<p class="ql-block ql-indent-1">紹興，歷史文化名城也，猶若厚籍，每頁(yè)皆散歲月之芳馨。而書圣故里者，乃其中尤燦之章也。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">入書圣故里，若越時(shí)空之隧，步入古而寧之畫卷。青石板筑之小巷，蜿蜒曲折，宛如歲月之脈絡(luò)，延至史之深處。巷弄之側(cè)，乃斑駁之白墻黛瓦，其歲月侵蝕之痕，訴過往之事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">陽(yáng)光透木葉之隙，灑于地，成片片碎影。微風(fēng)輕拂，攜淡淡之花香與古之息。于此，時(shí)若變緩，諸皆顯其寧與祥。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>戒珠講寺</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">戒珠講寺位于紹興越城區(qū)蕺山南麓、西街之上，蕺山街之北端，依山臨街，境幽偏適中。乃紹興八大名寺其一，寺內(nèi)殿廊凈潔，佛相莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王羲之性喜鵝與珠。一日，其于家中賞寶珠時(shí)，一僧來謁，羲之遂置珠于案以待客。適又有友至，羲之請(qǐng)僧少待，自出會(huì)其人。歸而見珠失，疑僧取之，雖未明言，然面有鄙色。僧深感冤屈，口難辯，歸而郁卒。數(shù)日后，羲之家鵝死，剖之乃鵝吞珠也。羲之心甚沉痛，追悔莫及，遂戒絕玩珠之癖，且舍宅為寺，以作紀(jì)念及贖罪。此寺遂名戒珠寺，羲之親題“戒珠講寺”匾額，以悼僧亦誡己。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>墨池</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">今之戒珠寺，尚存墨池、山門、大殿及東廂房等筑。山門前坐者，乃頭戴綸巾、身著朝服、面色白凈、留三綹長(zhǎng)須之王羲之像，二侍童分立左右，一捧書，一抱鵝。歲次癸亥，寺重葺山門、大殿及墨池，啟門迎客。寺內(nèi)設(shè)王羲之陳設(shè)之所，展其文物及書法，為中外游者所矚。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>王羲之題扇處</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">沿巷行，一古橋跨于小河之上，此乃題扇橋也。相傳，羲之嘗于蕺山見一老嫗持六角扇售，而買者鮮。羲之睹之惻隱，遂于其扇各題五字。老嫗初露憤色，羲之笑謂之曰：“但言乃王右軍所書，每扇必售百錢?！崩蠇炓榔溲?，果人競(jìng)購(gòu)之。后，老嫗復(fù)持扇求題，羲之避之，自旁巷遁。其巷遂名“躲婆弄”，而橋亦因題扇之事，改名為“題扇橋”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>題扇橋</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">今橋身雖歷風(fēng)雨，然羲之之人文情懷猶流于橋下河水，滋此土。立橋上，望緩流之水，思不禁飄歸彼久遠(yuǎn)之代，恍見羲之揮毫潑墨之影。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>題扇亭</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>躲婆弄</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>門楣匾額“蔡元培故居”系劉海粟所書</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">復(fù)前行，則至蔡元培故舍。故舍處紹興市區(qū)蕭山街筆飛弄十三號(hào)，乃頗具紹興風(fēng)味之明清臺(tái)門筑也，亦中國(guó)獨(dú)專介蔡元培一生事之名人紀(jì)念館耳。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>毛澤東褒譽(yù)先生“學(xué)界泰斗”</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">此古樸之筑，莊重典雅，透一代教育家之風(fēng)范。入故居，屋之陳設(shè)簡(jiǎn)而潔，若主人方去。于此，能感蔡元培先生為教育事奔走呼號(hào)之決心與勇，其精神如明燈，照亮無(wú)數(shù)人之前行之路。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">蔡元培于此誕，且度其童年及青少年之歲。其祖上自明末自諸暨徙至紹興，歲次戊辰正月十一日生于此。元培少時(shí)即通覽《漢書》《史記》《文史通義》等名著。江南夏日蚊蟲眾，其為專意讀書，取二空之黃酒壇以置足其中，防蚊之叮噬。</p><p class="ql-block ql-indent-1">元培之教育思想，影響深遠(yuǎn)。其重學(xué)生自由、全面之發(fā)展，強(qiáng)健全之人格修養(yǎng)之要。此因材施教之思想亦現(xiàn)于其對(duì)子之家庭教育上。其一生清儉，無(wú)置業(yè)，亦求子女刻苦努力，學(xué)有所長(zhǎng)，造福于世。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>蔡元培父母臥室</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>蔡元培臥室</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">漫步書圣故里，每處隅皆充文之韻。街邊之店，售諸傳統(tǒng)之手工藝品，竹編之精致、剪紙之巧，皆展民間藝人之智與匠心。于一小茶館坐，泡上一壺龍井茶，細(xì)品之，其醇之茶香似亦沾此地之文息。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">書圣故里之人，生活節(jié)奏緩而悠閑。老人坐于門之竹椅，曝日，述過往之事；童子于巷中嬉笑玩耍，其純真之笑回蕩于古老之巷。此無(wú)城市之喧囂與繁華，惟其質(zhì)樸與純真。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">及夜臨，書圣故里又易其貌。燈火闌珊處，古老之筑于燈光之映下愈顯神秘而美。河面倒映燈光與月光，波光粼粼，如夢(mèng)如幻。此時(shí)之書圣故里，宛如一溫婉之女，于夜中輕訴其心事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">紹興書圣故里者，歷史之沉淀，文化之傳承，心靈之歸處也。于此，能感歲月之靜好，能觸歷史之溫，能領(lǐng)略文化之魅。其如一顆璀璨之珠，鑲于紹興此古老之地，散永恒之光，引無(wú)數(shù)人來探尋、品味。</p>