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"入伏"話甲骨文字及其他

寒竹,姚德樹

<h3>杜甫《入伏》詩:七月正值酷暑時,炎熱難忍心疲倦。期待入伏涼風(fēng)至,一夜清涼帶舒展。</h3> <h3>&quot;入&quot;,這是一個象形字。甲骨文和金文的&quot;入&quot;字就像一個箭頭,金文,小篆和楷書據(jù)此一脈相承。<br>&quot;入&quot;,源自尖頭銳利之物的刺入。構(gòu)形源自箭矢射入肉體,但也可視作棗刺,竹尖等物品的端頭刺入。因而,&quot;入&quot;字的本義為進(jìn)入。(見圖:上古時代的骨制箭頭,甲骨文字&quot;入&quot;之源)</h3> <h3>《說文》釋為:&quot;入,內(nèi)也。&quot;與&quot;出&quot;相反。《孟子,滕文公上》有:大禹治水&quot;三過其門而不入&quot;的故事。其中的&quot;入&quot;即釋為進(jìn)入?!抖Y記,曲禮上》:&quot;入境而問禁,入國而問俗,入門而問諱。&quot;這一意義在古文中均用&quot;入&quot;,而不能用&quot;進(jìn)&quot;。<br>現(xiàn)代漢語中有沿襲而來的&quot;入場,入冬,入會,由淺入深&quot;等詞語。<br>由進(jìn)入之義又引申為收入。如&quot;量入為出&quot;一詞。又引申為&quot;合乎&quot;之義,如唐代詩人朱慶余的《近試上張水部》:&quot;妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無。&quot;&quot;入時&quot;意謂合乎時宜,是否符合流行的式樣。這一用法,在現(xiàn)代漢語中有&quot;入情入理&quot;等詞。</h3> <h3>甲骨文字&quot;伏&quot;,這是一個會意字,由人,犬兩個字合而成。金文字形左上角是&quot;人&quot;字,右下角是&quot;犬&quot;字,表示人像狗一樣爬伏在地上;只是將甲骨文中的圖形調(diào)整90度,正是這一圖像。小篆&quot;伏&quot;字的結(jié)構(gòu)與金文相同,人,犬兩字的位置更為規(guī)整,成為典型的左右結(jié)構(gòu)字體。(見小篆&quot;伏&quot;圖)</h3> <h3>&quot;伏&quot;字,用人似狗一樣趴伏地上,表示守候,埋伏的意義,這是&quot;伏&quot;字的本義。如趴臥在地上稱為&quot;伏地&quot;?!对娊?jīng)》中有&quot;輾轉(zhuǎn)伏枕&quot;的句子,意思是說,俯伏在枕頭上翻來覆去睡不著覺。&quot;伏&quot;字又引申為&quot;埋伏,藏匿&quot;,還用來表示屈服,降服,低下等意義,如&quot;伏法,伏罪&quot;等。這是因為爬伏與跪下并沒有原則上的區(qū)分。<br>狗是上古先民狩獵和戰(zhàn)爭中的伙伴,&quot;伏&quot;字形象地描述了這種關(guān)系;可是,為什么在眾多食肉動物中,只有狗才會仆伏,屈就在人的腳下呢?答案是:狗本是食腐動物,野狗從獅,虎那里得到殘骨剩肉,家狗從主人那里得到殘湯剩羹而已。</h3> <h3>甲骨文字&quot;修心養(yǎng)性&quot;,借用于江蘇省甲骨文學(xué)會副會長楊紅衛(wèi)先生編制的《趣味甲骨文百字百成語》一書。</h3> <h3>(文字網(wǎng)上截圖)</h3> <h3>(文字網(wǎng)上截圖)</h3> <h3>書草書:心靜自然涼。</h3> <h3>(文字網(wǎng)上截圖)</h3> <h3>(文字網(wǎng)上截圖)</h3> <h3>(文字網(wǎng)上截圖)</h3> <h3>(文字網(wǎng)上截圖)</h3> <h3>(文字網(wǎng)上截圖)</h3> <h3>近影</h3>