<p class="ql-block">皋陶是與堯、舜、禹齊名的“上古四圣”之一，被奉為中國(guó)司法鼻祖。皋陶的主要功績(jī)是制定刑法和教育，幫助堯舜禹推行“五刑”、“五教”。用獨(dú)角獸獬豸(xiè zhì異獸)治獄，堅(jiān)持公正，刑教兼施，提倡父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社會(huì)和諧，天下大治。</p><p class="ql-block">《新唐書(shū)·宗室世系上》載：“帝顓頊(zhuān xū黃帝之孫)高陽(yáng)氏生大業(yè)，大業(yè)生女華，女華生皋陶，字庭堅(jiān)，為堯大理”。（清）光緒版《山西通志》載：“皋陶里，洪洞縣南十三里皋陶村，有冢(zhǒng墓）存”?！逗槎纯h志》云：“皋陶故里在縣城南十五里皋陶村”。相傳皋陶生于此，有廟春秋祀（sì祭）焉?，F(xiàn)洪洞縣皋陶村（士師村）有廟遺址和墓遺址，并有殘碑。近年又找到明天啟元年重刻《圣臣志》，附近又有羊獬（xiè）村。</p> <p class="ql-block">6月份參加黨員培訓(xùn)，聽(tīng)授課講堯都文明才知道經(jīng)常騎行路過(guò)的士師村就是皋陶故里，此村正門不在濱河?xùn)|路而在108國(guó)道，與爸爸所在的養(yǎng)老院一村只隔，可惜幾次路過(guò)都沒(méi)注意到。</p> <p class="ql-block">周末，一人跟著導(dǎo)航到了士師村，向老百姓打聽(tīng)有無(wú)有關(guān)皋陶的紀(jì)念館，正在曬麥的老百姓沒(méi)有絲毫自豪之意，只是告訴我村子?xùn)|北角有座廟</p> <p class="ql-block">與我的想象有點(diǎn)差距，本以為很恢宏。門口幾位老者在聊天。</p> <p class="ql-block">這座碑石記錄了平陽(yáng)府接到命令重修皋陶廟，有力證明皋陶故里在此村。（正確與否沒(méi)有考證，門房師傅也是聽(tīng)說(shuō)）</p> <p class="ql-block">不需要門票，也沒(méi)有人搭理，溜達(dá)了一圈，看每個(gè)門都掛著鎖，也不敢擅自進(jìn)去。大概看了看院落和說(shuō)明，打算出門，門房師傅出來(lái)，只好禮貌性打招呼，門房?jī)煽谧雍軣崆?，說(shuō)去看吧，每個(gè)門的鎖子只是虛掛著，進(jìn)去看完出來(lái)再把門關(guān)好就可以。隨即又重新仔細(xì)觀賞。</p> <p class="ql-block">共有三個(gè)展廳，古代、現(xiàn)代、歷史。還有一個(gè)姓氏紀(jì)念堂，也就是李氏。李姓以皋陶為血緣始祖，是偃姓的后裔，曾以理官為氏稱理姓，據(jù)清儒秦嘉謨（jiā mó經(jīng)國(guó)謀略）所輯《世本》案：古理、里、李三字并通，《史記·五帝本紀(jì)》記載皋陶為大理，而《管之法法》記載：皋陶為李（理）；《史記·魏世家》記為“李克”而《韓詩(shī)外傳》則記為“里克”等等，因而，李姓以作理官的皋陶為血緣始祖之說(shuō)，實(shí)不為妄。理征之子利貞，當(dāng)是李姓的得姓始祖。還有一座正殿</p> <p class="ql-block">《尚書(shū)·舜典》載：“帝曰：‘皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸宄（jiān guǐ壞人），汝作士，五刑有服’”。文中之“士”，即為法官，為制定刑法并執(zhí)行刑法之官。《管子·法法》載：“舜之有天下也…… 皋陶為李?！胖为z之官，此作李官’”。《說(shuō)苑·君道》云：“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為大理?！毕鄠鞲尢赵趫?zhí)掌司法時(shí)，“劃地為牢”，成為最初監(jiān)管犯人的囚禁場(chǎng)所，我國(guó)從而有了監(jiān)獄。從此，“皋陶造獄，劃地為牢”正式流傳下來(lái)，而造獄的先驅(qū)者皋陶，便被尊為獄神?！逗鬂h書(shū)·范滂傳》記述獄吏對(duì)入獄的范滂（pāng）說(shuō)：“凡坐系者，皆祭皋陶”。可見(jiàn)東漢時(shí)，監(jiān)獄中就有了祭皋陶的習(xí)俗了。</p> <p class="ql-block">《風(fēng)云志》云:“皋陶謨虞始造律?！碧拼拙右自?“舜命皋陶，刑惟明允?！?4000多年前，法祖皋陶就設(shè)刑造獄，創(chuàng)制法律，開(kāi)啟了華夏文明之曙光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《重刊圣臣志序》云:“皋陶為古圣臣，佐唐虞化治，其德業(yè)不止在當(dāng)時(shí)而傳之經(jīng)史，為萬(wàn)世臣道之標(biāo)準(zhǔn)者，比昭公乎！遍宵壤矣！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為紀(jì)念上古四圣之一的皋陶在司法領(lǐng)域的居功至偉，表達(dá)對(duì)他的敬仰之情，在唐代年間，人們就曾為他興建了皋陶廟。史載，發(fā)生在1303年的平陽(yáng)大地震，皋陶廟宇傾圮。后皋陶廟于元統(tǒng)二年（1334年）得以重建。此后又于明天順?biāo)哪?、正德十四年、嘉靖二年、天啟二年、康熙十一年、雍正十三年和道光十五年?00余年間八次重修。據(jù)悉，慈禧太后南巡時(shí)途徑此地，還專門題寫了“明刑弼教”之匾額，直到1948年因解放臨汾城急需木材。村民們便拆了皋陶廟，將木材全部支援前線。門房師傅告訴的大概故事也是這些</p> <p class="ql-block">進(jìn)去供有皋陶像的大殿，敬畏之心不敢拍照，鞠躬退出。門房師傅講了一個(gè)小故事，因?yàn)榭撮T工資比較低，曾幾次想辭工回家，有次竟然把想回家的想法自言自語(yǔ)出來(lái)，結(jié)果竟然發(fā)現(xiàn)香爐里的一把香燃到一半，齊刷刷都滅了。他尋思是得罪圣人，連忙賠罪說(shuō)今后一定一心一意在這里侍奉圣人。</p> <p class="ql-block">原來(lái)出來(lái)幾百米就是村子正門。</p> <p class="ql-block">汾河老渡口上橋村，也許也是有故事的村子。</p> <p class="ql-block">一個(gè)人從士師村出來(lái)到了下橋村晚晴養(yǎng)老院，已是中午12點(diǎn)，工作人員和老板娘估計(jì)在照顧老人們正在吃飯，摁了門鈴沒(méi)人開(kāi)，只好騎車子去甘亭鎮(zhèn)吃了愛(ài)吃的洪洞餑糕和洪洞軟米，1點(diǎn)多又回到養(yǎng)老院看望爸。那是6月6號(hào)，爸精神挺好，陪爸聊了一會(huì)兒。又出去給爸買了一雙鞋一件上衣還有床單。父親節(jié)快到了，也算是禮物。端午節(jié)是6月10號(hào)，放假三天，中午就接到弟弟電話說(shuō)爸渾身無(wú)力，趕忙接到醫(yī)院，醫(yī)生診斷急性腦梗再次發(fā)作。住院到21號(hào)出院，如今在哥家小住。（補(bǔ)記）</p>