<p class="ql-block">永州；古名零陵，雅稱瀟湘， 是湖南四大古郡之一。這座經(jīng)歷了2000多年歲月洗禮的古城，歷史文脈清晰、文化積淀深厚、城市個(gè)性鮮明。古城永州，南接粵桂，北連衡岳，擁瀟湘二水，生洞庭碧波，自然風(fēng)光秀美旖旎，人文底蘊(yùn)十分豐厚。 </p> <p class="ql-block">零陵古城，也稱永州古城，是中國歷史文化名城之一，具有兩千多年的歷史。零陵 地名來源于上古五帝之一虞舜，因舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵”而得名。</p> <p class="ql-block">柳子街核心區(qū)域概括起來是"一街一水一廟"，一街為千年古街柳子街，一水為愚水，一廟為柳子廟。柳子街也叫唐銜，建于唐，興盛于明清，延續(xù)至今，全長500米，街寬四米。街中用青石鋪路，兩邊用河卵石鋪砌，街道兩邊木板鋪面，古色古香。兩旁存有大量民國時(shí)期建筑，其中又以商鋪為主，基本為木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">“留一點(diǎn)善念心田使兒孫永耕，學(xué)做幾件喫虧事以百世留用，中庸平和”。在這里看看歷史沉淀的痕跡，感受時(shí)間留下的故事。</p> <p class="ql-block">古城里，悠遠(yuǎn)漫長的故事，幽院深深、畫橋流水的格局，吸引著游人反復(fù)沓來，看著臨街那些古色古香的建筑，有種時(shí)光倒流的感覺，仿佛穿越在古時(shí)市井的繁華之中。 歲月已湮沒繁華，歷史已成為故事。而今柳子街儼然是古城零陵一道亮麗的風(fēng)景線和金字招牌。</p> <p class="ql-block">橋下小溪，當(dāng)?shù)厝朔Q愚溪。愚溪原名冉溪，還有人叫染溪，當(dāng)年柳宗元謫居于此，改其名為愚溪。愚溪水流平緩，兩岸亂巖怪石林立，綠樹臨溪，倒影濛濛其間有木屋建于岸邊，供游人購物歇息。</p> <p class="ql-block">柳子廟坐落在零陵古城的柳子街上。柳宗元（公元773-819年），唐代著名文學(xué)家，唐宋八大家之一。柳宗元因參與王叔文改革失敗遭貶至永州謫居10年，在此他寫下了《永州八記》、《江雪》、《捕蛇者說》等大量詩文，同時(shí)因心系民眾而廣受百姓愛戴。柳子廟就是永州人民為紀(jì)念他而筑建的。</p> <p class="ql-block">《捕蛇者說》寫于永州。文章通過捕蛇者蔣氏對其祖孫三代為免交賦稅而寧愿冒著死亡危險(xiǎn)捕捉毒蛇的自述，反映了中唐時(shí)期勞動人民的悲慘生活，揭露了封建統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫和剝削，表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情。這篇文章是柳宗元被貶永州時(shí)(805-815）所作，此時(shí)作者正處于人生最低谷。他總結(jié)出“賦斂之毒有甚于蛇者”的主題。柳宗元作為地方官吏，妄議朝廷為民發(fā)聲，其聲名與作品，千載流傳，萬古流芳。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)背過柳宗元的千古名作《江雪》:“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。這首詩是柳宗元被貶永州時(shí)(805-815）所作，此時(shí)作者正處于人生最低谷。它描繪出一幅清冷的畫面，成就了世上最孤獨(dú)的一首詩，其孤獨(dú)寂寥之情躍然紙上，令人頓生寒意，也可感知柳宗元當(dāng)時(shí)萬念俱灰的心境。</p> <p class="ql-block">搜索枯腸，盤點(diǎn)曾經(jīng)背過的帶有（瀟湘）的詩詞句?！皳]毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩”宋陸游?！吧谨爝h(yuǎn)，月波長，暮云秋影蘸瀟湘”（金）蔡松年?！盀t湘門外水平鋪，月寒征棹孤”宋秦觀?！苞p鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故人”宋辛棄疾?！昂ｉ熒竭b，未知何處是瀟湘”宋柳永?！扒Ю餅t湘挼藍(lán)浦，蘭橈昔日曾經(jīng)”宋秦觀。“春風(fēng)無限瀟湘意，欲采蘋花不自由”唐柳宗元?！俺唤易岳@郴山，為誰流下瀟湘去”宋秦觀?！拜痘ㄇ铮瑸t湘夜，橘洲佳景如屏畫”五代李珣?！氨庵垭S雁過瀟湘。遙想萊庭、應(yīng)恨不同觴”宋趙長卿。“楚客欲聽瑤色怨，瀟湘深夜月明時(shí)”唐劉禹錫?！暗贻p鬢似宜妝，歌扇小，煙雨畫瀟湘”宋賀鑄。</p> <p class="ql-block">霞客渡，永州古城五大古渡之一，是來往于湘桂古道，出入零陵郡城的商賈、遷客必經(jīng)渡口，堪稱千年古渡。后人因徐霞客曾在永州探幽尋古游楚南時(shí)，曾經(jīng)過此渡，而更其名曰； 霞客渡。</p> <p class="ql-block">"揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩"，南宋大詩人陸游筆下的瀟湘情，隨著碧綠澄澈的瀟湘之水，流淌至今。清風(fēng)徐來，水波不興，瀟水和湘水在這里匯合</p><p class="ql-block">孕育出了古老的瀟湘文化。</p> <p class="ql-block">“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”。60年前宋代詩人范仲淹的《漁家傲.秋思》讓我知道了有衡陽這個(gè)地方。</p> <p class="ql-block">衡山乃我國五岳之一，位于湖南省衡陽市境內(nèi)。以《五岳獨(dú)秀》《宗教圣地》著稱。南岳衡山有七十二峰，迥雁為首，岳麓為足，群峰巍峨，氣勢磅礴，主峰祝融海拔1300.2米，雄峙南天。衡山歷史悠久，文彩博大，古跡遍地，書院林立，佛道共存，堪稱一絕。南岳建有南岳大廟、大善寺、祝圣寺。人們常常用"福如東海，壽比南山"表達(dá)美好的祝愿，所謂"壽比南山"的南山指的就是南岳衡山….歷來為祈福 求壽之圣地。</p> <p class="ql-block">南天門牌坊又稱"通天之門"，過了南天門牌坊，就越過凡間，進(jìn)入九天之上的仙境了。它是一座高大的石砌牌坊，分中門和左、右川門，中門上方橫額鐫有"南天門"三個(gè)描紅大字，左、右橫楣上刻有"行云"、"施雨"，字跡端正醒目。石門的兩側(cè)有一副楹聯(lián)，上聯(lián)是"門可通天，仰觀碧落星辰近"，下聯(lián)是："路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低"。在南天門的位置，極目遠(yuǎn)眺，群巒疊嶂，萬木蔥蘢。這里也是觀"衡岳煙云"最佳的處所。</p> <p class="ql-block">衡山被譽(yù)為"五岳獨(dú)秀 其山峰之間的氣勢磅礴和自然之美讓人嘆為觀止。在這一片壯麗景色中，讓人感受到了大自然的神奇和山的莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">人生不長，春秋有限，恰到好處的活著就是一種幸福。藍(lán)天、白云、狗尾巴草、還有鏡頭外的我。</p> <p class="ql-block">衡山上封寺，位于衡山南天門，是衡山上最早的古寺之一，早期名曰．."光天觀"，被道教 稱為第二十二福地，也就是現(xiàn)在的上封寺。</p> <p class="ql-block">祝融峰海拔1300.2米，高聳云霄，雄峙南天，是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。祝融峰的名字與上古的神話有關(guān)，相傳祝融是黃帝身邊的大臣，是火神，他曾以衡山為棲息之所，死后葬在衡山的最高峰，后人便以他的名字命名該峰。</p> <p class="ql-block">南岳天下秀，到此增人壽，不虛此行！南岳衡山是心靈上的寄托，山不見我，我自去見山，隨意而來，隨心而到，一方凈土，三柱清香，放下浮躁，聽聽梵音，愿所求皆如愿，所愿皆所得。</p> <p class="ql-block">《衡山》宋代：黃庭堅(jiān)</p><p class="ql-block">萬丈融峰插紫霄，路當(dāng)窮處架仙橋。上觀碧落星辰近，下視紅塵世界遙。螺簇山低青點(diǎn)點(diǎn)，線拖遠(yuǎn)水白迢迢。當(dāng)門老檜枝難長，絕頂寒松葉不雕，才到秋初霜已降，每逢春盡雪方消。猥巖老衲針常把，度夏禪僧扇懶搖。雷向池中興雨澤，鳥於窗外奏蕭韶。游人未必長居此，暫借禪房宿兩宵。</p> <p class="ql-block">中國三山五岳：三山；安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。五岳；東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。“知者樂山，仁者樂水”。到如此年齡已到望山而瑟瑟發(fā)抖的境地，好在當(dāng)年青力壯之時(shí)游遍大半，余今只差恒山一地。</p> <p class="ql-block">南岳第一峰：回雁峰坐落于衡陽市雁峰區(qū)，為八百里南岳衡山七十二峰之首，又稱南岳第一峰?！扒嗵炱呤饺?， 回雁南來第一峰”。只可惜南岳第一峰牌匾上方不時(shí)滾動的電子顯示屏，不倫不類有煞風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">相傳，大雁冬日南遷，至衡陽回雁峰不再往南，聚集在衡陽，所以衡陽又叫雁城，回雁峰便是其終點(diǎn)。 瀟湘八景之一的"平沙落雁"和衡州八景之首的"雁峰煙雨"均坐落于此。古往今來，更有無數(shù)文人墨客著文稱頌。唐代詩人王勃的《滕王閣序》中：雁陣驚寒，聲 斷衡陽之浦。這句話流傳百世，廣為世人所知。杜甫曾居衡陽，留下了"萬里衡陽雁，今年又北歸"的詩句。</p> <p class="ql-block">春風(fēng)一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">雁峰寺，迄今已有一千四百多年的歷史。歷史上屢次興廢。1984年政府重建雁峰寺。正門懸掛牌匾“雁峰寺”是趙樸初先生書寫的。</p> <p class="ql-block">寺門上"上達(dá)"二字相傳為清代一高僧所書，寓意是上山、登高自此起步。</p> <p class="ql-block">雁雕 是衡陽的城標(biāo)，聳立在回雁峰廣場上。四只大雁相疊，依次盤旋向上。雕像去繁留簡，做工精細(xì)，十分傳神。</p> <p class="ql-block">抗戰(zhàn)紀(jì)念館是我旅行所到之處必游之地。特別是近些年來各地恢復(fù)和重建了一些抗日紀(jì)念館，真實(shí)的還原了當(dāng)年戰(zhàn)爭的慘烈和中國軍民抵抗日本侵略者的壯懷激烈。每一次從紀(jì)念館出來，心情總不能平靜。衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念館是為紀(jì)念在衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的英烈而建，現(xiàn)紀(jì)念館主要由抗戰(zhàn)紀(jì)念城碑、抗戰(zhàn)牌坊、紀(jì)念堂抗日文化墻等紀(jì)念設(shè)施組成，是國家級抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄。</p> <p class="ql-block">衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)史稱衡陽會戰(zhàn)，是中國抗戰(zhàn)史上以寡敵眾最成功的戰(zhàn)役，被譽(yù)為"東方的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)"?？箲?zhàn)將士在孤立無援的情況下，血戰(zhàn)整整47天，徹底粉碎了日軍妄圖3天拿下衡陽的戰(zhàn)略意圖。為中國整個(gè)抗戰(zhàn)史中作戰(zhàn)時(shí)間最長、雙方傷亡士兵最多、程度最為慘烈的城市爭奪戰(zhàn)，也是日本戰(zhàn)史中記載的唯一一次日軍傷亡超過我軍的戰(zhàn)例。</p> <p class="ql-block">國軍第10軍1.7萬名將士在方先覺將軍的率領(lǐng)下，抗擊日軍五個(gè)師團(tuán)10余萬人47個(gè)晝夜的攻擊，國軍傷亡1.5萬人，日軍傷亡7萬余人，日本首相東條英機(jī)也因此役下臺。衡陽市也因此被國民政府命名的"抗戰(zhàn)紀(jì)念城"的唯一城市。</p> <p class="ql-block">不到衡陽來還真不知道在抗戰(zhàn)時(shí)期國軍有如此輝煌的戰(zhàn)績，幾十年來不為人所知的原因大致有二；一是此戰(zhàn)役是由當(dāng)時(shí)的國民政府所指揮的，與我們所說的中流砥柱大相徑庭。二是堅(jiān)守47天以后在彈盡糧絕，山窮水盡沒有援兵的情況下，為了衡陽民眾和幾千傷兵不被屠戮，方先覺最終決定放棄抵抗，投降日軍，他的做法違背了中國人要求別人寧為玉碎不為瓦全古訓(xùn)，自然成了隱諱的話題。對于方先覺的投降行為，無論現(xiàn)在怎樣看待。當(dāng)年方先覺將軍以少數(shù)兵力抵御日軍四十七天，造成日寇傷亡八萬的戰(zhàn)績已經(jīng)載入史冊，他對得起國家，對得起他的士兵和衡陽人民，只對不起他自己。</p> <p class="ql-block">據(jù)記載，抗戰(zhàn)時(shí)期，國軍與日軍進(jìn)行大會戰(zhàn)22次，重要戰(zhàn)役1100次，戰(zhàn)斗38000次，消滅日軍110萬，陣亡將士380萬，其中少將以上251人，團(tuán)營連軍官數(shù)萬余名。</p> <p class="ql-block">千年學(xué)府﹣﹣石鼓書院，位于湖南省衡陽市石鼓區(qū)， 地處衡陽市城北蒸、湘、耒三水匯聚的石鼓山上。石鼓書院是一座歷經(jīng)唐、宋、元、明、清、民國六朝的千年學(xué)府，與嵩陽書院、白鹿洞書院、岳麓書院并稱中國古代四大書院，是湖湘文化的重要發(fā)祥地。石鼓書院曾鼎盛千年，名噪朝野，在中國書院史、教育史、文化史上享有極高的地位。石鼓書院經(jīng)過近十次的重修，在修葺的過程中，盡量保持其原貌?，F(xiàn)在的石鼓書院主要是由禹碑亭、武侯祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、合江亭、朱陵洞組成。</p> <p class="ql-block">衡陽三江匯流，石鼓兩江相合，登石鼓書院高處，這里樹影婆娑，亭臺樓閣，雄偉壯觀，沿江而望，水面波光粼粼，明凈如鏡，把兩岸景觀襯托得如詩如畫。極目處，一望無際，水天一色，美得讓人心情一下放飛起來，"詩和遠(yuǎn)方"的遐想久久縈繞在腦海中。</p> <p class="ql-block">禹碑亭是石鼓書院內(nèi)最重要的建筑之一，也是吸引游客和學(xué)者前來參觀的重要景點(diǎn)之一。禹碑亭建于唐代，是用來紀(jì)念中國古代傳說中的偉大君主禹的地方。禹被譽(yù)為中國古代的水利工程師，他在五千年前治理洪水、開辟水利的事跡在中國歷史上占有重要地位。禹碑亭里的 石碑，上面陰刻著9行77個(gè)的字。說是字卻一個(gè)也認(rèn)不得，字跡頭粗尾細(xì)，形如蝌蚪。 先后有許多古文字專家試圖加以解讀，但一直沒有形成共識，至今沒有定論。</p> <p class="ql-block">大觀樓巍巍壯觀 樓前矗立著文化圣人孔子的雕像。經(jīng)過那次運(yùn)動的人都知道孔子是儒家思想的代表，“吾日三省吾身”，“三人行，必有我?guī)熝伞薄凹核挥鹗┯谌恕钡鹊让愿窬?，都出自孔子之口。只是到現(xiàn)在我也不明白“天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來”與他有什么干系。</p> <p class="ql-block">石鼓為一九六五年修建石鼓公園鑿刻，花崗巖石質(zhì)。這座敲不響的鼓，成為了最具神秘色彩的人文景觀。游記結(jié)束之時(shí)，用石鼓書院中的一副對聯(lián)做篇尾，與此情此景有些不倫不類，但不記下來恐怕永遠(yuǎn)就忘記了?！胺彩悄?dāng)前看戲不如聽?wèi)驑?，為人須顧后上臺終有下臺時(shí)，古往今來”。</p>