<p class="ql-block"> 中國僅存的三處唐朝木建筑寺廟南禪寺、佛光寺和廣仁王廟都在山西。而我一天之內(nèi)就拜訪了五臺山附近的南禪寺和佛光寺，實屬難得！</p> <p class="ql-block"> 7月9日一早，我們首先驅車前往位于五臺縣李家莊的南禪寺，該寺建于唐建中三年（公元782年），是三座唐代寺廟中建造時間最早的。</p> <p class="ql-block"> 南禪寺坐北面南，寺院南北長60米、東兩寬51米多，寺內(nèi)現(xiàn)分東、西兩院。</p> <p class="ql-block">南禪寺山門</p> <p class="ql-block">進入西院</p> <p class="ql-block"> 雄偉的唐代大殿出現(xiàn)在眼前！正是殿內(nèi)一根大平梁上，保存著不十分明顯的墨跡：“因舊名（時）大唐建中三年……重建殿法顯等謹志”，從而成為此殿重建年代的佐證。</p> <p class="ql-block"> 大殿三間見方，單檐灰瓦歇山頂，全殿由臺基、屋架、屋頂三部分組成，共用檐柱12根。屋頂重量主要是通過梁架由檐墻上的柱子支撐。</p> <p class="ql-block">東南立面</p> <p class="ql-block"> 四周各柱，柱頭微向內(nèi)傾，與橫梁構成斜角；四根角柱稍高，與層層迭架、層層伸出的斗拱構成“翹起”。即使梁、柱、枋的結合更加緊湊，增加了建筑物的穩(wěn)固力，又使出檐深而不低暗，使整個大殿形成有收有放、有抑有揚、輪廓秀麗、氣勢雄渾的風格，給人以莊重而健美的感覺。</p> <p class="ql-block">西南立面</p> <p class="ql-block">東北立面</p> <p class="ql-block"> 屋脊兩端裝飾著鴟吻。全殿結構簡練，形體穩(wěn)健，莊重大方，體現(xiàn)了我國中唐大型木構建筑的顯著特色。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)17尊唐塑佛像，仍然保持原貌，都是唐代珍品。</p> <p class="ql-block"> 這些塑像，姿態(tài)自然而若動，表情逼真似有神，豐滿優(yōu)美，夸張適度，衣紋簡練準確，和諧流暢，一個個栩栩如生，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一轍，給人以實感和動感。</p> <p class="ql-block"> 1999年11月24日晚7點左右，三名歹徒闖進南禪寺，將保管人員打傷捆綁起來，砸開佛壇的鋼網(wǎng)門鎖。大殿里的唐代佛像被當胸挖開，腹內(nèi)寶物被偷走，文殊菩薩的后背也被掏開，其余幾尊塑像同樣受到破壞。唐代特有的兩尊最美麗的“似宮娃”供養(yǎng)菩薩被鋸斷劫走，獅童塑像也從腳跟處被掰斷劫走。</p> <p class="ql-block"> 專家估計這可能是文物販子指定不法分子，有組織有預謀地搶劫，然后迅速走私出境。如今被盜文物仍杳無音信，令人不由扼腕嘆息。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)沒有天花板，也沒有柱子，梁架制作極為簡練，墻身不負載重量，只起隔擋的作用。</p> <p class="ql-block">山門及東西配殿</p> <p class="ql-block"> 山門內(nèi)的四合院中，東、西配殿，即建于明代的龍王廟和建于清代的觀音殿、菩薩殿。</p> <p class="ql-block">配殿壁畫</p> <p class="ql-block"> 東跨院全為僧房，也是明、清時期的建筑。</p> <p class="ql-block">我們告別南禪寺前往佛光寺</p> <p class="ql-block"> 佛光寺位于山西省五臺縣豆村鎮(zhèn)佛光山中。始建于北魏孝文帝時期（471～499年）。唐大中十一年（857年）重建。</p> <p class="ql-block"> 1937年6月，中國當代建筑學家梁思成和夫人林徽因親赴山西五臺縣對佛光寺進行了考察、測繪。同年7月5日，梁思成、林徽因、莫宗江和紀玉堂四位中國營造學社成員在大梁上發(fā)現(xiàn)題記墨跡，確證了佛光寺東大殿是一座唐代建筑，建造于唐大中十一年（857年）。</p> <p class="ql-block"> 佛光寺大殿，梁思成稱為“中國第一國寶”，正是它，打破了外國學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建筑。</p> <p class="ql-block">唐乾符四年經(jīng)幢</p><p class="ql-block"> 乾符四年（公元877年）經(jīng)幢上書幢之建立年代及姓名有下列題字：“《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》一卷，唐乾符四年歲次丁酉七月庚子十九日戊午立畢都料高懷讓明修幢尼宿因、尼法因”。</p> <p class="ql-block"> 伽藍殿，明崇禎時（公元1628-1645）始建，清康熙年間（公元1661-1722）重修。面寬三間，平面略進正方形。伽藍是寺院道場的通稱，伽藍神是保護伽藍的神。佛說有十八神保護伽藍，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)這十八尊伽藍神泥塑造型生動，神態(tài)各異，形象鮮明，是優(yōu)秀的泥塑藝術作品。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿建于金天會十五年（1137），即南宋紹興七年，是我國現(xiàn)存最大的配殿。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿梁架使用了粗長的木材，兩架之間用斜木相撐，構成類似“人字柁架”，增加了跨度，減少了立柱，加大了殿內(nèi)空間。 </p> <p class="ql-block"> 文殊殿建筑結構的獨特，是中國古代木建筑中僅有的形式，具有遼、金時代的建筑特征。</p> <p class="ql-block">文殊殿懸掛的三塊牌匾</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)佛壇上有七尊塑像，中為騎青獅的文殊，兩旁為脅侍菩薩，具有金代塑像的風格，為中國現(xiàn)存最早的文殊七尊像。</p><p class="ql-block">七尊塑像被玻璃罩住，拍照有些反光。</p> <p class="ql-block">佛壇旁邊的黑臉塑像不知是誰？</p> <p class="ql-block">文殊菩薩簡介</p><p class="ql-block"> 文殊，全稱文殊師利。在娑婆世界中，文殊師利和釋迦牟尼是同時代人。在公元前六世紀時，文殊生于古印度舍衛(wèi)國（今尼泊爾之奧都附近）的多羅聚落，族姓婆羅門，父名梵德。從母右脅而生，身紫金色，落地能言，猶如天上的童子，有七寶蓋隨覆其上。生時家里出現(xiàn)十種吉祥瑞兆：一、天降甘露，二、地涌七珍，三、倉變金粟，四、庭生蓮花，五、光明滿室，六、雞生鳳，七、馬產(chǎn)祥麟，八、牛生白犢，九、豬誕龍豚，十、六牙現(xiàn)象。文殊師利"瑞相天然"，不同凡俗，與佛相同，是天生的一位圣人。</p><p class="ql-block"> 文殊菩薩在大乘佛教中，位于諸菩薩的上首。他在釋迦牟尼四十九年的弘法生涯中，始自華嚴，終于涅槃，凡是大乘法會，都有他參加。在協(xié)助釋迦牟尼弘揚大乘佛教思想上，作出了不可磨滅的貢獻。他不僅是大乘空宗的奠基人，而且也是密教的祖師，為大乘佛教所崇奉。這還因為他是般若智慧的化身，般若是三世諸佛之母，他是七佛祖師之故。所以，在大乘佛教中，他的地位尊崇顯赫，他的思想博大精深。他的影響深廣久遠，他的道場﹣﹣五臺山名揚四海，他的信仰傳遍全球。</p> <p class="ql-block"> 東西墻和北墻上，原有五百羅漢的彩繪，現(xiàn)僅存二百四十五尊。這些塑像和壁畫，都在明代弘治年間（1488~1505年）重新裝繪過。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)展示唐代建筑模型</p> <p class="ql-block">文殊殿背立面</p> <p class="ql-block">背面懸掛的牌匾</p> <p class="ql-block">前往東大殿</p> <p class="ql-block">穿過拱門</p> <p class="ql-block">登上陡峭的臺階</p> <p class="ql-block">這是要登天嗎？</p> <p class="ql-block">上下手腳并用</p> <p class="ql-block">終于見到東大殿</p> <p class="ql-block"> 佛光寺東大殿是佛光寺正殿，位于三級平臺的最高處，重建于唐大中十一年（857）。 </p> <p class="ql-block">東大殿建筑三視圖</p> <p class="ql-block"> 東大殿是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的唐代木構遺存，殿內(nèi)梁架底部有墨書題記“功德主故右軍中尉王，佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，與殿前經(jīng)幢刻字“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”,“大中十一年十月建造”相印證，明確了其建筑年代。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)板門、門頰上留附了大量題記，分布均勻，多為唐、五代、金及明清時期的游人題記，它們對大殿建筑歷史紀年作了進一步的實物舉證。</p> <p class="ql-block"> 原來的山巖離大殿后檐非常近，下方幾乎緊貼著臺基，由于 1954年山洪對大殿后墻的破壞，人們便將山巖向后又鑿去數(shù)米至今日所見的位置。</p> <p class="ql-block"> 柱頭鋪作與補間鋪作區(qū)分明顯，每間施一組斗拱，肴檁下用大叉手，是現(xiàn)存木建筑孤例。</p> <p class="ql-block">東大殿正門</p> <p class="ql-block"> 門上“佛光真容禪寺”匾額為明代萬歷年間所造，屋頂琉璃構件與脊獸也為明清遺物。</p> <p class="ql-block"> 東大殿殿內(nèi)佛壇橫跨5間，雕塑35尊佛像。佛壇正中塑釋迦牟尼佛。</p> <p class="ql-block">左塑彌勒佛</p> <p class="ql-block">右塑阿彌陀佛</p> <p class="ql-block"> 左梢間塑騎象普賢菩薩，右梢間塑騎獅文殊菩薩。釋迦牟尼前站阿難、迦葉，三佛前各塑4位脅侍菩薩、兩位供養(yǎng)菩薩，佛壇前塑兩尊護法金剛。35尊佛像主次有序，尊卑有別，各具神態(tài)，各盡其職。</p> <p class="ql-block"> 佛光寺東大殿圍繞佛壇的殿內(nèi)墻壁前，排列著二百九十六尊羅漢，為明代塑造，這些羅漢像原為五百尊，1954年因雨水沖蝕，被倒塌的后墻壓壞了一部分。</p> <p class="ql-block"> 東大殿梁架及內(nèi)部布局（圖：李乾朗《穿墻透壁》）</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)柱樑結構</p> <p class="ql-block">漂亮的藻井</p> <p class="ql-block">外墻角柱</p> <p class="ql-block">殿前大鐘</p> <p class="ql-block"> 東大殿斗拱作為檐下的局部構造，將屋檐懸挑出四米之外。</p> <p class="ql-block"> 這有效地保護柱根以及土墻免遭雨水的侵蝕，成為中國古建中懸挑屋檐最遠的斗拱實例。</p> <p class="ql-block">挑檐局部</p> <p class="ql-block">突出挑檐的龍頭</p> <p class="ql-block">樸實的門窗</p> <p class="ql-block"> 佛光寺東大殿南側偏東，有一祖師塔。建于北魏時期，是唐會昌五年（845年）滅佛，佛光寺被毀留存代建筑物，也是僅存的北魏時期的兩座古塔之一。</p> <p class="ql-block"> 祖師塔為等邊六角形磚塔，外觀二層，上下層均單檐。塔下層有六角形心室，面西開一素火焰形券門，余五面素墻。上層實心，西面砌一假門，門兩側兩面各砌假窗，余三面素墻，但六個轉角處都有飾以三朵束蓮的倚柱。塔身上下層檐各用三層磚砌仰蓮疊澀挑出，塔剎為二重仰蓮為座，上承寶瓶，最上為火珠。塔身無紀年銘刻，梁思成先生根據(jù)形式判斷為北魏時期為建。</p> <p class="ql-block">膝折帶</p><p class="ql-block"> 這里可見灰色片麻巖與五臺綠巖的巖性分界面。由于后期構造運動使巖層傾斜，并形成了褶皺、斷層以及膝折帶等構造形象。</p> <p class="ql-block"> 唐大中經(jīng)幢，立于唐大中十一年（857），通高2.84米。最下方為八角形土襯石，上置須彌座，每面鐫刻壸門。往上有覆蓮寶裝蓮瓣，束腰刻六只獅子，頭背承托三重素仰蓮瓣。這座經(jīng)幢是五臺山現(xiàn)存最早的唐代經(jīng)幢，也是判斷佛光寺東大殿建造年代的重要依據(jù)之一。</p> <p class="ql-block">俯瞰坡下佛光寺建筑群</p> <p class="ql-block">佛光寺配院</p> <p class="ql-block">佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，被梁思成先生稱為“四絕”及中國第一國寶。其<span style="font-size:18px;">歷史價值和藝術價值不可估量！雖然這些國寶地處荒郊僻野，但值得到此感受國寶的魅力和古人的智慧！</span></p>