<p class="ql-block"> 鄭重申明：本文為記實(shí)作品，根據(jù)自己的家事如實(shí)記錄，原創(chuàng)，文責(zé)自負(fù)。</p><p class="ql-block">《往事闌珊》之《外婆李竹筠》。</p> <p class="ql-block"> 我知道的外婆只是一個(gè)名字：李竹筠。</p><p class="ql-block"> 知道外婆名字的時(shí)候已經(jīng)是八十年代，我已經(jīng)年過三十，而我從來沒有見過她，甚至?xí)r至今日，連一張照片也沒有。</p><p class="ql-block"> 小時(shí)候我媽媽從來沒有對(duì)我們?nèi)愕苤v過我的外婆的任何事情，甚至連提都沒有提過，在這一塊干凈得好象這個(gè)世界上從來就沒有這個(gè)人……</p><p class="ql-block"> 我猜測(cè)原因大約只有一個(gè)：我外婆的成份是地主。而我們家，是革命家庭。</p> <p class="ql-block">一、往事如淵</p><p class="ql-block"> 那也算是很久以前的事了，民國(guó)二十三年（1934年），那時(shí)我的媽媽3歲左右，我那在昆明經(jīng)商做生意的外公張煒（字少卿）一家5口人——外公外婆、兩個(gè)舅舅和我媽媽，一同從省城昆明出發(fā)，直奔大理劍川的老家而去。</p><p class="ql-block"> 然而正應(yīng)了那句“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?，不幸，外公在回家的半路上得了重病，且一病不起，還未走到大理劍川的家，就在半道上突然去世了，終年40歲。面對(duì)這塌天的突然變故，堅(jiān)強(qiáng)的外婆在半路上就地弄了一口棺木，把外公收殮好了，用馬車?yán)?，?dú)自一個(gè)人帶著三個(gè)年幼的孩子繼續(xù)向劍川趕去。那時(shí)云南的交通還基本處在很原始狀態(tài)，滇始由清代設(shè)治，為傳遞文書才開辟有驛道。民國(guó)時(shí)期少部分地區(qū)、少部分路段（如昆明至楚雄等）開通了簡(jiǎn)易公路，但名義上雖有汽車可以往來，但公路狀況極差且時(shí)常因自然災(zāi)害中斷，開通班車的地段并不多，民間的交通運(yùn)輸主要靠乘馬車牛車，貨物主要靠馬幫人挑馬馱。因此從昆明到大理劍川縣的家坐車乘馬日行不過二、三十里，少說一、二十日，多則月余。</p><p class="ql-block"> 說起來我的外婆李竹筠本是一個(gè)大家閨秀，在那個(gè)女人不能讀書識(shí)字的年代，她卻知書懂禮思想進(jìn)步。當(dāng)時(shí)大理劍川外婆的李家、外公的張家都是自明代以來當(dāng)?shù)厥来T旺族，相互通婚亦是門當(dāng)戶對(duì)的常事。外婆嫁到外公張煒家的時(shí)候，張家相比祖上已稍顯頹勢(shì)，但仍是當(dāng)?shù)仫@赫高門大戶。到了我外公張煒這里，憑借祖上蔭蔽自小聰慧機(jī)敏讀書勤奮，稍長(zhǎng)便涉足祖上生意買賣，使張家再現(xiàn)光彩，后來又把生意做到了省城昆明，曾是老云紡的股東。</p> <p class="ql-block">二、劍川張氏</p><p class="ql-block"> 大理劍川的張氏家旅中一直流傳著五世祖張向辰的傳奇故事，張氏興于五世祖。傳說向辰的母親在懷著向辰期間有一次回娘家，一天去村邊名叫“三顆石”的龍?zhí)断床?，忽然有一尾金光耀眼的大魚躍入她正在洗菜的筲箕中，一驚之下忙仔細(xì)再看時(shí)，那尾金魚卻撲向懷中就不見了。吃驚之下急急忙忙趕回家去對(duì)其父親說道：“阿爹阿爹，剛才我去龍?zhí)断床藭r(shí)，忽然有一尾金紅色大魚跳進(jìn)我筲箕里，嚇我一跳，可還來不及細(xì)看紅光一閃撲向我就不見了?！逼涓嘎犃T若有所悟，即刻意會(huì)道：“這可能真是個(gè)好兆頭，好兆頭，這是龍轉(zhuǎn)生呀，我女兒懷龍?zhí)チ耍 焙髞砩聛淼木褪菑埾虺?。向辰自幼聰慧，極喜愛讀書，后考科舉至進(jìn)士，出仕做官，其仕途經(jīng)歷已不可考，只知道曾擔(dān)任過四川敘州府（今宜賓地區(qū)）推官，也算是大理劍川張氏出任過的朝廷命官之一。｛注：古代府推官為從六品或正七品，掌理刑名、贊計(jì)典。推官雖為佐貳官（ 佐貳官，副職官員，亦稱“輔佐官”，其官階略低于主官，但并非主官之屬官。 ），為朝廷規(guī)定的新科進(jìn)士初授官職之一。｝</p><p class="ql-block"> 或許是為了應(yīng)和張氏五祖向辰“龍轉(zhuǎn)生”的緣故，傳說明朝時(shí)向辰任職地有土司多年不繳納貢稅，上封委派張向辰前去催繳。這個(gè)土司在大堂前養(yǎng)有一只猛虎，曾連續(xù)嚇退前去催儌稅賦的好幾任官員。而唯向辰并不畏懼前往追賦時(shí)，面對(duì)猛虎目不斜視，待虎起身?yè)鋪碇H亦不驚不怖，隨手只把長(zhǎng)袖向猛虎輕輕一甩，仍直闖土司大堂，那猛虎竟然乖乖地縮退原地爬下。土司見狀，不禁大為恐惑：虎都怕他，難道來者是真龍？于是乖乖清繳了所欠稅賦，且從此不敢再拖欠。若此傳說為實(shí)的話，這顯然已經(jīng)超過一個(gè)“推官”之職責(zé)了。</p><p class="ql-block"> 后，劍川張氏又再次興于張家13世祖，就是我外高祖父張濂。濂兄弟四人，他排行最后，族人稱張四爺，與我外曾祖父父子在1873至1885中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間經(jīng)商替滇軍籌備、運(yùn)輸后勒物資，為中法戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出過貢獻(xiàn)。因在此期間經(jīng)商獲利頗豐，于是在北離祖宅約50米的路北建有一所大宅，對(duì)面路南是張氏宗祠，劍川名人趙藩與我外曾祖父兄弟交往甚密，為張氏宗祠撰聯(lián)云：</p><p class="ql-block"> “子姓繁昌分南北道而居，所居成聚；</p><p class="ql-block">祖宗敦厚守東西銘之學(xué)，以學(xué)傳家。”</p><p class="ql-block"> 外高祖父張濂四爺此番創(chuàng)業(yè)，蔭及張氏子孫后世三代有延，直至1951年劍川地震和“土改”一起襲來的天災(zāi)人禍。所建其大宅為兩進(jìn)院四合五天井，后面帶有假山水池花園，外院為平房，內(nèi)院是二層樓房，盡雕梁畫棟，院內(nèi)石階石欄石板鑿刻雕繪，在當(dāng)?shù)匾嗫煞Q豪宅。然天數(shù)氣數(shù)已然漸盡矣，其時(shí)天災(zāi)人禍結(jié)伴而來，1951年劍川發(fā)生6.3級(jí)地震，震時(shí)劍湖水浪高達(dá)五尺，沖上湖岸達(dá)一公里，沖毀無數(shù)湖濱村落與田地。（目前算是我國(guó)最大的地震湖嘯。）震后房倒屋塌傷亡十分慘重（而當(dāng)時(shí)官方僅計(jì)死亡四百余人），張家大宅損毀其半，張家親人亦慘死有三。嗚呼哀哉！整個(gè)花園僅余后面馬廄未倒。緊隨其后“土改”開始，殘存大宅及地皮被沒收，家道從此衰落，僅留下一廂已被地震毀壞的房屋及一小天井給張家人居住。后1960年至1961年，大宅未倒塌的房屋和院落被用來辦人民公社的“大食堂”，張氏家人全部被趕出舊宅，大宅遭到重創(chuàng)！花園所有樹木被砍盡做了食堂煮飯的燒柴，門窗卸完磚塊石板被鑿下拉走，余下還被砸得亂七八糟破敗不堪。世事變遷，祖先亦難遂始愿，先輩苦心，而今只剩殘磚斷瓦還留在記憶當(dāng)中，徒留張氏后人興嘆。</p> <p class="ql-block">三、風(fēng)雨獨(dú)樹</p><p class="ql-block"> 外婆千辛萬(wàn)苦拉家?guī)Э谝宦飞蠚v盡艱辛，終于把外公的靈柩和三個(gè)年幼的孩子帶回到了劍川縣，然而卻被族人們堵在了縣城之外，人進(jìn)不了城，棺下不了葬。因?yàn)楫?dāng)?shù)仫L(fēng)俗有“冷棺不入城，熱孝不進(jìn)門”之規(guī)，特別對(duì)于在外病逝者更是如此。然而更有甚者，連同行所有人也必須在城外“隔絕”百日，方可進(jìn)入城內(nèi)?？赡莻€(gè)時(shí)候大概劍川城外并沒有可以停靈的“義莊”（外鄉(xiāng)人去世后回鄉(xiāng)停靈的地方），孤兒寡母的外婆在萬(wàn)般無奈之際，只好在劍川縣城外搭了個(gè)草席棚子權(quán)做停靈“義莊”，一邊安放外公的靈柩，另一邊做為一家四口的住處，暫時(shí)安頓在了里面。那時(shí)我媽媽3歲，兩個(gè)舅舅依次大約大個(gè)一、兩歲左右，一家人就在那個(gè)下雨漏雨，刮風(fēng)漏風(fēng)的草棚里住滿一百天。然后外公的喪事一切從簡(jiǎn)，從城外繞城而過，才得以上山入大松坪祖塋安葬。說到張氏祖塋并非泛泛可言可比，從中亦可窺見張氏祖上之興旺發(fā)達(dá)，其塋地分布于劍川縣城西山，明代前火葬于西北中科山，棺葬后葬于巖場(chǎng)北“高獨(dú)山”，其中還有一處為奴仆墓（家譜稱“臧狄”)，再往西7、8公里的永豐水庫(kù)旁稱金線吊葫蘆的山坡，巖場(chǎng)里還有“竹人箐”、“大火箐”、近處的“打板寺”旁“高處”，明末清初擴(kuò)延至滿賢林（現(xiàn)在的千獅山）近鄰的大松坪。</p><p class="ql-block"> 外公的突然去逝，使得剛剛才好起來的家道開始轉(zhuǎn)而顯現(xiàn)出了頹勢(shì)，雖然外公留下了土地房屋和酒坊等一些產(chǎn)業(yè)，家里面也雇有工人和傭人，但那個(gè)年代一個(gè)婦道人家是沒有社地位的，又是在沒有任何思想準(zhǔn)備的情況下接掌家政，難免被族人和外人低看與欺負(fù)。長(zhǎng)長(zhǎng)短短的家田財(cái)產(chǎn)漸漸有被侵被占之事發(fā)生，家道盡管還算是過得去，但咬牙堅(jiān)持著的外婆一個(gè)人撐起的這個(gè)家，真的是很不容易！外婆在家時(shí)讀過書有文化，在當(dāng)時(shí)思想也比較進(jìn)步，在含辛茹苦將三個(gè)年幼的子女養(yǎng)大的同時(shí)，全部送進(jìn)學(xué)校接受新式教育。而我的兩個(gè)舅舅和我媽媽都在劍川一中讀書的時(shí)候接受了共產(chǎn)主義思想，先后秘密參加了中共地下黨，我的媽媽入黨時(shí)只有15歲。</p><p class="ql-block"> 是的，外婆的三個(gè)子女都是在十多歲時(shí)就先后加入了地下黨！大舅張昆毓，二舅張昆彥，媽媽張昆秀，三兄妹，一個(gè)不少，都是年輕的中共地下黨。</p><p class="ql-block"> 1947年夏天，聚雨剛停，二舅張昆彥在一次組織活動(dòng)中在河中溺水身亡，年僅18歲。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)這個(gè)消息傳來的時(shí)候人們還沒有在河里找到二舅的人，時(shí)間已經(jīng)到了晚上，外婆呆呆的坐在屋里，懷著一線希望。忽然間正在低聲哭泣的外婆大聲地叫了起來：“我兒子回來了，我家老二回來了！”連著喊了好幾遍，然后大哭了起來，眾人正驚異間。只見從大門外面涌進(jìn)來許多人，從河里打撈出來混身濕漉漉的二舅，被眾人抬進(jìn)了院子，可早已經(jīng)沒有了氣息。</p><p class="ql-block"> 聽媽媽講我二舅是一個(gè)很熱情活潑的人，會(huì)寫詩(shī)寫歌曲，人緣極好，在老師和學(xué)生當(dāng)中很有組織能力，宣傳進(jìn)步思想也很有感染力。二舅去逝后按照當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)不能進(jìn)祖塋，被埋在了一個(gè)小山坡上，等到2014年我們這些后人打算將他遷入祖墳去尋找的時(shí)候，由于時(shí)事變遷，舊人不再，已經(jīng)找不到當(dāng)年的埋葬地點(diǎn)了。</p> <p class="ql-block">四、艱難歲月</p><p class="ql-block"> 歲月荏苒，盡管有田地和一些產(chǎn)業(yè)，但那個(gè)年代的女人在社會(huì)上是沒有任何地位的，外婆盡管奮力地?fù)纹鹆艘粋€(gè)家，但可以想見在涉及到買賣交易等諸多問題時(shí)，肯定是很吃力很吃虧的。漸漸的家境雖還不至于貧困，但經(jīng)濟(jì)狀況也已經(jīng)開始握襟見肘了。我的舅舅張昆毓早年曾過繼給其伯父張煜（我外伯公），為了節(jié)省家用，減輕兩邊家庭的壓力負(fù)擔(dān)，讀書時(shí)考的是師范學(xué)校，那時(shí)的師范學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，還給予學(xué)生最基本的生活保障。畢業(yè)后舅舅馬上去找了份事做，每個(gè)月的工資除了自己最低標(biāo)準(zhǔn)的生活所需，全部寄給家里補(bǔ)貼家用，以盡量減輕家庭負(fù)擔(dān)。</p><p class="ql-block"> 1951年，解放后的云南進(jìn)入了轟轟烈烈的土地改革，外婆因?yàn)榧依镉械赜蟹坑猩谟芯品唬€請(qǐng)有幫工，且家里還有一個(gè)傭人，被劃為地主，被管制勞動(dòng)，全部土地財(cái)產(chǎn)被沒收。此時(shí)的云南才解放不久，各地新政權(quán)剛剛建立，解放軍與蔣軍殘部和土匪還在滇南滇西地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)斗，我舅舅和媽媽正在不同的地方跟著共產(chǎn)黨各自努力工作著，都不在大理劍川。</p><p class="ql-block"> 小時(shí)候懞懂無知，在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下自然認(rèn)為地主都是壞人，而且我的爸爸是革命軍人，媽媽是革命干部，我們的家庭肯定是紅色家庭，跟那些地、富、反、壞、右的“黑五類”不但毫不沾邊，并且是你死我活的對(duì)立階級(jí)。而我們這些生在紅旗下的革命后代，就是要把被打倒的剝削階級(jí)徹底埋葬，讓他們永世不得翻身，讓紅色江山萬(wàn)代相傳。</p><p class="ql-block"> 那時(shí)候我8歲吧？剛上一年級(jí)。有一天無意在媽媽房間的桌子上看見幾張手寫紙，上面是媽媽的字跡。那時(shí)候8歲才上學(xué)，但我識(shí)字比較早，幼兒園大班漢語(yǔ)拼音就很熟練，還有一定的識(shí)字量，比如現(xiàn)在都還記得的《小布頭歷險(xiǎn)記》、《大鯨牧場(chǎng)》、《下一次開船港》等當(dāng)年這些兒童小說都是那時(shí)候看過的。媽媽放在桌子上的東西我迅速看了一遍，多數(shù)字都認(rèn)識(shí)，原來這是媽媽寫給組織的一份思想檢查，其實(shí)核心就是一句話：堅(jiān)決與剝削階級(jí)家庭徹底劃清界限。這是我第一次知道，我的外婆是地主！但并不知道人還在不在，在哪兒？也不敢問。</p><p class="ql-block"> 外婆是地主，屬于被鎮(zhèn)壓被打倒被專政的對(duì)象，家里的所有遠(yuǎn)近親屬昔日故舊好友都避之不及，被批斗被罵挨打更是家常便飯。</p><p class="ql-block"> 后來聽老一點(diǎn)的親戚們說，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)隊(duì)經(jīng)常在出工前把外婆拉到田間地頭上跪著，進(jìn)行“批斗”（批判和斗爭(zhēng)）“批斗”完之后大家再出工。在那種艱難歲月里，外婆唯一的慰藉就是一直跟著她不離不棄的夏蓮姑姑。</p> <p class="ql-block">五、夏蓮姑姑</p><p class="ql-block"> 張夏蓮，只知原籍是滇南人氏，但其生庚不詳。幼年時(shí)便父母雙亡，被他的叔父賣給在昆明的本家張家做傭人，侍奉其老父，不久老人離世。張老夫人待不得夏蓮，經(jīng)常被打受罵不給飯吃，我外婆善良，與夏蓮主家是親戚，知道之后非常同情其遭遇，找機(jī)會(huì)將夏蓮從昆明轉(zhuǎn)到劍川自己家為婢女，并善待之。</p><p class="ql-block"> 夏蓮到了劍川我外婆家之后族中人都叫她夏蓮姐，后輩皆稱其為夏蓮姑姑，她對(duì)所有的說親論姻都堅(jiān)持不嫁，直至終身。夏蓮姑姑自知身份卑微卻不卑不阿，為人忠厚仁慈遵老愛幼勤勤懇懇，十分明事理且溫良恭儉，善待張氏老幼及其鄰里左右。</p><p class="ql-block"> 特別讓人敬佩，值得一提的是到了解放后，夏蓮姑姑也被解放了，身份不再是張家傭人，以自由之身自食其力。但夏蓮姑姑依然與我外婆、與張家不離不棄，患難與共，相依為命，且終其一生不曾改變。</p><p class="ql-block"> 那個(gè)時(shí)候，外婆挨斗，就跪在田邊地頭上，夏蓮姑姑看著實(shí)在看不下去的時(shí)候，就也跑去跪著“陪斗”，用自己的行動(dòng)護(hù)著我外婆。那些人也沒有什么辦法，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候最講成份出身，鬧得最厲害的他們幾個(gè)成份恐怕還沒有夏蓮姑姑紅呢！這無疑為我外婆擋住了許多人身攻擊和可以預(yù)見的那些無妄之災(zāi)。</p><p class="ql-block">當(dāng)年斗地主富農(nóng)，都要?jiǎng)訂T那些在地主家受壓迫被剝削的勞動(dòng)人民站起來，揭發(fā)地主的罪行。夏蓮姑姑的身份自然是主要?jiǎng)訂T對(duì)象，可不管什么人、怎么講怎么說她都堅(jiān)持不說假話，從來沒有話過一句我外婆的不是。這自然使得屢次動(dòng)員“揭發(fā)”不成了，也沒有什么辦法，畢竟夏蓮姑姑的身份屬于最底層的勞動(dòng)人民。</p><p class="ql-block"> 夏蓮姑姑1984年離世時(shí)已過耋耄，張氏家人說：“其生世可哀而人品可貴，張氏理應(yīng)銘記?！?lt;/p> <p class="ql-block">六、凄涼晚景</p><p class="ql-block"> 舅舅和媽媽自從由劍川的家離開投身革命，一直到“改革開放”后不再講家庭成份，方才敢回到家鄉(xiāng)去看看。而那時(shí)我外婆早已經(jīng)離世久矣……</p><p class="ql-block"> 外婆晚年的境遇著實(shí)凄涼，一兒一女都遠(yuǎn)在省城昆明且不能也不敢回家探望，而周圍盡遭怒目與冷眼。為了避免招來殺身之禍，在越來越頻繁激烈的運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)面前，在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，外婆把多年來冒著生命危險(xiǎn)悄悄隱藏起來的一包首飾金銀等物，忍痛扔進(jìn)了附近的河里，永遠(yuǎn)沉入了河底。那可能是一些祖?zhèn)鞯臇|西，是外婆最后的一點(diǎn)珍藏和寄托，那是張家祖祖輩輩僅剩的一絲念想，從此，就隨水而逝再也沒有了。</p><p class="ql-block"> 1956年，我哥哥在昆明出生，媽媽可能得知外婆的一些境況，偷偷將外婆弄到了昆明，打算一是我哥哥需要人帶，二是也可以躲避些批斗。外婆到昆明以后，爸媽為了避免麻煩，特意避開我媽媽的工作單位，讓外婆住在我爸爸的部隊(duì)宿舍帶我哥哥?？墒菚r(shí)間并不長(zhǎng)，這么小心的事情還是被有心人向媽媽單位告發(fā)了，說媽媽把一個(gè)地主婆藏在昆明逃避改造。爸媽萬(wàn)般無奈之下，也只好讓外婆回劍川，繼續(xù)接受所謂的“改造”。</p><p class="ql-block"> 1965年，受盡屈辱折磨的外婆終于再也堅(jiān)持不住倒下了，當(dāng)時(shí)在她身邊的只有夏蓮姑姑不離不棄待奉榻前。在病重和逝世期間我舅舅和媽媽都沒有回去過，不是不想，而是不敢啊。</p><p class="ql-block"> 外婆臨終前知道自己就快要走了，她嘴里一直一遍一遍地喊著我舅舅和我媽媽的名字：“昆毓，昆秀”，“昆毓，昆秀”……一遍又一遍地喊著，直到聲音漸漸地小了，弱了……最后再也聽不見了……</p><p class="ql-block"> 外婆就這樣懷著最后沒有見著兒女一面的遺憾走了，那個(gè)年代一個(gè)地主婆死了也就死了，連進(jìn)祖墳的資格都沒有！還是夏蓮姑姑和幾個(gè)親戚冒著危險(xiǎn)，盡最大的努力把我外婆送到了山腳，在離張家祖墳又偏又遠(yuǎn)的一片小坡，孤孤單單地草草給葬了。</p><p class="ql-block"> 據(jù)張氏家人說，我外婆她老人家走得還算是“及時(shí)”，因?yàn)殡S后1966年“史無前例”的大劫難便開始了，張家人便全部被“下放”到偏遠(yuǎn)苦寒之地，地主富農(nóng)更是以“勞改”的身份被遣送過去，子女近親下放去農(nóng)村自食其力接受改造。直到1977年之后“改革開放”才得以逐漸回到原籍，但其中多有沒能熬過那場(chǎng)苦難，沒有回來者，若是外婆還在的話，怕是也多半熬不過這場(chǎng)災(zāi)難。</p> <p class="ql-block">七、蒼天有淚</p><p class="ql-block"> 出身地主家庭成了我媽媽的政治“硬傷”，除了每次來政治“運(yùn)動(dòng)”時(shí)必須做出深刻的“認(rèn)識(shí)”，并必須一而再、再而三的表態(tài)堅(jiān)決背判剝削家庭，徹底劃清界限。因此上怎么可能去關(guān)心自己的媽媽，我的外婆？</p><p class="ql-block"> 小時(shí)候只是感覺我媽媽老愛出差，下鄉(xiāng)，經(jīng)常一去就是幾個(gè)月甚至一年半載，根本就管不了家，只認(rèn)為她是工作積極。長(zhǎng)大以后才知道，這哪里是什么積極，而是不積極不行啊，地主出身的人在那個(gè)年代，不去多吃苦、多干活立馬就會(huì)被說成是你有剝削階級(jí)思想，是資產(chǎn)階級(jí)公子哥大小姐，然后接下來的就可能是批判和斗爭(zhēng)了。</p><p class="ql-block"> 2014年“國(guó)慶”節(jié)期間，舅舅的女兒我的表妹張齊根據(jù)舅舅的委托，約我們一同去劍川遷修張家祖塋。其中最主要的內(nèi)容就是要找到外婆當(dāng)年的埋葬地點(diǎn)，然后遷葬進(jìn)張家的祖塋。</p><p class="ql-block"> 到了大理，在表舅張耀喜（我媽媽的堂弟）的帶領(lǐng)下到了劍川。我們上了千獅山張家祖塋，在一個(gè)山坡下離一條小路不遠(yuǎn)處，表舅告訴我們那就是我外婆了。當(dāng)看到那個(gè)低矮簡(jiǎn)陋的小土包時(shí)，我的心里面一直在流淚，跪在山坡上我姐姐、表妹、妹夫和外婆的重孫，我和我夫人，還有表舅張耀喜，每個(gè)人都懷著沉痛的心情恭恭敬地給外婆磕了三個(gè)頭。告訴她我們是她的孫兒男女，來給她遷墳了。</p><p class="ql-block"> 那是我磕過的最沉重的三個(gè)響頭。</p><p class="ql-block"> 表舅又帶著我們到了夏蓮姑姑的墳塋，我們都跪下磕了三個(gè)頭。</p><p class="ql-block"> 那是我磕過的最感激的三個(gè)頭。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)張耀喜表舅一直對(duì)我舅舅張昆毓和我媽媽張昆秀是有些意見的，在他寫的自撰回憶錄《家殤》中說：“我與張昆毓兄妹從來就以同曾祖親情相待，在鶴慶讀書期間，我還多少得過他的資助。我也愿意盡可能地理解他們?nèi)逖诺臅愿?，他們安分有余與世無爭(zhēng)，胸有文章卻隨遇而安。論年齡，他們幾乎與我父母同齡，所以從他們身上可以一定程度地感受到張氏家族的傳統(tǒng)教育?！? </p><p class="ql-block"> 但是我也對(duì)他們有所看法，那就是夏蓮姑姑（原先舅都稱其為夏蓮姐，晚年后考慮身后事而過繼張氏親戚一子，輩分才與舅相同）在他們家從幼年做傭到老，忠心耿耿至死不渝，為什么在她的垂暮之年，都始終得不到他們兄妹的看望……這無論于主仆關(guān)系、階級(jí)身份或是人世間的普通情理，都難以解釋，難以接受?！鄙弦惠叺氖虑槲覀儾皇钱?dāng)事者，不好評(píng)價(jià)，但他對(duì)這次我們小輩找他幫忙修墳一事，不但親自帶我們爬山尋找，找工人策劃工程，盡力支持，并且對(duì)以前的那些過往絕口未提。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我站到張家大院面前時(shí)，在我們的眼前早已經(jīng)是物是人非，絕大部分的宅地都被瓜分給他人去蓋了房子，唯一剩下的曾在1977年后落實(shí)政策后歸還的一幢二層的房子，舅舅和表舅兄弟二人各半（舅舅張昆毓曾回劍川與張耀喜之弟打官司討回自己那一半），雖經(jīng)過簡(jiǎn)單修繕，但是現(xiàn)在也因已經(jīng)更換了主人。這其間有多少族中兄弟嫌隙不睦亦無法盡說，表舅說二樓是我媽媽曾經(jīng)住過的屋子，我們上去看了看，殘存的院子不大，里面被新主人種滿了樹木花草。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)天我寫下了幾行字借以憑吊張家大院：</p><p class="ql-block"> “黑白交替數(shù)十秋，噩夢(mèng)留滯小院愁；回首獅山空余淚，只留菊花憶春秋?！?lt;/p><p class="ql-block"> 2014年12月，在經(jīng)過了差不多半個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月，經(jīng)歷了49年之久的孤苦分離之后，我的外婆李竹筠終于被送進(jìn)了祖塋，得與和我外公一家在另一個(gè)世界團(tuán)聚。</p><p class="ql-block"> 愿那個(gè)世界沒有罪惡！沒有苦難！</p> <p class="ql-block"> ?。▊渥ⅲ罕疚膱D片大多是大理劍川實(shí)景，部分照片來自網(wǎng)絡(luò)，在此向作者表示感謝?。?lt;/p>