訪淮東第一觀揚州大明寺

且行且悟

揚州南臨滔滔的長江，東依靜靜的京杭大運河，風光秀、人文薈萃。揚州的名稱，最早見于《尚書·禹貢》"淮海維揚州"。其由來是因"州界多水，水揚波"。 春秋時代的運河，漢代廣陵王的墓，南北朝的古剎大明寺，隋代迷宮、隋煬帝陵，唐城遺址，宋元時期的普哈丁墓、仙鶴寺、平山堂以及明清時期的樓、臺、亭、閣、園林等，更使古城揚州放射出奪目的光輝。 揚州，一座有著二千五百年歷史的城市，悠久的歷史為積淀了豐厚而獨特的文化底蘊。揚州是唐代詩人徐凝筆下的“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，是唐代詩人王建筆下的“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”，也是南宋詞人姜夔口中的“淮左名都，竹西佳處”。 最負盛名的是"故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。李白膾炙人口的千古絕唱，讓揚州這座古城名邑增添了無限風韻。 從瘦西湖北門沿著平山堂東路湖邊而行，這里雖不是景區(qū)內(nèi)，卻依然山石花草，亭臺樓閣，小橋流水，湖光水色，無不充滿詩情畫意，一幅典型的江南山水圖。 湖邊廣場上有一尊鑒真和尚東渡日本的群雕像。鑒真，俗姓淳于，揚州人，唐代佛學大師，生于唐垂拱四年(688)，卒于廣德二年(763) 。幼時家境清貧，十四歲時，隨父于揚州大明寺出家，后游學洛陽、長安、究學三藏，對于律藏，造詣最深，成為律宗大師。 715年，鑒真大師回到大明寺修行，733年成為當?shù)胤鸾填I(lǐng)袖、大明寺方丈，受其傳戒者四萬多人，時人譽其“江淮之間，獨為化主”。742年受邀，前后經(jīng)歷六次東渡，歷時12年方成功，創(chuàng)造了古代渡海史的奇跡。 臨近蜀崗，遠遠看到那郁郁蔥蔥的密林深處，隱隱約約一座巍峨高塔，黑色的瓦，白色的墻，又有淡淡的一抹紅。 沿城北古木參天、松竹掩映的蜀岡中峰拾級而上，道旁有“大明寺”三個大字。大明寺初建于南朝宋孝武帝大明年間，歷史上屢次圮廢，又重建修葺。咸豐三年，太平軍占領(lǐng)揚州，毀寺，同治九年重建。是集佛教廟宇、文物古跡和園林風光于一體的游覽勝地。 沿著數(shù)百舒緩的石階，登上大明寺前的廣場，迎面是為紀念棲靈塔和棲靈寺而建的牌樓，灰瓦廡殿頂，四柱三楹。中門上面有梅花篆書“棲靈遺址”四字匾額，為清光緒年間鹽運使姚煜手書。牌樓前一對石，造型雄健，正頭，蹲身，直腰，前爪平伏，傲視遠方，它們是揚州名剎重寧寺的古老遺物，60年代移至此處。 廣場的西側(cè)有平山堂入口，不對游客開放，里面應(yīng)是客堂，只有僧人和道士可以進出，不過可以從大明寺景區(qū)里面繞過去。門前寫有“廉政教育基地”，對寺廟做廉政教育還是感到十分驚訝。 寺前東院的墻上鑲嵌著一塊石碑，是清雍正年間，揚州知府高士鑰邀請金壇籍書法家蔣衡書寫的“淮東第一觀”，勒石立于大明寺前。出自北宋著名詞人秦少游的詩句 “游人若論登臨美，須作淮東第一觀”。自此，大明寺平山堂以“淮東第一觀”而聞名天下。 寺前西院的墻上鑲嵌著一塊石碑，是乾隆時期著名書法家、吏部尚書王澍書寫的“天下第五泉”。仔細看看上方的花格窗，你會發(fā)現(xiàn)雖然都是直線和正菱形的排列組合，但每一堂窗的花紋都不相同。 牌坊后是山門，也是大明寺景區(qū)檢票入口，淡淡鵝黃墻壁，黑色小瓦房頂，古樸而典雅。兩側(cè)分別有四個金色大字，左邊為“蜀岡福地”，大明寺地處揚州西北郊蜀岡，福臨之地也；右邊為“鑒證故里”，鑒真大師東渡前主持大明寺，稱“故里”也是恰當?shù)摹?lt;/p> 大明寺的山門兼作天王殿，正門上額的“大明寺”三字，是原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生，集《龍藏寺碑》而鐫，字體古風流溢。殿內(nèi)正中供奉彌勒佛，兩邊站立著四大天王。出于對佛教禮數(shù)的敬重，還是盡量避免拍攝佛像。 過山門，拾階而上，迎面是大雄寶殿。大雄寶殿是大明寺最主要的殿堂，體型雄偉，氣勢恢弘。屋頂為三重檐歇山頂，灰瓦屋面，漏空花脊。殿前香火旺盛，屋脊高處嵌寶鏡一面，迎面嵌磚刻“風調(diào)雨順”四字，背面嵌磚刻“國泰民安”四字。 大雄寶殿屋脊中心的鐵尖正對東方的隋泰陵墓頂尖，正東正西，不偏絲亳，這是古人的杰作。大殿內(nèi)正中端坐著釋迦牟尼佛，左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。 殿前甬道有寶鼎一尊，為三足二層六角寶塔形，矗立在花崗巖雕制成的蓮花座上。寶鼎正面鐫“大明寺”，背面鐫“萬年寶鼎”，上署“公元1981年歲次辛酉秋住持能勤暨兩序僧眾立”。 大明寺也是佛道共存的寺院，寺內(nèi)有文昌殿。殿內(nèi)居中是文昌君，右側(cè)是五路財神，左側(cè)是太歲星君，這三位都是民間喜愛的神仙。特別是文昌君，每到中考高考時，祈福許愿的學子及家長特別多。 出大雄寶殿北門，是鑒真紀念堂。大明寺最有特色的建筑是鑒真紀念堂，紀念堂是根據(jù)周恩來總理的指示，為紀念鑒真法師圓寂一千二百周年，于1963年中日兩國紀念鑒真圓寂1200周年時奠基，于1973年建成的。 鑒真紀念堂由當代著名建筑學家梁思成根據(jù)日本唐招提寺金堂仿建，雄渾而莊重，共包括碑亭、長廊和紀念堂三部分組成，總面積達七百平方米。碑亭內(nèi)聳立著漢白玉須彌座橫碑，正面為郭沫若所書“唐鑒真大和尚紀念碑”，背面為趙樸初撰書紀念鑒真圓寂1200周年的碑文和頌辭，被譽為當代的“三絕碑”。 南紀念堂為古色古香的清代建筑，門口站著手拿禪杖的鑒真銅像，屋里的墻壁上掛滿鑒真大師的事跡圖片。鑒真東渡日本前，曾為大明寺住持。從唐天寶元年(742年)起，先后十余年，歷盡艱險，至第六次東渡成功，將我國佛學、醫(yī)學、語言文學、建筑、雕塑、書法、印刷等介紹到日本，為發(fā)展中日兩國的文化交流作出了重要的貢獻。 紀念堂正殿由于場地限制，形制由七楹變?yōu)槲彘?，單檐廡殿頂、腰鼓柱、方欞窗，屋頂正脊兩端設(shè)有一對鴟尾，風格秉承盛唐建筑樣式，糅合了日本當時建筑特點，體現(xiàn)了中日文化相互交融。院中立日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈石燈籠。 紀念堂正中供奉著鑒真法師坐像，這尊坐像是仿日本奈良唐招提寺鑒真像，用楠木雕刻干漆夾纻而成。大師盤膝而坐、閉目微笑。坐像前有一只銅香爐，為日本天皇所贈。 出鑒真紀念堂往東是廣場，對面是棲靈塔。棲靈塔建于隋文帝仁壽元年(公元601)，塔高九層，塔內(nèi)供奉佛骨，塔得名于本焚僧大覺遺靈之言。在唐武宗會昌三年(公元843)化為焦土，1980年鑒真大師塑像回揚州"探親"，各界人士倡議重建棲靈塔。 新建成的棲靈塔氣勢雄偉，在綠楊城郭的許多地方遠遠地就能目睹這九級浮屠的風姿。塔尖刺入云端，每層四角的飛檐下，皆垂有風鈴，清風吹來，叮當作響，與塔內(nèi)傳出的梵音渾為一體。唐代詩人李白、高適、劉長卿、蔣渙、陳潤、劉禹錫、白居易均曾登臨，并留下千古絕唱。 鐘樓和鼓樓，在棲靈寶塔南面的左右兩側(cè)雙峰并峙。此二樓也是仿鑒真大師在日本奈良唐招提寺樣式所建，建筑氣勢宏偉，深黑色的建筑風格，凸顯了唐朝的大氣和恢宏。鼓樓和鐘樓上的金匾是由著名書法家陳忠明先生書寫。 鐘樓和鼓樓，在古代是按晨鐘暮鼓來報時的，人們通過不同的鐘聲和鼓聲來知道時辰。 棲靈塔北有一座亭子，里面是一尊白玉佛像。佛像是2011年緬甸仰光市長訪華參觀大明寺時贈送的。緬甸佛像身后是臥佛殿，也是近年重建的，通常漢傳佛寺布局中臥佛殿是在中路最后面。 臥佛殿是仿乾隆年間的明清建筑，面闊五間進深三間，斗拱架梁結(jié)構(gòu)，灰瓦單檐歇山頂，周圍有檐廊。臥佛殿里有一尊白玉臥佛像，是在殿前玉佛像之前的1996年緬甸仰光市長贈送。 臥佛殿東側(cè)有一所院子，是鑒真戒壇院。中心主體建筑為二重廡殿頂結(jié)構(gòu)，為中國傳統(tǒng)宮殿建筑的最高規(guī)格。整個建筑群中軸對稱布局，包括戒臺、連廊、廊房、庭院等。 里面是有戒臺。戒臺是僧徒傳戒的地方，授戒和持戒是大乘佛教中律宗的主要修持方式。 戒臺殿外面是一圈回廊，回廊上掛滿祈福牌，承載著心愿，寄托著祝福。 臥佛殿的西側(cè)是一座亭子，叫做弘佛亭，是為了紀念一段佳話而建。2007年5月為紀念一尊來自中國西晉的觀世音菩薩白玉佛首從日本奉歸中國，并無償捐獻給大明寺，大明寺內(nèi)建立了這座“弘佛亭”。 弘佛亭，亭檐高6米，加上寶頂總高達10米，體量巨大。由于當今古建所用斗拱純?yōu)檠b飾，而此亭卻是原汁原味的唐代斗拱做法，在現(xiàn)存寺院亭閣建筑中非常難得。碑亭內(nèi)有一碑“阿彌托佛”，背面是“般諾波羅蜜多心經(jīng)”。 弘佛亭北面土坡上還有一座唐式建筑，叫做“善女龍王堂”。龍王堂便是龍王廟。 藏經(jīng)樓位于弘佛亭西側(cè)，面南背北，二層五楹，九架梁，單檐硬山，軒敞疏廊，前有卷棚廊。匾額由趙樸初題書，正廳兩側(cè)有趙樸初集《金剛經(jīng)》句題聯(lián):"當知是處恭敬供養(yǎng)，不可以百千萬說其功德；若復有人受持讀誦，已非于三四五佛種諸善根”。 過藏經(jīng)樓，沿湖西行后又拾階南上，到歐陽修祠。歐陽祠又名歐陽文忠公祠、六一祠。該祠三面磚墻，面闊五間，前有回廊、方梁方柱、飛檐翹角，為清光緒五年（1879）兩淮鹽運使歐陽正塘修建。 祠堂里有若干橫匾，上面這塊“賢守清風”匾是清康熙帝所贈。畫像兩邊楹聯(lián)“萬卷圖書集成部，千秋風雅始歐陽”。上聯(lián)來自乾隆，說的是編撰《四庫全書》。下聯(lián)說的是歐陽修開創(chuàng)北宋詩文革新，做為唐宋八大家和千古文章四大家的代表人物，歐陽修之千古風雅是沒得說的。祠堂里還有一套文章貼刻，是蘇軾手書歐陽修的《醉翁亭記》，非常珍貴。 出歐陽祠往南是谷林堂，蘇東坡做揚州知府時為紀念恩師歐陽修修建。從后門進去轉(zhuǎn)過屏風，屏風上方懸掛“谷林堂”匾額。兩邊對聯(lián)是蘇東坡的詩句“深谷下窈窕，高林合扶疏”。 谷林堂前有一走廊連接前面平山堂，廊前堂檐下懸掛一匾額：“遠山來與此堂平”。平山堂始建于北宋慶歷八年（1048），為歐陽修貶任揚州知府時所建。歐陽修極愛平山堂，曾在《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》詩中寫道：“平山闌檻倚晴空。山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁?！?lt;/p> 從后門進入平山堂，正門之上懸掛在清代彭玉群所書“放開眼界”之匾，其下有曾任揚州知府的伊秉綬所作之聯(lián)：“過江諸山到此堂下；太守之宴與眾賓歡。”堂內(nèi)掛一匾額為“平山堂”，左邊匾額為“風流宛在”，右邊匾額是“坐花載月”。歐陽修做揚州太守時，常和賓客飲酒于平山堂。 平山堂前方視野很開闊，堂前有樹，有草，還有欄桿。欄桿下面是花園，遠處有山，好像是眾仙持笏來拜。此堂與遠山相齊，便起名平山堂。不過，這里只是歐陽修的郊外別館，他日常辦公吃住還都是在城里府邸。 下石階轉(zhuǎn)身往西到西園，西園又稱御苑、芳圃，初建于清雍正年間，后為迎接乾隆南巡而擴建，是乾隆在揚州休閑散心的清靜之所。 首先看到的是湖岸邊的“第五泉”，唐代狀元張又新、刑部侍郎劉公伯、茶圣陸羽皆為此泉作記。乾隆皇帝三度臨幸大明寺御花園內(nèi)，為泉賦詩：“有冽蜀崗上，春來玉乳香。” 康熙御碑亭位于第五泉南側(cè)，為四角方亭，單檐，歇山屋頂，架空花脊，灰色小瓦覆蓋，四面廊，廊內(nèi)磚砌到頂。廊墻內(nèi)外均涂白色，外設(shè)紅色亭柱12根和坐欄。亭子三面設(shè)“∩”形門，南北墻開設(shè)扇面形透空窗各兩扇，在西面墻上設(shè)透空窗兩扇，可觀“天下第五泉”等景色。 康熙御碑亭正面朝西，亭內(nèi)御碑一方嵌于東壁，乃康熙帝所題杭州靈隱寺之五言詩：“靈山含秀色，鷲嶺起嵯峨。梵宇盤空出，香云繞地多。開襟對層碧，下馬撫煙蘿。羽衛(wèi)閑來往，非同問法過?！?lt;/p> 西園四周山莊起伏，園中有水池。第五泉之東側(cè)有一座黃石大假山拔地破水而出，壁立如削，其上群峰突兀，甚至有猴子觀山之景，其下洞曲臨水，峰石基礎(chǔ)植入水中，高五丈有余。 此山是1963年清乾隆年間疊石名家王庭余的后裔揚州當代疊石家王老七利用園中舊石堆疊而成的佳作。此黃石假山造形如獅于盤山圖，山中疊有石屋兩間，左室洞谷，右室懸崖，巖山倒掛。南麓疊有園門，飛峰橫跨山澗，山頂一峰，構(gòu)思精美怡人。 西園最南邊的“聽石山房”。此房1979年由城內(nèi)“辛園”拆遷而來，俗稱“柏木廳”。南面有假山一座，用太湖石堆疊而成，假山南部屏墻，風至而回北，傳至山房即可聽到風聲各有異、奇音妙響，謂之“聽石山房”。 從黃石假山西側(cè) ，由蹬道順坡而下，越青石小橋，有一浮突水面的清式畫肪船廳。此船廳于1963年由城內(nèi)壺園遷來，在船廳之上環(huán)視風光，亭榭巧合，參差錯落，池水波光，景樹荷浮，回味無窮。船廳面南而建，小瓦豎脊，灰色小瓦覆蓋，單檐，歇山屋頂。大門匾額“龍游曲沼”，楹聯(lián)：“萬松時灑翠；一澗自流云”，蘇軾題揚州大明寺西園船廳的對聯(lián)。 沿著前面的石板橋可走到西園中心的小島嶼嶼，島嶼上建有一方亭，亭名曰“美泉亭”，造形別致。 一座貼水的清代風格小石橋，長30米、寬2米，呈現(xiàn)優(yōu)美的九曲造型，恰好將島和護坡連接起來。奇巧的是，此橋不見欄桿，只有60厘米高的坐墩，游客可坐在橋上邊休息邊眺望，欣賞美景。 偏北還有乾隆御碑亭，單檐歇山頂?shù)慕ㄖ?，坐北朝南，三面敝飾，北墻嵌有三方御碑。這些御碑上刻有乾隆皇帝三次南巡時所寫的御制詩。從御碑的書法來看，乾隆的筆法融合了柳公權(quán)和趙孟的精髓，字跡華實、美峻流暢、活而有力，是書法愛好者收藏的珍品。 楠木廳位于西園日湖和月湖的隔堤上，原在城區(qū)南來觀音庵內(nèi)，為清初建筑，1979年遷此。三楹七架梁，架空花脊，歇山屋頂，四面開窗。南面設(shè)卷棚，東、西設(shè)廊，有廊柱12根，柱下有石磉。在廳的東、西兩側(cè)廊的北面分別有長方形板望狀透空花窗，可見石濤墓、蓮溪和尚墓、能勤大和尚墓、瑞祥大和尚墓等。 楠木廳坐北面南，門前書有康熙皇帝給平山堂御題的匾額“賢守清風”?，F(xiàn)賢守清風館為平山堂省級廉政教育基地主題館，展示有歐陽修、蘇軾在揚州為官期間造福一方、勤政廉政的文化思想，也成為千百年來揚州人心目中的文化圣地。 歐陽修和蘇軾既是師生，也算半個同鄉(xiāng)，歐陽修祖籍雖為江西吉安，但生在四川綿州，蘇軾則是四川眉山人。二人意氣相投，結(jié)為忘年交，兩代文宗攜手合作，與王安石、曾鞏、蘇洵、蘇轍、黃庭堅、秦觀等人共同促進了北宋詩文革新，創(chuàng)造了北宋文學的輝煌。 歐陽修和蘇軾先后來揚州為官時間雖不長，但均創(chuàng)造了三大功績。歐陽修于慶歷八年（1048）閏正月知揚州，為官11個月。蘇軾先后十多次到過揚州，元祐七年（1092）主政揚州，任上半年?？滴趸实塾鶗百t守清風”，令懸平山堂，贊譽歐陽修等先賢。 環(huán)池一周，園中古木參天，怪石嶙峋，池水瀲滟，亭榭典雅，山中有湖。一年四季青山綠水，山明水秀，給人們一種美好的感受。 經(jīng)多次修葺西園，亭臺樓閣，錯落其間，相互掩映，令人襟懷爽暢，陶醉不已。御花苑書院靜靜地掩映在翠綠的竹林中，遠處的棲靈塔的倩影無論在何處都能看到，這是它的靈性所在。 從大明寺出來后，朝觀音山方向，經(jīng)過揚州革命烈士陵園后，來到了揚州瘦西湖二十四景之一“雙峰云?！?。 雙峰云棧在清朝乾隆年間《瘦西湖園林名勝圖》、李斗的《揚州畫舫錄》均有記載，是乾隆年間按察使銜程玓所建，位于蜀岡三峰中的東峰和中峰之間，即揚州革命烈士陵園和觀音山之間，屬于開放式的免費景點。 復建的雙峰云棧景區(qū)占地面積3.57萬平方米，利用兩側(cè)的山石峭壁以及南北地勢的高差來做瀑布跌水景觀，再現(xiàn)“飛瓊濺雪，洶涌澎湃”意境。 近看瀑布飛瀉而下，水珠飛濺、水聲澎湃。寬約11米、高約8米的瀑布，無疑是整個雙峰云棧的靈魂。 遠看假山層層疊疊，高高低低，錯落有致；山石中有懸崖、溝壑、山丘、曲橋，再點綴以松柏等綠樹，山石松柏相間，渾然一體。 雙峰云棧景區(qū)的特色之一就是棧道。雙峰云棧的棧道鋪設(shè)也可謂獨具匠心。采用木石棧道結(jié)合的方式，貫通整個景區(qū)一周。 沿水中棧道蜿蜒而上，沿途有露香亭、環(huán)綠閣。 站在亭上，俯瞰曲橋流水在二邊綠意中迤邐而過…… <h5>拍攝于2023年4月16日</h5>

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訪淮東第一觀揚州大明寺

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