<p class="ql-block"> 北京中華民族園，是集中國(guó)少數(shù)民族的傳統(tǒng)建筑、民族風(fēng)情，歌舞表演，工藝制作以及民族美食為一體的大型民族文化園地。園內(nèi)建有國(guó)內(nèi)最大伯鑄鐵雕塑以及仿真的熱帶榕樹林、水中溶洞，土林、盤龍瀑布，滄源巖畫、阿里山神木等。南園也已建成完畢，主要有民族博物館和雕塑廣場(chǎng)等大型設(shè)施，以及二十余個(gè)民族村寨。</p> <p class="ql-block"> 今天又來(lái)民族園了，昨天沒帶充電寶，手機(jī)照相照的沒電了，沒折只能回家。今天帶上充電寶，怎么也得將園子照完整啊！嗯，北京繼續(xù)昨天的溫度，好天氣加上好心情，把北園全部逛完。民族園已經(jīng)開放三十年了，房屋展覽能保存的這樣好，公園也是下功夫了。在里面逛著就想著，怎么不早點(diǎn)過來(lái)逛逛呢！這里這里值得看得地方可真不少。而且，這里少有旅游團(tuán)光顧，路邊的大巴車全是去奧運(yùn)場(chǎng)館的。</p> <p class="ql-block"> 昨天走完龍湖右手邊，今天將龍湖左手邊。</p> <p class="ql-block"> 首先看到是藏族景區(qū)的朝圣路；朝圣路這條彎曲而上的石徑通往大昭寺，是藏族人朝拜佛祖之路，故稱為朝圣路。兩側(cè)巨石上遍刻藏傳佛教經(jīng)文和佛像，全部出自本院的藏族喇嘛之手，體現(xiàn)藏族的宗教信仰和原始巨石的崇拜。</p> <p class="ql-block"> 中華民族園的藏族景區(qū)是一個(gè)展示藏族傳統(tǒng)文化和建筑藝術(shù)的園區(qū)，其建設(shè)始于1992年，并在1994年正式開園。 這個(gè)景區(qū)占地面積超過2萬(wàn)平方米，其建筑按照拉薩與康巴地區(qū)的藏族傳統(tǒng)1比1的比例進(jìn)行復(fù)原，部分建筑局部也進(jìn)行了復(fù)原。這些建筑由拉薩藏族工匠按照本民族的傳統(tǒng)習(xí)俗和建筑工藝，在當(dāng)?shù)刂瞥砂氤善泛筮\(yùn)至北京進(jìn)行拼裝而成。藏族景區(qū)內(nèi)包含了朝圣路、壇城殿、大昭寺、八角街、康巴民居、轉(zhuǎn)經(jīng)廊、煨桑爐、嘛尼旗竿、林卡以及藏北草原等組成部分，旨在為游客提供一個(gè)深入了解藏族文化和傳統(tǒng)的機(jī)會(huì)。</p> <p class="ql-block"> 環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來(lái)的一大圈稱為“林廓”。</p> <p class="ql-block"> 在沒有火柴或打火機(jī)的年代，我們的先輩曾經(jīng)長(zhǎng)期使用火鐮。火鐮是取火的用具，用鐵等金屬制成，形狀象鐮刀，用它敲打火石，發(fā)出火星，點(diǎn)著火絨，就取到了火種。藏族火鐮都帶有皮囊，里面裝火石和火絨，可以隨時(shí)取用。除了使用功能外，火鐮還成為男人的飾物。藏族女子也經(jīng)常隨身佩帶火鐮。女子用的火鐮比普通火鐮要小巧和精致，掛在腰間，使用方便，也很漂亮。</p> <p class="ql-block"> 新疆地區(qū)傳統(tǒng)生活用具冷砸銅器，是利用銅富于延展的特性，在常溫下對(duì)銅板進(jìn)行手工錘打，制作出各種精美的器物，泛稱冷砸銅器。新疆冷砸銅器在十八世紀(jì)達(dá)到鼎盛時(shí)期，其造型和紋飾具有中亞及西域地區(qū)文化特征，是絲綢之路文明遺產(chǎn)中的代表。其器物材質(zhì)多用紅銅、黃銅及錫，經(jīng)冷砸成形，運(yùn)用鏨、鑲、雕、鏤手法鐫刻，打制光亮。其器物主要是生活用具，為容器、盛具、飲具類，如：鍋、碗、盆、盤、罐、瓶、壺等。</p> <p class="ql-block"> “嘎烏”，是藏語(yǔ)的音譯，為藏族僧俗隨身攜帶的藏傳佛教佛龕，內(nèi)裝擦擦、佛像或護(hù)身符，一般掛在項(xiàng)上或背挎在身上。為佩帶者所珍愛和景仰。藏族同胞佩帶嘎烏，寄托他們的信仰，也成為身上重要的裝飾品。嘎烏，被藏族同胞視為護(hù)身佛盒。質(zhì)地一般為鐵、銅，上等的為金質(zhì)或銀質(zhì)。佛盒表面鐫刻吉祥圖案，或者鑲嵌寶石。</p> <p class="ql-block"> 2001年夏天，時(shí)任北京中華民族博物院院長(zhǎng)的王平帶領(lǐng)專業(yè)考察團(tuán)，來(lái)到青海藏區(qū)，深深吸引她們的，不僅有壯美的高原風(fēng)光，還有垂掛在藏族姑娘后背上的那些辮飾套。聽藏族同胞介紹，這些姑娘成長(zhǎng)到十三歲左右，長(zhǎng)輩就會(huì)為她舉行“戴敦”的儀式?！按鞫亍眮?lái)自藏語(yǔ)，就是給姑娘戴上美麗的頭飾，從此小女孩成了大姑娘，長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子就要藏到辮飾套里了。于是，這些辮飾套便隨著王平來(lái)到北京中華民族博物院。</p> <p class="ql-block"> 擦擦，是藏語(yǔ)的音譯，為藏傳佛教模制泥佛像、佛塔等。藏族同胞用擦擦為大佛塔和大佛像裝藏，或供奉在嘎烏里帶在身上，或供奉在圣山、神湖、寺廟、瑪尼堆及江河湖泊中，以求得神佑，消災(zāi)祈福。</p><p class="ql-block"> 瑪尼，是藏語(yǔ)的音譯。瑪尼石是刻有藏傳佛教佛像或經(jīng)咒的石塊?，斈崾瘡V泛流行在藏族民間，源于原始的靈石崇拜，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椴貍鞣鸾痰氖ノ?。在這里還可以知道如何制作擦擦和相關(guān)的其它知識(shí)。</p> <p class="ql-block">大昭寺</p> <p class="ql-block"> 大昭寺位于西藏拉薩市中心，是公元七世紀(jì)吐蕃贊普松贊干布為供奉唐朝文成公主入藏?cái)y帶的佛像而建。以石塊砌基、砌墻，兼采藏族、漢族、印度、尼泊爾建筑風(fēng)格，氣勢(shì)恢宏，是藏民崇敬的宗教圣地。</p><p class="ql-block"> 中華民族園大昭寺由來(lái)自西藏拉薩藏族工匠，按照1∶1比例復(fù)原建造。主要建筑材料和構(gòu)件、壁畫、雕塑、經(jīng)幢等，全部來(lái)自拉薩。建筑體高14米，建筑面積560平方米，分三層，一層設(shè)護(hù)法神殿，二層設(shè)經(jīng)堂，三層設(shè)活佛修持殿。有藏族僧侶長(zhǎng)年住寺修持。1994年4月，藏傳佛教高僧為中華民族園大昭寺開光。</p><p class="ql-block"> 可惜這里許多的介紹，正式展覽只有一個(gè)展廳（護(hù)法神殿）幾尊佛像。</p> <p class="ql-block"> 1995年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初題寫“大昭寺”。</p> <p class="ql-block"> 壇城是藏傳佛教密宗修持的道場(chǎng)，存世極少。中華民族園壇城殿正中供奉巨型時(shí)輪金剛佛，內(nèi)環(huán)壁繪有12幅彩色壇城圖壁畫，外環(huán)壁繪有16幅黑色護(hù)法神壁畫，均出自西藏活佛畫師之手。中華民族園壇城由來(lái)自西藏拉薩藏族工匠，按照1∶1比例復(fù)原建造。體高12米，建筑面積282平方米。特殊材料全部從拉薩運(yùn)來(lái)。整座建筑造型外方內(nèi)圓，周圍有8座時(shí)輪塔，體現(xiàn)中國(guó)古代“天圓地方”、“四面八方”的哲學(xué)思想，再現(xiàn)藏族宗教文化。1994年4月，藏傳佛教高僧為中華民族園壇城開光。</p> <p class="ql-block"> 時(shí)輪金剛，梵文Kālacakravajra，是佛教密宗無(wú)上瑜珈部一位高級(jí)本尊名號(hào)。金剛本尊通常身為藍(lán)色， 空色大手印智慧明妃身為黃色。</p><p class="ql-block"> 雙身時(shí)輪金剛本尊象征慈悲，四首二十四臂，紅白雙腳，擁抱著象征智慧的空色大手印明妃，明妃四首八臂。</p> <p class="ql-block">背面</p> <p class="ql-block">大轉(zhuǎn)經(jīng)筒 </p><p class="ql-block"> 按西藏大昭寺大轉(zhuǎn)經(jīng)筒1:1復(fù)原，由青海省塔爾市藏族僧侶制作。中心貫軸可轉(zhuǎn)動(dòng)，內(nèi)藏塔爾寺手印全套經(jīng)文，外殼雋刻藏文六字真言。高6米、直徑1.6米。按順時(shí)針方向?qū)⒋筠D(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)一周，即等于誦經(jīng)萬(wàn)遍，會(huì)帶來(lái)幸運(yùn)吉祥。我轉(zhuǎn)了經(jīng)筒一圈……等于誦經(jīng)萬(wàn)遍。</p> <p class="ql-block"> 康巴民居是四川省康巴地區(qū)典型的藏族民居建筑，在當(dāng)?shù)囟嘁郎絼?shì)而建。該建筑由來(lái)自西藏拉薩藏族工匠，按照1∶1比例建造，特殊材料全部從拉薩運(yùn)來(lái)。建筑體為木石結(jié)構(gòu)的平頂三層樓房，外墻白色，墻體微收，上窄下寬，窗戶小而密閉，也稱“碉房”。一層原為牲畜間，現(xiàn)為展室。二層為起居室。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 康巴民居。按四川康巴地區(qū)藏族傳統(tǒng)居民1:1建造，為院式碉樓，實(shí)木結(jié)構(gòu)，由碉房及正面圍廊與院墻圍成的院落組成，長(zhǎng)15米，寬12米，高10.3米，建筑面積465.67㎡?？蛋兔窬痈?層，石木結(jié)構(gòu)，平頂多窗，屋頂設(shè)白色煨桑爐，四角砌筑方形石墩，用來(lái)插立掛有經(jīng)幡的樹枝。一層用作廚房及倉(cāng)房，二層作為起居室，用于居住和待客。三層設(shè)經(jīng)堂，是一家供奉佛像、佛經(jīng)的地方，并建有屋頂平臺(tái)，可用于晾曬糧食和衣物。現(xiàn)在一層開辟為展室。</p> <p class="ql-block">民族園大橋 </p><p class="ql-block"> 中華民族園民族大橋于1992年構(gòu)思，2000年11月竣工。橋長(zhǎng)65米，高16米，寬10米，分上下兩層?？缭匠鞘械缆罚瑢⒅腥A民族園的南北兩園有機(jī)相連。該條兼收并蓄了白、侗、藏、漢等多個(gè)少數(shù)民族的建筑風(fēng)格，以木結(jié)構(gòu)為主，加以花崗巖、大理石及少數(shù)民族繪畫等裝飾，造型巍峨俊美，風(fēng)格古樸敦厚，成為北京城新景觀。民族大橋同中華民族園榕樹廣場(chǎng)。旋柳廣場(chǎng)、民族園路共同構(gòu)成面積達(dá)18000㎡的民族大廣場(chǎng)，象征著中國(guó)56個(gè)民族的團(tuán)結(jié)和繁榮昌盛。</p> <p class="ql-block"> 可惜南園沒有開放，民族橋也被關(guān)閉；問售票處：她們也不知道南園何時(shí)修繕完后的開放時(shí)間。這里過去就是民族園南園，南園單買票哦！</p> <p class="ql-block"> 傣族建筑：傣族景區(qū)占地10000平方米，建筑面積1347平方米，建筑復(fù)原按云南省西雙版納地區(qū)傣族典型建筑，規(guī)劃形式為“寨”。傣寨由寨門、民居、曼飛龍塔、傣寺、寨心、潑水亭、水井、孔雀亭、橋等組成一個(gè)完整的生活社區(qū)。傣族民居為竹木結(jié)構(gòu)，由數(shù)十根木柱高架成干闌式建筑。上層住人，下層陰涼寬敞，可圈養(yǎng)畜禽，置放生產(chǎn)生活用具。墻壁為木板或片竹，屋頂通常為歇山草頂或瓦片頂，下層亦常設(shè)有腰檐、陡屋面、斜墻板的獨(dú)特民族形式和地方特色。這個(gè)建筑比我在西雙版納傣族自治州看到的傣樓建的好很多，大概剛裝修完，樓上展品和展板看著很順眼。只是云南當(dāng)?shù)氐拇鰳巧顨庀⒑軡?，象一個(gè)家，這里只像一個(gè)不錯(cuò)的展區(qū)。</p> <p class="ql-block">傣族博物館</p><p class="ql-block"> 傣族主要分布在云南西雙版納地區(qū)，人口約116萬(wàn)。由本民族語(yǔ)言文字屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。傣族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生產(chǎn)熱帶水果。傳統(tǒng)節(jié)慶，潑水節(jié)、開門節(jié)、關(guān)門節(jié)等。傳統(tǒng)舞蹈，孔雀舞、象腳鼓舞、拳舞等。特色飲食，竹筒飯、菠蘿紫米飯、糯米香茶。傣族信仰小乘佛教，多神崇拜，相信萬(wàn)物有靈。按云南西雙版納地區(qū)傣族傳統(tǒng)建筑1:1復(fù)原，由傣族工匠根據(jù)民族習(xí)俗和傳統(tǒng)建筑工藝在當(dāng)?shù)亟ǔ桑氤善愤\(yùn)到北京建成占地1萬(wàn)平方米，建筑面積1347㎡。1993年建成，1994年開館。</p><p class="ql-block"> 傣族博物館由傣家竹樓曼飛龍塔、傣寺、僧房、大象水井、孔雀亭、竹橋、寨心、潑水龍亭等組成，規(guī)劃為村寨形式，并按當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境配置植被。館內(nèi)外陳列，按傣族傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式原狀復(fù)原展示。展品征集于云南西雙版納及德宏地區(qū)，年代為清代至近代，約200年歷史。</p> <p class="ql-block"> 傣族是一個(gè)歷史久遠(yuǎn)、文化深厚的民族，傣族人生活在充滿著神圣和期盼美好下世的宗教信仰當(dāng)中。孟連傣族多信仰南傳上部座佛教，每個(gè)傣族寨子里都有一座“寨心”，“寨心”被視為寨子的保護(hù)神，是村民們以寨子中的樹、石、井為中心，建成一個(gè)小塔形狀，擺放貢奉物，祈求平安健康順?biāo)臁?lt;/p> <p class="ql-block">八角亭</p><p class="ql-block"> 八角亭是按1:1比例復(fù)原云南景真八角亭建造，2011年10月落成。景真八角亭位于云南西雙版納傣族自治州勐?？h景真寨，始建于公元1701年，是典型的西雙版納佛教建筑。它吸收了東南亞建筑風(fēng)格，又具有中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。相傳這座八角亭是佛教徒們?yōu)榧o(jì)念佛祖釋迦牟尼，而仿照他戴的金絲臺(tái)帽“卡鐘罕”建造的，歷史上曾是景真土司召集各地頭人議事和僧侶決定重大事宜開會(huì)的場(chǎng)所。八角亭磚木結(jié)構(gòu)，由亭座、亭身、亭頂、剎桿等部分組成。通高15.42米，寬8.6米。亭座為亞字形磚砌須彌座。亭身分8個(gè)大面，31個(gè)小面，32個(gè)棱角，四方開門，墻面涂抹紅色泥皮，外印花草、動(dòng)物等各種圖案。亭頂為木結(jié)構(gòu)攢尖頂，上鋪紅色平瓦呈魚鱗狀，屋檐圓形，其上分8個(gè)方向建成8組10層人字形小屋面群，向上層層覆蓋，漸次收小。屋脊上裝有小金塔，禽獸、火焰狀脊飾，檐上掛有銅鈴。亭頂上豎金屬剎桿，其相輪上裝有花卉圖案銀片，可隨風(fēng)發(fā)出清脆聲響。整座建筑玲瓏秀麗，是傣族佛教建筑藝術(shù)中的精品。</p> <p class="ql-block"> 大象水井由大象與佛塔組成的建筑，主體是為水神遮風(fēng)避雨的神殿，高4.3米，井臺(tái)青石鋪就，井筒青磚砌成。井臺(tái)與井口相接處有一道防污水的護(hù)欄，井罩內(nèi)外鑲嵌著多面耀眼的小鏡子，壁內(nèi)正面是一面大鏡，映照出清澈的井水</p> <p class="ql-block">高山族館景區(qū)</p><p class="ql-block"> 高山族人口40萬(wàn)，主要聚集于臺(tái)灣省，自稱原住居民及阿美、泰雅、賽夏、布農(nóng)、鄒、臺(tái)灣、魯凱、碑南、雅美等族。散布在中國(guó)大陸的有4461人，主要從事山地農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)狩獵和捕撈，精于雕刻、繪畫。語(yǔ)言屬南島語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族，信仰原始宗教。景區(qū)神木阿美人住屋。盧凱人谷倉(cāng)，雅美人船塢，盧凱人司令臺(tái)、臺(tái)灣人石板屋、臺(tái)灣人木雕、鄒仁會(huì)所、鄒人頭骨架、卑男人雞窩、太雅人了望樓等。</p> <p class="ql-block">頭骨架</p> <p class="ql-block"> 曹人會(huì)所，女人不能上去，只有男人可以上去。</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/551m5vqy" target="_blank">中華民族園</a></p>