每個(gè)人都有自己喜歡的生活方式，你想要的生活是什么樣的？是喜歡城市里的霓紅閃爍，還是農(nóng)村的半畝農(nóng)田？是高樓廣廈，還是帳蓬草原？是海邊牧漁，還是草場(chǎng)牧羊？可能每個(gè)人的答案都不一樣，同一個(gè)人在不同時(shí)期的答案也可能不一樣。無(wú)論哪種生活方式，不論你喜歡還是不喜歡，都有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。<br> 近期8集短劇《我的阿勒泰》在淡淡的惆悵和隱隱的期待中匆匆劇終。劇里的人物和那里的自然環(huán)境一樣，透著質(zhì)樸簡(jiǎn)單純粹的美好，新疆廣袤的美帶給人們無(wú)限憧憬，新疆的旅游也跟著火起來(lái)，人們紛紛想去那夢(mèng)中的草原去看看，去探訪作家李娟所描述的那個(gè)地方的風(fēng)土人情。<br> 整部劇情發(fā)生在美麗的草原上。與散文原著不同的是，劇中把松散的文章里的情節(jié)整合起來(lái)，還添加了幾對(duì)純美的愛(ài)情和一絲淡淡的憂(yōu)傷，使劇情更具觀賞性。<br> 劇中最令人心醉的也許是，藍(lán)天碧色的原野上，初戀之人見(jiàn)面時(shí)的臉紅與心跳，是一眼成災(zāi)的爛漫與美好；也許是躺在遼闊的草原上，美美睡一下午的松馳；亦或是在蒼翠的碧草間策馬奔騰的身影。作家李娟把那些淹沒(méi)在日常中的生活細(xì)節(jié)，娓娓地向我們講述了新疆游牧民族不一樣的生活方式。<br> 劇中讓最我感動(dòng)的不是這些小浪漫，而是每個(gè)人都為自己想要的生活而作的努力。時(shí)代是一駕永不停歇的馬車(chē)，車(chē)輪輾壓過(guò)的地方，再也已不是從前的那道車(chē)轍。無(wú)論你愿不愿意，自己想要的生活都要為之付出一番努力。<br> 劇中每個(gè)人都為了自己理想中的生活，努力與時(shí)代與家庭與自我抗?fàn)?。李文秀?mèng)想成為作家，去大城市專(zhuān)門(mén)搞寫(xiě)作，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，在草原上依然有東西可以寫(xiě)。巴太的嫂子托肯，在丈夫死后想要帶著孩子再嫁給朝戈，但娘家不允許，因?yàn)樵谒麄冇^念里再嫁給外人還有一些丟人。公公蘇力坦同意她改嫁，卻不同意帶走兩個(gè)孩子，他想讓她嫁給小叔子巴太。巴太不想繼續(xù)放牧生活，馴馬師是他更喜歡的職業(yè)。獵槍原本應(yīng)該上繳，蘇力坦這個(gè)最好獵人卻舍不得，把槍偷偷地藏起來(lái)。巴太喜歡李文秀，而巴太的父親因?yàn)楂C槍誤解了文秀的母親，不同意他倆談戀愛(ài)。蘇力坦只想當(dāng)一個(gè)傳統(tǒng)意義上的牧民，按從前的習(xí)慣生活。<br> 在短劇的最后一集，所有人都在慶祝傳統(tǒng)的古爾邦節(jié)的那天，蘇力坦對(duì)著小兒子巴太說(shuō)了一番話(huà)，又仿佛是一個(gè)人在自言自語(yǔ)：“我喜歡的生活一樣樣地消失了，鷹不能養(yǎng)了，獵不能打了，槍也要沒(méi)收了，大家轉(zhuǎn)場(chǎng)也不再走仙女小道，都開(kāi)著車(chē)走公路，你也不想放牧，這個(gè)世界一定要這樣發(fā)展嗎？我想不通。”是啊，這個(gè)世界一定要這樣發(fā)展么？<br> 他雖然還有一些事情想不通或是不理解，但他選擇了接受時(shí)代帶給他的變遷。固執(zhí)的蘇力坦終于和自己達(dá)成了和解。他選擇了放過(guò)所有人，包括他自己。他說(shuō)：“孩子你沒(méi)有不對(duì)，你是好孩子，你喜歡誰(shuí)我不反對(duì)，只希望你留在草原，起碼還讓我過(guò)游牧的生活吧。我想明白了，夏天結(jié)束后，你去馬場(chǎng)工作，托肯帶著孩子開(kāi)始新生活，我就賣(mài)掉一半的羊和馬，我就能放得過(guò)來(lái)了，我過(guò)自己想過(guò)的生活就好了”。<br> 蘇力坦那一句“這個(gè)世界一定要這樣發(fā)展嗎”的靈魂之問(wèn)，讓人鼻子發(fā)酸，那縷淡淡的憂(yōu)傷或許才是本劇最動(dòng)人之處。蘇力坦是平靜的說(shuō)完這番話(huà)的，一邊的巴太卻早已淚流滿(mǎn)面，我此刻陷入了深深的愁思。我對(duì)這個(gè)獵人、這個(gè)父親、這個(gè)傳統(tǒng)的牧人產(chǎn)生深深的共鳴，為他的那些想得開(kāi)的落寞與憂(yōu)傷而唏噓。<br> 改變一個(gè)人固有的生活方式是件特別困難的事，更何況他們深深喜愛(ài)的生活方式。老一代的牧人一輩子習(xí)慣了自由自在的游牧生活，他們熱愛(ài)自然，喜歡藍(lán)天白云下的草原轉(zhuǎn)場(chǎng)生活，喜歡與馬牛羊?yàn)榘椤Ｎ覀冎豢吹搅怂麄兊纳钋蹇?，卻體會(huì)不到他們內(nèi)心的篤定與滿(mǎn)足?！白臃囚~(yú)，焉知魚(yú)知樂(lè)”。我們不是他們，我們哪里懂得他們的快樂(lè)。<br> 遲子建在小說(shuō)《額爾古納河右岸》中，描寫(xiě)的鄂倫春人以打獵為生，放養(yǎng)馴鹿，他們?cè)谏掷锷畹煤?jiǎn)單又安適。他們對(duì)自然里的一切都充滿(mǎn)敬畏。灶堂里的火有火神，所里灶里不能投放不潔之物。風(fēng)有風(fēng)神，雨有雨神，山有山神，他們對(duì)神的敬畏，表現(xiàn)為他們對(duì)自然的熱愛(ài)和珍惜。雖然他們的物質(zhì)生活簡(jiǎn)單，但他們卻并不像現(xiàn)代人那樣貪婪，向自然索取無(wú)度。他們會(huì)把用不了的東西存在樹(shù)上而不帶走，他們燒火用的木材不是筏自新鮮的大樹(shù)，而是撿那些已經(jīng)枯萎落下的枝干。他們熱愛(ài)這種簡(jiǎn)單的生活，對(duì)鋼筋水泥看不到星星的房間感到可悲，他們認(rèn)為那是讓人窒息的像墳?zāi)挂粯拥拇嬖凇Ｋ麄冇兄鴺闼氐恼J(rèn)知，喜歡數(shù)著星星，枕著夜晚的風(fēng)聲入眠。他們浪漫得讓人自嘆不如。作者描述的那種人與自然的和諧共生畫(huà)面讓人感動(dòng)和向往，然而改變他們的時(shí)代還是來(lái)了。<br> 楊志軍在小說(shuō)《雪山大地》里，也是描述了少數(shù)民族在時(shí)代發(fā)展中的變遷。身處青藏高原的藏族牧民，對(duì)雪山大地同樣也是充滿(mǎn)了敬畏。他們對(duì)金錢(qián)的態(tài)度很是淡泊，把草原和牛羊視作最寶貴的財(cái)富。他們生活簡(jiǎn)單而自由，吃的是牛羊，燒的是牛糞，住的是帳蓬，穿的是羊皮，喜歡在草原上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地載歌載舞。特別老一輩的牧民對(duì)逐草而居的放牧生活尤其不舍。在新時(shí)代到來(lái)也有過(guò)惶恐和不安，有過(guò)憤怒和眷戀，所有情緒最終只能淹沒(méi)在改革的大潮中。<br> 世界總是在不斷發(fā)展變化中。當(dāng)時(shí)代的列車(chē)奔馳而來(lái)，每個(gè)人不得不踏上列車(chē)，隨時(shí)代一同前行，否則將被時(shí)代所拋棄。雖然過(guò)程中也有不安和惶恐，有不舍和難過(guò)，但在時(shí)代的巨輪面前，我們每個(gè)人不得不被動(dòng)地接受，不得不努力做出改變，想不通的事情就用時(shí)間來(lái)慢慢化解。也許當(dāng)你逐漸適應(yīng)新的生活以后，那也可能成為你后來(lái)想要的生活。 圖片：來(lái)自網(wǎng)絡(luò)<div>文字：在水之湄</div><div>感謝：所有遇見(jiàn)</div>