<p class="ql-block ql-indent-1">自中年起，我便開(kāi)始逐漸接觸傳統(tǒng)文化，尤其對(duì)心學(xué)大家王陽(yáng)明情有獨(dú)鐘。陽(yáng)明先生是明代杰出的思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家，被后人譽(yù)為千古奇人。</p> <p class="ql-block"> 我曾陸續(xù)讀過(guò)《王陽(yáng)明全集》《知行合一-王陽(yáng)明》《王陽(yáng)明：一切心法》及其由王陽(yáng)明的弟子整理編撰的《傳習(xí)錄》，但這都只是淺嘗輒止。陽(yáng)明先生心學(xué)理論有力地推動(dòng)了后人思想和意識(shí)的解放及覺(jué)醒。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">二0二0年七月，我有幸實(shí)地探訪了位于貴州省一處窮鄉(xiāng)僻壤苗族（苗族為主）聚居地龍場(chǎng)鎮(zhèn)陽(yáng)明書(shū)院、王陽(yáng)明紀(jì)念館及先生龍場(chǎng)悟道所在地“陽(yáng)明先生遺愛(ài)處”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">?心學(xué)理論是王陽(yáng)明的偉大思想結(jié)晶。其理論主要包含以下三個(gè)要點(diǎn)： </p><p class="ql-block ql-indent-1">一、心即理：強(qiáng)調(diào)心是宇宙的本體，天理就在人的心中，而不是外在的事物中，離開(kāi)人的意識(shí)就不存在天理。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">二、知行合一：認(rèn)為知與行是一體的，知中有行，行中有知，強(qiáng)調(diào)要在實(shí)踐過(guò)程中達(dá)成知與行的有機(jī)融合。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三、致良知：良知是人所固有的道德意識(shí)和判斷能力，通過(guò)不斷地修養(yǎng)和省察，去除私欲蒙蔽，恢復(fù)良知的本來(lái)面目，從而達(dá)到道德的完善和對(duì)天理的體悟。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">陽(yáng)明先生揚(yáng)名于世的四句偈語(yǔ)，在哲學(xué)思想、道德倫理、教育及社會(huì)影響等方面均具有極其重要的地位，是心學(xué)的高度總結(jié)，影響極為深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">陽(yáng)明先生的四句偈語(yǔ)具體內(nèi)容為：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">無(wú)善無(wú)惡心之體，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">有善有惡意之動(dòng)，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">知善知惡是良知，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">為善去惡是格物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">以下，是我對(duì)陽(yáng)明先生四句偈語(yǔ)的一點(diǎn)淺見(jiàn)，希望能起到拋磚引玉的作用：</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1.無(wú)善無(wú)惡心之體：指心的本然狀態(tài)是無(wú)善惡之分的。心在最初之時(shí)就像一張潔凈的白紙，未被各種善惡觀念所沾染和局限。它意味著未受后天的習(xí)染和私欲影響時(shí)，心具有一種超越道德判斷的絕對(duì)性和中立性；</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2.有善有惡意之動(dòng)：人的本心是無(wú)善無(wú)惡的，一但與外界事物接觸后，人之意念開(kāi)始活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，心受到各種欲望、偏見(jiàn)、情緒等因素影響，就會(huì)產(chǎn)生善念或惡念。這表明人之善惡觀念是在意識(shí)動(dòng)態(tài)過(guò)程中產(chǎn)生的；</p> <p class="ql-block ql-indent-1">3.知善知惡是良知：人的心中天然存在一種能分辨善惡的能力，這就是良知。良知就如同內(nèi)在的道德評(píng)判準(zhǔn)則，它能敏銳地察覺(jué)到什么是善、惡，無(wú)需外在的教導(dǎo)和規(guī)范。它是一種本能的、直覺(jué)的道德感知力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">4.為善去惡是格物：良知讓我們知曉善?惡并依據(jù)良知踐行善、去除惡。即把良知所分辨出的善惡付諸實(shí)踐，摒棄和改正惡之行為與念頭?！案裎铩笔侵冈趯?shí)際行動(dòng)中修正自己、規(guī)范行為達(dá)到完善自我和實(shí)現(xiàn)良知的過(guò)程。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">值此，本人就陽(yáng)明先生的四句偈語(yǔ)發(fā)表自己淺陋見(jiàn)解，不當(dāng)之處還請(qǐng)美友指正。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“無(wú)善無(wú)惡心之體”：它表達(dá)了一種對(duì)世界本質(zhì)的看法。認(rèn)為心的本來(lái)狀態(tài)是沒(méi)有善惡之分的，世界本身是自然中立的存在，善惡是后天人們的觀念賦予的。這反映了一種超越善惡二元對(duì)立、以更宏觀和本源性的視角看待世界的觀念。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“有善有惡意之動(dòng)”：人的意念產(chǎn)生后才有了善惡的區(qū)別，這體現(xiàn)了人在面對(duì)世界、做出選擇時(shí)形成的對(duì)人生的理解。它強(qiáng)調(diào)了人的意識(shí)和意志在塑造人生方向和意義上的重要性，人生的走向取決于我們的意念和行動(dòng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“知善知惡是良知”：良知能夠分辨善惡，這意味著我們內(nèi)在有著對(duì)是非善惡的天然判斷標(biāo)準(zhǔn)。這種良知構(gòu)成了我們的核心價(jià)值觀，引導(dǎo)我們?nèi)^(qū)分善惡美丑，讓我們知道應(yīng)該追求什么、摒棄什么。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“為善去惡是格物”：明確了達(dá)到修養(yǎng)目標(biāo)的途徑和方法。通過(guò)在實(shí)際行動(dòng)中努力去踐行善、去除惡，在對(duì)事物的探究和實(shí)踐中去落實(shí)，這是實(shí)現(xiàn)心性修養(yǎng)和道德提升的具體操作方法，體現(xiàn)了將理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的具體策略。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">總之，王陽(yáng)明之四句偈從不同層面闡述了王陽(yáng)明心學(xué)對(duì)世界、人生、價(jià)值和實(shí)踐之深刻見(jiàn)解，形成了一個(gè)較為完整的思想體系架構(gòu)。其中：</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“無(wú)善無(wú)惡心之體”體現(xiàn)對(duì)世界本質(zhì)的看法，心本無(wú)善惡，世界自然中立。這是陽(yáng)明先生的世界觀；</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“有善有惡意之動(dòng)”反映人生與意念的關(guān)聯(lián)，人之意念產(chǎn)生才有善惡之分。這是陽(yáng)明先生的人生觀；</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“知善知惡是良知”表明良知對(duì)價(jià)值的判定。良知能分辨善惡美丑。這是陽(yáng)明先生的價(jià)值觀；</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“為善去惡是格物”明確修養(yǎng)目標(biāo)的途徑方法，通過(guò)行動(dòng)踐行善、去除惡。這是先生的方法論。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這四句偈語(yǔ)從世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論層面展現(xiàn)了心學(xué)內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王陽(yáng)明心學(xué)及四句偈對(duì)我們后人的現(xiàn)實(shí)意義在于：助我們強(qiáng)大內(nèi)心，堅(jiān)韌面對(duì)挫折；促自我省察，推動(dòng)自我完善；強(qiáng)調(diào)良知，堅(jiān)守道德底線；促使知行合一，積極實(shí)踐；讓我們更好理解自我與世界關(guān)系，提升精神境界與生活智慧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在世界觀方面，保持豁達(dá)開(kāi)闊的視野，不為表面善惡所拘；人生觀方面，經(jīng)常反省自身意念，以良知引導(dǎo)人生方向；價(jià)值觀方面，堅(jiān)定以良知為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守正義善良；方法論方面，積極踐行善舉，在行動(dòng)中提升自我，不斷學(xué)習(xí)反思以更好地運(yùn)用四句偈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">全文結(jié)束。謝謝閱覽！</p>