后共同祈禱。在國王的指揮下，弱小的不丹軍隊以不可思議的迅捷，摧毀了敵人所有營地，戰(zhàn)斗中有11個不丹戰(zhàn)士英勇犧牲。第二年6月，新塔建成，叫龍王勝利塔，也叫“楚克旺耶紀念碑”，并舉行了盛大的開光和圣化典禮。<br> 在青松的陪伴下，108座新佛塔分三層圍繞小山上的主塔，108是佛教的吉祥數(shù)字，代表轉(zhuǎn)塔一周所祈禱的次數(shù)。<div><br></div> <font color="#ff8a00">多曲拉山口<br>山口海拔3140米，天氣晴朗時，從這可以看到喜馬拉雅的雪山。這是餐廳和咖啡館</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">王后圍繞中間老佛塔又修建的108座小佛塔</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">佛塔局部</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">曉明在佛塔下</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <div><br></div>　不丹很晚才對外開放旅游業(yè)，政府控制非常嚴，申請入境簽證只能通過當?shù)芈眯猩?，也就是說，拒絕散客自由行。另外，團隊每天最低消費標準，由200美元漲到250美元(其中有76美元作為稅交給國家)，如果一人團，則要再加40美元，兩人團，再加30美元，如果要住好點的酒店，還要再加費用。這種高消費標準，讓許多追尋秘境的游客卻步，使其越發(fā)感到神秘。我和曉明算是兩人團了，既然有最低消費標準，索性就訂好酒店了。<br>　我在世界各地旅游，住過家庭旅館，也住過各類高低檔酒店，所謂好酒店不過是設(shè)施更現(xiàn)代化，服務(wù)更好些罷了，從不在游記中詳寫，但是對不丹的酒店，我還是說兩句。<br> 不丹的酒店分為超豪華級、A級和B級三類，分別對應(yīng)我國五星級、四星級和三星以下級。所有各類酒店的外表均低調(diào)不張揚，極具當?shù)匚幕厣?，把酒店建筑與周邊環(huán)境和宗教民俗不著痕跡地柔和在一起。<br> 我們下了飛機，就入住帕羅烏瑪(Uma Paro)酒店。2008年4月27日，梁朝偉和劉嘉玲在這舉行婚禮，于是，這個酒店在中國另有名稱“梁朝偉和劉嘉玲結(jié)婚的那個酒店”。<br> 酒店在機場與帕羅市區(qū)之間的一個山坡上，隱藏在大片松林之中。酒店由主樓和散落周圍9個單層別墅組成，所有建筑的外表沒有任何現(xiàn)代時尚的設(shè)計，與當?shù)氐钠胀ńㄖ粺o二至，能看到的建材只有石頭、煙熏原木和片瓦。在松林中漫步，到處都是不經(jīng)修剪的杜鵑、山茶和繡球花。除了輕飄的經(jīng)幡，不時可以見到活潑的松鼠和體型碩大的野雞，讓人沉浸在一種隱世的氛圍和不經(jīng)意的原始風(fēng)情中。酒店內(nèi)部是最現(xiàn)代的設(shè)施和五星級酒店應(yīng)有的各種服務(wù)，但是裝修風(fēng)格和裝飾，精致的木制家具，手工編織的藏毯，又無時無刻在提醒著賓客，這是處于喜馬拉雅山間的不丹。<br> 整個酒店給人的感覺，是低調(diào)的奢華。<br> 離開不丹的前一天，我們下榻的是帕羅另一個有特色的五星酒店芝華林(Zhiwa Ling)酒店。酒店坐落在帕羅谷地中央，酒店主樓仿照不丹“宗”的樣式建造，古樸大氣，是不丹首屈一指的皇家宮殿式酒店。<div><br></div> <font color="#ff8a00">烏瑪酒店正門</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">我在最高處看烏瑪酒店<br>低調(diào)的奢華</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">烏瑪酒店的院子里</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">梁朝偉和劉嘉玲在這舉行婚禮，照片有品位<br>(圖摘自網(wǎng)上)</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">烏瑪酒店<br>現(xiàn)在不允許隨便參觀，如果要求喝一杯高價咖啡，或許可以進去</font><div><br></div> <font color="#ff8a00">芝華林酒店<br>我們在帕羅住的最后一晚，酒店大氣不張揚</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">酒店內(nèi)部是宮殿樣式，雕梁畫棟，金碧輝煌</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">服務(wù)員帶我們?nèi)タ头?lt;/font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">寬敞的客房</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">登薩精品渡假村<br>在一個山頂上，是我們在普納卡入住的酒店。晚上燃起篝火，酒店男女服務(wù)員為我們跳當?shù)匚璧?lt;/font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">伏藏林卡度假水療酒店<br>是我們在廷布的下榻酒店</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">曉明在酒店屋外</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <div><br></div> 參觀國家紀念塔，鑫磊向大門口的保安說，這是中國客人，就進來了。我看見那個保安向兩個印度人收門票，問鑫磊緣由，他說，印度人在不丹旅游，沒有最低消費限制，所以要買門票。<br> 旅途中，我經(jīng)常和鑫磊聊不丹與印度的關(guān)系。中國在不丹沒有任何投資，倒是印度給不丹修水電站、公路，但又在很多方面卡著不丹的經(jīng)濟，譬如，不丹進口第三方國家的商品，必須要通過印度加價才行。鑫磊說，不丹人討厭印度人。<br>　1910年，獨立之初，不丹就與英國簽了受制于英國的《普那卡條約》。1948年，印度獨立，又與印度簽訂《永久和平與友好條約》，內(nèi)容主要是不丹內(nèi)政和外交要接受印度的指導(dǎo)，印度控制了不丹，導(dǎo)致了這個曾經(jīng)是中國領(lǐng)土和藩屬國的國家一直無法與咱們建交。<br> 不丹不僅是中國周邊唯一還未與其建交的國家，同時，還是唯一不與任何聯(lián)合國五大常任理事國建交的國家，這背后不無印度的作用。<br> 不丹雖然是夾在中、印兩國之間，但是中、不兩國因地理和自然原因，沒有交通要道，也沒有口岸城市，從陸路去不丹，只能走印度。印度不希望不丹與其他國家接觸，不時擺出一副大丈夫嘴臉，不丹就像一個唯唯諾諾的小媳婦，被關(guān)在深閨密室里，不讓見人，又不時被送個頭釵、耳墜什么的，小恩小惠地被哄著，讓不丹又恨、又怕。前年中印“朗洞”事件本來發(fā)生在不丹段，不丹還沒說什么，印度氣急敗壞跳了出來。<br> 我問鑫磊，如果印度要吞并不丹怎么辦，已經(jīng)把你們鄰國錫金給吞并了，鑫磊沉默半晌說，那就要看聯(lián)合國的作用了，我們畢竟是聯(lián)合國的成員國。<br> 高墻擋不住小媳婦思春，不丹渴望接觸外面的世界，中國也積極努力準備與其建交，直接投資，幫其擺脫印度的控制?，F(xiàn)在中、不兩國有很多民間交往，我們走在廷布、帕羅的街頭，很多商店賣中國電器、家居用品。鑫磊對我們說，不丹人喜歡中國人，有錢、懂禮貌，也喜歡中國商品，結(jié)實、耐用，還很便宜。<div><br></div> <font color="#ff8a00">不丹人喜食辣椒，但是他們食用辣椒的方式獨特，用奶酪炒辣椒。<br>干辣椒的紅色是吉祥色，用來裝飾門臉</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">不丹第一座電影院，本世紀初建，經(jīng)營不善，瀕臨倒閉</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">旅游紀念品商店<br>旅游是不丹經(jīng)濟的支柱</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <div><br></div> 盡管不丹98%以上的農(nóng)民擁有自己的土地、住房，享受基礎(chǔ)醫(yī)療的人口超過95%，但是經(jīng)濟水平很低，人均年收入不到一千美元，人均壽命只有66.2歲，低于全球平均值67.07歲(中國是76歲)，文盲率是50%，比印度還高(中國2011年是4%)，是世界上最后一個開放電視與網(wǎng)絡(luò)的國家。我查了聯(lián)合國2017年《全球人類發(fā)展報告》，不丹排在非常落后的134名，比納米比亞、戰(zhàn)亂的伊拉克還不如。<br> 因為在2006年發(fā)布的“全球快樂國度排行榜”中，不丹名列世界第八、亞洲第一位，因而，第四位國王吉格梅·辛格·旺楚克提出不追求GDP，而是用“幸福指數(shù)”衡量人民幸福的“不丹模式”。他提出的"國民幸福總值"理論也受到國際社會高度關(guān)注，成為美國、日本等一些國家研究機構(gòu)和專家學(xué)者十分感興趣的經(jīng)濟學(xué)課題。<br>　這么落后的國家，人們幸福指數(shù)卻很高，匪夷所思。好吧。你好。<br> 鑫磊信佛很虔誠，他們家有佛龕，早晚一炷香。每帶我們進一個寺廟，都先跪下咚咚磕頭，才站起為我們講解。<br> 藏傳佛教寺廟里的墻上都有一個六道輪回圖。輪回圖中間有一個圓心環(huán)，里面圈著雞、蛇、豬三個動物圖案，分別代表著人性最初的貪、嗔、癡，是萬惡之源，也是人生煩惱的根本。再往外的大圈分了生命輪回的六道，即為天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。不丹人深信生命始終是在這六個世界之間往返轉(zhuǎn)世，現(xiàn)在只是暫時在人間道。親人死后，請喇嘛念往生咒，超度亡魂，就是希望能脫生到另一個好世界。如果信佛虔誠，積修佛法，最終覺悟得道，更可以涅槃靈魂，從生命輪回中完全解脫出來。<div><br></div> <font color="#ff8a00">六道輪回圖<br>中間圓心里面圈著雞、蛇、豬，分別代表著人性的貪、嗔、癡，是三不善根，中圈為生命輪回的六道，即為天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道，不丹人深信生命始終是在這六個世界之間往返轉(zhuǎn)世<br>(圖摘自網(wǎng)上)</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <div><br></div> 生命的輪回之道，對佛祖的殷實信仰，讓不丹人在清貧的日子中感到滿足。日出而作，日落而息，除了辛勤勞作外，剩余的精力和時間都奉獻給了佛祖，沒有多余的時間和空間去安置欲望。在他們看來，眼前的一切，包括一女嫁多兄的窮人和一夫娶多妻的富人，都是佛祖的安排。閉塞、落后，和千古不變的信仰，讓這種淡定的生活，日復(fù)一日地復(fù)制了近二千年，成了今天物欲橫流的世界中的最后一片凈土，吸引那么多的人把不丹作為心靈旅程的向往，那么多帶著萬千煩惱的社會精英來這秘境中尋求心安的秘密。<br> 我問鑫磊，有了電視，人們還覺得自己幸福嗎。鑫磊說，并不是所有人都能看到電視，就是看了，他們也不相信那是真的。但是城里人相信，知道外面的世界很精彩，要過外面的日子，開始貸款買房子，拼命掙錢，又感覺不幸福了。所以，幸福是一種感覺，是相對的，寡欲者與貪欲者幸福的標準是不一樣的。<br> 不丹人的幸福，是一種坐井觀天的幸福。當有一天，青蛙扒上井沿，看到天下之大，有的會懷疑佛示，蹦著奔向大千世界，也有的會想起命運輪回，又跳回井底。人類社會不就是這么發(fā)展過來的嗎。<div><br></div> <font color="#ff8a00">在路上</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">在路上</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">在路上</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">在路上</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">在路上</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">在路上</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">在路上</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">在路上</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">在路上</font><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <font color="#ff8a00">在路上</font>