圖文／如風(fēng) <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 看過瑞金和于都，見識(shí)了中央蘇區(qū)創(chuàng)業(yè)的艱辛和蘇區(qū)嶄新的風(fēng)貌，了解了紅軍撤出蘇區(qū)秘密集結(jié)任務(wù)之重和迅速渡江脫離險(xiǎn)境開始遠(yuǎn)征的悲壯。</p><p class="ql-block"> 紅軍離開于都后，突破國(guó)民黨軍三道封鎖線，計(jì)劃經(jīng)湖南道縣進(jìn)入廣西全州興安一帶過湘江向賀龍關(guān)向應(yīng)所創(chuàng)建的湘西根據(jù)地轉(zhuǎn)移。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們離開于都后，因故在粵東、深圳游玩了數(shù)日。4月1日離開深圳到達(dá)湖南寧遠(yuǎn)，準(zhǔn)備在寧遠(yuǎn)看看九嶷山，然后</p><p class="ql-block">從毗鄰寧遠(yuǎn)的道縣開始繼續(xù)追尋紅軍長(zhǎng)征之路。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微—— 偉人毛澤東《七律-答友人》詩(shī)篇早已熟讀，對(duì)九嶷山心向往之。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寧遠(yuǎn)縣城，豎有高大的舜帝雕像，表達(dá)了寧遠(yuǎn)人民對(duì)這位人文始祖的崇敬</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 4月2曰，終于夢(mèng)想成真到了九嶷山下。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上為網(wǎng)上所見的九嶷山美景。時(shí)間和天氣限制，我們無緣親覽“九嶷山上白云飛”美景，而重點(diǎn)拜謁了九嶷山下的舜帝陵。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 舜帝乃三皇五帝中“五帝”之一，司馬遷《史記》記載 ——</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 虞舜，南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷。</span></p> 九嶷山舜帝陵景區(qū)簡(jiǎn)介 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 舜帝陵景區(qū)位于湘粵桂三省交界處的千古名山 —— 九嶷山，是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、全國(guó)知名品牌創(chuàng)建示范區(qū)和湖南省"新瀟湘八景"之一、十大"平安景區(qū)"以及廉政文化教育基地和愛國(guó)主義教育基地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 舜帝陵景區(qū)景觀資源豐富。野生動(dòng)物104種，樹種達(dá)87科596種，素有天然動(dòng)植物園之稱。森林覆蓋率為86%，空氣中負(fù)氧離子含量48000個(gè)／立方厘米，是名副其實(shí)的"森林氧吧"。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 舜帝陵景區(qū)自然風(fēng)光秀美?？偯娣e9.7平方公里，分布舜帝陵、舜源峰、紫霞巖、永福寺、舜帝廟考古遺址公園等景點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 舜帝陵始建于夏朝，是我國(guó)有史以來帝陵中最古老的皇陵，號(hào)稱華夏第一陵。舜源峰位居九嶷山"九峰"之首，是舜帝藏精之所，有中國(guó)"第二花果山"之美譽(yù)。紫霞巖原名"重華巖"，巖內(nèi)紫霞繚繞，宛如仙境，為"楚南十二名洞之一"。 永福寺始建于南齊（公元479年），為皇陵護(hù)衛(wèi)寺廟，距今已有1500多年歷史。舜帝廟考古遺址公園是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，園內(nèi)的玉琯巖譽(yù)稱"天下第一盆景"。</span></p><p class="ql-block"> </p> 舜 帝 陵 石像生神道 陵前廣場(chǎng) 午 門 鐘 樓 鼓 樓 拜 殿 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 拜殿為重檐歇山頂全木結(jié)構(gòu)清式建筑，建在高80厘米的花崗巖砌筑的須彌座上。殿寬24.04米，深18米，高14.95米，四周回廊，屋頂覆蓋黃色硫璃瓦。拜殿為祭祀大典時(shí)，備設(shè)祭品之處；祭祀人整衣冠，靜心待祭之地。</span></p> 正 殿 正殿前香火 三牲祭品 五谷供品 殿內(nèi)舜帝坐像 偶遇一臺(tái)灣代表團(tuán)祭奠舜帝 我團(tuán)“代表”向舜帝坐像致敬 寢 殿 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 寢殿闊十八米，進(jìn)深九點(diǎn)五米，單檐歇山頂全木結(jié)構(gòu)建筑，殿內(nèi)有陵碑，高2米，寬1.5米，碑題為"帝舜有虞氏之陵"，字型為隸書陽(yáng)刻，四周刻有神龍護(hù)衛(wèi)。據(jù)志書載，墓碑為漢代零陵郡守徐儉所立。人文始祖舜帝駕崩后，以山為陵，葬在寢殿后山舜源峰之上。</span></p> 帝舜有虞氏之墓 舜潤(rùn)千秋 德行天下 舜 文 化 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 《史記》載："天下明德，皆自虞帝始"。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 舜文化是中華民族道德文化之源，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 是由野蠻文化向文明的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的中華文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 以農(nóng)耕文化為內(nèi)涵的炎帝文化，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 以政體文化為內(nèi)涵的黃帝文化，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 以道德文化為內(nèi)涵的舜文化共同構(gòu)成了中華文化三座里程碑。</span></p> 以德治國(guó) <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 《史記》云："堯善之，乃使舜慎和五典，五典能從。乃遍入百官，百官時(shí)序。賓于四門，四門穆穆，諸侯遠(yuǎn)方賓皆敬。"舜帝舉賢任能，舉"八元","使布五教"；用"八愷","以揆百事"；薦大禹，治水成功；任命二十二賢才，得以天下大治。其時(shí)三苗作亂，舜"乃修教三年，執(zhí)干戚舞，有苗乃服。"舜帝撫五弦之琴，歌《南風(fēng)》之詩(shī)，而天下治。于是，萬邦和合，宇內(nèi)歸心。</span></p> 誠(chéng)信為民 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 《史記》載："舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦竊。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。"得到了百姓擁戴，促進(jìn)了社會(huì)和諧。</span></p> 以孝持家 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 虞舜，普瞍之子。性至孝。父親愚昧，后母頑固，弟象桀驁不馴。舜能和諧，大棒則避，小棒則受，友愛兄弟，孝順父母，忠誠(chéng)謹(jǐn)慎，加以侍服，孝感動(dòng)天。</span></p> 撫瑤頌碑 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 公元1570年，粵寇陳世祿挾持瑤王盤法勝，煽動(dòng)造反，長(zhǎng)達(dá)六年之久仍未平叛。朝廷秉承舜帝精神，教化百姓，順利招撫。它體現(xiàn)了明朝以民為本，構(gòu)建和諧的治國(guó)方略，是舜帝以德化人精神的傳承。此碑于明萬歷四年（公元1576年）所立，碑高3.5米，寬1.58米，厚0.3米。碑刻行書二十四行，字如行云流水，一氣呵成。全碑雕刻手法為平底陰刻，刻紋光滑流暢，字跡不失其真，是碑刻中不可多得的珍品。</span></p> 古 碑 廊 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>孝感動(dòng)天</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（二十四孝之首虞舜重華）</span></p> 舜裔姓氏傳承 祭祖圣地舜帝陵 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 舜執(zhí)政后將"孝"拓展為"父義、母慈、兄友、弟恭、子孝"等五種倫理道德規(guī)范，即"五典之教"，用于四方教化萬民，將仁愛孝道推行、處理各部族的關(guān)系，達(dá)到民族融合，和合萬邦的目的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 舜帝作為中華民族三皇五帝之一，深受后世敬仰。4000多年來，歷朝代帝王將相、文人墨客、黎民百姓紛紛前來九嶷山祭祖朝圣，舜帝陵香火傳承，綿延不斷。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> "夫圣王之制，祭祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大蓄則祀之，能捍大患則祀之。" ——《禮記》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 古代制定祭禮原則，唯有貢獻(xiàn)于國(guó)于民的人才能享祀。舜帝"勤民事，苦憂人，只為蒼生不為身"，締造了以人的社會(huì)行為規(guī)范為主的倫理道德，開創(chuàng)了"至孝篤親"、"自強(qiáng)不息"、"天下為公"、"和合萬邦"的人類文明，是中華民族世代崇敬的人文始祖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 據(jù)史料及文獻(xiàn)記載，九嶷山祭祀舜帝活動(dòng)，最早始于夏朝。大禹、秦始皇、漢武帝等都曾望祭九嶷山舜帝陵。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 秦漢以來，祭祀舜帝漸成定制，經(jīng)久不斷。自明代起，凡遇國(guó)家大典、大事，朝延都派遣官員來九疑山祭舜。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 據(jù)統(tǒng)計(jì)，明代御祭15次。清承明制，御祭達(dá)45次。民國(guó)省祭4次?，F(xiàn)舜帝陵內(nèi)仍存在清代祭祀碑30方，民國(guó)祭祀碑4方。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 21世紀(jì)以來，國(guó)運(yùn)昌隆，省、市、縣歷屆均舉行公祭，海內(nèi)外舜裔宗親來九嶷山祭舜絡(luò)繹不絕。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">天下明德牌坊</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2024-04-02 游</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2024-07-11 記</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>