<p class="ql-block">博物館建設(shè)在原墓葬上面。</p> <p class="ql-block">前言 ：兩種文明的交界，三個政權(quán)的核心。千百年來，太原從不 孤寂。 北魏、東魏、北齊，人員流動、商貿(mào)往來、胡風(fēng)華彩。時 間沖刷印跡，唯有地下的世界延續(xù)往日的精彩。 在太原及周邊地區(qū)的廣闊地下空間里，無數(shù)古人用壁畫模 擬著生者世界，稀疏平常的生活定格在了墻壁上。而今，畫 重見天日，將過去娓娓道來。 這些壁畫講述著多民族多元文化的早期格局，講述著中華 文化多元一體的形成過程，是研究草原歷史文化不可替代的現(xiàn) 寶，也是文明交流互鑒的典范。 現(xiàn)在，讓我們一同走進(jìn)譬畫的世界，一覽別都風(fēng)采。 </p> <p class="ql-block">北齊，是中國歷史上北朝后期的政權(quán)之一。其經(jīng)濟(jì)、文化、民族的碰 擅交融有力推動了中國歷史上的“漢唐之變”；頻繁的人員流動、商貿(mào)往 來，促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，異域的人員、物資、思想、藝術(shù)被 廣泛吸納：盛唐時代“萬國來朝”的景象已露晨暖。 晉陽在東魏北齊時號為“霸府”“別都”，半個世紀(jì)，權(quán)貴云集，政 今所出，存在一個生活奢華的貴族階層和傍附權(quán)責(zé)的文化圈，以及追求華 美的文化氛圍。作為絲綢之路東端的重要節(jié)點，晉陽也是當(dāng)時北方各國、 各民族之間商業(yè)貿(mào)易的中心。</p> <p class="ql-block">高齊與晉陽 高歡（496-547年），小字賀六渾，原籍渤海郡 褲（tido）縣（今河北省景縣），鮮卑化漢人。北魏末 年，高歡以其亂世雄杰的戰(zhàn)略眼光，選晉陽為根本基 地，苦心經(jīng)營。東魏時，高歡于晉陽建大永相府，遙 控朝政，所謂“霸業(yè)所在，王命是基” 高歡之后，高洋廢魏建齊，高齊政權(quán)始終重視對 晉陽的經(jīng)營。北齊時期，晉陽作為別都，皇帝常駐 高官云集。晉陽城布局宏偉，宮殿壯麗，繁華興盛， 有逾鄴都。晉陽也是重要的商貿(mào)往來、文化交融之 地，留下了豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">高政次子 ，550年五月，高 落過度，聯(lián)員。 以泉大子制位 第大子，文宣 560年度高思，八月即皇帝位于醬陽，次年十 之母弟 月出露，馬驚墜地，病亮。 第九子，零理 溫季組里希遺沼，千561年十 一月即顯帝位于 母弟 音陽，505年神位于子高線，自稱太上座，566年 病死。 565年四月，以皇太子受禪即皇帝位。576年傳 高渴之長子 位于太子高恒，自稱太上星。577年北周陷螂，高緯 奔青州，為周師所俘，封溫國公，十月被購死。 577年正月以皇太子如皇帝位，是月，北周陷 多，被你，十月被賜死，在位不到一個月。</p> <p class="ql-block">北齊晉陽佛教遺存 無發(fā)山藥館 現(xiàn)薦淮加康山大痛、開化奪、童子等，關(guān)花山石童器 。</p> <p class="ql-block">北器時代，北園孝文帝力維行僅化改革，極大促進(jìn)了北方各民 族與漢屋的融合。北齊時期，為了造應(yīng)就治需求。 成南客信導(dǎo)期化，北碗 以痛“胡風(fēng)圖絡(luò)，雜福建訊，的文化 導(dǎo)城文化的大愛涌入，為古老的中華文化過入新解血液，煥發(fā)出新的 生機(jī)。晉陽及其周邊出土的北齊富養(yǎng)管畫，星材多樣，內(nèi)豐富，撥法高 ，瑞補(bǔ)了中國需本史上的宗自，是丁解當(dāng)時重水成就、藝術(shù)風(fēng)格的珍貴 實瓷料。透過檢畫內(nèi)容，今人亦可一窗別都風(fēng)。</p> <p class="ql-block">門官圖。</p> <p class="ql-block">其 生 。中國人講究“事死如事生”，墓葬是人到了另外一個世界后的居所 人們把生前擁有的一切盡可能地復(fù)制到高葬中，期盼在地下依然能享受人 間的管華、富足。在一定程度上，墓葬是現(xiàn)實生活的鍍像，透過考古發(fā) 現(xiàn)，今天的人們可以了解千百年前的社會真實。 北齊晉陽墓葬壁畫，內(nèi)滿豐富，包羅萬像，畫出了人間百態(tài)。畫師以 壁為紙，勾線填色，縱情志意，將墓主人生前的宴饗、儀衛(wèi)、儀仗等排 場，以及出行、游騎、狩獵等娛樂需入地下世界。壁畫中的圖像反映了那 個時代的歷史文化、社會生活等諸多方面。</p> <p class="ql-block">零界還局其為“按想 中國傳址 1926年老陽出士動北資（輔國號 元氏高客》流有政方，房刷十 黑天、啥喘、拓、拓寬，喝石、驢天、2 清運、湖光、理腳、衣電，烏際 這業(yè) 國傳統(tǒng)的檢話美術(shù)。</p> <p class="ql-block">其 生 。 中國人講究“事死如事生”，墓葬是人到了另外一個世界后的居所 人們把生前擁有的一切盡可能地復(fù)制到高葬中，期盼在地下依然能享受人 間的管華、富足。在一定程度上，墓葬是現(xiàn)實生活的鍍像，透過考古發(fā) 現(xiàn)，今天的人們可以了解千百年前的社會真實。 北齊晉陽墓葬壁畫，內(nèi)滿豐富，包羅萬像，畫出了人間百態(tài)。畫師以 壁為紙，勾線填色，縱情志意，將墓主人生前的宴饗、儀衛(wèi)、儀仗等排 場，以及出行、游騎、狩獵等娛樂需入地下世界。壁畫中的圖像反映了那 個時代的歷史文化、社會生活等諸多方面。</p> <p class="ql-block">結(jié)語 ： 文物承載歷史，歷史見證變化。 文化匯聚、民族融合、互動交流的故事發(fā)生在以大原為中 心的土地上。晉陽作為北齊別都，在后世千年的漫長時光，依然 延續(xù)著往日的繁華，積淀著豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。 歷史的長河奔流不息，思想的波濤卷起巨瀾。在三晉大地 上，文化因交流而精彩，文明因互鑒而豐富，恰如中華民族優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化博采眾長，兼收并蓄。 “中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能 夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”。萬千氣象，鋪展在新時代的舞 臺，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化照亮前進(jìn)的道路。氣勢磅礴的復(fù)興氣 象，積淀起前所未有的自信自強(qiáng)，化作中華兒女內(nèi)心更深沉、更 持久的力量，照亮古老民族奮勇前進(jìn)的偉大征程！</p> <p class="ql-block">人世滄桑，斗轉(zhuǎn)星移， 地上千載變幻無常，地下一世緊華依舊 徐顯秀是歷經(jīng)五次攬，所幸壁畫保存完額、從童道、天井、消通直土墨室，滿 地畫，畫家采用鐵線勾助和最染技法，招給人物、馬匹、樂醬等，仿若實物。線條 密有致，色彩濃淡富有居次。育座質(zhì)的意寶空間，分層描繪了天空、仙界和人世同 華美圖景，佳顯秀夫婦身看華服，舉杯宴飲，招灰色的星空，縱舞的粉連花，激器 胡樂，嬌蛋的少女，威武的儀仗，場面宏大，氣氛熱烈，北齊普陽的社會生活，如 三服前，充滿異域文化元素的畫面，訴說著絲路沿線各民族交流的盛況，閘釋看中華 族多元一體的演進(jìn)歷程。 徐顯秀菱經(jīng)歷了近十五個世紀(jì)的漫長等待，終于迎著2000年新世紀(jì)的曙光，橫空 世，它精美的巨幅面睡震驚世界，并且茨登“2002年全國十大考古發(fā)現(xiàn)”之列。 這個熠爆生輝的北齊繪畫實物作品，是歷史給子我們的饋，也是中華民族和絲 名各民族的珍責(zé)文化遺產(chǎn)，更是建設(shè)“一帶一路”盛世的寶貴精神財富。 讓我們一同走進(jìn)這個美輪美奐、今人無比向往的北齊繪面世界，走近北齊武安王 美顯秀。 一編千年，夢回北齊。</p> <p class="ql-block">驚世發(fā)現(xiàn) 2000年，北開武安王徐顯秀墓橫空出世。 流出士各類網(wǎng)物500余件，尤為難就可貴的是保存無好，色影精店，內(nèi)容豐富的營畫 營周總醫(yī)積約300余平方來，以熟練的線條準(zhǔn)確描繪人物，以及馬匹.牛車，排獸，僅優(yōu)，鼻器，樂器，生活代 物和震飾圍案，徐顯秀基餐屬是目有已發(fā)現(xiàn)北明保存最完題 的大型愿春愛畫，為研究當(dāng)時的提界制度，社會生活，風(fēng)族 融合，安面藝術(shù)等提織了重要選料 徐顯秀墓畫，是理安家愿顯面后又一重大發(fā)現(xiàn)，是南 北職美術(shù)考古史上的一大盛事，可謂像進(jìn)聯(lián)信，家義深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">2000年12月， 打破寧靜 ，王家峰原太原市文物考古研究所組織專家前住勤會，考吉 發(fā)現(xiàn)古墓被盜現(xiàn)，村委公立即須告文物部門 歪倒的陽棄強(qiáng)物和散落的擋板，而基查四餐卻在電 專家屋系繩索由盜洞操入，信助手電光，隱納可見 相如生的人物形像，預(yù)烈的核覺沖擊使人情若號 光火石之間映麗出各種色彩班斕，纖艷如新、柳 幻、興音不已、 巨幅墨葬皇畫的出現(xiàn)，預(yù)示新重大本古發(fā)現(xiàn)不 期而至、省，市考古專家綜合分析，認(rèn)定這是一座腐高等級的北齊墓，大原市文物局隨即啟動考 古發(fā)據(jù)中報工作。12月9日，也就是“王蒸”被盜抗的 第八天，國家文物局、西省文物局批準(zhǔn)立項、由</p> <p class="ql-block">考古發(fā)掘 等，為下一步發(fā)據(jù)現(xiàn)定了基礎(chǔ)。2001年 23月28日，考古隊的保方形式作業(yè)，逐層下控 4月5日，探方內(nèi)發(fā)現(xiàn)道及天并邊線 185°，感通長19米，北要2.7米，南爽3老米，天井為方形，長 充備2.2米：惠通與天并之間相隔3米，應(yīng)是過洞燃分，隨面 列力，多薦發(fā)據(jù)工作》 修縮工作面，開始患道，過洞和天井的發(fā)壺，經(jīng)過近兩年的 成了喜室的清理工作。 基本完成，壁面基本傅以保存，所后完</p> <p class="ql-block">徐顯秀（502-571年），名穎，恒州忠義郡（今河北 北部）人，少年豪俠，作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功。北魏末期 地先是追隨爾朱榮，后歸順高歡，一步一步進(jìn)入東委 政權(quán)高層。北齊河清三年（564年）因作戰(zhàn)英勇，被封 武安王。武平二年（571年），卒于晉陽城府第中。</p> <p class="ql-block">地下乾坤 。墓葬是生命最后的歸宿，是人在另一個世界的屬 所。墓葬文化在中國有萬年以上持續(xù)發(fā)展的歷史，與文 化傳統(tǒng)，生死觀念。社會風(fēng)尚事關(guān)系密切 中國人講究“事死如事生”，生前有什么，身后也 要有什么，人們把逝者生前擁有的一切，盡可能地復(fù)制 到幕幕中，既有亡者生前使用之物，也有專門為亡者制 作的身后之物。此外，還會將感室精心屬飾一番，寬如 生前宅筑，惠葬量滿應(yīng)運而生 北齊徐顯秀里高票，以給畫將愿主人生前的套館 出行、信仰等帶入地下世界，正是那個時代歷史文化 社會生活的一個縮影。</p> <p class="ql-block">結(jié)束語 千年回畔，徐顯秀壁畫依舊展示著歲月沉淀的文化 內(nèi)涵，作為中華文明的遺產(chǎn)，也是中華文化的寶家，正是因 為文博工作者的努力，這方壁畫得以呈現(xiàn)于世人面前 決泱中華，歷史悠久，文明博大”，跨入新時代，更 應(yīng)敏畏歷史、敬畏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視文物保護(hù)利用和文 化速產(chǎn)保護(hù)傳承工作，教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn) 識和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣，底氣 “中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本 質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信，”吸吹 看五千多年中華民族積累的文化養(yǎng)分，行進(jìn)在實現(xiàn)第二個 百年音斗目標(biāo)的壯麗征程上，作為中華文明的需慧結(jié)易和 精華，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引中國人民走自己的路，具有 無比深厚的歷史底，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無 比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。</p> <p class="ql-block">“事死如生，事亡如存”。在三晉大地幽深黑暗的地 底，古人用畫筆為逝者許下永恒的承諾。 他們的畫筆兼容并蓄、博果眾長；他們的畫筆承接漢 晉傳統(tǒng)，開啟隋唐新風(fēng)：他們的畫筆，連接了歷史和未 來，越千年而熠熠生輝。 留在地面的記憶已然消逝，留在地下的歷史依然如 新。這段歷史是民族融合的歷史，是多元文化的典范，生 動地展現(xiàn)了不同時期的社會風(fēng)貌，極大地豐富了中國壁畫 藝術(shù)內(nèi)容，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成。 放眼新時代，中華文脈開枝散葉綿延勃發(fā)，升騰盛世 圖景，激蕩復(fù)興氣象。燦若星河的文化遺產(chǎn)，恰如“有源 水”，滋養(yǎng)中華民族綿延不絕！</p> <p class="ql-block">北齊東安王婁敘幕，位于太原市晉源區(qū)王郭村西南，北距晉陽古城遺 址7.5公里，為婁氏祖瑩所在。 1979年至1981年，山西省考古研究所和太原市文物管理委員會，對 委截墓進(jìn)行了發(fā)據(jù)。該墓坐北朝南，由封土、基道、天井、雨道和墓室組 成。墓室為磚礙單室，底面弧邊方形，條磚慢地，有磚筑棺床，墓頂疊 澀結(jié)成四角攢尖結(jié)構(gòu)。有磚砌檢床，葬具已毀。根據(jù)墓志可知墓主為葬于 公元570年的類敘及其夫人，而非此前縣志記載的咸陽王斛律金。婁敘作 為北齊皇親國成，享有很高的特權(quán)和社會地位。婁數(shù)墓規(guī)模之大，壁畫之 精彩，隨葬品之豐富，極為罕見，轟動全國，影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">結(jié)語 。廓清千年迷霧，定格歷史瞬間，無數(shù)畫筆鋪 墊著走向盛唐前夜的序章。 透過無言的繪畫，真實的北朝歷史面貌被揭 示，北朝晚期的繪畫藝術(shù)為人所知。一如中華民 族實現(xiàn)偉大復(fù)興的前夜，海內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)奮 斗，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華 民族偉大復(fù)興匯聚磅礴偉力 文化興則國運興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。五千年 文脈綿延不絕，一百載奮斗生生不息。氣勢磅礴 的復(fù)興氣象，積淀起前所未有的自信自強(qiáng)，化作 中華兒女內(nèi)心更深沉、更持久的力量，照亮古老 民族奮勇前進(jìn)的偉大征程！</p>