<p class="ql-block"> 白鹿鎮(zhèn)，位于彭州市北約35公里的大山深處，鎮(zhèn)東北與什邡相接。秦漢時期這里屬于湔氐道，后又先后為晉壽縣、九隴縣屬地。唐武后垂拱二年（686年），置彭州。明洪武時期，降彭州為彭縣，隸屬于成都府。清乾隆時期，彭縣設(shè)東、南、西、北四鄉(xiāng)十七里，白鹿場，時稱河壩場，屬西鄉(xiāng)梯云里。清咸豐時，彭縣設(shè)四鄉(xiāng)四十八局，置白鹿局于河壩場，后設(shè)白鹿鄉(xiāng)。清宣統(tǒng)年間，彭縣設(shè)東南西北十區(qū)，時白鹿鄉(xiāng)屬西二區(qū)，區(qū)署設(shè)在新興場。民國三十五年（1946年）白鹿鄉(xiāng)劃屬第四區(qū)。1952年，白鹿鄉(xiāng)劃屬第一區(qū)。2002年，白鹿鄉(xiāng)改設(shè)為鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 白鹿一名，來源于鎮(zhèn)旁的白鹿山。白鹿山，亦稱白鹿頂。清光緒《重修彭縣志》載：“白鹿山形如短柱，東高而西下，自東南視之則成三巒?！卑茁股搅粝潞芏鄠髡f與神話，以及重大的歷史事件，許多古籍中有所記載?！度A陽國志》載：“周慎王五年，秦大夫張儀、司馬錯、都尉墨等從石牛道伐蜀。蜀王自于葭萌拒之，敗績。王遁走武陽，為秦軍所害。其傅相及太子退至逢鄉(xiāng)，死于白鹿山，開明氏遂亡?！薄妒裰忻麆僦尽份d：“白鹿山有大乘金覺禪寺，晉佛圖澄所建，上有洗腸處。逸民劉敞，故州牧劉璋曾孫也，隱居白鹿山，即此。今白鹿山絕頂可望省會，并金堂云頂、灌縣青城諸山?！碧拼娙送醪獙懹小都腊茁股缴裎摹罚闹忻鑼懓茁股剑骸暗ぱ戮?，奠川澤之幽源；碧洞神墟，泄乾坤之寶氣?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 白鹿鎮(zhèn)四周被群山圍繞，北部的天臺山峰巒連疊，尤其壯觀。古時山中遍布道觀，多位高士名人曾來此訪道或游覽。清人有詩云：“天臺三十六峰斜，中有仙人數(shù)百家。我來春酒家家熟，滿山開放碧桃花。”傳東漢時期著名道人張道陵曾在鎮(zhèn)東塘壩的鴻都觀創(chuàng)建“漓沅治”。古時的白鹿鎮(zhèn)一帶，可謂是仙居逸處。山高路險，白鹿場周邊的偏橋子隘、余家山隘和分水嶺隘，構(gòu)成天然屏障，使得這里成為了名副其實的“世外桃源”。</p> <p class="ql-block"> 流過白鹿場的河叫白鹿河。白鹿河的上源分別是雁江和紅崖坡水。二水在白鹿場北的兩河口相匯，流經(jīng)白鹿場后過思文場注入湔江。清光緒《重修彭縣志》載：“白鹿河出瑯岐山，南流徑三河店西。此河本名雁江，亦名瑯岐水，又名兩岐水，下合湔江?！北剂鞑幌⒌南又?，滋養(yǎng)了白鹿一帶，這也成了古人選擇于此地居留落業(yè)的重要因由。風(fēng)景旖旎的白鹿一帶，自然也是文人騷客尋山問水的好地方。曾有古人留詩《過白鹿寺一帶山溪》：“路入春風(fēng)忘跋涉，聊憑山月辨西東。乘高小憩饒幽賞，繚白縈青入望中?！鄙絼菔谷?，急流南下的白鹿河流經(jīng)白鹿場處形成了寬闊的高岸河壩，慢慢地，這里成為了人居聚集之處。清乾隆十九年（1754年），于此處設(shè)立了河壩場。</p> <p class="ql-block"> 河壩場處的原住民，多為明洪武時期“奉旨遷蜀”的湖廣省移民。明末，省府成都被張獻(xiàn)忠隊伍攻陷，明蜀王室成員幾乎被斬盡殺絕。王室后裔中的幸免者輾轉(zhuǎn)廣漢逃亡至白鹿山中并落戶于河壩場一帶，朱氏家人以種植茶葉為生，后來成為河壩場的望族大戶。清初，在朝廷的優(yōu)撫政策下，湖廣、陜西、江西、福建、廣東、貴州等多省的移民紛紛遷來。至清中晚期時，河壩場已成了人居密集之處和商業(yè)繁華之處。舊時河壩場進(jìn)場柵門上的一幅對聯(lián)——“閣街買賣三千種；沿河耕讀百萬家?！泵璁嫵隽水?dāng)時河壩場的繁榮景象。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于白鹿場，給世人留下最為深刻印象的莫過于此地久遠(yuǎn)的天主教歷史與精美的天主教建筑。清光緒《重修彭縣志》載：白鹿場“多耶穌教人，有禮拜堂，為遠(yuǎn)近教民聚集之所?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 早于明崇禎十三年（1604年），耶穌會會士、意大利人利類思神父就入川傳教，后與葡萄牙人安文思神父一道在成都設(shè)立了經(jīng)堂，吸收教徒。清初，天主教發(fā)展迅猛，教徒分布川中各處。清康熙至道光時期，在朝廷禁教嚴(yán)令下，天主教受到打壓，但四川境內(nèi)天主教仍秘密開展活動，教徒數(shù)量有所增加。清道光二十六年（1846年），朝廷降旨弛禁并發(fā)還先前沒收的各地天主教財產(chǎn)。清道光咸豐時期，法國傳教士洪廣化神父任川西北代牧區(qū)主教，期間將彭縣馬桑壩（距河壩場約15公里）作為川西北代牧區(qū)的教務(wù)中心，同時在河壩場口購置朱家田地興建小修院，后又修建了天主堂。</p> <p class="ql-block">▲清晚時期倡導(dǎo)修建白鹿領(lǐng)報修院的</p><p class="ql-block">首任成都主教杜昂（1841-1915） </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">▲法籍主教與中國神職人員合影照（1928）） </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清光緒十九年（1893年），外籍神父谷布蘭主持重修了白鹿鄉(xiāng)無玷小修院（又名下書院）。清光緒二十四年至三十六年（1898-1910年），法籍神父柏立山（白歷山）主持下在白鹿鄉(xiāng)兩河口孟家林處修建了領(lǐng)報中修院（又名上書院，民國時期，這里曾一度改為大修院，即四川總修院）。白鹿鄉(xiāng)遂成為川西北代牧區(qū)天主教教徒習(xí)修和培養(yǎng)高級神職人員的地方。天主教會還在白鹿鄉(xiāng)修建了孤老院、孤兒院等附屬機(jī)構(gòu)；同時期，還在下書院（現(xiàn)白鹿中學(xué)舊址）前修建了一座石質(zhì)拱橋。</p> <p class="ql-block">▲白鹿上書院遠(yuǎn)眺（1920）</p> <p class="ql-block">▲天主教修士在白鹿上書院教堂前合影（1920） </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 保留下來的白鹿鄉(xiāng)上書院，包括圣母大教堂、教室、辦公室、宿舍、操場等單元，為兩樓一底合院式石木建筑群，總建筑面積超過5000平方米。上書院建筑設(shè)計精巧，裝飾華美，西式風(fēng)格凸顯，大山之中，給人以氣勢宏偉之感。白鹿上書院建筑極具歷史文化價值和藝術(shù)欣賞價值。</p> <p class="ql-block"> 1928年，白鹿鄉(xiāng)遭遇重大泥石流，上書院禮拜堂與西樓被沖毀，其后禮拜堂一直保留殘狀。2008年5月12日，白鹿鎮(zhèn)遭受特大地震的毀滅性破壞，眾多古舊建筑轟然倒塌，上書院也未能幸免于難。災(zāi)后重建中，上書院得到了修繕。上書院各建筑體的重建修繕中，保留了部分原態(tài)建筑與地震災(zāi)害引發(fā)的裂變痕跡。</p> <h3>▲5·12地震前的白鹿上書院</h3></br><h3> <h3>▲5·12地震前的白鹿上書院</h3></br><h3> <h3>▲5·12地震前的白鹿上書院</h3></br><h3> <p class="ql-block">▲5·12地震后尚未完全修復(fù)的白鹿上書院</p> <h3>▲5·12地震后修復(fù)的白鹿上書院</h3></br><h3> <p class="ql-block"> 因舊時有多位法國籍傳教士在白鹿一帶工作和居留，白鹿鎮(zhèn)以法國式風(fēng)格建筑為主，規(guī)劃和建造了“法式風(fēng)情”小鎮(zhèn)，新時期里，傳遞和頌揚(yáng)中法友誼。</p> <p class="ql-block"> 前面提到的出售田地給天主教會的朱家，即早期明蜀王的后裔?，F(xiàn)鎮(zhèn)上還保留著殘破的朱家祠堂——朱家老屋。祠堂龍門上有對聯(lián)曰：“由分封到蜀；從廣漢遷彭?！甭?lián)句簡明扼要，將朱家之來龍去脈點出。祠堂院里有朱家先人朱三益的墓。墓后壁上刻寫的碑文，由朱家后人朱清時撰寫。朱清時，1946年出生于成都，1949年隨其父母回到白鹿鄉(xiāng)居住，其祖父，即朱三益的孫子曾在白鹿鄉(xiāng)教書。因其在激光領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)，朱清時當(dāng)選為中國科學(xué)院院士，先后擔(dān)任中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)和南方科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長。朱清時當(dāng)為白鹿鎮(zhèn)最為出名的現(xiàn)代人物。</p> <p class="ql-block"> 白鹿鎮(zhèn)境內(nèi)，群山巍峨，屬于龍門山地帶。規(guī)模宏大的龍門山飛來峰構(gòu)造地質(zhì)，聞名于世。飛來峰，即外來巖塊，常見的情形是孤立的老巖層蓋立在新巖層上。其成因是冰川移動引起的推覆、滑覆。白鹿鎮(zhèn)北部的尖峰頂飛來峰群，地貌形態(tài)突出，為龍門山飛來峰群面積最大處。緊鄰白鹿鎮(zhèn)的“四川龍門山國家地質(zhì)公園飛來峰景區(qū)”中，山奇水秀，飛來峰、溶洞、天坑、冰川遺跡、典型地層剖面等各類地質(zhì)景觀讓人目不暇接，觸目興嘆。走在大山之中，可謂是一處一景致，處處有風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">我的微信公眾號《巴蜀文史》</p>