<p class="ql-block ql-indent-1">離開(kāi)云崗石窟，我們直接驅(qū)車去了155公里之外的朔州。</p><p class="ql-block ql-indent-1">朔州市，別稱朔、馬邑，山西省轄地級(jí)市，位于山西省北部。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">按照原先的旅行計(jì)劃，游覽了云崗石窟之后，我們將轉(zhuǎn)而去陜北的靖邊，那里有美麗的丹霞地貌——波浪谷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因?yàn)榇笸辆高吘嚯x620公里，差不多就是一天的車程，為了避免夜間行車，所以游覽了石窟之后還住在大同。</p><p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)在人算不如天算，遇上下大雨，游覽起來(lái)未免十分不便，只得改變計(jì)劃，改去朔州。</p><p class="ql-block ql-indent-1">朔州城里有座崇福寺，下午還可以去瞅瞅。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我們抵達(dá)朔州后，果然天遂人愿，這里是晴空萬(wàn)里。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">崇福寺，古名林衙院，位于山西省朔州市朔城區(qū)東大街北側(cè)，占地面積23400平方米。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)史料，寺院始建于唐高宗麟德二年（665年），由鄂國(guó)公尉遲敬德奉敕監(jiān)造。也就是說(shuō)，這曾是一座唐代的皇家寺院。</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼代曾被官府占居，稱林衙署。后終究心里有鬼，官府遷出改為僧舍，名曰林衙院或林衙寺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">金熙宗崇佛，于皇統(tǒng)三年（1143年）敕命開(kāi)國(guó)侯翟昭度主持在此增建了彌陀殿，觀音殿，改寺院為凈土宗的佛剎。</p><p class="ql-block ql-indent-1">金天德二年（1150年），海陵王完顏亮賜額“崇福禪寺"，一直沿用至今。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">寺院的山門為三開(kāi)間的門樓，據(jù)說(shuō)是現(xiàn)代的建筑。屋頂使用了綠色的琉璃瓦，屋脊和垂脊用的都是黃色的琉璃瓦，看起來(lái)很有些皇家范兒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正中的門上懸掛著一塊寫著崇福寺的匾，看落款是清代的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)門之后所見(jiàn)的第一座佛殿叫金剛殿，也就是許多寺廟里叫天王殿或韋陀殿的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">里面是四大天王的塑像，制作的可以說(shuō)是十分精美，只不過(guò)不是彩塑。塑像后面的墻面是色彩鮮艷的壁畫，內(nèi)容看起來(lái)是三界的諸神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿里的韋陀菩薩沒(méi)做塑像，用的是畫作。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">比較有意思的是這座殿里沒(méi)有供奉俗稱的笑菩薩彌勒佛，而是坐北朝南安置了觀音菩薩等三尊菩薩像。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因此，該殿也沒(méi)有后門。</p><p class="ql-block ql-indent-1">游客要從正門進(jìn)，看完以后再?gòu)恼T出來(lái)，然后從佛殿外面繞到后面繼續(xù)游覽。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">轉(zhuǎn)過(guò)金剛殿，寺廟中軸線上的第二座建筑為千佛閣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">根據(jù)介紹，千佛閣原名藏經(jīng)閣，是當(dāng)年寺內(nèi)儲(chǔ)貯大藏經(jīng)的地方。閣始創(chuàng)于唐高宗麟德二年（公元665年），現(xiàn)存建筑據(jù)說(shuō)為明洪武年間（公元1383-1387年）所建。</p><p class="ql-block ql-indent-1">千佛閣面寬五間，進(jìn)深三間，周設(shè)環(huán)廊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從外觀看是一座兩層建筑，屋頂為歇山式，挑檐上翹且長(zhǎng)，很有唐代遺風(fēng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正面底層的挑檐，在大門處錯(cuò)開(kāi)形成了重檐的效果。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)的藏經(jīng)和千佛如今全然杳無(wú)蹤跡。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">僅存的一些石刻造像卻盡顯胡人風(fēng)范。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">千佛閣之后有一條寬敞的甬道，兩旁的偏殿分別是普賢殿和地藏殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">通常，在寺院里，如果一側(cè)的偏殿供奉的是普賢菩薩，那對(duì)面的偏殿一般都會(huì)供奉文殊菩薩。像這樣供奉地藏王菩薩的這種布局是十分少有的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">甬道的最北端是大雄寶殿，不過(guò)這里的佛殿看起來(lái)卻不甚高大，也沒(méi)有雄偉的氣勢(shì)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">至此，這里看起來(lái)就像是一座小廟。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">上述的這些佛殿據(jù)說(shuō)都是明清時(shí)期的留存。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">過(guò)了大雄寶殿，后面才是崇福寺里最大的也是最精致的建筑——彌陀殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這才是崇福寺的主殿，也是主要的看點(diǎn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">前面已經(jīng)交代過(guò)，據(jù)史料，金皇統(tǒng)三年（1143年）敕命開(kāi)國(guó)侯翟昭度主持增建彌陀殿和觀音殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">也就是說(shuō)，崇福寺里的彌陀殿和觀音殿都是遼金時(shí)期的建筑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">眼前的彌陀殿看起來(lái)十分宏偉，面闊七間，進(jìn)深四間八椽，單檐歇山頂，坐落于高2.5米的臺(tái)基上，殿前有寬敞的月臺(tái)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第一眼就感覺(jué)大殿的屋脊裝飾十分別致，殿頂前后坡皆飾以琉璃瓦，以綠色的琉璃脊飾剪邊，</p> <p class="ql-block ql-indent-1">正脊當(dāng)中置有脊剎，高約 3.5米，左右吞口相背，脊剎正中塑有金剛，披甲戴胄姿態(tài)雄威。據(jù)說(shuō)在脊剎基座內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)了金代皇統(tǒng)年間匠師的燒造題記。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">脊剎的東西兩側(cè)距螭吻的中間位置設(shè)武士各一軀，高1米有余，皆挺胸邁步神情英武自若，極具異族神采。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">正脊兩端各屹立有高達(dá)3米多的盤龍琉璃鴟吻，做工十分精美。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">屋頂?shù)乃臈l垂脊和四條戧脊（垂脊是豎著的，橫著的叫戧脊）也均以綠色琉璃剪邊，末端裝飾有造型各異的脊獸。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">就連最不起眼的瓦當(dāng)也是琉璃材質(zhì)，上面陽(yáng)刻有蓮花等精致的紋飾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在屋頂?shù)拈芟掳惭b有密密麻麻的風(fēng)鈴，風(fēng)起時(shí)叮叮當(dāng)當(dāng)不絕于耳，據(jù)說(shuō)數(shù)量達(dá)千數(shù)以上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">彌陀殿屋頂裝飾的華美程度可謂登峰造極，極為罕見(jiàn)，看起來(lái)賞心悅目引人入勝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">彌陀殿外部的裝修也頗具特色，眾多的隔扇門、窗及橫披上均刻有欞花，玲瓏剔透，鏤刻精美。圖案有三角紋、古錢紋、挑白球紋等紋樣，據(jù)說(shuō)達(dá)十五種之多。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這些門窗欞花，除了少數(shù)清代修補(bǔ)的以外，其他均為金代原物。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宋金距今已有八百八十多年，大木幸存已經(jīng)是非常難得，而像崇福寺里保存這么好的大面積小木作門窗，則更為難得！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿前檐下懸有“彌陀殿”豎匾一通，總高4.3米，寬2.1米。據(jù)說(shuō)是金大定二十四年（1184年）的原物，距今已有八百四十年。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿檐下四周斗拱龐大雄壯，為七鋪?zhàn)麟p抄雙下昂，斗拱后尾挑承在殿內(nèi)乳栿和丁栿下。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這些大木營(yíng)造法的專業(yè)術(shù)語(yǔ)俺們也搞不懂，不過(guò)俺知道，所謂“七鋪?zhàn)麟p抄雙下昂”已經(jīng)是當(dāng)時(shí)頂級(jí)的斗拱結(jié)構(gòu)，就是在國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的古代建筑中也不為多見(jiàn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">前檐柱頭與后檐補(bǔ)間鋪?zhàn)魃铣┤A拱外，左右各出45度斜拱，充分顯現(xiàn)出金代建筑使用斜拱的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">彌陀殿內(nèi)為柱網(wǎng)設(shè)置，為了擴(kuò)大殿內(nèi)空間，減去了當(dāng)心間的兩柱。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)設(shè)有寬大的佛壇，供奉主像三尊，正中為阿彌陀佛，</p> <p class="ql-block ql-indent-1">兩側(cè)是觀世音菩薩和</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大勢(shì)至菩薩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是佛教凈土宗的修持對(duì)象——西方三圣，專司接引眾生往生到西方凈土。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">佛像均為跏趺坐姿，端坐于蓮花座之上，身后塑有巨大的背光。</p><p class="ql-block ql-indent-1">主佛阿彌陀佛的背光自佛壇基座向上延伸直至脊椽下段，高度足足14.02米。兩側(cè)菩薩的背光稍微矮一點(diǎn)，但也有12.80 米高，真是令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這些背光的工藝十分精細(xì)，主像阿彌陀佛的背光上甚至飾有祥云和伎樂(lè)天，一共十二身。伎樂(lè)天騎在云彩之上，飄于空中，手執(zhí)面鑼、瑟琶、小鼓、笙、簫等樂(lè)器作彈奏狀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三尊主佛的兩側(cè)立有四尊脅侍菩薩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">脅侍菩薩身后也塑有背光，只不過(guò)要小很多。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">壇上前沿兩端塑有護(hù)法金剛像，身披金甲，怒目圓睜，十分威武。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這些塑像的比例適度，服飾精致，面型豐滿，神態(tài)端莊，有唐代造像之風(fēng)韻，實(shí)為金代塑像中的上上品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)四壁滿繪壁畫，內(nèi)容以說(shuō)法圖為主，大都屬金代原作。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有一部分壁畫保存的較為完好，實(shí)為難得。壁畫的筆法細(xì)膩，線條流暢，佛像神態(tài)自若，氣度非凡。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這幾組說(shuō)法圖的構(gòu)圖基本一致，也就是說(shuō)法佛端坐中間，脅侍菩薩分列左右。</p><p class="ql-block ql-indent-1">佛像的畫法和唐代差不多，衣著裝束簡(jiǎn)練，背光比起彩塑來(lái)素雅多了，頗有“大方廣佛”的舒適寧?kù)o氣勢(shì)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">不過(guò)兩旁脅侍菩薩的裝束與主佛就形成了鮮明的對(duì)比。他們的服飾極其華美，甚至可以說(shuō)是珠光寶氣了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在佛教藝術(shù)中，佛陀和菩薩的形象在傳入中國(guó)時(shí)是男性，且留有胡須，這一特征在唐代以前的畫像中得到了體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">彌陀殿規(guī)模龐大，氣勢(shì)雄偉，其建筑形制、雕刻藝術(shù)、塑像繪畫藝術(shù)以及琉璃燒造工藝等均有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block ql-indent-1">實(shí)為金代建筑之上乘之作。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">觀音殿是崇福寺內(nèi)最后一座佛殿，建于金代晚期。殿身面寬五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿的梁架設(shè)計(jì)中，將前槽四根金柱全部減去，使大殿前部的空間異常開(kāi)闊，寬敞的佛壇前面沒(méi)有了柱子的遮擋，變得一覽無(wú)余。</p><p class="ql-block ql-indent-1">梁架上采用了雙重人字形叉手，構(gòu)件之間互相銜接處理得當(dāng)，達(dá)到無(wú)跡可尋的精妙地步，堪稱我國(guó)建筑史上的典范。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這種移柱減柱法既科學(xué)又實(shí)用美觀，也算得上是崇福寺的壓軸之作，更是中國(guó)建筑史上難得的藝術(shù)佳作。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)佛壇上塑有"三大士"貼金坐像三尊，觀世音菩薩居中、文殊、普賢二菩薩分列左右。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">同彌陀殿一樣，菩薩像也均為跏趺坐姿，端坐于蓮花座之上，身后塑有背光。不過(guò)無(wú)論從高度還是從裝飾的華美程度來(lái)講，比彌陀殿都要略遜一籌。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">游覽了崇福寺，在返回酒店的途中，我刻意停車拍了一張照片，這是位于朔州古城中心位置的文昌閣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">文昌閣是一種傳統(tǒng)祭祀建筑，主要用于祭祀傳說(shuō)中的文昌帝君，即掌管文運(yùn)功名的神，旨在保佑一方的文風(fēng)昌盛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">文昌閣又被視為文脈的象征，特別是在封建社會(huì)。每到考試季節(jié)，生員們會(huì)前往文昌閣上香祈福，以祈求文運(yùn)亨通。</p><p class="ql-block ql-indent-1">文昌閣體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)知識(shí)的崇尚和對(duì)學(xué)術(shù)成就的追求。</p><p class="ql-block ql-indent-1">試想一下，在祖國(guó)遼闊而古老的土地上，不知道曾經(jīng)有過(guò)多少座文昌閣…</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>