<p class="ql-block"><b>活動(dòng)：第三極.阿里轉(zhuǎn)山</b></p><p class="ql-block"><b>活動(dòng)策劃：小鳥(niǎo)戶外</b></p><p class="ql-block"><b>領(lǐng)隊(duì)：三豐</b></p> <p class="ql-block">2024年6月2日，星期二，今天是參加小鳥(niǎo)戶外《第三極.阿里轉(zhuǎn)山》活動(dòng)開(kāi)始的日子，從拉薩到日喀則大約270余公里，余下的這些日子，領(lǐng)隊(duì)繼續(xù)租用小趙師傅的車，11人的小團(tuán)隊(duì)，一人兩座更加舒適，下午3點(diǎn)30左右到達(dá)日喀則入住尚客優(yōu)品酒店。今天主要行程就是參觀日喀則的扎什倫布寺。</p> <p class="ql-block">曬經(jīng)臺(tái)</p> <p class="ql-block">6月2日，早飯后，7:30從拉薩坐車出發(fā)，晴朗的天空，讓人心情也舒暢愉悅，都說(shuō)無(wú)阿里不西藏，一路向西，我如西游記師徒四人去西天取經(jīng)般，一路奔赴不畏艱辛，勇往直前。</p><p class="ql-block">從拉薩到日喀則可以有多種走法，比如高鐵，比如租車，比如長(zhǎng)途車等，雖然坐高鐵時(shí)間短，但上下車背著背包扯著拉桿箱，自然不如包車方便，只是汽車時(shí)間久些，但走走停停欣賞沿途的風(fēng)景，是不可多得的享受。</p> <p class="ql-block">臨行前，領(lǐng)隊(duì)又重新更換了兩瓶新的氧氣管放車上，汽車沿著雅葉高速向西，雅魯藏布江水一路相隨，江水滋養(yǎng)了岸邊的樹(shù)木，可遠(yuǎn)處的山巒卻是荒涼干涸，幾乎寸草不生，赤裸裸的山體露出赤褐色，天也越來(lái)越藍(lán)，白云朵朵從山尖劃過(guò)，大片的云朵好像能與車撞個(gè)滿懷，一架橋梁橫跨雅魯藏布江兩岸，讓天塹變宏圖。</p> <p class="ql-block">車不緊不慢的開(kāi)，因?yàn)橛邢匏僖?，因?yàn)橛新愤吰鸱嶔び绊?，因?yàn)橛袕?qiáng)迫司機(jī)休息時(shí)間，因?yàn)橛羞叿罊z查站安檢......</p><p class="ql-block">10:20在雅葉高速的茶巴拉服務(wù)區(qū)休息；</p><p class="ql-block">13:30在318國(guó)道旁日喀則市桑珠孜區(qū)的川味飯店吃了碗牛肉面，下午3:30到達(dá)日喀則市的尚客優(yōu)品酒店住宿，下午四點(diǎn)一行人去扎什倫布寺參觀。</p> <p class="ql-block">下午四點(diǎn)的日喀則依然艷陽(yáng)高照，高掛的太陽(yáng)依然曬得睜不開(kāi)眼，天愈發(fā)的藍(lán)，白云也越發(fā)的奪目。</p><p class="ql-block">沿著吉吉瑯卡路向西南方向走，街道兩側(cè)的房屋感覺(jué)很擁擠，不算寬的路邊來(lái)來(lái)往往的藏民，讓我有些拘謹(jǐn)，街道邊開(kāi)了很多小店鋪，琳瑯滿目的水果蔬菜酥油日雜等商品，讓我有些恍惚，如果不是坐在門(mén)口穿著藏服的店主，我真以為自己在逛自家門(mén)口的菜市場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">快到扎什倫布寺時(shí)，便道上有長(zhǎng)長(zhǎng)的一排轉(zhuǎn)經(jīng)筒，據(jù)說(shuō)經(jīng)筒里裝滿了經(jīng)文，每轉(zhuǎn)一下經(jīng)筒都在為你誦經(jīng)祈福，我們?cè)谝慌宰咧?，不時(shí)能看到過(guò)往的藏民邊走路邊轉(zhuǎn)經(jīng)筒，嘴里還輕聲的念著聽(tīng)不懂的經(jīng)文。</p> <p class="ql-block">扎什倫布寺是要門(mén)票的，每人60元，沒(méi)有任何減免，童叟無(wú)欺。</p><p class="ql-block">領(lǐng)隊(duì)三豐為我們找了一位講解員，跨入寺院大門(mén)，帶上耳麥，隨著講解員的講解，我們也慢慢的一點(diǎn)點(diǎn)深入到寺院的宗教文化之中......</p> <p class="ql-block">扎什倫布寺位于中國(guó)西藏自治區(qū)日喀則市尼色日山下，依山坡而筑，背附高山，是日喀則地區(qū)最大的寺廟，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結(jié)勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌寺”，該寺于明正統(tǒng)十二年（1447年）由喇嘛教格魯派根敦主持興建，1601年四世班禪大師洛桑曲結(jié)堅(jiān)贊（1570-1662年）就任扎什倫布寺第十六任池巴（住持），在任期間進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建。</p><p class="ql-block">扎什倫布寺宮墻沿山勢(shì)蜿蜒迤邐，寺內(nèi)有經(jīng)堂57間，寺院座北地向陽(yáng)，殿宇依次遞接，疏密均衡和諧對(duì)稱，它與拉薩的三大寺“甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺”合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”，四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜愣寺并列為格魯派的“六大寺”，是歷代班禪的主寺。</p> <p class="ql-block">扎什倫布寺占地越18.5公頃，建筑均面南偏東。寺院中心為殿堂區(qū)，建有措欽大殿、拉康、班禪拉章、強(qiáng)巴殿、曬佛臺(tái)等。其南北兩側(cè)為扎倉(cāng)和迷村（僧舍）。</p> <p class="ql-block">寺廟寬闊的廣場(chǎng)在陽(yáng)光照射下，越發(fā)顯得空曠，此時(shí)人不多，我們一行人跟隨講解員沿著左側(cè)的小路穿行于白色墻壁的房屋之間，偶有一兩穿著紅色僧袍的出家人與我們擦肩而過(guò)，有些藏民在幾株茂盛樹(shù)冠下的長(zhǎng)椅上乘涼，走近一看，上百年樹(shù)齡的樹(shù)干上釘著一塊銅牌，上面寫(xiě)著“互葉醉魚(yú)草”，發(fā)現(xiàn)有一棵樹(shù)齡達(dá)到了438年。</p> <p class="ql-block">互葉醉魚(yú)草，屬于醉魚(yú)草屬，長(zhǎng)枝上對(duì)生或互生，葉在長(zhǎng)枝上互生，在短枝上為簇生，它的花朵組成簇生狀或者圓錐狀聚傘花序。它的根系發(fā)達(dá)，即便是土層很薄甚至巖石裸露生長(zhǎng)條件很差，但互葉醉魚(yú)草卻依然生長(zhǎng)健壯茂盛，由于牲畜拒食而不受損害，自我生存能力很強(qiáng)，所以他的壽命很長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">看著路邊這幾棵百年幾百年的古樹(shù)，有的枝干甚至用鐵棍支撐，依然頑強(qiáng)生長(zhǎng)，就知道它的生命力是多么頑強(qiáng)了。</p> <p class="ql-block">在這幾座白塔前磚塔誦經(jīng)的人很多，還有磕長(zhǎng)頭的藏民，我也在懵懂中隨著人流轉(zhuǎn)了一圈。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)紅墻金頂?shù)牡钣?，便是進(jìn)入了這里的中心殿堂。</p><p class="ql-block">強(qiáng)巴佛殿（彌勒殿）、第十世班禪大師靈塔祀殿（釋頌?zāi)辖荩⒌谒氖腊喽U大師靈塔祀殿（曲康吉）、措欽大殿（大雄寶殿）......</p> <p class="ql-block">我們依次走進(jìn)的這四大殿堂，正中擺放著四世、十世和十一世班禪大師的畫(huà)像，墻壁上均有精美生動(dòng)的塑像，殿堂內(nèi)有大量文物黃金珍寶，不計(jì)其數(shù)。</p><p class="ql-block">殿堂的酥油燈長(zhǎng)明，每天必?fù)Q的圣水清澈無(wú)暇，地面被青稞酥油擦拭的一塵不染，地面上鑲嵌著大量信徒們捐獻(xiàn)的各種寶石。</p> <p class="ql-block">地上鑲嵌的寶石</p> <p class="ql-block">走進(jìn)殿堂，聽(tīng)著講解員講解十世班禪大師的平生，回憶著途中司機(jī)師傅在車?yán)锊シ攀朗皇腊喽U大師平生的紀(jì)錄片，此時(shí)此刻感覺(jué)是那么親切，自然。</p> <p class="ql-block">從大雄寶殿出來(lái)，來(lái)到被四周殿堂包裹的廣場(chǎng)，看資料這里是僧人們辯經(jīng)的場(chǎng)所，在大雄寶殿對(duì)面有一個(gè)風(fēng)口，據(jù)說(shuō)把耳朵貼到風(fēng)口上如果能聽(tīng)到誦經(jīng)聲就是與佛有緣人，我們好奇，一個(gè)個(gè)貼著風(fēng)口認(rèn)真聆聽(tīng)，有人聽(tīng)到有人沒(méi)有，而我聽(tīng)到了類似誦經(jīng)的低鳴聲，像誦經(jīng)又像嗚嗚的風(fēng)聲。</p> <p class="ql-block">從殿堂中心出來(lái)，沿著小巷前行，彎彎曲曲的小路帶著我們走到白墻前，一層層高筑階梯型的建筑，總是讓人想起布達(dá)拉宮。</p><p class="ql-block">雖說(shuō)這里不比布達(dá)拉宮，可作為日喀則市最大的寺廟，在這里修行的僧人，依然有著優(yōu)越的自豪感，相較于布達(dá)拉宮僧人的嚴(yán)肅和拘謹(jǐn)，這里的僧人看起來(lái)更加活潑有生氣。</p> <p class="ql-block">很多當(dāng)?shù)睾笊谶@里修行，這里的長(zhǎng)輩則為了能更加近距離感受后生的溫暖而選擇在這里誦經(jīng)轉(zhuǎn)筒，也許在他們心里也渴望在來(lái)世好運(yùn)的基礎(chǔ)上，先享受兒孫滿堂的快樂(lè)吧。</p> <p class="ql-block">僧人的窗臺(tái)上擺放著幾盆盛開(kāi)著的鮮花，許是為他們清貧單調(diào)的生活中增添一份生活的色彩吧。</p> <p class="ql-block">在這些轉(zhuǎn)經(jīng)的人流中，老年人占了絕大數(shù)，他們邁著蹣跚的步伐，一邊手里搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一邊順時(shí)針圍繞著經(jīng)筒轉(zhuǎn)圈。</p><p class="ql-block">一位老人告訴我，他每天都會(huì)來(lái)這里祈福，祈求今生沒(méi)有病痛，長(zhǎng)命百歲，期望來(lái)世順順利利，還讓我和他們一起叩拜佛祖，轉(zhuǎn)經(jīng)祈福。</p> <p class="ql-block">下午6：30左右，不知道是不是也到了休息時(shí)間，廣場(chǎng)上來(lái)來(lái)往往的僧人多了起來(lái)，而轉(zhuǎn)了一天的藏民也三三兩兩向大門(mén)口走去。廣場(chǎng)上磕長(zhǎng)頭的人依然在認(rèn)真的叩拜著......</p> <p class="ql-block">和御姐兩只羊在廣場(chǎng)拍照，轉(zhuǎn)眼就找不到其他人了。</p> <p class="ql-block">走出寺廟大門(mén)，沿著宮墻向山腳走去，這邊一字排開(kāi)的經(jīng)筒依然是藏民們轉(zhuǎn)經(jīng)的好去處，也許這邊更加私密，也更加走入藏區(qū)生活，經(jīng)過(guò)的藏民們都會(huì)不自禁的轉(zhuǎn)著經(jīng)筒前行，白塔前磕長(zhǎng)頭的人更多。</p> <p class="ql-block">藏民們虔誠(chéng)認(rèn)真的做著他們自己想做的事情，根本不在意我們的闖入，我們暫短的進(jìn)入終究是匆匆過(guò)客，而他們才是這里主宰的主人。</p> <p class="ql-block">玩的有些累，本來(lái)想去山坡看寺廟全景的念頭被取消。</p><p class="ql-block">返程中在路邊的水果店買了些水果明天路上吃。</p><p class="ql-block">晚上八點(diǎn)，我們仨在住宿酒店旁邊的扎西多古小吃店吃到了好吃量足的排骨燜飯。當(dāng)然飯前小店贈(zèng)送的青茶，也是好喝的不得了。</p><p class="ql-block">明天要出發(fā)去珠峰大本營(yíng)啦。</p><p class="ql-block">安！</p>